Наша Матерь Неустанной Помощи ( лат . Nostra Mater de Perpetuo Succursu ), в просторечии известная как Богоматерь Неустанной Помощи ), [а] — католический титул Пресвятой Девы Марии , связанный с византийской иконой XV века и предполагаемым явлением Марии . Образ был сохранен в церкви Сан-Маттео на Виа Мерулана с 27 марта 1499 года и сегодня постоянно хранится в церкви Святого Альфонса Лигуори в Риме, где еженедельно читается новенна к Нашей Матери Неустанной Помощи .
Папа Пий IX издал папский указ о канонической коронации вместе с ее официальным формализованным титулом Nostra Mater de Perpetuo Succursu 5 мая 1866 года. Латинский патриарх Константинополя кардинал Руджеро Луиджи Эмидио Античи Маттеи совершил обряд коронации 23 июня 1867 года.
Конгрегация Святейшего Искупителя служит хранителями иконы. В восточном православии образ также именуется « Дева Мария Страстей » . Перед его праздником 27 июня каждого года проводятся молитвы Новена . Благодаря пропаганде священников- редемптористов образ приобрел популярность среди западных и восточных католиков . Современные репродукции часто выставляются в жилых домах, коммерческих учреждениях и общественном транспорте.
Критский образ произошел от восточно-православной иконы Страстей Христовых, называемой Амолинтос , на которой была изображена Мадонна с Младенцем и двумя ангелами, несущими священные орудия Страстей Иисуса Христа.
Современное название происходит от тимпана на внешних дверях августинской церкви Сан-Маттео на Виа Мерулана , где когда-то имелась старинная надпись 1579 года с призывом:
Deiparæ Mater et Virginis Succursu Perpetui
( на латыни «Девственная Мать, родившая Бога, Может всегда Помогать нам»)
В Ордене Святого Августина уже существовало почитание этого титула Марии, основанное на одноименном монастыре «Богоматери Помощи» (итал. Madonna del Soccorso ) в Корлеоне , Палермо, Сицилия .
Этот посмертный титул был формализован Папой Пием IX на основе истории более старой церкви, в которой находилась икона, в настоящее время присвоен титул «Святая Мать Неустанной Помощи» (лат. Sancta Mater de Perpetuo Succursu ). Тот же декоративный стиль реконструирован в ее нынешнем оригинальном святилище.
По мнению многих историков искусства, образ был написан ведущим художником критской школы Андреасом Ризо де Кандиа (1421—1492), создавшим несколько произведений, очень похожих на икону, многие из которых предназначались для экспорта в Италию.
Благочестивая история позже появилась благодаря опубликованному отчету иезуитского священника , отца Кончецио ди Каррочи, который позже утверждал, что образ был первоначально украден из Ласити , Крит, анонимным римским торговцем. Эта благочестивая история была популяризирована сенсационной историей о явлении Марии молодой девушке, теперь связанной с переносом иконы в церковь Сан-Маттео на Виа Мерулана .
Бывший протоиерей собора Святого Петра кардинал Франческо Нерли -младший также похвалил икону за ее чудесные притязания на славное чудо ( лат . Miraculorum Gloria Insignis ).
Согласно монастырю Керас Кардиотиссас , икона была написана Лазарем Зографосом (810—865 гг. н. э.) и была известна как Панагия Кардиотисса (греч. Παναγίας Καρδιώτισσας ), из-за изображения Богоматери, держащей Младенца Иисуса у своего сердца. Историк Стергиос Спанакис утверждал, что чудотворная икона была причиной основания монастыря. [1] Итальянский францисканский священник и путешественник Кристофоро Буондельмонти, посетивший Крит в 1415 году, писал о подобной иконе, являющейся чудотворной:
" ας , που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς µε θαύµατα.
( По-гречески «Мы шли между покрытыми густым лесом каменистыми горами, пока не достигли церкви Кардиотиссы, которая много раз являлась верующим с чудесами».)»
Соответственно, икона, якобы являющаяся тем же изображением, была объявлена украденной из монастыря в 1498 году [2] [3] Самое раннее письменное упоминание об иконе после ее похищения содержится на латинской и итальянской табличке, помещенной в церкви Сан-Маттео на Виа Мерулана, где она впервые была почитаема публикой в 1499 году. Автор иконы неизвестен, но согласно пергаменту, прикрепленному к картине, которая сопровождала икону, она была украдена купцом, плывущим в Рим с острова Крит . Образ оставался в частном владении римского купца и его семьи до 27 марта 1499 года, когда икона была перенесена в церковь Сан-Маттео [4] , где она оставалась в течение 300 лет. Затем картину стали называть «Мадонна ди Сан-Маттео».
Конгрегация Святейшего Искупителя ведет надежный отчет об иконе и ее переходе из частных рук купеческой семьи в Риме в ее окончательное и нынешнее местонахождение в Сант-Альфонсо ди Лигуори на Эсквилинском холме в Риме. [5] Отчет включает в себя историю о купце, который вывез икону с Крита и привез ее в дом своей семьи в Риме в конце XV века. История включает в себя отрывок о молодом члене семьи, шестилетней дочери купца, которую посетила Дева Мария во сне. Часть отчета включает в себя следующий отрывок:
« Наконец, Пресвятая Дева Мария явилась шестилетней дочери этой римской семьи и велела ей передать ее матери и бабушке, что образ Пресвятой Девы Марии Неустанной Помощи следует поместить в церкви Святого Апостола Матфея, расположенной между базиликами Санта-Мария-Маджоре и Святого Иоанна Латеранского » .
[5] Икона оставалась в церкви Святого Матфея в течение трех столетий. По крайней мере, последние 60 лет XVIII века церковь Святого Матфея была занята орденом августинцев Католической церкви. Когда в Риме в 1798 году началась война, икона была перенесена в церковь Святой Марии в Постеруле, недалеко от моста «Умберто I», который пересекает реку Тибр в Риме. Икона оставалась «спрятанной» там до тех пор, пока Папа Пий IX не передал икону во владение редемптористам папским указом в 1865 году. [5] Церковь Святой Марии в Постеруле была позже снесена в 1880 году.
Согласно отчету редемптористов: «В январе 1866 года отцы Майкл Марки и Эрнест Брешиани отправились в церковь Святой Марии в Постеруле, чтобы получить образ от августинцев». [5] Редемптористы приобрели землю, на которой стояла бывшая церковь Святого Матфея, и основали и построили современную церковь Святого Альфонса ди Лигуори в честь основателя своей конгрегации. Таким образом, почитаемая икона католической церкви была возвращена на место, описанное Девой Марией во сне дочери торговца, то есть в церковь между церковью Святой Марии Маджоре и церковью Святого Иоанна Латеранского.
Редемптористская традиция гласит, что Папа Пий IX в 1866 году заявил, что редемптористы делают икону известной миру, и поэтому было сделано несколько копий, которые были отправлены в редемптористские приходы по всему миру.
В 1798 году французские войска под командованием принца Луи-Александра Бертье оккупировали Рим в ходе Французских революционных войн , установив недолговечную Римскую республику и взяв в плен папу Пия VI . Среди нескольких церквей, разрушенных во время французской оккупации, была церковь Сан-Маттео на Виа Мерулана, в которой находилась икона. [6] Августинские монахи , спасшие икону, сначала отнесли ее в близлежащую церковь Святого Евсевия , а затем установили ее на боковом алтаре в церкви Санта-Мария-ин-Постерула.
В январе 1855 года священники-редемптористы приобрели Виллу Казерта в Риме вдоль Виа Мерулана и превратили ее в свою штаб-квартиру. Спустя десятилетия Папа Пий IX пригласил отцов-редемптористов основать в Риме дом почитания Девы Марии, в ответ на что редемптористы построили на этом месте церковь Сант-Альфонсо ди Лигуори. [7] Таким образом, редемптористы обосновались на Виа Мерулана, не зная, что когда-то здесь находилась церковь Сан-Маттео и святыня некогда знаменитой иконы.
Икона была перенесена в бывшую церковь Святого Матфея 27 марта 1499 года августинцами, которые были хранителями образа. Икона оставалась поврежденной и неотреставрированной в задней часовне церкви Святого Матфея, где августинский монах Агостино Орсетти жаловался, что верующие недостаточно почитали икону из-за уже существующего образа «Мадонны Милости», почитаемого в главном алтаре. Младший друг Орсетти, миссионер-редемпторист Майкл Марки увидел возможность для ордена редемптористов, планировавшего построить новую церковь на холме Эсквиллин. Это предложение было передано отцу-генералу Николасу Морону, который затем подал прошение Папе Пию IX о папском разрешении передать опекунство над оригинальным образом.
Папа Пий IX 11 декабря 1865 года направил письмо отцу-генералу Николасу Маурону, в котором предписывалось, чтобы изображение Девы Марии снова было публично почитаемо в Виа Мерулана, новой назначенной церкви Святого Альфонса Лигурийского. Тот же понтифик приказал монахам-августинцам передать оригинальную икону священникам-редемптористам при условии, что редемптористы должны будут предоставить священникам-августинцам другую адекватную картину в качестве жеста доброй воли.
Инструкции Папского ордена редемптористам были следующими:
« Префект пропаганды кардинал Алессандро Барнабо должен вызвать настоятеля общины Санкта Мария ин Постерула и сказать ему, что Наше желание заключается в том, чтобы образ Пресвятой Девы Марии, упомянутый в этой петиции, был снова помещен между Святым Иоанном Латеранским и Святой Марией Маджоре; редемптористы должны заменить его другим соответствующим изображением». — Папа Пий IX [8]
Оригинальная икона по-прежнему находится под опекой отцов-редемптористов в церкви Святого Альфонса Лигурийского, последняя реставрация иконы состоялась в 1990 году. [8]
Память Богоматери Неустанной Помощи была установлена Папой Пием IX 27 июня как праздник ( второй класс двойной ) в мае 1876 года. [9] Он оставался праздником во вселенском календаре Церкви, появившись в календаре 1960 года . В календарной реформе после Вселенского Ватиканского Собора II он был исключен из вселенского календаря, а затем добавлен национальными епископскими конференциями . Страны, которые включают в него свои национальные литургические календари : Коста-Рика, Гаити, Мексика, Перу, Пуэрто-Рико и Россия. Существует пропер для мессы. [10] В Украинской греко-католической церкви праздник Богоматери Неустанной Помощи отмечается в первое воскресенье июля, с праздничными проперами, добавленными к Божественной литургии .
Папа Пий IX поручил декану Коллегии кардиналов Костантино Патрици Наро восстановить изношенный и поврежденный образ 26 апреля 1866 года. Икона была отреставрирована польским художником Леопольдом Новотны (1822—1870). [11]
В 1990 году икона была снята с алтаря для новой фотосъемки и реставрации изображения по заказу Генерального правительства редемптористов. Орден редемптористов заключил контракт с Техническим департаментом Музея Ватикана на реставрацию иконы и предотвращение дальнейшего грибкового поражения иконы. Процесс реставрации включал рентгеновское , инфракрасное сканирование, технический анализ краски и ультрафиолетовое тестирование вместе с углеродным-14-тестом , который поместил икону между 1325–1480 годами. Художественный анализ иконы показал, что структура лица иконы была изменена из-за предыдущей перекраски, что привело к сочетанию «восточных и западных» черт изображения. [12]
Оригинальная деревянная икона размером 17" × 21" дюймов висит на алтаре на деревянной панели с фоном из листового золота. [13] На изображении изображены следующие символы:
Византийские изображения Пресвятой Девы Марии в искусстве имеют три звезды, по одной на плече и одну на лбу. Этот тип иконы называется Одигитрия , где Мария указывает на своего Сына, известного как Богородица Страстей . [14]
Греческие надписи гласят: MP-ΘΥ ( Μήτηρ Θεοῦ , Богородица ), ΟΑΜ ( Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ , Архангел Михаил ), ΟΑΓ ( Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ ) , Гавриил Архангел ) и IC-XC ( Ἰησοῦς Χριστός , Иисус Христос ) соответственно .
Икона имеет золотой фон на панели из орехового дерева, предположительно с Крита. [15] Критская школа была источником многих икон, импортированных в Европу с позднего Средневековья до эпохи Возрождения. Золотой фон представляет Царство Божие. [16] Круглый нимб, окружающий голову Девы Марии, а также детали на одеждах были созданы с помощью Estofado , что является художественным эффектом, создаваемым путем соскабливания краски для выявления золотого фона, дополнительные эффекты достигаются путем чеканки узоров на золоте. Икона была очищена и реставрирована один раз в 1866 году и снова в 1940 году.
8 сентября 1948 года в церкви Св. Михаила в Мумбаи , Индия, началась Новена Неустанной Помощи . Отец Эдвард Фернандес привез с собой копию образа для публичного поклонения из Ирландии. Широко распространенное поклонение продолжается и сегодня на нескольких диалектах и языках в святилище.
Богоматерь Неустанной Помощи широко почитается филиппинскими католиками и зарубежными филиппинскими общинами. Немецкая копия иконы почитается в Национальном святилище Богоматери Неустанной Помощи в Бакларане, Параньяке-Сити , Манильском метрополитене — центре поклонения иконе в стране. С 1958 года церковь была уполномочена оставаться открытой 24 часа в сутки. Кардинал Кароль Юзеф Войтыла отслужил католическую мессу в святилище в феврале 1973 года, а затем снова посетил страну как Папа Иоанн Павел II 17 февраля 1981 года. [17]
Почитание этой иконы является культурно уникальным для филиппинской религиозности из-за абсолютного факта, что все католические церкви и маленькие часовни на Филиппинах имеют копию иконы, часто хранящуюся в боковом алтаре . Подобно архетипу Тайной Вечери в филиппинской столовой, это сохранение было культурным явлением, уникальным для всех филиппинских католических святынь и церквей, даже иногда высмеиваемым как культурная сатира. Места, хранящиеся в этой иконе, находятся либо в фойе входа церкви, либо в боковом алтаре, либо в отдельно стоящей часовне в церкви большего размера. Копии иконы также можно найти в бесчисленных домах, предприятиях и даже в общественном транспорте. [18] [19]
Каждую среду многие общины проводят службы, где публично читают четки и новену, связанную с иконой , вместе со священником, читающим благословение и служащим мессу в ее честь. Преданные и сегодня используют ту же брошюру Новены, впервые опубликованную ирландскими редемптористами, которые представили икону и ее почитание на Филиппинах в начале 1900-х годов. Филиппинская диаспора продолжает соблюдать Новену по средам, проводя службы новены в своих приходах за рубежом. [20] [21]
В церкви Святого Иоанна Крестителя, Гарсия Эрнандес, Бохол , праздник образа отмечается 27 апреля вместо обычной литургической даты. 48 дополнительных часовен в приходе участвуют в ежегодном празднике, а каждое 27-е число месяца соответствующие конгрегации каждой часовни проводят процессию с иконой. Эта форма поклонения началась в 1923 году, когда два священника-миссионера, голландец по имени Томас и немец по имени Хорхе, привезли икону в город. Оригинальную икону все еще можно увидеть в часовне прихода; на ее обороте есть латинская надпись, подтверждающая ее посвящение.
Почитание Божией Матери Неустанной Помощи пропагандировалось греко-католическими редемптористами, прибывшими на Украину в 1913 году по приглашению митрополита Андрея Шептицкого . [22]
Священномученик Николай Чарнецкий и священномученик Василий Величковский были посвящены Божией Матери Неустанной Помощи. Чарнецкий был рукоположен 8 февраля 1931 года в присутствии оригинальной иконы в Риме и умер, призывая помощь Божией Матери Неустанной Помощи. [23] Величковский написал книгу об иконе под названием « История чудотворной иконы нашей Матери Неустанной Помощи» в 1968 году, к столетию общественного почитания иконы в 1866 году. [24]
В городе Львове одно время было два коронованных экземпляра иконы Божией Матери Неустанной Помощи. Первый, коронованный 30 октября 1927 года, был вывезен в Польшу 14 октября 1945 года и помещен в часовню духовной семинарии в Варшаве. Второй, коронованный 25 июня 1939 года, был вывезен в Польшу в 1943 году. Сейчас он хранится в монастыре кармелитов в Калиш-Недзвядах. Этот экземпляр был коронован во второй раз 7 июня 1991 года папой Иоанном Павлом II . [25]
Акафист, составленный Романом Бахталовским, ЧССР, был опубликован в 1931 году. [26]
Еще один список иконы Неустанной Помощи хранился в монастыре редемптористов во Львове. В 1939 году советский солдат вошел в часовню монастыря и выстрелил в икону. Пуля пробила доску прямо над головой Младенца Христа. Позже солдат был застрелен пулей неизвестного происхождения. Икона была спрятана в годы гонений. 7 апреля 2009 года икона была перенесена в греко-католическую церковь Святого Иосафата, где покоятся мощи Николая Чарнецкого. [27]
24 июня 2015 года копия иконы Божией Матери Неустанной Помощи была благословлена Папой Франциском и доставлена в Украину для паломничества. [28]
11 декабря 2017 года Верховный архиепископ Святослав Шевчук провозгласил, что Украинская греко-католическая церковь будет отмечать праздник Божией Матери Неустанной Помощи каждый год в первое воскресенье июля. [29]
Редемптористский приход Святой Марии в Аннаполисе, штат Мэриленд, получил копию иконы из Рима в 1868 году. [30] Образ занимает видное место в святилище прихода.
В 1878 году Базилика и святилище Богоматери Неустанной Помощи в Бостоне , штат Массачусетс, приобрели заверенную копию иконы, которая стала первой в Соединенных Штатах.
В период с 1927 по 1935 год первая американская новенна, посвященная иконе, была прочитана в церкви Святого Альфонса «Скала» в Сент-Луисе, штат Миссури , и в других общинах редемптористов по всей территории Соединенных Штатов.
Церковь-святыня Святейшего Искупителя находится на Манхэттене, а также в базилике Богоматери Неустанной Помощи (Бруклин) и в городе Ибор-Сити, Тампа, Флорида.
Город Альморади в Валенсийском регионе Испании призывает покровительство Богоматери Неустанной Помощи. В 1918 году сын маркиза Риофлоридо, Хосе Карлос, заболел плевритом . Его мать, леди Десампарадо Фонтес, дала ему шелковую ткань, прикоснулась к иконе Неустанной Помощи в Риме, что привело к мгновенному исцелению, которое позже было объявлено чудесным. В знак благодарности Фонтес официально пожертвовала средства на основание Братства Альморади. 29 мая 1919 года Богоматерь Неустанной Помощи была официально возведена на престол в приходе Святого Андрея в качестве официальной покровительницы города. В 1945 году Папа Пий XII подтвердил это покровительство папским указом. В 1969 году, в 50-ю годовщину со дня ее основания, состоялась публичная епархиальная коронация этого образа под руководством мэра города и его властей. Короны были изготовлены художником Сантеро Хосе Давидом.
Богоматерь Неустанной Помощи также является главной покровительницей Гаити . [31] По словам римско-католического епископа Ги Сансарика , бывший президент Гаити Эли Леско и его кабинет обратились в Святой Престол с просьбой сделать Богоматерь Неустанной Помощи покровительницей Гаити в 1942 году. [32] Многие гаитяне приписывают Деве Марии под этим титулом совершение чудес для предотвращения вспышки оспы , опустошившей страну в 1882 году. Святой Престол одобрил просьбу о покровительстве во время понтификата Папы Пия XII . Богоматерь Неустанной Помощи также присутствует на многочисленных гаитянских государственных марках, используемых Почтовым управлением Гаити . В январе 2010 года Папа Бенедикт XVI призвал Богоматерь Неустанной Помощи для ликвидации последствий землетрясения на Гаити через архиепископа Луи Кебро .
Богоматерь Неустанной Помощи также является покровительницей епархии Салина , штат Канзас , в Соединенных Штатах [33] , епархии Мидлсбро и римско-католической епархии Лидса в Англии, а также католической епархии Исселе-Уку в Нигерии.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Our Lady of Perpetual Succour». Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
Медиа, связанные с Богоматерью Неустанной Помощи на Wikimedia Commons