Нация ислама ( NOI ) — религиозная организация, основанная в США Уоллесом Фардом Мухаммедом в 1930 году. Централизованная и иерархическая организация, NOI привержена черному национализму и фокусирует свое внимание на африканской диаспоре , особенно на афроамериканцах . Хотя она называет себя исламской и использует исламскую терминологию, ее религиозные принципы существенно отличаются от ортодоксальных исламских традиций . Ученые-религиоведы характеризуют ее как новое религиозное движение .
The Nation учит, что существовала череда смертных богов, каждый из которых был чернокожим человеком по имени Аллах , из которых Фард Мухаммед является самым последним. Он утверждает, что первый Аллах создал самых ранних людей, говорящее по -арабски , темнокожее племя Шабаз , члены которого обладали внутренней божественностью и от которого произошли все цветные люди . Он утверждает, что ученый по имени Якуб затем создал белую расу. Белые не обладали внутренней божественностью и были по своей сути жестоки; они свергли племя Шабаз и достигли мирового господства. Противопоставляя себя обществу Соединенных Штатов, в котором доминируют белые, NOI выступает за создание независимого афроамериканского национального государства и призывает афроамериканцев быть экономически самодостаточными и сепаратистскими . Будучи милленаристской традицией, он утверждает, что Фард Мухаммед скоро вернется на борту космического корабля , «Материнского самолета» или «Материнского корабля», чтобы уничтожить белую расу и создать утопию . Члены общины молятся в зданиях, называемых мечетями или храмами . Практикующие должны вести дисциплинированную жизнь, придерживаясь строгих правил в одежде, особых требований к питанию и патриархальных гендерных ролей.
Уоллес Фард Мухаммад основал Нацию Ислама в Детройте . Он опирался на различные источники, включая «Храм мавританской науки Америки » Нобла Дрю Али , черные националистические течения, такие как гарвеизм , и ориентированные на чернокожих формы масонства . После исчезновения Фарда Мухаммада в 1934 году руководство NOI перешло к Элайдже Мухаммаду . Он расширил учения NOI и объявил Фарда Мухаммада последним Аллахом. Привлекая все большее внимание в конце 1950-х и 1960-х годах, влияние NOI расширилось за счет таких известных членов, как черный националистический активист Малкольм Икс и боксер Мухаммад Али . Считая это угрозой внутренней безопасности, Федеральное бюро расследований работало над подрывом группы. После смерти Элайджи Мухаммада в 1975 году его сын Уорит Дин Мухаммад взял на себя организацию, переместив ее в сторону суннитского ислама и переименовав во Всемирное сообщество ислама на Западе . Члены организации, стремящиеся сохранить учение Элайджи Мухаммеда, восстановили «Нацию ислама» под руководством Луиса Фаррахана в 1977 году. Фаррахан продолжил развивать убеждения NOI, например, устанавливая связи с «Дианетикой» и расширяя ее экономическую и сельскохозяйственную деятельность.
Базирующаяся в Соединенных Штатах организация «Нация ислама» также установила свое присутствие за рубежом, при этом членство открыто только для цветных людей. В 2007 году ее численность оценивалась в 50 000 членов. «Нация» оказалась особенно успешной в обращении заключенных. Южный центр правовой защиты бедных и Антидиффамационная лига охарактеризовали ее как чернокожую супремасистскую группу ненависти , которая пропагандирует расизм по отношению к белым людям , антисемитизм и анти-ЛГБТ-риторику . Мусульманские критики обвиняют ее в продвижении учений, которые не являются подлинно исламскими.
«Нация ислама» — это новое религиозное движение , [2] националистическая религия чернокожих, [3] и афроамериканская религия. [4] Это также «этнорелигиозное движение», [5] и социальное движение . [6] Ученые-религиоведы также классифицировали его как похожее на религии НЛО , [7] с НЛО, фигурирующими в его идеях о предстоящем конце света. [8]
Хотя обе организации используют одно и то же название, Нация Ислама представляет собой две различные организации: первая организация была основана Уоллесом Фардом Мухаммедом в 1930-х годах и просуществовала до 1975 года, а вторая организация была основана Луисом Фарраханом в конце 1970-х годов. [9] Вторая Нация Фаррахана имеет некоторые явные отличия от своей предшественницы, [9] отражая то, как учения Нации менялись на протяжении ее истории. [10]
Nation — это крайне централизованное, иерархическое [11] и авторитарное движение. [12] В отличие от последователей Растафари , современника NOI, который разделяет многие из его ключевых проблем, члены Nation не демонстрируют значительных различий в своем подходе к религии, демонстрируя высокую степень единообразия и конформизма среди последователей. [13] Не все члены безоговорочно верят каждому учению Nation, [14] и есть сообщения о членах, которые в частном порядке нарушают правила Nation, например, слушая джаз и куря марихуану . [15]
Не имея собственного священного текста , [18] Нация черпает влияние как из христианства, так и из ислама, предлагая при этом совершенно разные толкования их основных писаний, Библии и Корана . [19] Возникнув из общества с христианским большинством, Нация принижает христианство, [20] представляя его инструментом превосходства белой расы . [21] Для группы, члены которой обычно называются «черными мусульманами» [22], их исламская идентичность предлагает альтернативу господствующей американской культуре, в которой доминируют христиане. [23]
Называя себя исламской, NOI также стремится вернуть то, что она считает исторической мусульманской идентичностью афроамериканского народа, [20] а второй лидер группы, Элайджа Мухаммед, заявил, что «Ислам — это естественная религия черной нации». [24] Нация считает себя частью исламского мира, [17] и исламские элементы в ее практике включают использование арабского языка, молитвы пять раз в день и принятие флага, основанного на флаге Турции с мусульманским большинством . [17]
The Nation имеет мало общего с основными формами ислама, [25] независимо от того, являются ли они суннитами , шиитами или суфиями . [26] Основные мусульмане обычно рассматривают его как движение, которое «избирательно приняло некоторые исламские верования и концепции», но которое не является «истинно исламским». [27] Ученые Джейсон Эрик Фишман и Ана Белен Соаге отметили, что, хотя The Nation использует много стандартных исламских терминов, она придает им «глубоко иные значения», чем те, которые понимают большинство мусульман. [28] Взгляды The Nation отличаются от Пяти столпов , которые обычно рассматриваются как центральные для ислама; [29] его утверждения о том, что Аллах (Бог) принимает антропоморфную форму и что нет загробной жизни, в корне отличаются от мусульманского учения. [30] В отличие от большинства форм ислама, NOI не считает, что арабский религиозный лидер 6-го/7-го века Мухаммед был последним или самым важным посланником Бога, вместо этого считая своих первых двух лидеров, Фарда Мухаммеда и Элияху Мухаммеда, более важными. [31] С точки зрения основного ислама, его учения являются еретическими , [32] а его теология является ширком ( богохульством ). [33] Соответственно, некоторые ученые-религиоведы характеризуют его как «квазиисламский», [34] или называют его «фардианским исламом» [35] или «нетрадиционным исламом». [36]
Бог - человек, и мы просто не можем сделать Его иным, чем человек, чтобы не сделать Его нижестоящим; ибо человеческий интеллект не имеет себе равных ни в ком, кроме человека. Его мудрость бесконечна; способна совершить все, что только может постичь Его мозг.
Элайджа Мухаммад, Послание Черному Человеку , 1965 [37]
Социолог религии Дэвид В. Барретт отметил, что теология Нации «очень своеобразна» и «чрезвычайно подробна». [38] Нация приводит противоречивые утверждения о своей теологии; хотя она и заявляет о приверженности монотеистической идее единого Бога, ее дискурс относится к множественным богам, [39] что означает, что ее можно интерпретировать как политеистическую . [28] Эти боги описываются как антропоморфные, принимающие человеческую форму. [40]
NOI учит, что история может быть разделена на отдельные циклы, каждый из которых управляется новым богом, который приходит на смену своему предшественнику. [41] Nation учит, что ни один из этих богов не бессмертен, но все умирают, [42] и в это время новый бог занимает их место. [43] Центральным принципом его теологии является изображение Аллаха как чернокожего человека, [44] и члены Nation верят, что это была форма, которую первый бог сознательно принял. [45] Каждый бог обладает разными способностями и степенями силы. [40] Nation считает своего основателя, Фарда Мухаммеда, последним из этих богов, [46] или «Богом во плоти». [40] Они верят, что он является первым богом, обладающим теми же силами, что и первый бог, а именно способностью возвращать вселенную к ее изначальной тьме, а затем воссоздавать ее, [46] поскольку он развил божественные способности, присущие чернокожим людям, в максимальной степени. [43] В нем говорится, что, хотя этот основатель исчез в 1934 году, он тайно переехал в Мекку и проживет еще 409 лет. [28] Для Нации он берет на себя традиционные роли Бога, Махди и Мессии . [47]
The Nation продвигает идею о том, что «Бог есть человек, а человек есть Бог, что Бог присутствует внутри человеческих личностей». [48] Она учит, что черная раса в своем естественном состоянии божественна; [49] в совокупности черная раса есть Бог, [50] или «нация Богов». [40] Элайджа Мухаммед сказал, что «все мусульмане — Аллахы». [51] Согласно ее учению, «знание себя» является ключом для черных людей к осознанию своей внутренней божественности. [52] Таким образом, NOI учит, что, следуя ее учению, можно осознать свою внутреннюю божественность. [53]
Фишман и Соадж подчеркнули, что «основные теологические принципы Нации полностью оторваны от традиционной исламской веры». [54] Теология Нации отличается от основной исламской веры в фундаментальном онтологическом разделении между человечеством и Богом; [49] в основном исламе Аллах всегда изображается как вечный и неантропоморфный, что противоречит теологии NOI. [40] Также противоречит основному исламу утверждение NOI об отсутствии загробной жизни; [55] Элайджа Мухаммед писал, что «когда вы мертвы, вы МЕРТВЫ». [56] Он учил, что нет духовного мира, а материальная вселенная — это все, что существует, [57] хотя он также утверждал, что люди могут развивать парапсихологические способности и что он лично обладал телепатическими способностями. [58]
Nation учит, что в начале не было ничего, кроме тьмы. Затем, 76 триллионов лет назад, первый бог пожелал появиться на свет, и потребовалось 6 миллионов лет, чтобы сформироваться в желаемом облике: в облике черного человека. [45] В этом рассказе этот бог выбрал цвет своей кожи в соответствии с чернотой, из которой он появился. [45] Согласно Nation, затем первый бог создал Солнце и планеты. [45] В качестве своих помощников он создал больше черных людей и занял свое место в совете из 24 имамов; 12 больших и 12 малых. [59] Каждый из этих имамов по очереди становится богом в течение одного цикла. [41] 15 000 лет назад эти древние ученые, обладавшие знаниями о будущем, записали свои знания в тексте, Материнской Книге. Части этого, как утверждает NOI, были даны человечеству в виде Торы , Евангелий и Корана. [46]
До Племени Шабазза существовало тринадцать человеческих племен. Эти племена были частью единой черной цивилизации, существовавшей более 66 триллионов лет назад, которая «создала вселенную» и все в ней, и была той же группой людей, что и древние ученые, существовавшие до нее. [60]
Nation считает, что Луна была создана, когда один из ученых попытался уничтожить Землю взрывчаткой, в результате чего часть массы Земли была выброшена на орбиту. [61] Nation также утверждает, что Азия и Африка когда-то были одним континентом. [62] Поддерживая форму креационизма , Nation отвергает эволюцию и считает, что существование динозавров является мистификацией, совершенной представителями белой расы. [63] NOI пропагандирует нумерологию , веру в то, что числа обладают скрытым значением; [64] она считает, что число 19 является ключом к расшифровке писаний, таких как Коран, [65] и придерживается мнения, что имеет смысл то, что имена Элайджи Мухаммеда и Луиса Фаррахана содержат 14 букв. [66]
Nation учит, что первые люди были «первоначальной» или «азиатской» расой, которую она описывает как членов Племени Шабаз, [67] которые распространились по всей Земле с 66 триллионов лет назад и далее. [60] Она утверждает, что это Племя населяло долину Нила в Египте, а также область вокруг Мекки на Аравийском полуострове; [68] Элайджа Мухаммед утверждал, что Мекка была изначальным домом Племени и «ЕДИНСТВЕННЫМ СВЯТЫМ МЕСТОМ на нашей планете». [69] Он утверждал, что Племя было мусульманами и что их языком был арабский. [70] В дискурсе Nation эти ранние люди названы «черными», [48] описаны как имеющие темную кожу, а также гладкие, прямые волосы, очень напоминающие смуглых арабов или южноазиатов, а не африканцев к югу от Сахары. [69] Элайджа Мухаммед утверждал, что некоторым представителям этой изначальной расы позже были приданы волосы африканского типа , чтобы облегчить им жизнь в «джунглях Восточной Азии», под которыми он подразумевал Африку. [71]
Концепция расы в NOI отличается от концепции большинства американцев. [69] Для Нации все, кто не имеет западноевропейского генетического происхождения, являются потомками Изначальной Азиатской Расы. [72] В дискурсе группы «черный» означает не просто тех, кто имеет генетическое происхождение из стран Африки к югу от Сахары, но и всех цветных людей , включая азиатов, североафриканцев и коренных американцев; исключаются только светлокожие люди западноевропейского происхождения. [73] Например, Элайджа Мухаммед ссылался на «черных, коричневых, желтых [и] красных» людей как на коллективно составляющих «черное человечество», которое он затем противопоставлял «белой расе». [69] Он считал некоторых восточноевропейцев, таких как албанцы , потомками Изначальной Азиатской Расы. [74] Нация учит, что все потомки Изначальной Расы были мусульманами по своей внутренней природе, но что многие создали еретические отклонения, такие как индуизм ; [75] Некоторые из тех, кто нарушал исламские правила, были изгнаны из Азии и Африки в Северную Америку, где они стали коренным населением континента. [76]
NOI пропагандирует историю, называемую мифом о Якубе , [23] которая получила свое наиболее полное изложение в книге Элайджи Мухаммеда 1965 года «Послание чернокожему» . [71] Якуб представлен как чернокожий ученый, который был вундеркиндом; к 18 годам он изучил все, чему его могли научить университеты Мекки. [77] Он привлек последователей, но вызвал проблемы, заставив власти Мекки сослать его и его последователей на Пелан, средиземноморский остров Патмос . [77]
Там, как утверждает NOI, Якуб участвовал в программе селективного разведения для создания белой расы. Это подразумевало выведение новых детей, при этом те, кто был слишком темным, были убиты при рождении, а их тела были скармливаемы диким животным или сожжены. За два столетия эксперименты Якуба создали группу светловолосых, светлокожих людей, белую расу. [78] Миф о Якубе представляет белую расу как выродившуюся, [31] недочеловека, [79] и лишенную божественности. [80] Из-за этого NOI учит, что белые люди по своей природе склонны ко лжи, насилию и жестокости. [81] Элайджа Мухаммед неоднократно называл белого человека дьяволом. [82] Идеи NOI относительно белых людей были названы как расистскими [83] и расистскими . [8]
Согласно учению Нации, недавно созданная Якубом белая раса посеяла раздор среди черной расы, и поэтому была сослана жить в пещеры Европы. [84] В этом повествовании именно в Европе белая раса занялась скотоложством и деградировала, что привело к появлению обезьян и мартышек. [85] Осознавая свою роль в будущем, Аллах послал Моисея научить белую расу готовить и носить одежду. [85] Согласно Нации, Иисус из Назарета также был послан, чтобы попытаться цивилизовать белую расу; [86] NOI Фаррахана учил, что Иисус не был Мессией, как верят христиане, но что вместо этого он указал на более позднее пришествие истинного мессии, Илии Мухаммеда. [87] Они отвергают христианскую веру в то, что Иисус был Богом, что он был плодом непорочного зачатия или что он был распят и воскрешен. [88]
Бог сказал, что ты настоящий дьявол. И ты чертовски уверен, что это так. Больше нигде нет другого дьявола. Нет смысла злиться на меня, белые люди. Ты дьявол. Единственный бунтарь на земле. Я не говорю, что ты ответственен, потому что ты сделан дьяволом. Но я не собираюсь ошибаться, думая, что ты можешь стать лучше через любовь.
Взгляды Луиса Фаррахана на то, что белые люди — это дьяволы [89]
В учении Нации Аллах позволил белой расе править Землей в течение 6000 лет, период, который почти подходит к концу. [90] NOI учит, что белая раса распространилась из Европы и начала доминировать в мире, [85] используя предательскую тактику, которую Нация называет «трюкнологией». [91] Белые завоевали и поработили племя Шабазз, отправив многих из них в Америку в рамках атлантической работорговли . [92] Утверждается, что большинство этих порабощенных чернокожих забыли свои настоящие имена, свой арабский язык и свою мусульманскую идентичность, вместо этого приняв христианство, религию белого угнетателя. [92] В этом порабощенном состоянии чернокожие люди утратили свою мораль, занимаясь греховным поведением, таким как блуд и употребление алкоголя, [92] что поощрялось белыми. [91] Нация учит, что Аллах допустил все это, чтобы черная раса осознала внутренний потенциал человечества ко злу и узнала, как победить его, тем самым позволив им реализовать свои божественные возможности и стать Богами. [93]
Таким образом, подчинение афроамериканцев рассматривается как часть древнего белого заговора. [79] Согласно NOI, большинство белых не знают о своем истинном происхождении, но старшие масоны обладают этим знанием. [94] Он интерпретирует противодействие Нации со стороны правительства США и белого общества как доказательство этого. [95] Соединенные Штаты приравниваются к городу Вавилону , представленному в Библии. [96] Согласно Nation, 1914 год ознаменовал конец 6000 лет правления белых. [97]
The Nation интерпретирует многие проблемы, с которыми сталкивается афроамериканское сообщество, в этом свете, например, Фаррахан утверждал, что белый истеблишмент поощрял культуру черных банд, чтобы предоставить оправдание убийству полицией чернокожей молодежи, [98] и что они также ответственны за наводнение городских районов с черным большинством наркотиками. [99] И Фаррахан, и старший представитель NOI Абдул Алим Мухаммад утверждали, что белый истеблишмент создал вирус СПИДа , чтобы истребить черных людей. [100] The Nation открыто критикует агрессию США в отношении стран с небелым большинством, особенно когда в этих странах также есть мусульманское большинство. [101] В соответствии со своим антизападным духом, он также занял последовательно антиизраильскую позицию, [102] будучи одновременно антисионистским и антиимпериалистическим . [103]
Христианство рассматривается как «религия белого человека». [104] Считается, что оно увековечило господство белых и способствовало угнетению африканской диаспоры в Америке; [105] оно также ассоциируется с рабством и колониализмом в дискурсе Нации ислама. [106] К этой религии относятся с подозрением из-за веры в то, что угнетенные (афроамериканцы) и угнетатели (европейские американцы) не могут разделять одного и того же Бога. [107]
В то время, когда Малкольм Икс был членом и лидером «Нации ислама», он проповедовал, что чернокожие люди генетически превосходят белых, но находятся во власти системы превосходства белой расы:
Вдумчивые белые люди знают, что они ниже черных. Даже [сенатор Джеймс] Истленд знает это. Любой, кто изучал генетическую фазу биологии, знает, что белый цвет считается рецессивным, а черный — доминирующим... Вся американская экономика основана на превосходстве белых. Даже религиозная философия, по сути, является превосходством белых. Белый Иисус. Белая Дева. Белые ангелы. Белое все. Но черный Дьявол, конечно. Политическая основа «дяди Сэма» основана на превосходстве белых, низводя небелых до граждан второго сорта. Само собой разумеется, что социальная философия строго придерживается превосходства белых. И образовательная система увековечивает превосходство белых. [108]
NOI является милленаристской , [109] верящей, что человечество живет в конце времен . [110] Она предлагает отчетливую эсхатологию, основанную на Книге Откровения . [79] Центральным в ее взгляде на апокалипсис является большой космический корабль, известный как Колесо, Материнский План или Материнский Корабль. [111] Члены обычно называют его женскими местоимениями. [112] Элайджа Мухаммед описал это как «маленькую человеческую планету», [35] утверждая, что ее диаметр составляет полмили на полмили. [113] Нация учит, что это судно — Меркаба , которая появляется в Книге Иезекииля (1: 4–28). [114] Она учит, что Аллах и многие из его ученых живут в великолепном городе на Материнском Плане, из которого они наблюдают за человечеством; [115] Фаррахан утверждал, что Элайджа Мухаммед никогда не умирал, но находится на борту этого корабля. [116] The Nation учит, что существуют также более мелкие суда, «детские самолеты», пристыкованные к Материнскому кораблю, и что они путешествуют, чтобы посетить Землю. [117]
Nation учит, что период обострения межрасовой напряженности завершится апокалипсисом. [118] Члены NOI неоднократно заявляли, что этот апокалипсис неизбежен; например, Фаррахан предсказывал, что его спровоцирует война в Персидском заливе 1990 года, [119] в то время как Тинетта Мухаммед предсказывала, что апокалипсис произойдет в 2001 году. [65] Согласно учению Nation, Материнский План появится над Землей и перенесет праведников, чтобы они жили на ней. [120] Затем он будет использовать детские самолеты, чтобы разместить бомбы под поверхностью Земли, которые взорвутся и сотрут старый порядок, в котором доминировали белые. [121] Затем атмосфера Земли будет гореть в течение 390 лет и еще 610 лет остывать. [120]
Как только Земля вернется в пригодное для жизни состояние, Аллах вернет праведников жить туда, в новый черный рай. [122] В своей книге «Высшая мудрость » Элайджа Мухаммед утверждал, что после апокалипсиса «мир, радость и счастье не будут иметь конца». [123] Те, кто живет в этом совершенном обществе, будут есть лучшую пищу и носить одежду из шелка, переплетенного с золотом. [35] НОИ учил, что белая правящая элита знает об этом предстоящем апокалипсисе и что исследование космоса США и Стратегическая оборонная инициатива являются тщетными попытками защитить себя от Материнского Плана. [124]
Идеологически NOI является чернокожим националистом, [125] и иногда воспринимается как политическая организация Black Power . [126] Религиовед Маттиас Гарделл прокомментировал, что идея черного единства лежит «в основе идеологии NOI». [127] Она стремится расширить возможности чернокожих людей, давая им позитивную самоидентификацию, [128] очищая своих последователей от идей превосходства белых и неполноценности черных. [128] По мнению Nation, освобождение черных требует религиозного измерения. [107] Она рассматривает афроамериканцев, или чернокожих людей в более широком смысле, как Избранный Народ, [129] поддерживая космологию, в которой черная раса является высшей, а белая раса — низшей. [130 ]
Мы хотим, чтобы нашим людям в Америке, чьи родители или бабушки и дедушки являются потомками рабов, было разрешено создать отдельное государство или собственную территорию, либо на этом континенте, либо в другом месте. Мы считаем, что наши бывшие рабовладельцы обязаны предоставить такую землю, и что эта территория должна быть плодородной и богатой минералами.
Элайджа Мухаммад, 1965 [131]
The Nation является черным сепаратистом , [132] отвергая интеграцию черной и белой рас. [133] Она призвала к созданию отдельного и суверенного афроамериканского национального государства в южной части того, что в настоящее время является Соединенными Штатами, [134] изображая это как компенсацию за неоплаченный труд их порабощенных предков. [135] Фаррахан также предложил, чтобы страны Африки выделили земли на этом континенте для африканской диаспоры, охарактеризовав это как компенсацию за соучастие западноафриканских государств в атлантической работорговле. [136]
В качестве прецедента для создания такого государства он приводит образование Израиля как государства для еврейского народа в 1948 году. [137] Гарделл предположил, что любое такое черное государство, образованное под руководством Нации, будет теократическим , авторитарным и тоталитарным . [138] По его мнению, политическая позиция Нации включала в себя элементы, связанные как с правыми , так и с левыми , и в этом была похожа на позицию крайне правой Третьей позиции . [139]
Расовый сепаратизм нации расходился с основным движением за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. [140] нация критиковала афроамериканских активистов, которые выступали за расовую интеграцию, таких как Мартин Лютер Кинг-младший и Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения , [16] называя их «неграми дяди Тома». [141] В отличие от призывов Кинга к ненасильственному протесту против сегрегации и расового насилия, нация утверждала, что защита своего сообщества от нападений является моральным обязательством афроамериканцев. [142] Как представитель NOI, Малкольм Икс утверждал, что, хотя они не будут подстрекать к насилию, нация будет использовать его для своей защиты. [143]
В отличие от гарвиитов и растафари, которые всячески подчеркивают связи между африканской диаспорой и самой Африкой, Элайджа Мухаммад и NOI вместо этого сосредоточили свое внимание на африканской диаспоре в Америке, [144] отвергая конкретную панафриканскую идеологию. [145] Элайджа Мухаммад заявил, что «в то время как черный человек в Африке является нашим братом, наша главная ответственность лежит на черном человеке здесь, в дикой местности Северной Америки». [146] Вместо того чтобы рассматривать Африку как родину, мифы о происхождении нации представляют Мекку в Саудовской Аравии как изначальный дом афроамериканцев; [147] Сама Африка часто изображалась в трудах нации как наименее желанная из исконных азиатских земель. [148]
Учения NOI по гендерным вопросам консервативны и патриархальны, [150] пропагандируя строгие гендерные роли для мужчин и женщин. [30] Акцент делается на семейной ячейке; [151] Нация утверждает, что безопасность черной семейной ячейки обеспечивается, когда ее члены придерживаются своих гендерных обязанностей и ответственности. [152]
Стремясь восстановить мужественность чернокожих, [153] Нация выражает глубокую обеспокоенность по поводу кастрации чернокожих мужчин, приписывая это отношение неспособности чернокожих мужчин предотвратить сексуальное насилие над чернокожими женщинами со стороны белых мужчин на протяжении столетий. [154] Она ожидает, что мужчины будут добытчиками для своей семьи. [155] Ожидается, что женщины будут выполнять функции смотрителей за домом и детьми, [156] и предостерегается от формирования дружеских отношений с мужчинами. [157] Посторонние часто воспринимают женщин Нации как жертв мужского угнетения и контроля. [158]
Руководство группы в подавляющем большинстве состоит из мужчин, [151] хотя несколько женщин достигли руководящих должностей в 1990-х годах; [159] в 1998 году Нация назначила свою первую женщину-министра, Аву Мухаммад, главой мечети № 15 в Грузии. [160] В различных случаях женщины Нации по-прежнему играют активную роль в своих общинах, [161] иногда бросая вызов устоявшимся гендерным нормам в организации. [162]
NOI строго соблюдает гетеросексуальную моногамию среди своих членов и поощряет половое воздержание до брака. [163] Члены, желающие ухаживать за другими, должны сообщить капитану своего местного отделения Fruit of Islam (FOI) или Muslim Girls Training (MGT) о своих намерениях. [164] Мужчины, уличенные в избиении своих жен, временно отстраняются от членства в Nation. [165] Развод не приветствуется, но не запрещен. [158] Ожидается, что дети будут усердно учиться, избегать уличной культуры и уважать старших. [166] Фаррахан изначально был очень критичен к рэп-музыке, поскольку он утверждал, что она пропагандирует сексуальную распущенность . [167]
Хотя членам Nation разрешено вступать в брак с лицами, не являющимися ее членами, [164] группа ставит условие, что они должны вступать в брак только с другими чернокожими, [168] утверждая, что секс с белыми женщинами кастрирует чернокожих мужчин. [169] Методы контроля рождаемости критикуются как попытка белого истеблишмента снизить рождаемость среди чернокожих, [170] хотя Фаррахан заявил о поддержке абортов в случаях изнасилования или инцеста или когда жизнь женщины находится под угрозой из-за беременности. [171] Однополые отношения осуждаются как безнравственные; [172] Фаррахан, например, запретил геям участвовать в своем «Марше миллиона мужчин», выдвинув против него и Nation обвинения в гомофобии . [173]
В 1960-х годах места поклонения NOI назывались как храмами, так и мечетями. [174] Помимо выполнения религиозных функций, они также могли использоваться как общественный центр, банк, школа и детский сад. [175]
Иногда присутствующие на собраниях подвергаются обыску членами организации «Плод ислама» (FOI) или группы обучения мусульманских девушек, которые ищут как оружие, так и такие предметы, как косметика и сигареты, которые не одобряются. [176] После этого участников проводят к их местам, [176] обычно это ряды скамеек. [177] Во время богослужения мужчины и женщины находятся раздельно: женщины справа, мужчины слева. [178] Тон богослужений в Нации мрачный и тихий. [176] Службы обычно начинаются с заявления « Ас-саляму алейкум » (мир вам), на что прихожане отвечают «Ва алейкум ас-салам» (и вам тоже). [179] Собрания в мечети открываются и закрываются молитвами, [176] и может звучать «национальный гимн» Нации. [177] Один из министров прочитает лекцию. [180] Министр может зачитать стихи, выбранные из Библии или Корана. [176]
В конце 1950-х годов Элайджа Мухаммед опубликовал молитвенное руководство, в котором описывалось, как его последователи должны молиться пять раз в день; это включало предварительное омовение. [181] Он оговорил, что эти молитвы должны быть на английском языке, хотя и отметил, что в будущем он объяснит, как это делать на арабском языке. [181] В более поздних статьях он объяснил, что его последователи должны быть обращены лицом к Мекке во время молитвы, что символизирует их путь к восстановлению черного величия. [182]
Самая важная дата в году Нации — 26 февраля, День Спасителей , который считается днем рождения Фарда Мухаммеда. [183] Это дата, в которую организация проводит свой ежегодный национальный съезд. [184] При Фаррахане Нация также ежегодно отмечает второй День Спасителя, 7 октября, в ознаменование рождения Элии Мухаммеда. [185]
Членам рекомендуется совершить хадж-паломничество в Мекку; [186] Сам Элайджа Мухаммед совершил это трижды. [187]
Нация требует, чтобы новые члены изменили любые имена, унаследованные от рабовладельцев, которые владели их предками, в качестве декларации об умственной эмансипации. [188] Это не считается необходимым, если у нового члена уже есть имя африканского происхождения. [189] В середине 20-го века она начала поощрять использование «X» в качестве фамилии, символизирующей то, что они считали афроамериканской идентичностью как «бывшего раба», а также как маркер их утраченного родового имени. [190] Поскольку это приводит к тому, что многие люди имеют одинаковое имя, перед X добавляются числа, чтобы различать членов (например, «Чарльз 2X», «Чарльз 3X»). [190]
NOI призывает своих последователей вести строго дисциплинированный образ жизни, вращаясь вокруг структуры и порядка; [147] эти консервативные и аскетические подходы привели к тому, что последователей стали называть «черными пуританами». [192] Их призывают соблюдать закон, [193] искать оплачиваемую работу, [194] всегда быть пунктуальными, [163] избегать покупок в кредит, [195] и не играть в азартные игры. [196]
Для мужчин-членов типично очень коротко стричь волосы, иногда полностью брить голову, и не носить бороду. [197] Это означает их готовность соблюдать строгие правила организации и отказ от личного выбора. [198] От них ожидают ношения костюмов с галстуками или бабочками; [199] те, кто входит в состав охраны Плода Ислама, носят военную форму. [200] Женщинам предписано одеваться скромно; [166] им не разрешается носить брюки и рекомендуется покрывать голову, хотя последнее считается необязательным. [200]
NOI учит, что практикующие должны стремиться поддерживать форму и придерживаться здорового питания, [201] в рамках которого он поддерживает строгие диетические правила. [202] Вегетарианство поощряется среди членов, хотя и не является обязательным, [203] поскольку Элайджа Мухаммад писал, что «мясо никогда не предназначалось для употребления в пищу человеком». [203] В книге «Как питаться , как жить» Элайджа Мухаммад призывал своих последователей питаться в основном фруктами, овощами и определенными зерновыми, а также выбирать баранину, если им приходится есть мясо. [141] Нежелательные продукты включают сухофрукты, [203] белую муку, [204] добавки, [163] и фастфуд . [203] Хотя его собственная продукция не является полностью органической , Нация поддерживает органическую пищу и избегает генетически модифицированных культур , инсектицидов и пестицидов. [205]
NOI также призывает последователей избегать продуктов, связанных с рабовладельческой культурой США, таких как кукурузный хлеб , сом и листовая капуста , считая эту кухню недостойной. [206] Обеспокоенный ожирением и диабетом среди афроамериканцев, Элайджа Мухаммед призвал своих последователей ограничить потребление калорий, в идеале питаясь только один раз в день. [207] Он утверждал, что это продлит продолжительность жизни человека и что те, кто ест только один раз в 24 часа, будут жить 150 лет, а те, кто ест один раз в семь дней, будут жить 1050 лет. [163] Членов также призывают проводить регулярные трехдневные посты, [203] и поститься в дневное время в течение всего декабря. [203] NOI также запрещает употребление алкоголя , [208] табака, [209] и других наркотиков, [210] и рекомендует избегать вакцинации детей. [211]
Поддерживая экономический национализм , [212] Nation следует идеям более ранних мыслителей, таких как Букер Т. Вашингтон и Маркус Гарви, подчеркивая необходимость создания черной инфраструктуры как средства расширения прав и возможностей сообщества. [213] Nation создала множество компаний, [212] включая сеть ресторанов Salaam, пекарни Shabazz, линию исламской одежды Fashahnn, средства по уходу за кожей и волосами Clean 'N Fresh и клиники Abundant Life. [213] Она также владеет торговым центром в Чикаго и различными магазинами одежды и продовольственными рынками. [213] Эти предприятия не только обеспечивают доход для NOI, но и помогают бороться с безработицей среди чернокожих. [214]
С 1980-х годов Nation также стремилась получать государственные контракты, [215] а в 1988 году она создала Security Agency Incorporated для предоставления патрулей FOI для клиентов. [216] В 1985 году она запустила свой проект POWER (People Organized and Working for Economic Rebirth), призванный перенаправить покупательную способность чернокожих в пользу предприятий, принадлежащих чернокожим. [217] Она также стремится к коллективному экономическому развитию афроамериканцев посредством индивидуальных достижений; [218] различные женщины-члены создали свои собственные предприятия, иногда управляемые из дома. [219] Некоторые из ее афроамериканских антикапиталистических критиков высмеивали экономический подход Nation, называя его черным капитализмом . [220] Фаррахан ответил, что, хотя социализм ему нравится, капитализм является единственным возможным путем к экономическому расширению прав и возможностей афроамериканцев. [127]
Нация отдает приоритет земельной собственности для увеличения производства продовольствия и автономии для афроамериканцев; [205] часто используемый лозунг среди NOI заключается в том, что «Ферма — двигатель нашей национальной жизни». [221] В 1947 году она основала ферму в Уайт-Клауде, штат Мичиган , [222] и к началу 1970-х годов владела 20 000 акрами сельскохозяйственных земель в Мичигане, Алабаме и Джорджии. [223] В 1994 году нация Фаррахана приобрела 1556 акров сельской местности Южной Джорджии около Бронвуда , назвав ее Muhammad Farms . [224] Большая часть продукции, выращенной здесь, распределяется по мечетям NOI по всей стране. [225] Члены NOI также владеют городскими садами в различных городах США. [226]
В 1991 году Нация запустила свой Трехлетний план экономических сбережений, попросив последователей отправлять им по 10 долларов в месяц в течение трех лет, деньги, которые в совокупности позволили бы группе купить больше сельскохозяйственных угодий. [227] Для Нации приобретение земли и выращивание продуктов питания рассматривается как средство построения самоопределения для афроамериканцев. [226] Она надеется создать систему ферм, принадлежащих черным, с помощью которой можно будет прокормить 40 миллионов чернокожих людей, [226] с заявленной целью обеспечить по крайней мере один здоровый прием пищи в день для каждого афроамериканца. [225]
NOI крайне критично относится к школьной системе США, полагая, что, будучи евроцентричной по своей направленности и скрывая достижения небелых обществ, она увековечивает превосходство белых. С этой целью Нация создала собственную образовательную систему. [228] По всем США она создала Университеты ислама Мухаммеда; большинство из них являются начальными школами, хотя некоторые также предлагают среднее образование. [229] Они делают упор на науку, математику, историю чернокожих, арабский язык и доктрину NOI; [166] Фаррахан сказал, что им нужно предоставить чернокожим детям «образование, которое сделает их богами». [138] В этих школах мальчики и девочки обучаются отдельно; [ 230] ученикам предоставляется только две недели каникул в год. [166] Борясь с идеей о том, что академические достижения подразумевают «ведение себя белым», Нация стремится связать упорный труд в школе с гордостью за то, что они чернокожие. [231] Помимо афроамериканских учеников, некоторые из этих школ также принимали учеников из латиноамериканских, азиатских и тихоокеанских общин. [232]
У Nation также есть давняя история участия в гражданской, экономической и политической деятельности за пределами строго религиозной арены. [175] В некоторых экономически неблагополучных районах они сыграли роль в предоставлении услуг, которые не были предоставлены государственными учреждениями. [233] В некоторых районах с высокой численностью афроамериканского населения, например, они участвовали в кампаниях по обходу домов для повышения осведомленности о местном загрязнении, [234] или использовали FOI для патрулирования районов в качестве общественного наблюдателя, [234] особенно для прекращения торговли наркотиками. [235] Nation также настоятельно призвала афроамериканцев не полагаться на государственные социальные выплаты, утверждая, что это подрывает способность сообщества быть самодостаточным. [236]
Эдвард Э. Кертис IV заявил, что Нация является «одновременно и очень религиозной, и политической» [237] , в то время как Гарделл отметил, что она «сформулировала настойчивые политические требования». [238] Однако NOI призвала своих членов избегать основной избирательной политики; [239] в 1961 году было замечено, что ее члены редко голосовали. [240] Элайджа Мухаммед отказался поддерживать любых афроамериканцев, агитирующих за выборы, хотя Луис Фаррахан поддержал кампанию Джесси Джексона 1984 года, чтобы стать кандидатом в президенты от Демократической партии , [241] а в 1990 году три кандидата от NOI баллотировались на выборах в США [242]
Многие люди предполагали, что NOI является революционным движением; [243] однако, оно не стремилось разжигать политическую революцию или насильственные социальные изменения, вместо этого сосредоточивая свое внимание на изменении сознания своих членов, побуждая их сосредоточиться на личном нравственном совершенствовании, построении семьи и экономической деятельности. [244] Его члены избегали участия в расовых беспорядках 1960-х годов. [245]
Ислам присутствовал в Северной Америке до образования Соединенных Штатов. Африканские мусульмане были среди испанских экспедиций, которые исследовали континент в ранний современный период , а также среди многих рабов, перевезенных туда через Атлантическую работорговлю 16-19 веков. [246] По оценкам, во время Американской революции в 1760-1780-х годах примерно 15 процентов рабов-африканцев и афроамериканцев в новых Соединенных Штатах были мусульманами. [247] Хотя ислам, вероятно, вымер среди афроамериканского сообщества в течение последующих поколений, [248] представление о том, что ислам был религией, исторически связанной с афроамериканцами, повлияло на появление таких групп, как NOI в начале 20 века. [249]
Ранняя теология NOI была сформирована из различных источников, включая старые формы черного национализма, гарвиизм , Мавританскую научную организацию Храм Америки , Свидетелей Иеговы и Черное масонство . [31] На Nation значительное влияние оказал Маркус Гарви , черный националист, родившийся на Ямайке, который жил в США с 1916 по 1927 год и который основал Всемирную ассоциацию по улучшению положения негров и Лигу африканских общин (UNIA); [250] Зои Коули отметила, что «UNIA обеспечила культурную основу для NOI». [251] Экономический национализм Гарви, в соответствии с которым он призывал к афроамериканской экономической самодостаточности и предприимчивости, оказал особое влияние. [252]
Храм мавританской науки, организация, также продвигающая идиосинкразическую религию, которая описывала свои учения как ислам, также оказала бы ключевое влияние на нацию. [253] Она была основана афроамериканцем, родившимся в Северной Каролине, дворянином Дрю Али в Ньюарке, штат Нью-Джерси , в 1913 году. [254] Дрю Али утверждал, что он был реинкарнацией как Иисуса, так и Мухаммеда, [255] и утверждал, что афроамериканцы должны называть себя «мавританскими американцами», отражая то, что, по его мнению, было их связью с исламскими маврами Северной Африки. [256] Затем нация возникла в контексте 1930-х годов, когда большое количество афроамериканцев мигрировало из южных штатов в города на севере; [257] большинство ее первых членов были южными мигрантами, которые обосновались в Детройте. [258]
«Нация ислама» была основана Уоллесом Фардом Мухаммедом, который появился в Детройте в июле 1930 года, когда он начал проповедовать свои идеи среди афроамериканцев города. [259] Фард Мухаммед утверждал, что он был арабом из Мекки, который приехал в Соединенные Штаты с миссией к афроамериканскому народу, которого он называл «Нацией ислама», чтобы восстановить их изначальную веру. [260] С тех пор «Нация» учила, что он родился в Мекке 26 февраля 1877 года, сыном черного отца и белой матери; по их мнению, он был самим Аллахом. [261]
За пределами страны были предложены различные теории относительно истинной личности Фарда Мухаммеда. [262] Федеральное бюро расследований (ФБР) позже отметило, что отпечатки пальцев Фарда Мухаммеда совпали с отпечатками пальцев Уолли Д. Форда, белого человека, который имел историю арестов и отбыл трехлетний срок в тюрьме Сан-Квентин за хранение наркотиков. Форд был освобожден в мае 1929 года, за год до появления Фарда Мухаммеда. [263] NOI отвергает идентификацию Фарда Мухаммеда как Форда, утверждая, что ФБР подделало доказательства отпечатков пальцев. [263] Другое утверждение заключается в том, что Фард был членом Мавританского научного храма Америки, Дэвида Форд-эля, и пытался претендовать на его лидерство, провозгласив себя реинкарнацией основателя Нобла Дрю Али , но потерпел неудачу. [264]
Меня зовут В. Д. Фард, и я родом из Священного города Мекки. Больше о себе я вам пока не расскажу, ибо время еще не пришло. Я ваш брат. Вы еще не видели меня в моих королевских одеждах.
Сообщение от Фарда Мухаммада, переданное одним из его ранних последователей [265]
Число последователей Фарда Мухаммеда быстро росло. [266] Около 7000–8000 человек посещали его собрания, которые проводились три дня в неделю. [266] Некоторые из тех, кого это привлекало, ранее были членами Храма мавританской науки. [267] Он написал два руководства: « Тайный ритуал нации ислама» и « Учение для потерянной и найденной нации ислама математическим способом» . [268] Он также призывал своих последователей слушать радиопроповеди Общества Сторожевой башни и баптистских фундаменталистов. [269] Он создал бюрократическую администрацию внутри нации, собственную систему школ и военизированное крыло Плода ислама (FOI) для мужчин и Школу подготовки мусульманских девушек для женщин. [270]
В 1931 году афроамериканец по имени Элайджа Пул стал учеником Фарда Мухаммеда. [271] Он родился в бедной семье в Болд-Спрингс, штат Джорджия , в 1897 году; его отец был издольщиком и баптистским проповедником. [272] В 1923 году Пул и его жена Клара переехали в Детройт, где они поселились в черном гетто Парадайз- Вэлли . [273] Там он присоединился к UNIA Гарви, [274] и работал на промышленных предприятиях, прежде чем стать безработным во время Великой депрессии . [271] Присоединившись к Нации ислама, Фард Мухаммед дал Пулу новое имя Элайджа Каррим. [275]
В 1932 году полицейское управление Детройта арестовало члена NOI за убийство, которое, по их словам, было человеческим жертвоприношением . Это привело к заголовкам новостей, в которых NOI часто называли «культом вуду». [276] Затем полиция провела обыск в штаб-квартире Nation и арестовала Фарда Мухаммада. Вскоре его отпустили; убийцу объявили сумасшедшим. [277] После этого инцидента Фард Мухаммад предоставил Элайдже Пулу большие полномочия, объявив его Верховным министром нации и переименовав его в Элайджа Мухаммада. [278] В 1933 году Элайджа Мухаммад основал новый храм на южной стороне Чикаго. [279] Фарда Мухаммада арестовывали еще несколько раз; в сентябре 1933 года он был арестован за нарушение общественного порядка в Чикаго, что является его последним известным подтвержденным местонахождением. [279] В 1934 году Фард Мухаммад исчез, не уведомив своих последователей и не назначив преемника. [280] [281] Распространились слухи, что он переехал в Европу или что его убила либо полиция, либо бывшие последователи. [282]
После ухода Фарда Мухаммеда Элайджа Мухаммед занял пост главы Нации. [283] Именно под его руководством «теология NOI кристаллизовалась». [284] Элайджа Мухаммед утверждал, что Фард Мухаммед был последним Аллахом и что теперь он вернулся в свое царство, а Элайджа Мухаммед остался на Земле в качестве его посланника. [285] Его жена Клара взяла на себя личность Хадиджи . [279] Под руководством Элайджи Мухаммеда NOI переместила свою штаб-квартиру в Чикаго. [286] Затем он провел следующие семь лет, путешествуя по Соединенным Штатам, в основном вдоль Восточного побережья, пропагандируя свою религию среди афроамериканцев. [279] Под его руководством Нация выросла в размерах и влиянии. [287]
Во время Второй мировой войны ФБР начало следить за Нацией; [288] Информаторы ФБР сообщали о прояпонских настроениях, выражавшихся на ее собраниях. [289] Многие члены Нации отказались от призыва в армию. 22 октября 1942 года 25 членов NOI были приговорены к трем годам тюремного заключения за уклонение от призыва. [290] [289] В сентябре 1942 года ФБР арестовало 65 членов NOI, включая Элайджу Мухаммеда, который был заключен в тюрьму за отказ зарегистрироваться для призыва. [291] Он был освобожден в августе 1946 года, [292] и в этот момент он обнаружил, что членство в Нации сократилось. [293] Он жил на вилле под названием The Palace в районе Гайд-парка в Чикаго , а зимой переезжал на большое ранчо за пределами Финикса, штат Аризона. [184] Все больше подвергаясь влиянию суннитского ислама, Элайджа Мухаммад привнес в свою нацию больше элементов из него, [294] а также совершил хадж- паломничество в Мекку трижды, в 1959, 1967 и 1971 годах. [187]
В конце 1950-х годов количество членов группы росло. [295] В 1959 году ФБР поощряло СМИ атаковать Nation, надеясь дискредитировать ее. [296] Именно в этом году был показан документальный фильм о группе «Ненависть, которую породила ненависть» . [297] Эта критика в прессе имела обратный эффект, привлекая к группе значительное внимание и способствуя ее вербовке. [298] NOI стала фоном для движения за гражданские права , которое представляло группу как доказательство пагубного влияния плохих расовых отношений в США. [299] В 1962 году полиция Лос-Анджелеса совершила налет на один из храмов Nation; один член был убит и семеро ранены, что привлекло внимание национальной прессы. [300] В 1963 году раскол в Nation's Temple Number 7 в Гарлеме привел к созданию новой группы, Five Percent Nation of Islam . [301]
Одним из самых значимых членов Nation в то время был Малкольм Икс . Родившийся Малкольм Литтл, он открыл для себя Nation, находясь в тюрьме; после своего освобождения в 1952 году он быстро поднялся по ее иерархической лестнице. [302] В 1960 году он начал издавать газету Muhammad Speaks , тираж которой достиг более 600 000 экземпляров. [303] В 1963 году он стал первым национальным представителем Nation. [304] Он также путешествовал по миру; в Великобритании он встретился с Майклом де Фрейтасом , который обратился в Nation и создал британское отделение. [305] Другим видным членом NOI был боксер Мухаммед Али . Родившийся Кассиус Клей, он столкнулся с Nation в 1961 году и подвергся значительной критике в СМИ после объявления о своем членстве в группе в 1964 году. [306]
Малкольм Икс отправился в паломничество хадж в Мекку, где встретился с белыми мусульманами, и этот опыт изменил его полную враждебность к белым людям. [307] В свете этих событий в марте 1964 года он покинул Нацию и стал мусульманином-суннитом. [308] Он начал осуждать Элайджу Мухаммеда за его внебрачные связи и обвинил Нацию в сдерживании революционного потенциала афроамериканцев. [309] В феврале 1965 года Малкольм Икс был убит в Нью-Йорке. [310] В следующем году трое членов NOI были осуждены за убийство. [311] [312] [313] [314] В прессе появились предположения, что лидеры Нации были соучастниками, [311] что нанесло ущерб репутации группы; [304] набор сократился во второй половине 1960-х годов. [223] Когда в конце 1960-х годов возникло движение «Власть черным» , многие наблюдатели считали «Нацию» его предшественником и авангардом, [315] а «Нация» утверждала, что именно она вдохновила движение. [316]
В 1972 году NOI купила Греческую православную церковь Святого Константина в Чикаго и превратила ее в свою штаб-квартиру, мечеть Марьям , [184] и к 1974 году у нее были либо храмы, либо учебные группы в каждом штате США и округе Колумбия. [184] Отношения с правоохранительными органами оставались напряженными; в 1972 году полицейский Нью-Йорка был застрелен во время обыска мечети NOI в Гарлеме . [317] Она продолжала сталкиваться с противодействием со стороны ФБР, которое занималось возобновленным контрразведывательным проектом по ее дестабилизации с конца 1960-х годов. [318] Это включало в себя сеяние раздора между нацией и партией «Черные пантеры» , поощряя несколько инцидентов, в которых «Черные пантеры» нападали на продавцов газет NOI. [319] NOI также участвовала в повторяющихся конфликтах с другими исламскими группами, в которых преобладали чернокожие члены. [320] Она спорила с группой мусульман -ханафитов Хамаас Абдул Хаалиса , и в 1973 году группа членов Нации ислама убила семерых мусульман-ханафитов , пятерых из которых были детьми. Руководство Нации отрицало санкционирование этого нападения. [321]
В 1975 году Элайджа Мухаммад умер, и его преемником стал его сын, Уоллес Мухаммад . [322] У Уоллеса Мухаммада были напряженные отношения с отцом и его учением; находясь в заключении в начале 1960-х годов, он приблизился к суннитскому исламу и несколько раз покидал Нацию в 1960-х и 1970-х годах, вновь присоединившись к ней в 1974 году. [323] Будучи лидером, Уоллес Мухаммад начал то, что он назвал «Вторым воскрешением» в движении. [324]
Он все больше приравнивал группу к суннитскому исламу, отвергая многие идиосинкразические учения Нации, [325] включая ее утверждение, что Фард был Богом, что Элайджа Мухаммед был пророком, Миф о Якубе и утверждения о Материнском Плане. Он сохранил темы Нации о черной гордости, здоровом питании, сексуальной скромности и экономическом самоопределении. [324] «Храмы» были переименованы в «мечети», а «министры» были переименованы в «имамов». [326] FOI была расформирована, а Уоллес назвал ее «хулиганской группировкой». [327] Черный национализм был отменен, [328] и запрет на вступление белых людей в Нацию был снят. [329]
В ноябре 1976 года Нация была переименована во Всемирное сообщество аль-Ислама на Западе, а в апреле 1978 года она была переименована в Американскую мусульманскую миссию. [330] Уоллес Мухаммад также сменил имя, сначала на Уорита Дина, а затем на Уоритауддина Мухаммада. [331] Уоллес Мухаммад утверждал, что эти изменения соответствовали намерениям его отца; [332] он утверждал, что был в контакте с Фардом Мухаммадом, и что основатель установил особые убеждения НОИ как средство постепенного внедрения исламских учений среди афроамериканцев с конечным намерением привести их к основному течению суннитского ислама. [333]
Он утверждал, что старая вера нации в то, что белый человек был Дьяволом, относилась к ментальной белизне, государству, которое восстает против Аллаха, а не к самим светлокожим людям. [334] Большинство мечетей остались с Уоллесом Мухаммедом во время этих реформ, но некоторые мечети отвергли их, стремясь вернуться к изначальному учению группы; [324] небольшие отколовшиеся группы появились в Детройте, Атланте и Балтиморе. [335] В 1985 году Уоллес Мухаммед распустил организацию, сказав своим последователям вместо этого присоединиться к своим местным мечетям. [336] [337]
Главной фигурой в отвержении реформ Уоллеса Мухаммеда был Луис Фаррахан , который вместе с другими недовольными членами начал восстанавливать «Нацию ислама» в 1977 году. [338] Родившийся в Бронксе в семье карибских мигрантов, Фаррахан был певцом в ночном клубе до того, как присоединиться к первоначальной «Нации» в 1955 году. [339] В 1964 году он стал министром Гарлемского храма NOI, а в 1967 году — национальным представителем Элайджи Мухаммеда. [340] Под руководством Уоллеса Мухаммеда Фаррахан был переведен в Чикаго, что широко рассматривалось как понижение в должности. [341]
Фаррахан представил себя как истинного преемника Элайджи Мухаммеда; [342] его последователи описали лидерство Уоллеса Мухаммеда как «Падение». [343] Первые несколько лет NOI Фаррахана были сосредоточены на восстановлении; [344] Fruit of Islam был восстановлен. [345] В 1979 году Фаррахан основал газету The Final Call , [346] которая к 1994 году имела тираж в 500 000 экземпляров. [347] В 1981 году Нация Фаррахана провела свой первый съезд, [348] и ее членство начало быстро расти в середине 1980-х годов. [349] Она смогла купить большую часть собственности, принадлежавшей ее предшественнику, включая Чикагский дворец и мечеть Стони-Айленд. [350]
Фаррахан утверждал, что в 1985 году в Тепоцотлане в Мексике он был телепортирован на борт Материнского Плана и там получил совет о будущем Нации. [351] Масонские элементы и нумерология стали играть важную роль в речах Фаррахана. [324] Нация Фаррахана расширила свою международную сеть, включая установление связей в Африке; особенно прочные связи были установлены между Фарраханом и президентом Ганы Джерри Роулингсом . [352] При Фаррахане НОИ переняла больше элементов общепринятой исламской практики, хотя и не в такой степени, как Уоллес Мухаммед. [353]
Хотя Фаррахан критиковал активное использование таких тем, как секс, насилие и наркотики в рэп- и хип-хоп-музыке , [354] в 1980-х и 1990-х годах артисты, на которых повлияла Нация, которые были активны в этих жанрах, сыграли свою роль в распространении послания Нации. [355] Фаррахан был обеспокоен ростом насилия со стороны банд, особенно среди афроамериканской молодежи, и в 1989 году начал свою кампанию «Остановим убийства» для борьбы с ним. [356] Он сыграл ключевую роль в том, чтобы заставить две крупнейшие банды страны, Bloods и Crips , подписать соглашение о прекращении огня в мае 1992 года. [357] Позже, в 1990-х годах, NOI Фаррахана открыла свои первые мечети в Великобритании. [358]
Фаррахан организовал « Марш миллиона человек» через Вашингтон в 1995 году, который объединил ряд афроамериканских групп для противодействия негативному изображению чернокожих мужчин; это была самая крупная демонстрация чернокожих в истории США. [359] В 2010 году Фаррахан объявил о своем принятии Дианетики и активно поощрял членов NOI проходить одитинг в Церкви Саентологии . [360] [361] Фаррахан похвалил Л. Рона Хаббарда , основателя Дианетики и Саентологии, заявив, что его идеи «чрезвычайно ценны для каждого белого человека на этой Земле». [360] [361] [362] [363] Сестра NOI Шарлин Мухаммад получила награду «Одитор года по Дианетике» 2018 года. [364]
Семейные связи являются важным элементом высших чинов НОИ; например, различные члены семьи Элайджи Мухаммада были женаты на членах семьи Фаррахана. [365]
По состоянию на 2020 год Нация состояла из десяти министерств: духовного развития, сельского хозяйства, образования, информации, здравоохранения, торговли и коммерции, обороны, юстиции, искусств и культуры, а также науки и технологий. [103] Оно также создало теневое министерство, сформировав прототип управления будущим государством, которое оно надеется возглавить. [366]
Плод Ислама (FOI) — это группа мужчин в NOI. Члены FOI обучаются военному протоколу, борьбе, боксу и дзюдо . [180] Им поручено защищать лидеров NOI, храмы и другую собственность NOI, и они должны строго следовать правилам NOI. [180] Нация также организовала обучение мусульманских девушек для женщин, обучая их домашним навыкам, тактике самообороны и другим жизненным навыкам. [180]
NOI утверждает, что ее финансы в основном поступают от пожертвований и ее бизнеса. [367] В начале 1960-х годов сообщалось, что члены должны были жертвовать определенную часть своих доходов группе каждый год; по сообщениям, в 1952 году это составляло треть годового дохода члена. [195] В 1976 году Уоллес Мухаммед оценил чистую стоимость активов Нации в 46 миллионов долларов, хотя и сообщил, что у нее были серьезные проблемы с денежным потоком, миллионы долларов задолженности по налогам в Службу внутренних доходов и убытки от ее сельскохозяйственных операций. [368] Хотя Нация не раскрывает объем своих финансовых ресурсов, [369] в 1990-х годах ее активы оценивались в 80 000 000 долларов. [370]
С первых дней своего существования Nation использовала печатные СМИ для продвижения своих идей, включая журналы Muhammad Speaks (1961–75) и The Final Call . [371] В Muhammad Speaks входили статьи не только от членов Nation, но и от левых и прогрессивных писателей афроамериканского сообщества. [372] Членов поощряли продавать эти журналы на углах улиц или иногда от двери к двери в районах с преобладанием афроамериканского населения. [373] Этим продавцам давали квоты продаж, которые они должны были выполнять, и иногда их наказывали, если они их не выполняли. [374] Первый журнал Nation, ориентированный на женщин, Righteous Living , появился в начале 1990-х годов. [375] Помимо проведения шоу на радиостанциях [376] и распространения видеороликов [377] , Nation также создала веб-сайты и присутствует во многих социальных сетях . [378]
В 1930-х и 1940-х годах у Nation были связи с Сатоката Такахаши , японцем, пропагандировавшим прояпонские настроения среди афроамериканских групп. [380] Такахаши некоторое время жил с офицером Nation, а также женился на бывшей участнице. [381] Элайджа Мухаммед заявил, что Такахаши учил афроамериканцев тому, что «японцы — братья и друзья американских негров». [382] Во время Второй мировой войны, в которой США воевали против Японии, многие члены Nation выражали прояпонские настроения и отказывались от призыва, заявляя, что не будут сражаться с людьми, которых они считают собратьями по изначальной азиатской расе. [382]
При Элайдже Мухаммеде Нация установила отношения с различными мусульманскими странами, [383] считавшимися стратегическими союзниками в ее конфликте с правительством США. [384] В 1957 году Малкольм Икс организовал конференцию по колониализму, на которой присутствовали делегаты из Египта, Ирака, Судана и Марокко, [385] в то время как Элайджа Мухаммед встретился с президентом Египта Гамалем Абдель Насером в 1959 году и с ливийским лидером Муаммаром Каддафи в 1972 году. [386] В течение многих лет Каддафи был самым видным международным сторонником Нации и предлагал им помощь в различных формах. [387] Его правительство предоставило Нации беспроцентный заем в размере 3 миллионов долларов в 1972 году для покупки ее центра Chicago South Side, [388] и еще один беспроцентный заем в размере 5 миллионов долларов в 1985 году для финансирования ее программы черного предпринимательства. [389] Позже оно предложило Нации Фаррахана 1 миллиард долларов, который правительство США пыталось заблокировать. [390] [391] [392] [393] Взяв под контроль, Фаррахан также установил связи с различными странами с мусульманским большинством, [394] посетив Гану и Ливию в 1985 году, [395] и отправившись в более масштабное турне по Африке и Ближнему Востоку в 1996 году, встретившись с такими лидерами, как Каддафи, Джерри Роулингс из Ганы, Сани Абача из Нигерии , Нельсон Мандела из Южной Африки и Саддам Хусейн из Ирака . [396] В этом туре он также посетил ежегодные празднования Иранской революции в Тегеране ; [397] он снова посетил Иран в 2018 году. [398]
Как и UNIA Гарви до них, Nation также построила связи с белыми националистами и другими крайне правыми белыми группами на основе их общей веры в расовый сепаратизм. [399] Малкольм Икс рассказал, что Nation проводила встречи с представителями Ку-клукс-клана (KKK) и Американской нацистской партии (ANP). [400] Лидер ANP Джордж Линкольн Роквелл посетил митинг NOI в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1961 году, а затем выступил на митинге Nation в честь Дня Святого Спасителя в Чикаго в 1962 году. [401] Связи с белыми крайне правыми продолжались и при Nation Фаррахана, а Том Мецгер из White Aryan Resistance пожертвовал деньги Nation в 1985 году и выразил одобрение ее сепаратистских целей. [402] В 1980-х годах Nation также поддерживала отношения с Британским национальным фронтом , поскольку его штрассеритское руководство поддерживало единый фронт против многорасового общества. [403] В 1990-х годах Nation сотрудничала с членами крайне правого движения Ларуша в рамках их общей оппозиции войне в Персидском заливе под руководством США. [404] Эти связи не помешали некоторой белой крайне правой оппозиции NOI; в 1993 году было обнаружено, что скинхеды Четвертого рейха замышляли убийство Фаррахана. [405]
The Nation не раскрывает публично количество своих членов [1] и в прошлом имела высокую текучесть кадров, некоторые члены становились традиционными мусульманами-суннитами. [157] Под руководством Фарда Мухаммеда общее количество членов достигло приблизительно 8000 человек. [406] К 1960 году количество членов оценивалось от 30 000 до 100 000 человек, [287] последнее было поддержано ученым С. Эриком Линкольном в его исследовании группы 1961 года. [407] В 2007 году ученый-религиовед Лоуренс А. Мамия предположил, что тогда в Nation было около 50 000 членов. [1]
Базируясь в США, Nation также установила либо присутствие, либо влияние среди африканских диаспорных групп в других местах; [408] в 2006 году ученый Нури Тиназ предположил, что Nation «может иметь» до 2000 членов и сторонников в Соединенном Королевстве. [409] Не все члены имеют африканское происхождение; хотя до 1975 года только небольшое количество испаноязычных американцев и коренных американцев были членами NOI, при Фаррахане Nation приложила больше усилий для вербовки из этих групп. [410]
В первые десятилетия своей деятельности Nation была наиболее популярна в бедных афроамериканских кварталах, [411] но в течение 20-го века членами NOI становились все больше представителей среднего класса. [412] Гарделл предположил, что это было отчасти связано с тем, что Nation уделяла особое внимание упорному труду и жесткой морали, что помогло улучшить экономическое положение ее членов, в сочетании с более широким ростом афроамериканского среднего класса в этот период. [413] Он также считал, что изменение классового состава, а вместе с ним и менее враждебное отношение к американскому обществу, в котором доминировали белые, способствовали переходу к суннизму при Уоллесе Мухаммеде в 1970-х годах. [12]
NOI называет свои усилия по прозелитизму «ловлей мертвецов». [184] С этой целью Нация проводит регулярные открытые собрания, массовые митинги, уличные лекции и работу с тюрьмами, [184] ища новых рекрутов в «тюрьмах и исправительных учреждениях, бильярдных и парикмахерских, студенческих городках и на уличных углах». [414] Она также использовала книги Элайджи Мухаммеда, радиопередачи и аудиозаписи речей для продвижения своего послания. [190] С помощью этого она стремилась привлечь безработную, разочарованную черную молодежь, [415] а также лишенных избирательных прав христиан. [79]
Усилия NOI по вербовке оказались особенно эффективными среди наркоманов и заключенных преступников. [416] Nation активно занималась тюремным служением к 1950-м годам, и число ее заключенных последователей неуклонно росло во второй половине того десятилетия; [417] многие члены, включая Малкольма Икса, были завербованы, находясь в тюрьме. [418] Фаррахан усилил тюремное служение в 1980-х годах в ответ на растущее количество заключенных молодых чернокожих мужчин при администрации Рейгана. [419] К началу 1960-х годов тюремные власти высказывали опасения, что NOI усугубляет расовую напряженность в тюрьмах. [420] Некоторые заключенные члены утверждали, что подвергались дискриминационному обращению со стороны тюремных властей из-за своей религии, [421] и в некоторых случаях подавали в суд в результате этого. [422]
Ула Й. Тейлор, ученый, изучающий афроамериканские исследования , предположил, что женщин-членов партии привлекло предложение Нации о «стабильной семейной жизни» и возможности принять участие в «развитии новой черной нации». [423] Историк Зои Колли считала, что она предлагала мужчинам, живущим в нищете, «возможность вернуть себе мужественность и чувство гордости», что отчасти объясняло ее привлекательность. [424] Она также привлекла последователей предложением отдельной системы школьного образования, в которой дети афроамериканцев не страдали бы от расизма, присущего основной системе государственных школ. [425]
Критика Nation исходила как от не-черных, так и от черных людей, [426] среди них афроамериканские активисты за гражданские права, такие как Рой Уилкинс из NAACP , который считает ее группой ненависти . [427] Группу неоднократно обвиняли в разжигании расовой ненависти против белых; [428] в речи 1993 года в колледже Кин представитель NOI Халид Абдул Мухаммад заявил, что белым южноафриканцам следует дать 24 часа, чтобы покинуть свою страну, а всех оставшихся после этого времени следует убить. [429] Среди критиков Nation — Южный центр по борьбе с бедностью , который обвиняет ее в пропаганде черного превосходства, а также в анти-ЛГБТ-риторике. [430]
NOI также неоднократно сталкивался с обвинениями в антисемитизме . [431] В 1980-х годах Фаррахан называл иудаизм «грязной религией» [432] и описывал Адольфа Гитлера как «величайшего человека», который «поднял Германию из ничего». [433] Фаррахан отверг утверждение о том, что евреи являются избранным народом Бога, как «смешное», настаивая на том, что эту роль играет черная раса. [434] В своей речи в колледже Кина Халид Мохаммад упомянул «еврейские нации» в «Еврейском городе Йорке» и заявил, что еврейский народ заслуживает Гитлера. [429] Министр здравоохранения NOI Абдул Алим Мухаммад обвинил еврейских врачей в том, что они вводят черным вирус СПИДа ; [435] [436] в 2020 году Ишмаэль Мухаммад утверждал, что евреи получают разные вакцины от COVID-19 от других людей. [437] В 1991 году NOI опубликовала анонимную книгу « Тайные отношения между черными и евреями» , в которой утверждалось, что евреи несут несоразмерную ответственность за атлантическую работорговлю . [438]
Среди тех, кто обвинял NOI в антисемитизме, была Антидиффамационная лига (ADL) [439] [440] еврейская организация, которая установила за группой слежку, лоббировала против нее и пыталась блокировать ее предприятия. [441] Другие еврейские группы также критиковали NOI; четыре еврейские организации отказались от спонсорства Парламента мировых религий , когда он пригласил Фаррахана выступить, [442] в то время как еврейские студенческие группы пикетировали речи Фаррахана в университетских кампусах. [441] Крайне правые еврейские группы пошли еще дальше; Еврейская лига обороны организовала в 1985 году марш «Смерть Фаррахану», в то время как Еврейская организация обороны включила Фаррахана в свой список убийц. [443]
Nation стала крупнейшей черной националистической организацией в Соединенных Штатах. [444] В начале 21-го века Барретт назвал NOI «одной из самых заметных и противоречивых черных религий», [445] в то время как в 1990-х годах Гарделл назвал ее «самой известной и противоречивой» из афроамериканских мусульманских групп. [446] Учения Nation также оказали влияние на другие религиозные группы, такие как Ansaaru Allah Community , [447] и движение Word of Faith . [448]
Афроамериканский исследователь Присцилла Маккатчеон отметила, что хотя NOI оставалась сравнительно небольшой, она имела «широкий дискурсивный охват» [131] , в то время как в 1996 году Гарделл прокомментировал, что ее влияние среди черной молодежи «намного превышает» ее членство. [449] Среди тех, на кого она оказала влияние, были исполнители хип-хопа и рэпа, включая Public Enemy , Ice Cube , Kam , The Skinny Boys и Sister Souljah . [355] Nation культивировала чувство гордости среди многих афроамериканцев [428] , и ее роль в противостоянии бандитскому насилию, наркотикам и бедности в афроамериканских общинах заслужила ей уважение. [450] Социолог А. А. Аком высказал мнение, что даже среди афроамериканцев-немусульман у NOI сложилась репутация «говорящей правду властям», [451] а опрос Time / CNN 1994 года показал, что две трети афроамериканцев, знавших Фаррахана, имели о нем благоприятные отзывы. [452] Аналогичные положительные оценки Nation наблюдались среди чернокожих общин в Великобритании. [415]
Хотя на протяжении всего 20-го века Нация в целом не желала открываться для изучения, [453] NOI была предметом большого внимания ученых. [454] Первоначальные исследования, в основном предпринятые историками и социологами в конце 1950-х и 1960-х годах, часто были враждебными или пренебрежительными; исследования, на которые оказали влияние такие дисциплины, как религиоведение и гендерные исследования, последовали позже. [455] Те, кто не принадлежал к движению, часто считали его учения нелогичными и иррациональными. [192] В заявлениях его лидеров были выявлены различные исторические и научные ошибки; [456] традиционные ученые и значительная часть широкой общественности считают его мифологические рассказы псевдонаучными. [7]
Основные исламские группы утверждают, что члены Нации на самом деле не являются мусульманами. [457] Большинство основных исламских организаций в США дистанцировались от Нации, [458] как и более мелкие мусульманские группы, такие как Ахмадия . [459] Элайджа Мухаммад отклонил эти возражения, заявив, что «Старый ислам» его критиков «возглавляли белые люди». [29] Фаррахан ответил на такое отторжение собственной критикой основного исламского мира, обвинив его в расизме, в покорности правительству США, в участии в межконфессиональном насилии и в чрезмерном опоре на хадисы , а не на Коран. [460]
