Национальная святыня Нашей Матери Вечной Помощи , также известная как Редемптористская Церковь ( испанский : Iglesia Redentorista ) и в просторечии как Церковь Бакларан ( филиппинский : Simbahan ng Baclaran ), является национальной святыней, посвященной Богоматери Вечной Помощи, расположенной на бульваре Роксас в Бакларан , Параньяке, город Метро Манила , Филиппины . [3] Он находится под юрисдикцией Римско-католической епархии Параньяке . В церкви хранится икона Богоматери Неустанной Помощи и является одной из крупнейших Марианских церквей на Филиппинах.
Поклонение Нашей Матери Неустанной Помощи популярно среди филиппинских католиков , которые заполняют церковь по средам, чтобы посетить мессу и помолиться Новене Нашей Матери Неустанной Помощи . [2] В Маниле среды в народе называют «Днем Бакларана» из-за загруженных дорог возле святилища. Оригинальная икона, хранящаяся над главным алтарем, прибыла из Германии до того, как священники ордена редемптористов привезли ее на тогдашнюю территорию Соединенных Штатов Филиппинские острова в 1906 году. С 1958 года святилище было уполномочено Святым Престолом оставаться открытым 24 часа в сутки в течение всего года.
Более широкий комплекс святынь также служит штаб-квартирой Манильской вице-провинции Конгрегации Святейшего Искупителя , в то время как Себунская провинция редемптористов имеет штаб-квартиру в Себу . Нынешний настоятель святыни — Рико Джон Билангел. Святыня отмечает свой ежегодный праздник 27 июня, в литургический праздник иконы. Памятник Bantayog ng mga Desaparecido на территории церковного комплекса был включен в 2019 году в Memorias Situadas CIPDH-UNESCO, который отображает международные места памяти, связанные с серьезными нарушениями прав человека. Bantayog ng mga Desaparecido чтит память жертв жестокой диктатуры Маркоса . [4]
Первоначально святилище и прилегающий к нему монастырь были посвящены Святой Терезе из Лизьё ; грот-статуя святой на территории святилища увековечивает ее покровительство. [5]
Первые редемптористы прибыли на Филиппины в 1906 году и основали общину в Опоне, Себу . [6] Община редемптористов впервые отправилась в Малате в 1913 году, где они построили небольшую, популярную святыню Нашей Матери Неустанной Помощи. К 1932 году община переехала в Бакларан. Дени Гроган, строитель, был посвящен Святой Терезе из Лизьё и сделал ее покровительницей новой церкви и приходского дома. Однако семья Инчаусти, давние сторонники и друзья, пожертвовала высокий алтарь при условии, что в нем будет помещена икона Нашей Матери Неустанной Помощи. Когда церковь открылась, святыня стала очень популярной. [2]
Во время японской оккупации Филиппин во время Второй мировой войны , вторгшиеся императорские японские войска захватили церковь, и священники разошлись. Австралийские и новозеландские священники были похоронены в концентрационном лагере в Филиппинском университете - Лос-Баньос . Икона была вывезена из церкви и передана семье на хранение; их дом был позже сожжен и разграблен к концу оккупации. [2] Первоначально икона считалась утерянной, пока брат Де Ла Саль не нашел ее среди других ценных предметов, которые японцы захватили и бросили в тюрьме Олд-Билибид . [2]
Вопреки распространенному мнению, Новена Неустанной Помощи возникла не в Бакларане, а в церкви Редемптористов, посвященной святому Клименту Хофбауэру в Ла-Пасе, город Илоило , где она впервые была проведена 6 мая 1946 года. [1] [7] Став свидетелем преданности илонго иконе, австралийский редемпторист Джерард О'Доннелл представил новену в Бакларане. Лингвист Лео Дж. Инглиш провел первую Новену Бакларан с 70 участниками в среду, 23 июня 1948 года, [1] что дало начало местному прозвищу среды «День Бакларан».
Современная романская церковь — третья, построенная на том же месте. Она была спроектирована архитектором Сезаром Консио. [1] Строительство заняло шесть лет, поскольку большая часть денег поступала из небольших пожертвований — предложение с кафедры составляло 10 филиппинских сентаво в неделю — которые часто заканчивались, требуя остановки строительства. [1] Первый камень в фундамент был заложен 11 января 1953 года, а 1 декабря 1958 года новая церковь была освящена. [1] Церковь была освящена 5 декабря 1958 года и с тех пор открыта круглосуточно. [1]
В феврале 1973 года архиепископ Кракова , кардинал Кароль Войтыла отслужил католическую мессу в святилище во время краткой неофициальной остановки в Маниле. 17 февраля 1981 года он вернулся как Папа Иоанн Павел II для своего первого апостольского визита в страну. [8]
Святилище было, в частности, убежищем для нескольких компьютерных инженеров из Комиссии по выборам (COMELEC) во время спорных внеочередных выборов 1986 года . Тридцать пять техников, которые работали с электронным быстрым подсчетом COMELEC, устроили забастовку из своей штаб-квартиры в Филиппинском международном конференц-центре в знак протеста против предполагаемого мошенничества на выборах со стороны сторонников диктатора президента Фердинанда Маркоса . [9] Жена Маркоса , Имельда , была благотворительницей святилища и его приверженкой, часто приводя туда своих детей, чтобы совершить Visita Iglesia во время Страстной недели . [ требуется ссылка ]
В 2015 году в рамках плана реконструкции святилища была построена колокольня . Сооружение, в котором находится карильон с 24 колоколами, отлитый на литейном заводе Grassmayr Bell Foundry , находится далеко от самой церкви. Он был освящен 8 сентября того же года кардиналом Луисом Антонио Тагле , тогдашним архиепископом Манилы . Это был первый раз, когда святилище имело колокольню с момента его постройки. Колокола карильона автоматически запрограммированы на звон за 15 минут до каждой мессы или новены. [10]
5 сентября 2019 года оригинальная икона была вынесена из алтаря для реставрации и возвращена после ее завершения 27 ноября того же года. [11]
27 июня 2023 года, в день памяти Пресвятой Богородицы Неустанной Помощи, Национальный музей Филиппин объявил святыню важным культурным достоянием . [12]
Современное романское здание имеет полную вместимость в 2000 человек, но до 11 000 человек (включая стоящих) могут поместиться внутри во время мессы. [1] Балдахин , сделанный из мрамора , служит центральной частью святилища и является местом, где хранится икона. Потолок украшен узором из двух рук, соединенных в молитвенной позе. [10]
Колокольня, на четырех гранях которой находятся мозаики иконы, построена ближе к бульвару Рохас, на некотором расстоянии от святилища. Она увенчана навершием в форме упрощенного герба редемптористов, в частности, Креста , Копья и губки на палочке иссопа . У ее основания также находилась кофейня Sinirangan до пандемии COVID-19 . В кофейне в настоящее время находятся Центр вечной помощи и сувенирный магазин. [10]
Святилище находится на территории прихода Санта-Рита-де-Каша , в нескольких кварталах от церкви Редемптористов. Оба являются частью викариата Санта -Рита-де-Каша в епархии Параньяке . Святилище расположено вдоль бульвара Рохас в Бакларане , Параньяке , Метро Манила . Оно в основном финансируется за счет пожертвований и пожертвований на массовые мероприятия от филиппинцев в стране, а также от филиппинцев за рубежом , и в свою очередь финансирует благотворительные социальные программы для бедных. [ требуется ссылка ]
Когда ранние редемптористы обосновались в Бакларане, они настаивали на том, что церковь, кроме их монастыря, не станет приходом, а миссионерской станцией, чтобы освободить их от таинств, за исключением Евхаристии и Покаяния . Редемптористы выбрали такое положение, чтобы сосредоточиться на укреплении преданности Нашей Матери Неустанной Помощи, отправлении Таинства Покаяния и миссионерской работе, особенно с бедными в Маниле и более широком тагалоязычном регионе. [2]
Каноническое право Католической церкви определяет святыню как «церковь или другое священное место, которое с одобрения местного ординария по причине особой преданности посещается верующими в качестве паломников (Кан. 1230). Каноническое право объясняет значение святыни: «Как святыни, средства спасения должны быть более обильно доступны верующим: усердным провозглашением слова Божьего, соответствующим поощрением литургической жизни, особенно празднованием Евхаристии и покаяния, и поощрением одобренных форм народного благочестия» (Кан. 1234 §1). «В святынях или в местах, прилегающих к ним, должны быть выставлены и тщательно сохранены обетные приношения народного искусства и благочестия» (Кан. 1234 §2). [2]
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )