Фронт национального освобождения ( арабский : جبهة التحرير الوطني , латинизированный : Джабхату л-Тахрири л-Ватани ; французский : Front de Libération nationale ) широко известный под своим французским акронимом FLN , [a ] является националистической политической партией в Алжире . Это было главное националистическое движение во время Алжирской войны и единственная легальная и правящая политическая партия алжирского государства до тех пор, пока в 1989 году не были легализованы другие партии. [19]
ФНО был создан в 1954 году в результате раскола Движения за триумф демократических свобод от членов военизированной организации Специальной организации ; ее вооруженное крыло, Армия национального освобождения , участвовало в Алжирской войне с 1954 по 1962 год. После Эвианских соглашений 1962 года партия подавила внутренние разногласия и управляла Алжиром как однопартийным государством . После октябрьских беспорядков 1988 года и гражданской войны в Алжире (1991–2002) против исламистских группировок ФНО был переизбран к власти на выборах в законодательные органы Алжира в 2002 году и с тех пор в целом оставался у власти, хотя иногда ему приходилось формировать коалиции с другими партиями. .
Истоки создания ФНО можно проследить до растущего антиколониализма и алжирских националистических настроений после начала Второй мировой войны . Репрессии против мусульманского населения Алжира усилились после того, как Абдельхамид Бен Бадис был помещен под домашний арест, а правительство маршала Петена запретило Коммунистическую партию Алжира и Алжирскую народную партию . [20] По мере того, как война постепенно поворачивалась в пользу западных союзников, учитывая глобальное участие США и их идеологическую кампанию против колониализма, основным настроением среди алжирских националистов было использование победы в Европе для продвижения независимости страны. что отражено в издании Ферхатом Аббасом Манифеста алжирского народа . [21] Поскольку эта цель не была реализована, новая партия «Движение за триумф демократических свобод» (MTDL), основанная только что освобожденным Мессали Хаджем, начала набирать обороты и взяла на себя ведущую роль в националистическом движении. [22]
Однако система двойной коллегии выборщиков Алжирской ассамблеи предусматривала равное представительство в 60 человек между французскими поселенцами и мусульманской общиной, в то время как мусульманская община была значительно больше, чем поселенцы. [23] Недостаточное представительство в сочетании с несправедливыми выборами в 1948 году ограничило способность МДДЛ получить дальнейшую политическую власть. [24] Следовательно, алжирские националисты склонились к более военному подходу, как было отмечено в их участии в Специальной организации (Алжир) , которая является военизированным компонентом МТЛД и включала в себя важных фигур в алжирской политике, таких как Ахмед Бен Белла , Хосин Айт Ахмед и Мохаммед Будиаф .
Позже, в 1951 году, захват Ахмеда Бен Беллы и последующий роспуск Специальной организации временно подчинили националистическое движение, но разожгли желание внутри боевиков Специальной организации сформировать новую организацию – Революционный комитет единства и действия (CRUA). [25] Первоначально в его состав входило пять человек: Мостефа Бен Булаид , Ларби Бен Мхиди , Рабах Битат , Мохамед Будиаф и Мурад Дидуш . В августе к ним присоединились Крим Белкасем , а позднее летом - Хосин Айт Ахмед , Ахмед Бен Белла и Мохамед Хидер . [26]
Фронт национального освобождения (ФНО) был создан 10 октября 1954 года. [27] Он пришел на смену CRUA, который был сформирован ранее в этом году [26] , поскольку CRUA не смог обеспечить единство внутри партии MTLD. [25] 1 ноября 1954 года ФНО начал войну в Алжире после публикации Декларации от 1 ноября 1954 года , написанной журналистом Мохамедом Айшауи . [26] Дидуш был убит 18 января 1955 года, а Бен Булаид и Битат были захвачены французами. Абане Рамдане был завербован, чтобы взять под контроль кампанию ФНО в Алжире, и впоследствии стал одним из самых эффективных лидеров. [26] К 1956 году почти все националистические организации в Алжире присоединились к ФНО, который зарекомендовал себя как основная националистическая группа посредством сотрудничества и принуждения более мелких организаций; Самой важной группой, оставшейся за пределами ФНО, было Алжирское национальное движение (АМНА) Мессали Хаджа . В это время ФНО реорганизовался в нечто вроде временного правительства, состоящего из пяти человек, исполнительного и законодательного органа, и был организован территориально в шесть вилайев , следуя административным границам османской эпохи. [28]
Вооруженное крыло ФНО во время войны называлось Армией национального освобождения (АЛН). Она была разделена на партизанские отряды, сражавшиеся с Францией и ННА в Алжире (и боровшиеся с последователями Мессали за контроль над сообществом экспатриантов в « Войнах кафе » во Франции), и еще один, более сильный компонент, больше напоминающий традиционную армию. Эти подразделения базировались в соседних арабских странах (особенно в Уджде в Марокко и Тунисе), и хотя они проникали в войска и переправляли оружие и припасы через границу, в целом они участвовали в меньших действиях, чем сельские партизанские отряды. Эти подразделения позже возникли под руководством командующего армией полковника Хуари Бумедьена как мощная оппозиция политическим кадрам правительства ФНО в изгнании , GPRA , и в конечном итоге они стали доминировать в алжирской политике.
Война в Алжире привела к гибели от 300 000 до 400 000 человек. ФНО считается ответственным за более чем 16 000 убитых мирных жителей и более 13 000 пропавших без вести в период с 1954 по 1962 год. [29] Считается, что после прекращения огня 19 марта 1962 года ФНО уничтожил тысячи харки , алжирцев-мусульман, служивших во французской армии. и которым французы, вопреки данным обещаниям, отказали в «репатриации» во Францию. [30] [31] Примером резни ФНО является резня в Филипвилле . [32] [31]
Война за независимость продолжалась до марта 1962 года, когда французское правительство наконец подписало Эвианские соглашения — соглашение о прекращении огня с ФНО. В июле того же года алжирский народ на референдуме одобрил соглашение о прекращении огня с Францией , поддержав также экономическое и социальное сотрудничество между двумя странами. Последовала полная независимость, и ФНО взял под свой контроль страну. Политическая оппозиция в виде ННА и коммунистических организаций была объявлена вне закона, и Алжир стал однопартийным государством . ФНО стал его единственной законной и правящей партией.
Сразу после обретения независимости партия пережила ожесточенную внутреннюю борьбу за власть. Политические лидеры объединились в два больших лагеря: Политбюро , сформированное радикалом Ахмедом Бен Беллой , которому помогала пограничная армия, противостояло политическому руководству бывшего правительства в изгнании; Армия Бумедиена быстро подавила сопротивление и назначила президентом Бена Беллу. Единственным наиболее влиятельным политическим округом оставалась бывшая АЛН, которая вернулась практически невредимой из изгнания и теперь была организована как вооруженные силы страны ; К этому добавились влиятельные в регионе партизанские формирования и другие, которые боролись за влияние в партии. Создавая свой однопартийный режим, Бен Белла провел чистку оставшихся диссидентов (таких как Ферхат Аббас ), но также быстро столкнулся с оппозицией со стороны Бумедиена, когда он пытался самоутвердиться независимо от армии.
В 1965 году напряженность между Бумедиеном и Беном Беллой достигла кульминации в государственном перевороте после того, как Бен Белла попытался уволить одного из ближайших соратников полковника, министра иностранных дел Абдельазиза Бутефлику (который был избран президентом Алжира в 1999 году). Этатист -социалист и антиколониальный националист, Бумедьен правил посредством декретов и «революционной легитимности», маргинализируя ФНО в пользу своего личного принятия решений и военного истеблишмента, даже сохраняя при этом однопартийную систему. Бумедьен держал жесткий контроль над руководством партии до своей смерти в 1978 году, когда партия снова реорганизовалась под руководством следующего кандидата от военных, полковника Шадли Бенджедида . Военные по-прежнему были хорошо представлены в Центральном комитете ФНО и, по общему мнению, были настоящим посредником в стране. В 1980-е годы ФНО смягчил социалистическое содержание своей программы, проведя некоторые реформы свободного рынка и очистив стойких приверженцев Бумедиена.
_logo.svg/1280px-National_Liberation_Front_(Algeria)_logo.svg.png){kind=logo}
Лишь в 1988 году массовые демонстрации и беспорядки подтолкнули страну к крупной политической реформе. Беспорядки привели к внесению поправок в конституцию , разрешающих многопартийную систему. Первыми многопартийными выборами стали местные выборы 1990 года , на которых ФНО потерпел серьезное поражение от исламистского Исламского фронта спасения (ИСФ), который получил контроль над более чем половиной местных советов; ФНО получил чуть более четверти голосов, сохранив контроль над таким же количеством советов. В первом туре парламентских выборов в следующем году ISF получила 188 из 231 места, в то время как ФНО получил только 16 мест, заняв третье место после Фронта социалистических сил . Однако вскоре после этого из-за опасений по поводу формирования ИСБ исламского государства военный переворот отменил избирательный процесс и вынудил президента Бенджедида уйти в отставку, что спровоцировало гражданскую войну в Алжире .
Алжир находился под прямым военным правлением в течение нескольких лет, в течение которых партия оставалась в оппозиции правительству в течение первой части войны, особенно в 1995 году, подписав Платформу Сант-Эджидио , которая резко критиковала военный истеблишмент. После внутренней борьбы за власть и смены руководства партия вернулась к поддержке президента. После восстановления формальной демократии ФНО поначалу не смог вернуть себе видное положение; на парламентских выборах 1997 года она стала третьей по величине партией, получив 14% голосов и получив 69 из 231 места. Однако на выборах 2002 года она одержала убедительную победу , получив 199 из 389 мест.
Партия выдвинула Али Бенфлиса своим кандидатом на президентских выборах 2004 года . Он занял второе место после действующего президента Абдельазиза Бутефлики , но получил лишь 6,4% голосов. В 2005 году ФНО сформировал Президентский альянс с Национальным объединением за демократию (RND) и Движением общества за мир (MSP).
На парламентских выборах 2007 года количество ФНО сократилось до 163 мест, хотя Абдельазиз Белхадем из ФНО остался премьер-министром. Бутефлика был кандидатом от партии на президентских выборах 2009 года , на которых он победил, набрав 90% голосов.
В 2012 году MSP вышла из Президентского альянса и присоединилась к Альянсу Зелёного Алжира . Несмотря на это, ФНО остался крупнейшей партией после парламентских выборов 2012 года , получив 208 из 462 мест. Бутефлика был переизбран по списку ФНО на президентских выборах 2014 года , набрав 82% голосов. Пожилой и больной Бутефлика широко рассматривается как просто лидер того, что часто называют «теневой» группой генералов и офицеров разведки, известной алжирцам под общим названием le pouvoir («власть») и отдельных членов которой называют décideurs с Журнал The Economist в 2012 году написал: «Самым влиятельным человеком в стране, возможно, является Мохамед Медьен, известный как Туфик, который возглавлял военную разведку в течение двух десятилетий». [33] Генерал Мохамед Медьен , руководитель военной разведки с 1990 по 2015 год, был известен как ведущий решающий фактор в рамках le pouvior , а также за свою секретность в журнале The Economist , сообщившем от 21 сентября 2013 года: «Несмотря на его ведущую роль в разгроме исламских боевиков в жестокой гражданской войны между 1991 и 2000 годами и его менее публичной ролью создателя королей в пувуаре , лицо генерала Медина остается неизвестным; говорят, что любой, кто видел его, вскоре умирает». [34] 13 сентября 2015 года было объявлено, что Медьен уходит в отставку, и президент Бутефлика назначил на его место генерала Атмана Тартага. Увольнение Медьена рассматривалось как кульминация долгой «закулисной борьбы за власть» с Бутефликой, в результате которой последний остался полностью у власти и получил больше полномочий для определения своего преемника. [35]
На парламентских выборах 2017 года ФНО получил 164 из 462 мест, потеряв таким образом 44 места; однако благодаря хорошей работе РНД (которая получила 100 мест) Президентский альянс смог сохранить парламентское большинство и продолжить управлять страной.
Евреи в Алжире получили французское гражданство в колониальную эпоху, начиная с 1870 года, [36] в то время как мусульманам французы отказывали в гражданстве. Евреи в Алжире рассматривались как посредники во франко-мусульманских отношениях; однако отсутствие гражданства у мусульман создало напряженность между двумя группами. [36] Во время Алжирской войны евреи чувствовали себя так, будто их заставили выбирать сторону; они были либо алжирцами и боролись вместе с ФНО за независимость, либо они были французами и боролись с французами за сохранение Алжира как колонии. В начале войны в Алжире ФНО предложил евреям возможность присоединиться к их усилиям, а взамен евреям будет предоставлено алжирское гражданство, когда Алжир обретет независимость. Большинство евреев Алжира встали на сторону французского правительства, к большому разочарованию ФНО и их сторонников. [37] В ходе войны евреи в Алжире начали чувствовать, что ФНО нацелился на евреев, а не только на французов, живущих в Алжире. Это привело к усилению напряженности между евреями и мусульманами в этом районе. [38] После войны алжирское гражданство было распространено только на мусульман, чьи отцы и деды были мусульманами на момент обретения ФНО независимости от французского правительства. [39] Алжирские евреи больше не считались алжирцами, но они по-прежнему сохраняли французское гражданство. Имея французское гражданство, большинство евреев в Алжире решили эмигрировать во Францию, при этом небольшое количество евреев решило эмигрировать в Израиль, а еще меньшее количество евреев решило остаться в Алжире под властью ФНО. В период с 1961 по 1962 год 130 000 из 140 000 евреев Алжира уехали во Францию, а около 10 000 иммигрировали в Израиль . [40]
Идеология ФНО была прежде всего алжирской националистической, понимаемой как движение в рамках более широкого арабского национализма , а также панарабской солидарности. По сути, он черпал свою политическую самолегитимацию из трех источников: национализма и революционной войны против Франции; Социализм , широко интерпретируемый как популярное кредо против эксплуатации; Ислам , определяемый как основная основа национального сознания и решающий фактор в укреплении алжирской идентичности как отдельной от французских алжирцев или переселенцев .
Как следует из названия, оно рассматривало себя как «фронт», состоящий из различных социальных секторов и идеологических направлений, даже несмотря на то, что концепция монолитного алжирского государства постепенно затмила это видение. Отдельная партийная идеология не была хорошо развита во время обретения независимости, за исключением той степени, в которой она была сосредоточена на освобождении Алжира. Этот последний аспект привел к отрицанию или отказу иметь дело с отдельной берберской идентичностью, которой придерживались алжирские берберы, составляющие около 20% населения Алжира, [41] что вызвало ожесточенное сопротивление и привело к расколу движения сразу после обретения независимости. когда Хосин Айт Ахмед создал берберистский и продемократический Фронт социалистических сил (ФФС) в Тизи-Узу и начал восстание в Кабилии , которое было подавлено правительством в 1965 году.
Антиколониализм широко рассматривается как основная ценность официального дискурса Алжира на протяжении всей его современной политической и социальной истории, особенно во время формирования ФНО, а затем и во время исламистского движения . [42] Мусульманское население подвергалось дискриминации на конституционном уровне, о чем свидетельствует тот факт, что французские поселенцы составляли до 80% членов трех советов департаментов в 1875 году; а на местном уровне модель метрополии, состоящая из главного и муниципального совета, предоставляла право голоса только 5% взрослого мусульманского населения мужского пола до 1919 года, когда это число увеличилось до 25%. [43] Таким образом, его националистические взгляды также были тесно переплетены с антиколониализмом и антиимпериализмом, что останется непреходящей характеристикой внешней политики Алжира .
Исламизм доминировал в алжирской политике из-за специфических социальных контекстов в разные периоды. Унизительный провал восстания Мокрани в 1871 году усилил происламистские настроения в обществе, поскольку люди в целом считали ислам длительной и никогда не угасающей символической оппозицией французскому правлению; Кроме того, итальянское вторжение в Ливию в 1911 году вызвало симпатии в мусульманской общине и укрепило исламскую культурную идентичность, и эти два события вместе укрепили риторику оппозиции исламизма и колониализма. [44]
Политизация исламизма началась с заметной волны исламского дискурса, возглавляемой религиоведами, такими как Джамаль ад-Дин аль-Афгани (1838–1897), Мохаммед Абдо (1849–1905) и Рашид Рида (1865–1935), которые сосредоточили внимание на сопротивление внешнеэкономическому контролю и создание исламской страны, основанной на шариате, который был основными ценностями алжирских улемов . [45] Движение абсолютно отвергало атеизм и не было откровенно секуляристским , вопреки широко распространенному мнению на Западе, а исламизм был, пожалуй, самой важной мобилизующей идеологией во время Алжирской войны . Тем не менее, после обретения независимости партия на практике приняла строго модернистскую интерпретацию ислама, поддержала социальную трансформацию алжирского общества, эмансипацию женщин и т. д. и работала только через светские институты.
До того, как полковник Чадли Бенджедид пришел к власти в 1971 году, исламское движение довольно успешно контролировалось и подавлялось правительством в течение предыдущих 20 лет, но иранская революция возродила это движение и представляла большую угрозу для государства. [46] После обретения Алжиром независимости религии отводилась роль легитимизирующего фактора для партийного режима, особенно при президентстве полковника Хуари Бумедиена (1965–78), но даже тогда ислам считался государственной религией и важная часть алжирской идентичности, поскольку сам Бумедьен гордился своим кораническим образованием. Его предшественник Ахмед Бен Белла (1962–65) был более привержен исламской составляющей режима, хотя его всегда считали скорее арабским националистом, чем исламским активистом (и он по-прежнему далек от тех, кого сегодня называют исламистами Алжира). . В середине-конце 1980-х годов Бенджедид вновь ввел религиозно-консервативное законодательство в попытке успокоить растущую исламистскую оппозицию. Во время и после гражданской войны в Алжире позиция партии по-прежнему заключалась в том, чтобы утверждать, что алжирский ислам имеет основное влияние, одновременно утверждая, что это должно быть выражено как прогрессивная и современная вера, даже если партия в целом придерживается консервативных социальных взглядов. нравов населения Алжира. Оно решительно осудило радикально- фундаменталистские религиозные учения Исламского фронта спасения (ФИС) и других исламистских группировок, хотя и поддерживало включение ненасильственных исламистских партий в политическую систему и сотрудничало с ними.
Арабский национализм и панарабизм считаются основными принципами ФНО и алжирского национализма . [47] Арабские темы прославлялись как основа алжирского национализма, который вписался в панарабизм. [48] [49] Альбер Камю в эссе под названием «Алжир 1958» утверждал, что алжирский национализм тесно связан с насеризмом и панарабизмом. [50] Видный член движения за независимость Алжира Абдель-Хамид ибн Бадис (1889–1940) подчеркнул арабский и мусульманский характер Алжира в своей Ассоциации алжирских мусульманских улемов [51] и придумал часто цитируемую фразу . : «Ислам — наша религия, Алжир — наша родина, арабский — наш язык», в то время как его соратник Ахмад Тауфик аль-Мадани (1889–1983) написал обширные исторические труды на арабском языке, прославляющие мусульманских и арабских предков Алжира. [52]
Во время войны за независимость Алжира ФНО стал основной социалистической группой после объединения с несколькими более мелкими группами за независимость и был твердо привержен панарабизму. [53] Основным сторонником движения за независимость Алжира был Гамаль Абдель Насер , чья смесь арабского национализма и революции понравилась арабам в Северной Африке. [54] Он оказывал финансовую, дипломатическую и военную поддержку ФНО и основал временное правительство Алжира в Каире . [54] Это сыграло важную роль в решении Франции начать войну против него во время Суэцкого кризиса 1956 года . [55] После того, как Алжир обрел независимость в 1962 году, лидер арабских националистов Ахмед Бен Белла был избран президентом после победы на выборах , набрав 99,6 процента голосов. В октябре 1963 года он составил конституцию Алжира, в которой утверждалось, что ислам является государственной религией, арабский язык является единственным национальным и официальным языком государства, Алжир является неотъемлемой частью арабского мира , [56] и что арабизация является главным приоритетом. страны, чтобы обратить вспять французскую колонизацию. [57]
В 1965 году Бена Беллу сменил Уари Бумедьен , который также проводил арабскую социалистическую и панарабистскую политику. В 1976 году он разработал новую конституцию Алжира, в которой провозглашалось, что «единство арабского народа записано в общности судеб этого народа. Когда появятся условия для единства, основанного на освобождении народных масс, Алжир примет участие себя в продвижении формул союза, интеграции или слияния, которые могут полностью отвечать законным и глубоким чаяниям арабского народа». [58] Как и Бен Белла, Бумедьен провозгласил арабский социализм государственной идеологией и объявил ислам государственной религией. [59] Он был более настойчивым, чем Бен Белла, в проведении арабизации, особенно в период с 1970 по 1977 год. 1971 год был объявлен «годом арабизации». [60] В 1988 году Чадли Бенджедид вел переговоры с ливийским лидером Муаммаром Каддафи о создании арабского союза Алжира и Ливии. Вместо этого в 1989 году был создан Союз арабского Магриба. [61]
Историческим эталоном социалистических ценностей является реализация Закона Варнье 1873 года, который разрешил продажу общинных земель на индивидуальной основе, что свергло экономическую власть алжирской коренной элиты; ликвидация классовой структуры легла в основу более позднего популизма и социалистических программ ФНО. [62] Такой эгалитаризм , который подразумевает освободительную борьбу, отражает воинствующий социализм ФНО во времена Бена Беллы, который считал, что борьба заключалась в том, чтобы изобрести новое общество, чтобы высвободить потенциал крестьянства. [63]
Эта идеологическая конструкция ФНО противоречива и спорна, но ее можно анализировать через призму различных социально-экономических контекстов. Учитывая глобальный фон кубинского ракетного кризиса и холодной войны , Алжир считался точкой входа в третий мир в этом идеологическом конфликте; Идеология ФНО под руководством Бена Беллы и Бумедьена во многом формировалась под влиянием фундаментальных потребностей страны, таких как радикальные экономические реформы, получение международной помощи и признания, а также внутреннего исламского давления. [64]
Столкнувшись с серьезными экономическими последствиями Алжирской войны за независимость, которая включала разрушение 8000 деревень и миллионов акров земли, централизованная власть, в данном случае ФНО, была вынуждена действовать и решить проблему через ленинистские и корпоративистские рамки. . [65] В ответ Бен Белла также экспериментировал с социалистической самогестией среди рабочих-мусульман, которые вошли в промышленные и сельскохозяйственные предприятия, предполагающие участие в прибылях и справедливость. [66] Бен Белла и его сторонники в ФНО верили в гармонию между религией и социализмом, и в их политических интересах было обновить партию ФНО, возглавив народную революцию с целью интеграции ислама и социализма. [67]
Несмотря на вызовы со стороны алжирских улемов и других отечественных консерваторов, которые критиковали Бена Беллу за поверхностность его намеренно ориентированной на исламизм политики, ФНО сохранил свои марксистско-ленинские организационные принципы, которые предусматривали доминирование светских институтов над религией. [68] Более поздний идеологический сдвиг ФНО в сторону антисоциализма и антикоммунизма можно проиллюстрировать оппозицией Кейда Ахмеда левой программе Бумедьена, которая представляла собой радикальную аграрную революцию, которая нанесла ущерб богатым землевладельцам, которые защищались на религиозной почве и подпитывали исламское движение. , который постепенно взял верх над национальными настроениями в конце века. [69] Начиная с 1971 года и заканчивая 1992 годом, правительство Чадли Бенджедида было авторитарным, но коллегиальным, менее жестким в идеологии, но более умеренным во внутренних и международных вопросах, в то время как Бенджедид и его советники верили в социализм. [46]
Организация изначально привержена социализму , но понимала это в духе арабского социализма и выступала против ортодоксального марксизма . Существование различных классов в алжирском обществе в целом отвергалось, даже несмотря на то, что некоторые из ведущих идеологов партии в той или иной степени находились под влиянием марксистского анализа.
Заимствованная марксистская терминология вместо этого обычно переосмысливалась партийными радикалами в контексте конфликта с Францией, например, ставя колонизатора в роль экономического эксплуататора-угнетателя, а также национального врага, в то время как ярлык « буржуазия » применялся к отказывающимся от сотрудничества или сторонникам Франции. Французская элита. ФНО принял в свои ряды некоторых коммунистических активистов во время Войны за независимость по прагматическим причинам, но отказался позволить им организоваться отдельно от ФНО после войны. Затем ФНО быстро предпринял шаги по роспуску промосковской Алжирской коммунистической партии (КПА). Однако, поскольку вскоре после этого в независимом Алжире была создана однопартийная система под руководством ФНО, многие коммунистические интеллектуалы позже были кооптированы в режим на различных этапах. Сотрудничество произошло в первые годы правления Бена Беллы и в поздние годы Бумедиена, когда Социалистическая авангардная партия (PAGS), созданная в 1966 году, сотрудничала и тактически консультировалась с ФНО и признала ФНО единственной легитимной партией в стране. [46]
На протяжении всех периодов постколониальной истории Алжира, за исключением нескольких лет между 1990 и 1996 годами, ФНО был опорой политической системы и в первую очередь рассматривался как «просистемная» партия. Ее роль как освободителя Алжира остается абсолютным краеугольным камнем самовосприятия партии и определяющей чертой ее несколько изменчивой идеологии. ФНО был близок к бывшему президенту Абдельазизу Бутефлике , который был назначен почетным председателем. Оно сочетает свои традиционные популистские интерпретации националистически -революционного и исламского наследия Алжира с просистемным консерватизмом и поддержкой постепенных прорыночных реформ, обусловленных государственническими рефлексами. С момента распада однопартийной системы и ее отрыва от государственной структуры ок. В 1988–1990 годах ФНО выступал за многопартийную демократию , тогда как до этого периода он сохранял себя как единственная организация, представляющая алжирский народ.
ФНО был принят в Социалистический Интернационал (СИ) в качестве консультативного члена на весеннем конгрессе СИ 4–5 февраля 2013 года. [70] Он был исключен из Социалистического Интернационала во время протестов 2019 года в Алжире .
Фронт национального освобождения — алжирская националистическая партия, которая участвовала в партизанской войне и террористических атаках на французское колониальное правительство с целью добиться независимости алжирских арабов.
Война разразилась из-за конфликта между Исламским фронтом спасения (ФИС), исламской фундаменталистской партией, и правящим Фронтом национального освобождения (ФНО), алжирско-арабской националистической демократической социалистической партией.
В конце 1950-х — начале 1960-х годов радикальные арабские режимы пришли к власти в Сирии, Ираке и Алжире, а также в Египте. Либеральные правительства, вдохновленные Западом, были обвинены в сохранении феодальных обществ на Ближнем Востоке. Несостоятельность либерального национализма и влияние западного капитализма и империализма были осуждены новыми режимами с обещаниями социальной революции, которая исправит глубокое социально-экономическое неравенство в их обществах. Отвергая «феодальное прошлое» и западное капиталистическое настоящее, партия Баас в Сирии и Ираке, Национальный фронт освобождения (ФНО) в Алжире и Насер в Египте выступали за арабское националистическое/социалистическое будущее — арабский социализм.
Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
Мотивационная идеология ФНО, национализм с оттенком арабского социализма, вскоре превратилась в обычный бюрократический и военный авторитаризм, подрывая легитимность правительства в глазах людей, которые вскоре обратились к другим горизонтам.
В конце 1950-х — начале 1960-х годов радикальные арабские режимы пришли к власти в Сирии, Ираке и Алжире, а также в Египте. Либеральные правительства, вдохновленные Западом, были обвинены в сохранении феодальных обществ на Ближнем Востоке. Несостоятельность либерального национализма и влияние западного капитализма и империализма были осуждены новыми режимами с обещаниями социальной революции, которая исправит глубокое социально-экономическое неравенство в их обществах. Отвергая «феодальное прошлое» и западное капиталистическое настоящее, партия Баас в Сирии и Ираке, Национальный фронт освобождения (ФНО) в Алжире и Насер в Египте выступали за арабское националистическое/социалистическое будущее — арабский социализм.
Война за независимость Алжира началась 1 ноября 1954 года, когда ФНО (Фронт национального освобождения, или Фронт национального освобождения), группа, выступающая за социал-демократию в рамках ислама, призвала всех алжирцев восстать против французской власти и бороться за полную независимость Алжира.
Война разразилась из-за конфликта между Исламским фронтом спасения (ФИС), исламской фундаменталистской партией, и правящим Фронтом национального освобождения (ФНО), алжирско-арабской националистической демократической социалистической партией.
С момента своего рождения в качестве независимого государства внешняя политика Алжира была основана на реалистичном признании необходимости экономической помощи, а также на революционной, социалистической идеологии правительства, которая пронизывала все уровни формулирования политики.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Хотя ФНО всегда имел исламский подтекст, с самого начала это было светское националистическое освободительное движение по модели Насера.
Согласно части 2 Национальной хартии, ФНО официально отводится авангардная роль в политике и обществе Алжира. Организованный по явно ленинистским принципам, ФНО теоретически является «высшим мобилизатором масс, блюстителем идеологических стандартов, наблюдателем бюрократических эксцессов и отклонений, а также арбитром политики».
После войны против Израиля 1967 года (также называемой Шестидневной войной) почти все синагоги в Алжире были конфискованы и преобразованы в мечети. Из 120 000 евреев, проживавших в Алжире в 1940-е годы, в 1969 году осталось только 1000, а в 1990-е — около 50. С тех пор алжирское правительство на протяжении многих лет занимало антиизраильскую и пропалестинскую позицию.
Более того, алжирские лидеры заявляли о славном характере победы над колониализмом, подчеркивая скудность ресурсов ФНО и мощь французского государства, чтобы подчеркнуть замечательную решимость, мужество и дух самопожертвования алжирских комбатантов. Уари Бумедьен поддерживал этот дух сопротивления, занимая антиимпериалистическую позицию на международной арене; Алжир оставался мобилизованным против неоколониальных искушений Франции и высокомерия великих держав.
Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )