Коммунизм (от латинского communis , «общий, универсальный») [1] [2] — это левая или крайне левая социально-политическая , философская и экономическая идеология в рамках социалистического движения , [1] целью которой является создание коммунистической общество , социально-экономический порядок, основанный на общей собственности на средства производства , распределения и обмена, который распределяет продукты среди всех членов общества в зависимости от потребностей. [3] [4] [5] Коммунистическое общество повлечет за собой отсутствие частной собственности и социальных классов , [1] и, в конечном итоге, денег [6] и государства (или национального государства ). [7] [8] [9]
Коммунисты часто стремятся к добровольному государству самоуправления, но расходятся во мнениях относительно средств достижения этой цели. Это отражает различие между более либертарианским социалистическим подходом к коммунизации , революционной спонтанности и рабочему самоуправлению и более авторитарным авангардистским или коммунистическим подходом, движимым коммунистической партией, посредством развития социалистического государства с последующим отмиранием государства. . [10] Как одна из основных идеологий политического спектра , коммунизм занимает левое место рядом с социализмом , а коммунистические партии и движения описываются как радикальные левые или крайне левые. [11] [12] [примечание 1]
Варианты коммунизма развивались на протяжении всей истории, включая анархистский коммунизм , марксистские школы мысли и религиозный коммунизм , среди других. Коммунизм охватывает множество школ мысли, которые в широком смысле включают марксизм , ленинизм и либертарианский коммунизм, а также политические идеологии, сгруппированные вокруг них. Все эти различные идеологии в целом разделяют анализ того, что нынешний порядок общества проистекает из капитализма , его экономической системы и способа производства , что в этой системе существуют два основных социальных класса, что отношения между этими двумя классами являются эксплуататорскими и что эту ситуацию можно в конечном итоге разрешить только посредством социальной революции . [20] [примечание 2] Двумя классами являются пролетариат , который составляет большинство населения в обществе и должен продавать свою рабочую силу , чтобы выжить, и буржуазия , небольшое меньшинство, которое получает прибыль от использования рабочего класса через частные предприятия. собственность на средства производства. [22] Согласно этому анализу, коммунистическая революция приведет к власти рабочий класс, [23] и, в свою очередь, установит общую собственность на собственность, основной элемент трансформации общества в сторону коммунистического способа производства . [24] [25] [26]
Коммунизм в его современной форме вырос из социалистического движения в Европе XIX века, которое обвиняло капитализм в страданиях городских фабричных рабочих. [1] В 20-м веке к власти пришло несколько якобы коммунистических правительств , поддерживающих марксизм-ленинизм и его варианты, [27] [примечание 3] сначала в Советском Союзе во время русской революции 1917 года, а затем в некоторых частях Восточной Европы, Азия и некоторые другие регионы после Второй мировой войны . [33] Как один из многих типов социализма , коммунизм стал доминирующей политической тенденцией, наряду с социал-демократией , в международном социалистическом движении к началу 1920-х годов. [34]
На протяжении большей части 20-го века около трети населения мира жило под властью коммунистических правительств. Эти правительства, которые подвергались критике со стороны других левых и социалистов, характеризовались однопартийным правлением коммунистической партии, отказом от частной собственности и капитализма, государственным контролем над экономической деятельностью и средствами массовой информации , ограничениями свободы религии и подавлением. оппозиции и инакомыслия. После распада Советского Союза в 1991 году несколько ранее коммунистических правительств отвергли или вообще отменили коммунистическое правление. [1] [35] [36] После этого осталось лишь небольшое количество номинально коммунистических правительств, а именно: Китай , [37] Куба , Лаос , Северная Корея , [примечание 4] и Вьетнам . [44] За исключением Северной Кореи, все эти государства начали разрешать усиление экономической конкуренции, сохраняя при этом однопартийное правление. [1] Упадок коммунизма в конце 20 века объясняется присущей коммунистической экономике неэффективностью и общей тенденцией коммунистических правительств к авторитаризму и бюрократии . [1] [44] [45]
Хотя появление Советского Союза как первого в мире номинально коммунистического государства привело к широкой ассоциации коммунизма с советской экономической моделью , некоторые ученые утверждают, что на практике эта модель функционировала как форма государственного капитализма . [46] [47] Общественная память о коммунистических государствах 20-го века была описана как поле битвы между антиантикоммунизмом и антикоммунизмом . [48] Многие авторы писали о массовых убийствах при коммунистических режимах и уровнях смертности , [примечание 5] , таких как повышенная смертность в Советском Союзе при Иосифе Сталине , [примечание 6] , которые остаются спорными, поляризованными и обсуждаемыми темами в научных кругах, историографии. и политика при обсуждении коммунизма и наследия коммунистических государств. [66] [67]
Коммунизм происходит от французского слова communisme , сочетания латинского слова communis (что буквально означает «общий ») и суффикса isme ( действие, практика или процесс совершения чего-либо ) . [68] [69] Семантически communis можно перевести как «сообщества или для сообщества», а isme — это суффикс, который указывает на абстракцию в состояние, условие, действие или доктрину . Коммунизм можно интерпретировать как «состояние существования сообщества или для него»; эта семантическая конституция привела к многочисленным использованиям этого слова в его эволюции. Прежде чем стать ассоциированным с более современной концепцией экономической и политической организации, он первоначально использовался для обозначения различных социальных ситуаций. Коммунизм стал в первую очередь ассоциироваться с марксизмом , наиболее конкретно воплощенным в «Манифесте Коммунистической партии» , который предлагал особый тип коммунизма. [1] [70]
Одно из первых использований этого слова в его современном смысле встречается в письме, отправленном Виктором д'Юпе Николя Рестифу де ла Бретонну около 1785 года, в котором д'Юпе описывает себя как автор-коммунист («автор-коммунист»). [71] В 1793 году Рестиф впервые использовал коммунизм для описания социального порядка, основанного на эгалитаризме и общей собственности на собственность. [72] Рестиф часто использовал этот термин в своих трудах и был первым, кто описал коммунизм как форму правления . [73] Джону Гудвину Бармби приписывают первое использование слова «коммунизм» на английском языке около 1840 года. [68]
С 1840-х годов коммунизм обычно отличали от социализма . Современное определение и использование последнего будет установлено к 1860-м годам, став преобладающим над альтернативными терминами « ассоциативный » ( фурьеризм ), «кооперативный » и « мутуалистический» , которые ранее использовались как синонимы; вместо этого в этот период коммунизм вышел из употребления. [74]
Раннее различие между коммунизмом и социализмом заключалось в том, что последний стремился только к обобществлению производства , тогда как первый стремился к обобществлению как производства, так и потребления (в форме общего доступа к конечным товарам ). [5] Это различие можно наблюдать в коммунизме Маркса, где распределение продуктов основано на принципе « каждому по потребностям », в отличие от социалистического принципа « каждому по его вкладу ». [25] Социализм описывается как философия, стремящаяся к справедливому распределению, а коммунизм – как разновидность социализма, которая предпочитает экономическое равенство как форму распределительной справедливости. [75]
К 1888 году марксисты использовали социализм вместо коммунизма , который стал считаться старомодным синонимом первого. Лишь в 1917 году, с Октябрьской революцией , социализм стал обозначать отдельную стадию между капитализмом и коммунизмом, введенную Владимиром Лениным как средство защиты захвата власти большевиками от традиционной марксистской критики, что производительные силы России недостаточно развиты. разработан для социалистической революции . [24] Различие между коммунистами и социалистами как дескрипторами политических идеологий возникло в 1918 году после того, как Российская социал-демократическая рабочая партия переименовала себя в Коммунистическую партию Советского Союза , где коммунисты стали конкретно относиться к социалистам, которые поддерживали политику и теории Большевизм, ленинизм , а позднее, в 1920-е годы, марксизм -ленинизм , [76] хотя коммунистические партии продолжали называть себя социалистами, приверженными социализму. [74]
И коммунизм , и социализм в конечном итоге пришли в соответствие с культурным отношением приверженцев и противников к религии . В европейском христианском мире коммунизм считался атеистическим образом жизни. В протестантской Англии коммунизм был слишком фонетически похож на римско-католический обряд причастия , поэтому английские атеисты называли себя социалистами. [77] Фридрих Энгельс заявил, что в 1848 году, когда впервые был опубликован «Манифест Коммунистической партии» , [78] социализм пользовался уважением на континенте, а коммунизм — нет; Оуэнисты в Англии и фурьеристы во Франции считались респектабельными социалистами, тогда как движения рабочего класса, «провозглашавшие необходимость тотальных социальных перемен», называли себя коммунистами . Эта последняя ветвь социализма породила коммунистические работы Этьена Кабе во Франции и Вильгельма Вейтлинга в Германии. [79] В то время как либеральные демократы смотрели на революции 1848 года как на демократическую революцию , которая в конечном итоге обеспечила свободу, равенство и братство , марксисты осудили 1848 год как предательство идеалов рабочего класса со стороны буржуазии, безразличной к законным требованиям пролетариат . _ [80]
Согласно «Оксфордскому справочнику Карла Маркса» , «Маркс использовал множество терминов для обозначения посткапиталистического общества — позитивный гуманизм, социализм, коммунизм, царство свободной индивидуальности, свободное объединение производителей и т. д. Он использовал эти термины совершенно взаимозаменяемо. Представление о том, что «социализм» и «коммунизм» представляют собой отдельные исторические стадии, чуждо его творчеству и вошло в лексикон марксизма только после его смерти». [81] Согласно Британской энциклопедии , «То, чем именно коммунизм отличается от социализма, уже давно является предметом споров, но это различие во многом зависит от приверженности коммунистов революционному социализму Карла Маркса». [1]
В Соединенных Штатах коммунизм широко используется как уничижительный термин в рамках « красной паники» , как и социализм , и главным образом в отношении авторитарного социализма и коммунистических государств . Появление Советского Союза как первого в мире номинально коммунистического государства привело к широкой ассоциации этого термина с марксизмом-ленинизмом и моделью экономического планирования советского типа . [1] [82] [83] В своем эссе «Осуждение нацизма и коммунизма» [84] Мартин Малиа определяет категорию «общий коммунизм» как любое коммунистическое политическое партийное движение, возглавляемое интеллектуалами ; этот общий термин позволяет объединить такие разные режимы , как радикальный советский индустриализм и антиурбанизм красных кхмеров . [85] По мнению Александра Даллина , идея объединить разные страны, такие как Афганистан и Венгрия , не имеет адекватного объяснения. [86]
Хотя термин «коммунистическое государство» используется западными историками, политологами и средствами массовой информации для обозначения стран, которыми управляют коммунистические партии, сами эти социалистические государства не называли себя коммунистическими и не заявляли, что достигли коммунизма; они называли себя социалистическим государством, находящимся в процессе построения коммунизма. [87] Термины, используемые коммунистическими государствами, включают национально-демократические , народно-демократические , социалистически ориентированные и рабочие и крестьянские государства. [88]
По мнению Ричарда Пайпса , [89] идея бесклассового , эгалитарного общества впервые возникла в Древней Греции . С 20-го века в этом контексте рассматривался Древний Рим , а также такие мыслители, как Аристотель , Цицерон , Демосфен , Платон и Тацит . Платон, в частности, считался возможным коммунистическим или социалистическим теоретиком [90] или первым автором, серьезно задумавшимся над коммунизмом. [91] Движение Маздака V века в Персии (современный Иран) было описано как коммунистическое за оспаривание огромных привилегий знатных классов и духовенства , критику института частной собственности и стремление создать эгалитарное общество. [92] [93] В то или иное время существовали различные небольшие коммунистические общины, как правило, вдохновленные религиозными текстами . [51]
В средневековой христианской церкви некоторые монашеские общины и религиозные ордена делили свою землю и другое имущество. Секты, считавшиеся еретическими, такие как вальденсы, проповедовали раннюю форму христианского коммунизма . [94] [95] Как резюмируют историки Янзен Род и Макс Стэнтон, гуттериты верили в строгое соблюдение библейских принципов, церковной дисциплины и практиковали определенную форму коммунизма. По их словам, гуттериты «установили в своих общинах строгую систему Ordnungen, которая представляла собой свод правил и положений, которые регулировали все аспекты жизни и обеспечивали единую перспективу. Как экономическая система, коммунизм был привлекателен для многих крестьян, которые поддержал социальную революцию в Центральной Европе шестнадцатого века». [96] Эта связь была подчеркнута в одном из ранних произведений Карла Маркса ; Маркс заявил, что «[поскольку] Христос является посредником, перед которым человек излагает всю свою божественность, все свои религиозные узы, так и государство является посредником, которому он передает все свое безбожие, всю свою человеческую свободу». [97] Томас Мюнцер возглавил большое анабаптистское коммунистическое движение во время немецкой Крестьянской войны , которую Фридрих Энгельс проанализировал в своей работе 1850 года «Крестьянская война в Германии ». Марксистско- коммунистический этос, стремящийся к единству, отражает христианское универсалистское учение о том, что человечество едино и что есть только один бог, который не делает различий между людьми. [98]
Коммунистическая мысль также восходит к произведениям английского писателя XVI века Томаса Мора . [99] В своем трактате 1516 года под названием «Утопия» Мор изобразил общество, основанное на общей собственности на собственность, правители которой управляли ею посредством применения разума и добродетели . [100] Марксистский коммунистический теоретик Карл Каутский , который популяризировал марксистский коммунизм в Западной Европе больше, чем любой другой мыслитель, кроме Энгельса, опубликовал « Томаса Мора и его утопию» , работу о Море, идеи которого можно рассматривать как «предварительный проблеск современного социализма». по Каутскому. Во время Октябрьской революции в России Владимир Ленин предложил посвятить памятник Мору наряду с другими важными западными мыслителями. [101]
В 17 веке коммунистическая мысль снова всплыла на поверхность в Англии, где пуританская религиозная группа, известная как « Диггеры» , выступала за отмену частной собственности на землю. В своей книге 1895 года «Кромвель и коммунизм» [ 102] Эдуард Бернштейн заявил, что несколько групп во время гражданской войны в Англии (особенно диггеры) поддерживали ясные коммунистические, аграрные идеалы и что отношение Оливера Кромвеля к этим группам было в лучшем случае двойственным и часто враждебным. [103] [104] Критика идеи частной собственности продолжалась и в эпоху Просвещения 18-го века через таких мыслителей, как Габриэль Бонно де Мабли , Жан Мелье , Этьен-Габриэль Морелли и Жан-Жак Руссо во Франции. [105] Во время потрясений Французской революции коммунизм возник как политическая доктрина под эгидой Франсуа-Ноэля Бабёфа , Николя Рестифа де ла Бретонна и Сильвена Марешаля , всех из которых можно считать прародителями современного коммунизма, согласно Джеймс Х. Биллингтон . [106]
В начале 19 века различные социальные реформаторы основали общины на основе общей собственности. В отличие от многих предыдущих коммунистических сообществ, они заменили религиозный акцент на рациональную и филантропическую основу. [107] Среди них следует отметить Роберта Оуэна , который основал Нью-Хармони, штат Индиана , в 1825 году, и Шарля Фурье , чьи последователи организовали другие поселения в Соединенных Штатах, такие как Брук-Фарм в 1841 году . [1] В своей современной форме коммунизм вырос из социалистического движения в Европе XIX века. По мере развития промышленной революции критики-социалисты обвиняли капитализм в страданиях пролетариата — нового класса городских фабричных рабочих, которые трудились в зачастую опасных условиях. Первыми среди этих критиков были Маркс и его соратник Энгельс. В 1848 году Маркс и Энгельс предложили новое определение коммунизма и популяризировали этот термин в своей знаменитой брошюре « Коммунистический манифест» . [1]
В 1917 году Октябрьская революция в России создала условия для прихода к государственной власти большевиков Владимира Ленина , что стало первым случаем, когда какая-либо явно коммунистическая партия достигла этой позиции. Революция передала власть Всероссийскому съезду Советов, на котором большевики имели большинство. [108] [109] [110] Это событие вызвало множество практических и теоретических дебатов в марксистском движении, поскольку Маркс заявил, что социализм и коммунизм будут построены на фундаменте, заложенном наиболее передовым капиталистическим развитием; однако Российская империя была одной из беднейших стран Европы с огромным, в основном неграмотным крестьянством и меньшинством промышленных рабочих. Маркс предостерег от попыток «превратить мой исторический очерк генезиса капитализма в Западной Европе в историко-философскую теорию Arche Generale , навязанной судьбой каждому народу, в каких бы исторических обстоятельствах он ни оказался» [111] и заявил, что Россия, возможно, сможет миновать стадию буржуазного правления через Общину . [112] [примечание 7] Умеренные меньшевики (меньшинство) выступали против ленинского большевистского (большинства) плана социалистической революции до того, как капиталистический способ производства получил более полное развитие. Успешный приход к власти большевиков был основан на таких лозунгах, как «Мир, хлеб и земля», которые отражали массовое общественное стремление положить конец участию России в Первой мировой войне , требование крестьян провести земельную реформу и народная поддержка советов . [116] Правительство Ленина также ввело ряд прогрессивных мер, таких как всеобщее образование , здравоохранение и равные права для женщин . [117] [118] [119]
К ноябрю 1917 года Временное правительство России было широко дискредитировано из-за его неспособности выйти из Первой мировой войны, провести земельную реформу или созвать Учредительное собрание России для разработки конституции, в результате чего советы фактически получили контроль над страной. Большевики перешли к передаче власти Второму Всероссийскому съезду Советов рабочих и солдатских депутатов во время Октябрьской революции; после нескольких недель раздумий левые эсеры сформировали коалиционное правительство с большевиками с ноября 1917 по июль 1918 года, в то время как правая фракция партии эсеров бойкотировала советы и осудила Октябрьскую революцию как незаконный переворот . На выборах в Учредительное собрание России 1917 года социалистические партии набрали более 70% голосов. Большевики были явными победителями в городских центрах и набрали около двух третей голосов солдат Западного фронта, получив 23,3% голосов; Социалисты-революционеры финишировали первыми благодаря поддержке сельского крестьянства страны, которое по большей части было избирателями по одному вопросу (этим вопросом была земельная реформа), получив 37,6%, в то время как Украинский социалистический блок занял далекое третье место с 12,7%, и Меньшевики заняли неутешительное четвертое место с 3,0%. [120]
Большинство мест от Партии социалистов-революционеров досталось правой фракции. Ссылаясь на устаревшие списки избирателей, не признававшие партийного раскола, а также конфликты собрания со Съездом Советов, большевистско-левоэсеровское правительство в январе 1918 года выступило за роспуск Учредительного собрания. Проект декрета о роспуске Учредительного собрания Учредительное собрание было издано Центральным исполнительным комитетом Советского Союза , комитетом, в котором доминировал Ленин, который ранее поддерживал многопартийную систему свободных выборов. После поражения большевиков Ленин начал называть собрание «обманчивой формой буржуазно-демократического парламентаризма». [120] Некоторые утверждали, что это было началом развития авангардизма как иерархической партии-элиты, контролирующей общество, [121] что привело к расколу между анархизмом и марксизмом и ленинистским коммунизмом, занявшим доминирующее положение на протяжении большей части 20-го века. , исключая конкурирующие социалистические течения. [122]
Другие коммунисты и марксисты, особенно социал-демократы , которые выступали за развитие либеральной демократии как предпосылки социализма , с самого начала критиковали большевиков, поскольку Россия считалась слишком отсталой для социалистической революции . [24] Советский коммунизм и левый коммунизм , вдохновленные немецкой революцией 1918–1919 годов и широкой пролетарской революционной волной, возникли в ответ на события в России и критикуют самопровозглашенные конституционно- социалистические государства . Некоторые левые партии, такие как Социалистическая партия Великобритании , хвастались тем, что назвали большевиков и, соответственно, те коммунистические государства , которые либо следовали, либо были вдохновлены советской большевистской моделью развития, установив государственный капитализм в конце 1917 года, как была описана в течение 20-го века несколькими учеными, экономистами и другими учеными, [46] или командной экономикой . [123] [124] [125] До того, как советский путь развития стал известен как социализм , в отношении двухэтапной теории коммунисты не делали существенного различия между социалистическим способом производства и коммунизмом; [81] он согласуется и помогает формировать ранние концепции социализма, в которых закон стоимости больше не направляет экономическую деятельность. Денежные отношения в форме меновой стоимости , прибыли , процента и наемного труда не будут действовать и применяться к марксистскому социализму. [26]
Хотя Иосиф Сталин заявлял, что закон стоимости по-прежнему будет применяться к социализму и что Советский Союз был социалистическим согласно этому новому определению, которому следовали и другие коммунистические лидеры, многие другие коммунисты придерживаются первоначального определения и заявляют, что коммунистические государства никогда не устанавливали социализм в своей стране. это чувство. Ленин описывал свою политику как государственный капитализм, но считал ее необходимой для развития социализма, который, по словам левых критиков, так и не был установлен, в то время как некоторые марксисты-ленинцы утверждают, что он был установлен только в эпоху Сталина и эпоху Мао , а затем стал капиталистические государства, управляемые ревизионистами ; другие заявляют, что маоистский Китай всегда был государственным капиталистом, и поддерживают Народную Социалистическую Республику Албания как единственное социалистическое государство после Советского Союза при Сталине, [126] [127] который первым заявил, что достиг социализма в Конституции Советского Союза 1936 года. . [128]
Военный коммунизм был первой системой, принятой большевиками во время Гражданской войны в России в результате множества проблем. [129] Несмотря на название «коммунизм» , оно не имело ничего общего с коммунизмом, со строгой дисциплиной для рабочих, запретом забастовок , обязательной трудовой повинностью и контролем в военном стиле, и было описано большевиками как простой авторитарный контроль для поддержания власть и контроль в советских регионах, а не какая-либо последовательная политическая идеология . [130] Советский Союз был основан в 1922 году. До широкого запрета в 1921 году в Коммунистической партии существовало несколько фракций, наиболее заметными среди которых были Левая оппозиция , Правая оппозиция и Рабочая оппозиция , которые обсуждали пути дальнейшего развития. Левая и рабочая оппозиция более критически относились к государственно-капиталистическому развитию, а рабочая, в частности, критиковала бюрократизацию и развитие сверху, в то время как правая оппозиция больше поддерживала государственно-капиталистическое развитие и защищала новую экономическую политику . [129] Следуя ленинскому демократическому централизму , ленинские партии были организованы на иерархической основе с активными ячейками членов в качестве широкой базы. Они формировались только из элитных кадров , одобренных высшими членами партии как надежные и полностью подчиненные партийной дисциплине . [131] Троцкизм обогнал левых коммунистов в качестве основного диссидентского коммунистического течения, в то время как более либертарианские коммунизмы , восходящие к либертарианскому марксистскому течению советского коммунизма, оставались важными диссидентскими коммунизмами за пределами Советского Союза. Следуя ленинскому демократическому централизму , ленинские партии были организованы на иерархической основе с активными ячейками членов в качестве широкой базы. Они формировались только из элитных кадров, одобренных высшими членами партии как надежные и полностью подчиненные партийной дисциплине . Великая чистка 1936–1938 годов была попыткой Иосифа Сталина уничтожить любую возможную оппозицию внутри Коммунистической партии Советского Союза . На московских процессах многие старые большевики, сыгравшие видную роль во время русской революции или в советском правительстве Ленина впоследствии, в том числе Лев Каменев ,Григорий Зиновьев , Алексей Рыков и Николай Бухарин были обвинены, признали себя виновными в заговоре против Советского Союза и были казнены. [132] [131]
Разрушения Второй мировой войны привели к масштабной программе восстановления, включающей восстановление промышленных предприятий, жилья и транспорта, а также демобилизацию и миграцию миллионов солдат и гражданских лиц. В разгар этих потрясений зимой 1946–1947 годов Советский Союз пережил самый сильный природный голод в 20 веке. [133] Серьезной оппозиции Сталину не было, поскольку тайная полиция продолжала отправлять возможных подозреваемых в ГУЛАГ . Отношения с Соединенными Штатами и Великобританией из дружественных превратились в враждебные, поскольку они осудили политический контроль Сталина над Восточной Европой и его блокаду Берлина . К 1947 году началась Холодная война . Сам Сталин считал, что капитализм — это пустая оболочка, которая развалится под возросшим невоенным давлением, оказываемым через доверенных лиц в таких странах, как Италия. Он сильно недооценил экономическую мощь Запада и вместо триумфа увидел, как Запад создает альянсы, призванные навсегда остановить или сдержать советскую экспансию. В начале 1950 года Сталин дал добро на вторжение Северной Кореи в Южную Корею , ожидая короткой войны. Он был ошеломлен, когда американцы вошли и разгромили северокорейцев, поставив их почти на советскую границу. Сталин поддержал вступление Китая в Корейскую войну , которая отбросила американцев к довоенным границам, но привела к эскалации напряженности. Соединенные Штаты решили мобилизовать свою экономику для долгой борьбы с Советами, создали водородную бомбу и укрепили альянс НАТО , охватывающий Западную Европу . [134]
По словам Горлизкого и Хлевнюка, последовательной и главной целью Сталина после 1945 года было укрепить статус сверхдержавы страны и, несмотря на его растущую физическую дряхлость, сохранить собственную власть. Сталин создал систему руководства, которая отражала исторические царские стили патернализма и репрессий, но при этом была вполне современной. Наверху личная преданность Сталину имела решающее значение. Сталин также создал мощные комитеты, повысил молодых специалистов и начал крупные институциональные инновации. Несмотря на преследования, заместители Сталина культивировали неформальные нормы и взаимопонимание, которые обеспечили основу для коллективного правления после его смерти. [133]
Большинство жителей Запада и россиян -антикоммунистов воспринимают Сталина как массового убийцу крайне негативно ; для значительного числа россиян и грузин он считается великим государственным деятелем и строителем государства. [135]
После Гражданской войны в Китае Мао Цзэдун и Коммунистическая партия Китая пришли к власти в 1949 году, когда националистическое правительство во главе с Гоминьданом бежало на остров Тайвань. В 1950–1953 годах Китай участвовал в крупномасштабной необъявленной войне с Соединенными Штатами, Южной Кореей и силами ООН в Корейской войне . Хотя война закончилась военным тупиком, она дала Мао возможность выявить и очистить элементы в Китае, которые, казалось, поддерживали капитализм. Сначала было тесное сотрудничество со Сталиным, который направил технических экспертов для помощи процессу индустриализации по советской модели 1930-х годов. [136] После смерти Сталина в 1953 году отношения с Москвой испортились — Мао считал, что преемники Сталина предали коммунистический идеал. Мао заявил, что советский лидер Никита Хрущев был лидером «ревизионистской клики», которая выступила против марксизма и ленинизма и теперь готовила почву для восстановления капитализма. [137] К 1960 году обе страны оказались на острие меча. Обе начали создавать союзы со сторонниками коммунистов по всему миру, тем самым разделив всемирное движение на два враждебных лагеря. [138]
Отвергая советскую модель быстрой урбанизации, Мао Цзэдун и его главный помощник Дэн Сяопин в 1957–1961 годах начали « Большой скачок вперед» с целью мгновенной индустриализации Китая, используя в качестве базы крестьянские деревни, а не крупные города. [139] Частная собственность на землю прекратилась, и крестьяне работали в крупных колхозах, которым теперь было приказано начать работу в тяжелой промышленности, например, на сталелитейных заводах. Заводы строились в отдаленных местах из-за нехватки технических специалистов, менеджеров, транспорта и необходимых помещений. Индустриализация провалилась, и главным результатом стал резкий неожиданный спад сельскохозяйственного производства, что привело к массовому голоду и миллионам смертей. Годы «большого скачка» фактически стали свидетелями экономического спада, причем 1958–1961 годы были единственными годами между 1953 и 1983 годами, когда в экономике Китая наблюдался отрицательный рост. Политический экономист Дуайт Перкинс утверждает: «Огромные объемы инвестиций привели лишь к незначительному увеличению производства или вообще не привели к его увеличению… Короче говоря, «Большой скачок» стал очень дорогостоящей катастрофой». [140] Назначенный ответственным за спасение экономики, Дэн принял прагматичную политику, которая не нравилась идеалистическому Мао. Некоторое время Мао находился в тени, но затем вернулся в центр внимания и провел чистку Дэна и его союзников во время Культурной революции (1966–1976). [141]
Культурная революция представляла собой переворот, нацеленный на интеллектуалов и партийных лидеров с 1966 по 1976 год. Целью Мао было очистить коммунизм, устранив прокапиталистов и традиционалистов, навязав маоистскую ортодоксальность внутри Коммунистической партии Китая . Это движение парализовало Китай политически и на долгие годы ослабило страну экономически, культурно и интеллектуально. Миллионы людей были обвинены, унижены, лишены власти и либо заключены в тюрьму, либо убиты, либо, что чаще всего, отправлены на работу в качестве сельскохозяйственных рабочих. Мао настаивал на том, чтобы те, кого он называл ревизионистами , были устранены посредством жестокой классовой борьбы . Двумя наиболее известными боевиками были армейский маршал Линь Бяо и жена Мао Цзян Цин . Молодежь Китая ответила на призыв Мао, сформировав группы Красной гвардии по всей стране. Движение распространилось на военных, городских рабочих и само руководство Коммунистической партии. Это привело к широко распространенной фракционной борьбе во всех сферах жизни. В высшем руководстве это привело к массовой чистке высокопоставленных чиновников, обвиненных в выборе « капиталистического пути », в первую очередь Лю Шаоци и Дэн Сяопина . В тот же период культ личности Мао достиг огромных размеров. После смерти Мао в 1976 году оставшиеся в живых были реабилитированы, и многие вернулись к власти. [142] [ нужна страница ]
Правительство Мао несет ответственность за огромное количество смертей, по оценкам, от 40 до 80 миллионов жертв голода, преследований, тюремного труда и массовых казней. [143] [144] [145] [146] Мао также хвалили за превращение Китая из полуколонии в ведущую мировую державу с очень высоким уровнем грамотности, правами женщин, базовым здравоохранением, начальным образованием и продолжительностью жизни. [147] [148] [149] [150]
Его ведущая роль во Второй мировой войне привела к превращению промышленно развитого Советского Союза в сверхдержаву . [151] [152] Марксистско-ленинские правительства по образцу Советского Союза пришли к власти с советской помощью в Болгарии , Чехословакии , Восточной Германии , Польше , Венгрии и Румынии . Марксистско-ленинское правительство было также создано при Иосипе Броз Тито в Югославии ; Независимая политика Тито привела к расколу Тито и Сталина и исключению Югославии из Коминформа в 1948 году, а титоизм был назван уклонистом . Албания также стала независимым марксистско-ленинским государством после албанско-советского раскола в 1960 году, [126] [127] в результате идеологических разногласий между сталинистом Энвером Ходжой и советским правительством Никиты Хрущева , который ввел период де -Сталинизация и новый подход к дипломатическим отношениям с Югославией в 1976 году. [153] Коммунистическая партия Китая во главе с Мао Цзэдуном создала Китайскую Народную Республику , которая следовала своему собственному идеологическому пути развития после китайско-советского раскола . [154] Коммунизм рассматривался как соперник и угроза западному капитализму на протяжении большей части 20-го века. [155]
В Западной Европе коммунистические партии входили в состав нескольких послевоенных правительств, и даже когда холодная война вынудила многие из этих стран отстранить их от правительства, как, например, в Италии, они оставались частью либерально- демократического процесса. [156] [157] Было также много событий в либертарианском марксизме, особенно в 1960-е годы с появлением новых левых . [158] К 1960-м и 1970-м годам многие западные коммунистические партии раскритиковали многие действия коммунистических государств, дистанцировались от них и разработали демократический путь к социализму , который стал известен как еврокоммунизм . [156] Это развитие подверглось критике со стороны более ортодоксальных сторонников Советского Союза как равнозначное социал-демократии . [159]
С 1957 года коммунисты часто приходили к власти в индийском штате Керала . [160]
В 1959 году кубинские коммунисты-революционеры свергли предыдущее правительство Кубы под руководством диктатора Фульхенсио Батисты . Лидер кубинской революции Фидель Кастро правил Кубой с 1959 по 2008 год. [161]
С распадом Варшавского договора после революций 1989 года , которые привели к падению большей части бывшего Восточного блока , Советский Союз был распущен 26 декабря 1991 года. Это произошло в результате декларации № 142-Н Советского Союза . республик Верховного Совета Советского Союза . [162] Декларация признала независимость бывших советских республик и создала Содружество Независимых Государств , хотя пять из подписавших сторон ратифицировали ее гораздо позже или не сделали этого вообще. Накануне советский президент Михаил Горбачев (восьмой и последний лидер Советского Союза ) подал в отставку, объявил о прекращении своего поста и передал свои полномочия, включая контроль над Чегетом , президенту России Борису Ельцину . В тот вечер в 7:32 советский флаг был в последний раз спущен с Кремля и заменен дореволюционным российским флагом . Ранее, с августа по декабрь 1991 года, все отдельные республики, включая саму Россию, вышли из союза. За неделю до официального роспуска союза одиннадцать республик подписали Алма-Атинский протокол , официально учреждающий Содружество Независимых Государств , и заявили, что Советский Союз прекратил свое существование. [163] [164]
По состоянию на 2023 год в число государств, контролируемых марксистско-ленинскими партиями в рамках однопартийной системы, входят Китайская Народная Республика, Республика Куба , Лаосская Народно-Демократическая Республика и Социалистическая Республика Вьетнам . [примечание 4] Коммунистические партии или их потомки остаются политически важными в ряде других стран. С распадом Советского Союза и падением коммунизма произошел раскол между этими жесткими коммунистами, которых в средствах массовой информации иногда называют неосталинистами , которые оставались приверженцами ортодоксального марксизма-ленинизма , и такими, как левые в Германия, которая работает в рамках либерально-демократического процесса на демократическом пути к социализму; [165] Другие правящие коммунистические партии стали ближе к демократическим социалистическим и социал-демократическим партиям. [166] За пределами коммунистических государств реформированные коммунистические партии возглавляли или были частью левых правительств или региональных коалиций, в том числе в бывшем Восточном блоке. В Непале коммунисты ( КПН ОМЛ и Коммунистическая партия Непала ) входили в состав 1-го Учредительного собрания Непала , которое отменило монархию в 2008 году и превратило страну в федеративную либерально-демократическую республику, а также демократическим путем разделило власть с другими коммунистами, марксистско- Ленинисты и маоисты ( Маоистская КПН ), социал-демократы ( Непальский конгресс ) и другие в рамках своей Народной многопартийной демократии . [167] [168] У Коммунистической партии Российской Федерации есть некоторые сторонники, но она является скорее реформистской, чем революционной, стремясь уменьшить неравенство в рыночной экономике России. [1]
Китайские экономические реформы были начаты в 1978 году под руководством Дэн Сяопина , и с тех пор Китаю удалось снизить уровень бедности с 53% в эпоху Мао до всего 8% в 2001 году . Вьетнам и Куба привлекли в свои страны больше иностранных инвестиций, а их экономика стала более ориентированной на рынок. [1] Северная Корея, последняя коммунистическая страна, которая все еще практикует коммунизм советского типа, является одновременно репрессивной и изоляционистской. [1]
Коммунистическая политическая мысль и теория разнообразны, но имеют несколько общих элементов. [a] Преобладающие формы коммунизма основаны на марксизме или ленинизме , но существуют и немарксистские версии коммунизма, такие как анархо-коммунизм и христианский коммунизм , которые остаются частично под влиянием марксистских теорий, таких как либертарианский марксизм и, в частности, гуманистический марксизм. . Общие элементы включают в себя теоретический, а не идеологический характер, идентификацию политических партий не по идеологии, а по классовым и экономическим интересам, а также идентификацию с пролетариатом. По мнению коммунистов, пролетариат сможет избежать массовой безработицы только в случае свержения капитализма; В краткосрочной перспективе ориентированные на государство коммунисты отдают предпочтение государственной собственности на командные высоты экономики как средству защиты пролетариата от капиталистического давления. Некоторые коммунисты отличаются от других марксистов тем, что видят в крестьянах и мелких землевладельцах возможных союзников в их цели сократить сроки ликвидации капитализма. [171]
Для ленинского коммунизма такие цели, включая краткосрочные интересы пролетариев по улучшению их политических и материальных условий, могут быть достигнуты только посредством авангардизма , элитарной формы социализма сверху , которая опирается на теоретический анализ для выявления интересов пролетариев, а не на консультации с самими пролетариями. , [171] как пропагандируют либертарианские коммунисты. [10] Когда они участвуют в выборах, главной задачей коммунистов-ленинцев является просвещение избирателей в том, что считается их истинными интересами, а не в ответ на выражение интереса самими избирателями. Когда они получили контроль над государством, главной задачей коммунистов-ленинцев стало предотвращение обмана других политических партий пролетариата, например, путем выдвижения своих собственных независимых кандидатов. Этот авангардный подход проистекает из их приверженности демократическому централизму , в котором коммунисты могут быть только кадрами, то есть членами партии, которые являются штатными профессиональными революционерами, как это было задумано Владимиром Лениным . [171]
Марксизм — это метод социально-экономического анализа, который использует материалистическую интерпретацию исторического развития, более известную как исторический материализм , для понимания социальных классовых отношений и социальных конфликтов , а также диалектическую перспективу для рассмотрения социальных преобразований . Оно берет свое начало из работ немецких философов XIX века Карла Маркса и Фридриха Энгельса . Поскольку марксизм со временем развился в различные направления и школы мысли , не существует единой, окончательной марксистской теории . [172] Марксизм считает себя воплощением научного социализма, но не моделирует идеальное общество, основанное на замысле интеллектуалов , при этом коммунизм рассматривается как положение дел , которое должно быть установлено на основе любого разумного замысла; скорее, это неидеалистическая попытка понимания материальной истории и общества, согласно которой коммунизм является выражением реального движения с параметрами, вытекающими из реальной жизни. [173]
Согласно марксистской теории, классовый конфликт возникает в капиталистических обществах из-за противоречий между материальными интересами угнетенного и эксплуатируемого пролетариата — класса наёмных рабочих, нанятых для производства товаров и услуг, — и буржуазии — правящего класса , владеющего средствами производства. и извлекает свое богатство путем присвоения произведенного пролетариатом прибавочного продукта в форме прибыли . Эта классовая борьба, которая обычно выражается как восстание производительных сил общества против его производственных отношений , приводит к периоду краткосрочных кризисов, когда буржуазия пытается справиться с усиливающимся отчуждением труда, испытываемым пролетариатом, хотя и в различной степени. классового сознания . В периоды глубокого кризиса сопротивление угнетенных может завершиться пролетарской революцией , которая в случае победы приведет к установлению социалистического способа производства , основанного на общественной собственности на средства производства: « Каждому по его вкладу » . и производство для использования . По мере дальнейшего развития производительных сил коммунистическое общество , т. е. бесклассовое, безгосударственное, гуманное общество, основанное на общей собственности , следует принципу « От каждого по способностям, каждому по потребностям ». [81]
Хотя марксизм берет свое начало в работах Маркса и Энгельса, он развился во множество различных направлений и школ мысли, в результате чего в настоящее время не существует единой окончательной марксистской теории. [172] Различные марксистские школы уделяют больше внимания определенным аспектам классического марксизма , отвергая или изменяя другие аспекты. Многие школы мысли пытались объединить марксистские и немарксистские концепции, что затем привело к противоречивым выводам. [174] Существует движение к признанию того, что исторический материализм и диалектический материализм остаются фундаментальными аспектами всех марксистских школ мысли . [93] Марксизм-ленинизм и его ответвления являются наиболее известными из них и были движущей силой международных отношений на протяжении большей части 20-го века. [175]
Классический марксизм — это экономические, философские и социологические теории, изложенные Марксом и Энгельсом, в отличие от более поздних разработок марксизма, особенно ленинизма и марксизма-ленинизма. [176] Ортодоксальный марксизм — это совокупность марксистской мысли, возникшая после смерти Маркса и ставшая официальной философией социалистического движения, представленного во Втором Интернационале , до Первой мировой войны в 1914 году. Ортодоксальный марксизм стремится упростить, систематизировать и систематизировать марксистский метод и теорию, прояснив предполагаемые двусмысленности и противоречия классического марксизма. Философия ортодоксального марксизма включает понимание того, что материальное развитие (технический прогресс в производительных силах ) является основным фактором изменения структуры общества и человеческих социальных отношений и что социальные системы и их отношения (например, феодализм , капитализм и и т. д.) становятся противоречивыми и неэффективными по мере развития производительных сил, что приводит к той или иной форме социальной революции, возникающей в ответ на нарастающие противоречия. Эти революционные изменения являются средством фундаментальных изменений в масштабах всего общества и в конечном итоге приводят к возникновению новых экономических систем . [177] Как термин, ортодоксальный марксизм представляет собой методы исторического материализма и диалектического материализма, а не нормативные аспекты, присущие классическому марксизму, не подразумевая догматической приверженности результатам исследований Маркса. [178]
В основе марксизма лежит исторический материализм, материалистическая концепция истории, которая утверждает, что ключевой характеристикой экономических систем на протяжении всей истории был способ производства и что смена способов производства была вызвана классовой борьбой. Согласно этому анализу, промышленная революция привела мир к новому капиталистическому способу производства . До капитализма определенные рабочие классы владели инструментами, используемыми в производстве; однако, поскольку машины были намного более эффективными, эта собственность стала бесполезной, и подавляющее большинство рабочих могло выжить, только продавая свой труд, чтобы использовать чужое оборудование и получать прибыль от кого-то другого. Соответственно, капитализм разделил мир между двумя основными классами, а именно пролетариатом и буржуазией . Эти классы прямо антагонистичны, поскольку последний обладает частной собственностью на средства производства , получая прибыль за счет прибавочной стоимости , создаваемой пролетариатом, который не имеет собственности на средства производства и, следовательно, не имеет другого выбора, кроме как продавать свой труд буржуазии. [179]
Согласно материалистическому пониманию истории, именно благодаря реализации своих собственных материальных интересов поднимающаяся буржуазия в рамках феодализма захватила власть и отменила из всех отношений частной собственности только феодальные привилегии, тем самым уничтожив феодальный правящий класс. . Это был еще один ключевой элемент консолидации капитализма как нового способа производства, окончательного выражения классовых и имущественных отношений, которое привело к массовому расширению производства. Только при капитализме может быть отменена частная собственность как таковая. [180] Точно так же пролетариат захватит политическую власть, упразднит буржуазную собственность через общую собственность на средства производства, тем самым уничтожив буржуазию, в конечном итоге уничтожив сам пролетариат и введя мир в коммунизм как новый способ производства . Между капитализмом и коммунизмом стоит диктатура пролетариата ; это поражение буржуазного государства , но еще не капиталистического способа производства, и в то же время единственный элемент, который ставит в область возможности отход от этого способа производства. Эта диктатура , основанная на модели Парижской Коммуны , [181] должна быть самым демократическим государством, где вся публичная власть избирается и может быть отозвана на основе всеобщего избирательного права . [182]
Критика политической экономии — это форма социальной критики , которая отвергает различные социальные категории и структуры, составляющие основной дискурс относительно форм и модальностей распределения ресурсов и доходов в экономике. Коммунистов, таких как Маркс и Энгельс, называют выдающимися критиками политической экономии. [183] [184] [185] Критика отвергает использование экономистами того, что ее сторонники считают нереалистичными аксиомами , ошибочными историческими предположениями и нормативным использованием различных описательных повествований. [186] Они отвергают то, что они называют тенденцией основных экономистов постулировать экономику как априорную социальную категорию. [187] Те, кто занимается критикой экономики, склонны отвергать точку зрения, согласно которой экономику и ее категории следует понимать как нечто трансисторическое . [188] [189] Это рассматривается как всего лишь один из многих типов исторически конкретных способов распределения ресурсов. Они утверждают, что это относительно новый способ распределения ресурсов, возникший вместе с современностью. [190] [191] [192]
Критики экономики критикуют данный статус самой экономики и не стремятся создавать теории относительно того, как управлять экономикой. [193] [194] Критики экономики обычно рассматривают то, что чаще всего называют экономикой, как совокупность метафизических концепций, а также социальных и нормативных практик, а не как результат каких-либо самоочевидных или провозглашенных экономических законов. [187] Они также склонны считать общепринятые в области экономики взгляды ошибочными или просто лженаукой . [195] [196] В 21 веке существует множество критических анализов политической экономии; что у них общего, так это критика того, что критики политической экономии склонны рассматривать как догму , то есть утверждения об экономике как о необходимой и трансисторической социальной категории. [197]
Марксистская экономика и ее сторонники рассматривают капитализм как экономически неустойчивый и неспособный улучшить уровень жизни населения из-за его необходимости компенсировать падение нормы прибыли за счет сокращения заработной платы сотрудников, социальных пособий и проведения военной агрессии. Коммунистический способ производства придет на смену капитализму как новый способ производства человечества посредством рабочей революции . Согласно марксистской теории кризиса , коммунизм — это не неизбежность, а экономическая необходимость. [198]
Важной концепцией марксизма является социализация, то есть общественная собственность , в отличие от национализации . Национализация — это государственная собственность на собственность, тогда как социализация — это контроль и управление собственностью со стороны общества. Марксизм рассматривает последнее как свою цель и считает национализацию тактическим вопросом, поскольку государственная собственность все еще находится в сфере капиталистического способа производства . По словам Фридриха Энгельса , «превращение... в государственную собственность не уничтожает капиталистическую природу производительных сил. ... Государственная собственность на производительные силы не является решением конфликта, а является скрытым внутри него находятся технические условия, которые образуют элементы этого решения». [b] Это привело к тому, что марксистские группы и тенденции, критикующие советскую модель, стали называть государства, основанные на национализации, такие как Советский Союз, государственными капиталистическими , и эту точку зрения также разделяют некоторые ученые. [46] [123] [125]
В то время как марксисты предлагают заменить буржуазное государство пролетарским полугосударством посредством революции ( диктатуры пролетариата ), которая в конечном итоге отомрет, анархисты предупреждают, что государство должно быть упразднено вместе с капитализмом. Тем не менее, желаемые конечные результаты – безгосударственное общинное общество – остаются теми же. [207]Прежде всего, оно установит демократическую конституцию и через нее прямое или косвенное господство пролетариата.
Мы хотим достичь нового, лучшего порядка общества: в этом новом и лучшем обществе не должно быть ни богатых, ни бедных; всем придется работать. Не горстка богатых людей, а все трудящиеся должны пользоваться плодами своего общего труда. Машины и другие усовершенствования должны служить облегчению труда всех, а не позволять немногим разбогатеть за счет миллионов и десятков миллионов людей. Это новое и лучшее общество называется социалистическим обществом. Учение об этом обществе называется «социализмом».
Владимир Ленин, «К сельской бедноте» (1903) [208]
Ленинизм — политическая идеология, разработанная русским революционером -марксистом Владимиром Лениным , которая предлагает установление диктатуры пролетариата во главе с революционной авангардной партией в качестве политической прелюдии к установлению коммунизма. Функция ленинской авангардной партии — обеспечить рабочему классу политическое сознание (образование и организация) и революционное руководство, необходимые для свержения капитализма в Российской империи (1721–1917). [209]
Ленинское революционное руководство основано на «Коммунистическом манифесте» (1848 г.), определяющем коммунистическую партию как «наиболее передовую и решительную часть партий рабочего класса каждой страны; ту часть, которая толкает вперед все остальные». Как авангардная партия, большевики рассматривали историю через теоретическую основу диалектического материализма , который санкционировал политическую приверженность успешному свержению капитализма, а затем установлению социализма ; и как революционное национальное правительство, всеми средствами осуществить социально-экономический переход. [210] [ нужна полная цитата ]
Марксизм-ленинизм — политическая идеология, разработанная Иосифом Сталиным . [211] По мнению ее сторонников, она основана на марксизме и ленинизме . В ней описывается конкретная политическая идеология, которую Сталин реализовал в Коммунистической партии Советского Союза и в глобальном масштабе в Коминтерне . Между историками нет определенного согласия относительно того, действительно ли Сталин следовал принципам Маркса и Ленина. [212] Он также содержит аспекты, которые, по мнению некоторых, являются отклонениями от марксизма, например, социализм в одной стране . [213] [214] Марксизм-ленинизм был официальной идеологией коммунистических партий 20-го века (включая троцкистские ) и был разработан после смерти Ленина; Тремя ее принципами были диалектический материализм , ведущая роль Коммунистической партии посредством демократического централизма и плановая экономика с индустриализацией и коллективизацией сельского хозяйства . Марксизм-ленинизм вводит в заблуждение, поскольку Маркс и Ленин никогда не санкционировали и не поддерживали создание после них ан-изма , и показательно, потому что, будучи популяризированным Сталиным после смерти Ленина, он содержал те три доктринальных и институционализированных принципа, которые стали моделью для более позднего советского правления. -типовые режимы; его глобальное влияние, охватывающее на пике своего развития по меньшей мере одну треть населения мира, сделало марксистско-ленинскую идеологию удобным ярлыком для коммунистического блока как динамичного идеологического порядка. [215] [с]
Во время холодной войны марксизм-ленинизм был идеологией наиболее заметного коммунистического движения и самой известной идеологией, связанной с коммунизмом. [175] [примечание 8] Социал-фашизм был теорией, поддержанной Коминтерном и связанными с ним коммунистическими партиями в начале 1930-х годов, которые считали, что социал-демократия была вариантом фашизма , потому что она стояла на пути диктатуры пролетариата , кроме того, к общей корпоративистской экономической модели. [217] В то время лидеры Коминтерна, такие как Сталин и Раджани Пальме Датт , заявили, что капиталистическое общество вступило в третий период , в котором пролетарская революция была неизбежна, но могла быть предотвращена социал-демократами и другими фашистскими силами. [217] [218] Термин «социал-фашист» использовался уничижительно для описания социал-демократических партий, антикоминтерновских и прогрессивных социалистических партий, а также диссидентов внутри филиалов Коминтерна на протяжении всего межвоенного периода . Теорию социал-фашизма яростно защищала Коммунистическая партия Германии , которая с 1928 года в значительной степени контролировалась и финансировалась советским руководством. [218]
В марксизме-ленинизме антиревизионизм - это позиция, возникшая в 1950-х годах в противовес реформам и хрущевской оттепели советского лидера Никиты Хрущева . В то время как Хрущев придерживался интерпретации, отличной от Сталина, антиревизионисты внутри международного коммунистического движения оставались преданными идеологическому наследию Сталина и критиковали Советский Союз при Хрущеве и его преемниках как государственный капиталист и социал-империалист из-за его надежд на достижение мира с Соединенные Штаты. Термин «сталинизм» также используется для описания этих позиций, но часто не используется его сторонниками, которые полагают, что Сталин практиковал ортодоксальный марксизм и ленинизм. Поскольку разные политические тенденции прослеживают исторические корни ревизионизма в разных эпохах и разных лидерах, сегодня существуют серьезные разногласия относительно того, что представляет собой антиревизионизм. Современные группы, называющие себя антиревизионистами, делятся на несколько категорий. Некоторые поддерживают работы Сталина и Мао Цзэдуна, а некоторые — работы Сталина, отвергая Мао, и повсеместно склонны выступать против троцкизма . Другие отвергают и Сталина, и Мао, уводя свои идеологические корни к Марксу и Ленину. Кроме того, другие группы поддерживают различных менее известных исторических лидеров, таких как Энвер Ходжа , который также порвал с Мао во время китайско-албанского раскола . [126] [127] Социальный империализм — термин, используемый Мао для критики постсталинского Советского Союза. Мао заявил, что Советский Союз сам стал империалистической державой, сохранив при этом социалистический фасад . [219] Ходжа согласился с Мао в этом анализе, прежде чем позже использовать это выражение, чтобы также осудить теорию трех миров Мао . [220]
Сталинизм представляет собой сталинский стиль управления в отличие от марксизма-ленинизма, социально-экономической системы и политической идеологии, реализованной Сталиным в Советском Союзе, а затем адаптированной другими государствами на основе идеологической советской модели , такой как централизованное планирование , национализация и единая система управления. партийное государство, наряду с общественной собственностью на средства производства , осуществляло ускоренную индустриализацию , активное развитие производительных сил общества (исследования и разработки), национализацию природных ресурсов . Марксизм-ленинизм остался после десталинизации, а сталинизм — нет. В последних письмах перед смертью Ленин предупреждал об опасности личности Сталина и призывал советское правительство заменить его. [93] До смерти Иосифа Сталина в 1953 году Коммунистическая партия Советского Союза называла свою идеологию марксизмом-ленинизмом-сталинизмом . [171]
Марксизм-ленинизм подвергался критике со стороны других коммунистических и марксистских тенденций, которые утверждают, что марксистско-ленинские государства установили не социализм, а скорее государственный капитализм . [46] [123] [125] Согласно марксизму, диктатура пролетариата представляет собой власть большинства (демократию), а не одной партии, в той мере, в какой сооснователь марксизма Фридрих Энгельс описал ее « конкретной форме» как демократическая республика . [221] По Энгельсу, государственная собственность сама по себе является частной собственностью капиталистического характера, [б] если пролетариат не имеет контроля над политической властью, и в этом случае он образует общественную собственность. [e] Действительно ли пролетариат контролировал марксистско-ленинские государства, является предметом споров между марксизмом-ленинизмом и другими коммунистическими тенденциями. Для этих тенденций марксизм-ленинизм не является ни марксизмом, ни ленинизмом, ни союзом того и другого, а скорее искусственным термином, созданным для оправдания сталинских идеологических искажений, [222] навязанных Коммунистической партии Советского Союза и Коминтерну. В Советском Союзе эта борьба против марксизма-ленинизма была представлена троцкизмом , который описывает себя как марксистскую и ленинистскую тенденцию. [223]
Троцкизм, развитый Львом Троцким в противовес сталинизму , [224] представляет собой марксистскую и ленинистскую тенденцию, которая поддерживает теорию перманентной революции и мировой революции , а не теорию двухэтапности и сталинский социализм в одной стране . Она поддержала новую коммунистическую революцию в Советском Союзе и пролетарский интернационализм . [225]
Вместо того чтобы представлять диктатуру пролетариата , Троцкий утверждал, что Советский Союз под руководством Сталина превратился в выродившееся рабочее государство, в котором классовые отношения вновь возникли в новой форме. Политика Троцкого резко отличалась от политики Сталина и Мао, прежде всего тем, что она провозглашала необходимость международной пролетарской революции, а не социализма в одной стране, и поддерживала настоящую диктатуру пролетариата, основанную на демократических принципах. Борясь против Сталина за власть в Советском Союзе, Троцкий и его сторонники организовались в Левую оппозицию , [226] платформа которой стала известна как троцкизм. [224]
Сталину в конце концов удалось получить контроль над советским режимом, а попытки троцкистов отстранить Сталина от власти привели к изгнанию Троцкого из Советского Союза в 1929 году. Находясь в изгнании, Троцкий продолжил свою кампанию против Сталина, основав в 1938 году Четвертый Интернационал, соперника троцкистов. в Коминтерн. [227] [228] [229] В августе 1940 года Троцкий был убит в Мехико по приказу Сталина. Троцкистские течения включают ортодоксальный троцкизм , третий лагерь , посадизм и паблоизм . [230] [231]
Маоизм — это теория, основанная на учении китайского политического лидера Мао Цзэдуна . Разработанная с 1950-х годов до китайской экономической реформы Дэн Сяопина в 1970-х годах, она широко применялась в качестве руководящей политической и военной идеологии Коммунистической партии Китая, а также в качестве теории, направляющей революционные движения по всему миру. Ключевое различие между маоизмом и другими формами марксизма-ленинизма заключается в том, что крестьяне должны быть оплотом революционной энергии, возглавляемой рабочим классом. [232] Тремя общими маоистскими ценностями являются революционный популизм , практичность и диалектика . [233]
Синтез марксизма-ленинизма-маоизма, [f] который основывается на двух отдельных теориях как китайская адаптация марксизма-ленинизма, не произошел при жизни Мао. После десталинизации марксизм-ленинизм сохранился в Советском Союзе , в то время как некоторые антиревизионистские тенденции, такие как ходжаизм и маоизм, заявили, что они отклонились от своей первоначальной концепции. Иная политика применялась в Албании и Китае, которые стали более дистанцированными от Советского Союза. С 1960-х годов группы, называвшие себя маоистами , или те, кто поддерживал маоизм, не были объединены вокруг общего понимания маоизма, вместо этого имели свои собственные интерпретации политических, философских, экономических и военных работ Мао. Его приверженцы утверждают, что как единая, последовательная высшая ступень марксизма он не консолидировался до 1980-х годов, впервые будучи официально оформлен « Светлым путем» в 1982 году . [234] Благодаря опыту народной войны, которую вела партия, «Светлый путь» смогли постулировать маоизм как новейшее развитие марксизма. [234]
Еврокоммунизм был ревизионистской тенденцией в 1970-х и 1980-х годах в различных коммунистических партиях Западной Европы, претендовавших на разработку теории и практики социальных преобразований , более актуальных для их региона. Коммунисты такого типа , особенно известные во Французской коммунистической партии , Итальянской коммунистической партии и Коммунистической партии Испании , стремились подорвать влияние Советского Союза и его Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) во время холодной войны . [156] Еврокоммунисты, как правило, больше привержены свободе и демократии, чем их марксистско-ленинские коллеги. [235] Энрико Берлингуэр , генеральный секретарь крупнейшей коммунистической партии Италии, широко считался отцом еврокоммунизма. [236]
Либертарианский марксизм — это широкий спектр экономических и политических философий, которые подчеркивают антиавторитарные аспекты марксизма . Ранние течения либертарианского марксизма, известные как левый коммунизм , [237] возникли в оппозиции к марксизму-ленинизму [238] и его производным, таким как сталинизм и маоизм , а также троцкизму . [239] Либертарианский марксизм также критикует реформистские позиции, например позиции социал-демократов . [240] Либертарианские марксистские течения часто черпают вдохновение из более поздних работ Маркса и Энгельса, особенно из « Грюндриссе » и «Гражданской войны во Франции» , [241] подчеркивая марксистскую веру в способность рабочего класса ковать свою собственную судьбу без необходимости революционная партия или государство , выступающее посредником или помогающее в его освобождении. [242] Наряду с анархизмом , либертарианский марксизм является одним из основных производных либертарианского социализма . [243]
Помимо левого коммунизма, либертарианский марксизм включает в себя такие течения, как автономизм , коммунизация , советский коммунизм , де-леонизм , тенденция Джонсона-Форест , леттризм , люксембургизм , ситуационизм , социализм или варварство , солидарность , мировое социалистическое движение и рабочийизм , а также его части. фрейдомарксизма и новых левых . [244] Более того, либертарианский марксизм часто оказывал сильное влияние как на постлевых, так и на социальных анархистов . Среди известных теоретиков либертарианского марксизма были Антони Паннекук , Рая Дунаевская , Корнелиус Касториадис , Морис Бринтон , Даниэль Герен и Янис Варуфакис , [245] последний из которых утверждает, что Маркс сам был либертарианским марксистом. [246]
Советский коммунизм — движение, зародившееся в Германии и Нидерландах в 1920-е годы, [247] первичной организацией которого была Коммунистическая рабочая партия Германии . Она сохраняется и сегодня как теоретическая и активистская позиция как в либертарианском марксизме , так и в либертарианском социализме . [248] Основной принцип советского коммунизма заключается в том, что правительство и экономика должны управляться рабочими советами , которые состоят из делегатов , избираемых на рабочих местах и подлежащих отзыву в любой момент. Коммунисты совета выступают против воспринимаемой авторитарной и недемократической природы централизованного планирования и государственного социализма , называемого государственным капитализмом , и идеи революционной партии, [249] [250], поскольку коммунисты совета верят, что революция, возглавляемая партией, обязательно приведет к партийная диктатура . Советские коммунисты поддерживают рабочую демократию, созданную через федерацию рабочих советов.
В отличие от социал-демократии и ленинского коммунизма, центральным аргументом советского коммунизма является то, что демократические рабочие советы, возникающие на фабриках и в муниципалитетах, являются естественными формами организаций рабочего класса и государственной власти. [251] [252] Эта точка зрения противоречит как реформистской [253], так и ленинистской коммунистической идеологии, [249] которые соответственно подчеркивают парламентское и институциональное управление путем проведения социальных реформ, с одной стороны, и авангардные партии и демократический централизм с участием общественности - с другой. [253] [249]
Левый коммунизм — это диапазон коммунистических взглядов, которых придерживаются левые коммунисты, которые критикуют поддерживаемые политические идеи и практики, особенно после серии революций, которые положили конец Первой мировой войне большевиками и социал-демократами . [254] Левые коммунисты отстаивают позиции, которые они считают более подлинно марксистскими и пролетарскими , чем взгляды марксизма-ленинизма, поддерживаемые Коммунистическим Интернационалом после его первого конгресса (март 1919 г.) и во время его второго конгресса (июль – август 1920 г.). [238] [255] [256]
Левые коммунисты представляют ряд политических движений, отличных от марксистов-ленинцев , которых они в основном рассматривают как просто левое крыло капитала , от анархо-коммунистов , некоторых из которых они считают социалистами-интернационалистами , и от различных других революционных социалистических тенденций. такие как де Леонисты , которых они склонны считать социалистами-интернационалистами лишь в ограниченных случаях. [257] Бордигизм — ленинистское лево-коммунистическое течение, названное в честь Амадео Бордиги , который был описан как «более ленинец, чем Ленин», и считал себя ленинистом. [258]
Анархо-коммунизм — либертарианская теория анархизма и коммунизма, которая выступает за отмену государства , частной собственности и капитализма в пользу общей собственности на средства производства ; [259] [260] прямая демократия ; и горизонтальная сеть добровольных ассоциаций и рабочих советов , производство и потребление которых основано на руководящем принципе: « От каждого по способностям, каждому по потребностям ». [261] [262] Анархо-коммунизм отличается от марксизма тем, что он отвергает его точку зрения о необходимости фазы государственного социализма до установления коммунизма. Петр Кропоткин , главный теоретик анархо-коммунизма, заявил, что революционное общество должно «немедленно превратиться в коммунистическое общество», что оно должно немедленно перейти в то, что Маркс считал «более развитой, завершенной фазой коммунизма». [263] Таким образом, он пытается избежать повторного появления классовых разделений и необходимости контроля со стороны государства. [263]
Некоторые формы анархо-коммунизма, такие как повстанческий анархизм , являются эгоистическими и находятся под сильным влиянием радикального индивидуализма , [264] [265] [266] полагая, что анархический коммунизм вообще не требует коммунитарной природы. Большинство анархо-коммунистов рассматривают анархо-коммунизм как способ примирить оппозицию между личностью и обществом. [г] [267] [268]
Христианский коммунизм — это теологическая и политическая теория, основанная на представлении о том, что учение Иисуса Христа вынуждает христиан поддерживать религиозный коммунизм как идеальную социальную систему . [51] Хотя не существует универсального согласия относительно точных дат возникновения коммунистических идей и практик в христианстве, многие христианские коммунисты заявляют, что свидетельства из Библии позволяют предположить , что первые христиане, включая апостолов в Новом Завете , основали свои собственные небольшие коммунистические партии. общество в годы после смерти и воскресения Иисуса. [269]
Многие сторонники христианского коммунизма заявляют, что ему учил Иисус и практиковали сами апостолы, [270] и это аргумент, который историки и другие, в том числе антрополог Роман А. Монтеро, [271] такие ученые, как Эрнест Ренан , [272] [273] и теологи, такие как Чарльз Элликотт и Дональд Гатри , [274] [275] в целом согласны с этим. [51] [276] Христианский коммунизм пользуется определенной поддержкой в России. Российский музыкант Егор Летов был откровенным христианским коммунистом, и в интервью 1995 года он сказал: «Коммунизм – это Царство Божие на Земле». [277]
Эмили Моррис из Университетского колледжа Лондона написала, что, поскольку труды Карла Маркса вдохновили многие движения, включая русскую революцию 1917 года , коммунизм «обычно путают с политической и экономической системой, которая сложилась в Советском Союзе» после революции. [70] [h] Моррис также писал, что коммунизм советского типа «не «работал». из-за «чрезмерно централизованной, репрессивной, бюрократической и жесткой экономической и политической системы». [70] Историк Анджей Пачковский резюмировал коммунизм как «идеологию, которая казалась явно противоположной, которая была основана на светском желании человечества достичь равенства и социальной справедливости и которая обещала большой скачок вперед к свободе». [58] Напротив, австрийско-американский экономист Людвиг фон Мизес утверждал, что, отменив свободный рынок, коммунистические чиновники не будут иметь систему цен , необходимую для управления их плановым производством. [278]
Антикоммунизм развился, как только коммунизм стал сознательным политическим движением в XIX веке, и сообщалось о массовых антикоммунистических убийствах против предполагаемых коммунистов или их предполагаемых сторонников, которые были совершены антикоммунистами и политическими организациями или правительствами, выступающими против коммунизм. Коммунистическое движение сталкивалось с оппозицией с момента своего основания, и оппозиция ему часто носила организованный и насильственный характер. Многие из этих антикоммунистических кампаний массовых убийств, в первую очередь во время Холодной войны, [279] [280] поддерживались Соединенными Штатами и их союзниками по Западному блоку , [281] [282] включая тех, кто формально входил в состав Не-коммунистических стран . Согласованное движение , такое как массовые убийства в Индонезии в 1965–66 годах и операция «Кондор» в Южной Америке. [283] [284]
Многие авторы писали о избыточной смертности в коммунистических государствах и уровнях смертности , [примечание 5], например, о избыточной смертности в Советском Союзе при Иосифе Сталине . [примечание 6] Некоторые авторы утверждают, что существует число погибших коммунистов, оценки смертности которого широко варьируются в зависимости от включенных в них определений смертей: от минимума в 10–20 миллионов до максимума, превышающего 100 миллионов. Некоторые ученые раскритиковали более высокие оценки как идеологически мотивированные и завышенные; их также критикуют за неточность из-за неполных данных, завышение за счет подсчета любых дополнительных смертей, необоснованную связь с коммунизмом, а также за саму группировку и подсчет тел. Более высокие оценки учитывают действия, совершенные коммунистическими правительствами против гражданского населения, включая казни, искусственный голод и смерть, произошедшую во время или в результате тюремного заключения, а также принудительные депортации и труд. [57] Другие утверждают, что, хотя некоторые оценки могут быть неточными, «придираться к цифрам неприлично. Важно то, что многие, многие люди были убиты коммунистическими режимами». [48] Политолог Рудольф Раммель и историк Марк Брэдли написали, что, хотя точные цифры являются спорными, порядок величин не таков. [285] [286]
Среди исследователей геноцида и исследователей коммунизма нет единого мнения относительно того, являются ли некоторые или все события геноцидом или массовым убийством . [примечание 9] Среди исследователей геноцида нет единого мнения по поводу единой терминологии, [294] и эти события по-разному назывались как избыточная смертность или массовая смертность ; другие термины, используемые для определения некоторых из таких убийств, включают классицид , преступления против человечества , демоцид , геноцид , политическое убийство , холокост , массовые убийства и репрессии . [56] [примечание 10] Эти ученые утверждают, что большинство коммунистических государств не участвовали в массовых убийствах; [298] [примечание 11] Бенджамин Валентино предлагает категорию коммунистических массовых убийств , наряду с колониальными, контрпартизанскими и этническими массовыми убийствами, как подтип лишения собственности массовых убийств, чтобы отличить их от принудительных массовых убийств. [303] Исследователи геноцида не считают идеологию, [296] или тип режима важным фактором, объясняющим массовые убийства. [304] Некоторые авторы, такие как Джон Грей , [305] Дэниел Голдхаген , [306] и Ричард Пайпс , [307] считают идеологию коммунизма существенным причинным фактором массовых убийств. Некоторые связывают убийства в Советском Союзе при Иосифе Сталине , Китае при Мао Цзэдуне и Камбодже при Пол Поте на том основании, что Сталин влиял на Мао, а тот влиял на Пол Пота; во всех случаях, по мнению ученых, убийства были совершены в рамках политики несбалансированного процесса быстрой индустриализации. [56] [примечание 12] Дэниел Голдхаген утверждает, что коммунистические режимы 20-го века «убили больше людей, чем любой другой тип режима». [309]
Некоторые авторы и политики, такие как Джордж Уотсон , утверждают, что геноцид был продиктован забытыми в противном случае работами Карла Маркса . [310] [311] Многие комментаторы правых политических сил указывают на массовые убийства в коммунистических государствах, называя их обвинением коммунизму. [312] [313] [314] Противники этой точки зрения утверждают, что эти убийства были отклонениями, вызванными конкретными авторитарными режимами, а не самим коммунизмом, и указывают на массовые смерти в войнах и голоде, которые, по их мнению, были вызваны колониализмом и капитализмом . и антикоммунизм как противовес этим убийствам. [315] [316] По мнению Довида Каца и других историков, исторический ревизионистский взгляд на теорию двойного геноцида , [317] [318] приравнивающий массовые смерти в коммунистических государствах к Холокосту, популярен в странах Восточной Европы и странах Балтии. , и их подходы к истории были включены в повестку дня Европейского Союза , [319] в том числе Пражская декларация в июне 2008 года и Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма , который был провозглашен Европейским парламентом в августе 2008 года и одобрен ОБСЕ в Европе в июле 2009 года. Среди многих ученых в Западной Европе сравнение двух режимов и эквивалентность их преступлений широко отвергалось и до сих пор широко отвергается. [319]
Критику коммунизма можно разделить на две широкие категории, а именно критику правления коммунистической партии , которая касается практических аспектов коммунистических государств 20-го века , [320] и критику марксизма и коммунизма в целом, которая касается его принципов и теории. [321] Общественная память о коммунистических государствах 20-го века описывается как поле битвы между симпатизирующими коммунистам или антикоммунистическим левыми политическими силами и антикоммунизмом правых политических сил . [48] Критики коммунизма на правых политических позициях указывают на чрезмерную смертность в коммунистических государствах как на обвинение коммунизму как идеологии. [312] [313] [314] Левые политические защитники коммунизма заявляют, что причиной смерти были конкретные авторитарные режимы, а не коммунизм как идеология, а также указывают на массовые антикоммунистические убийства и гибель людей в войнах, которые, по их мнению, были вызванные капитализмом и антикоммунизмом, как противовес смертям в коммунистических государствах. [280] [48] [313]
По мнению венгерского социолога и политика Андраша Бозоки , к положительным аспектам коммунистических стран относятся поддержка социальной мобильности и равенства, ликвидация неграмотности, урбанизация, более доступное здравоохранение и жилье, региональная мобильность с развитым общественным транспортом, ликвидация полуфеодальных иерархий. , больше женщин выходят на рынок труда и свободный доступ к высшему образованию. С другой стороны, негативные аспекты коммунистических стран включают подавление свободы, доверия и гражданского общества; культура страха и коррупции; двойные стандарты с формальными и неформальными правилами; минимизация зарубежных поездок; зависимость от партии и государства; Центральная Европа превращается в сателлит Советского Союза, что приводит к отсутствию суверенитета; создание закрытых обществ, что приводит к усилению ксенофобии, расизма, предрассудков, цинизма и пессимизма; женщины эмансипируются только в составе рабочей силы, что приводит к созданию новых иерархий, основанных на лояльности, а не на достижениях; циничное отношение к общественному благу; угнетение национальной идентичности и гражданства; и релятивистские этические социальные стандарты. [322]
Были проведены исследования памяти о том, как запоминаются события. [323] По словам Кристен Р. Годси и Скотта Сехона , среди политических левых есть «те, кто с некоторой симпатией к социалистическим идеалам и популярному мнению сотен миллионов граждан России и Восточной Европы, ностальгирующих по своему государственному социалистическому прошлому». В то время как среди правых политических сил есть «убежденные антитоталитаристы, как на Востоке, так и на Западе, настаивающие на том, что все эксперименты с марксизмом всегда и неизбежно заканчиваются ГУЛАГом». [48] Концепция « жертв коммунизма », [324] стала общепринятой наукой как часть теории двойного геноцида в Восточной Европе и среди антикоммунистов в целом; [325] он отвергается некоторыми западноевропейскими [319] и другими учеными, особенно когда он используется для приравнивания коммунизма и нацизма , что рассматривается учеными как давно дискредитированная точка зрения. [326] В повествовании утверждается, что голод и массовые смерти в коммунистических государствах можно объяснить одной причиной и что коммунизм является «самой смертоносной идеологией в истории» или, по словам Джонатана Рауха , «самой смертоносной фантазией в истории человечества». , [327] представляет собой величайшую угрозу человечеству. [313] Сторонники постулируют предполагаемую связь между коммунизмом, левой политикой и социализмом с геноцидом, массовыми убийствами и тоталитаризмом , [328] при этом некоторые авторы, такие как Джордж Уотсон , защищают общую историю, простирающуюся от Маркса до Адольфа Гитлера . [310] Некоторые правые авторы утверждают, что Маркс был ответственен за нацизм и Холокост. [329]
Некоторые авторы, такие как Стефан Куртуа , предлагают теорию эквивалентности классового и расового геноцида. [330] Его поддерживает Фонд Мемориала жертв коммунизма, при этом 100 миллионов являются наиболее распространенной оценкой, используемой из « Черной книги коммунизма», несмотря на то, что некоторые авторы книги дистанцируются от оценок Стивена Куртуа. [48] В память о жертвах коммунизма при поддержке Европейского Союза и правительств различных стран в Канаде, Восточной Европе и США были построены различные музеи и памятники. [66] [67] Такие работы, как «Черная книга коммунизма» и «Кровавые земли» , узаконили дебаты о сравнении нацизма и сталинизма , [330] [331] и, как следствие, коммунизма, а первая работа, в частности, сыграла важную роль в криминализации коммунизма. . [66] [67] По данным Freedom House , коммунизм «считается одним из двух величайших тоталитарных движений 20-го века», вторым является нацизм, но добавляется, что «существует важная разница в том, как мир относился к этим двум отвратительные явления.": [332]
Неспособность коммунистических правительств соответствовать идеалу коммунистического общества , их общая тенденция к усилению авторитаризма , их бюрократии и присущая их экономике неэффективность были связаны с упадком коммунизма в конце 20-го века. [1] [44] [45] Вальтер Шайдель заявил, что, несмотря на широкомасштабные действия правительства, коммунистическим государствам не удалось достичь долгосрочного экономического, социального и политического успеха. [333] Опыт распада Советского Союза, голод в Северной Корее и предполагаемое отставание экономики по сравнению с развитыми системами свободного рынка приводятся в качестве примеров того, как коммунистические государства не смогли построить успешное государство, полностью полагаясь на то, что они считают ортодоксальный марксизм . [334] [335] [ нужна страница ] Несмотря на эти недостатки, Филипп Тер заявил, что в странах Восточного блока произошел общий рост уровня жизни в результате программ модернизации при коммунистических правительствах. [336]
Большинство экспертов сходятся во мнении, что после 1989 и 1991 годов произошел значительный рост смертности, включая отчет Всемирной организации здравоохранения за 2014 год , в котором сделан вывод, что «здоровье людей в странах бывшего Советского Союза резко ухудшилось после распада Советского Союза». [337] Посткоммунистическая Россия во время экономических реформ Бориса Ельцина , поддерживаемых МВФ, испытала рост экономического неравенства и бедности , поскольку безработица достигла двузначных цифр к началу-середине 1990-х годов. [338] [339] Напротив, центральноевропейские государства бывшего Восточного блока – Чехия, Венгрия, Польша и Словакия – продемонстрировали здоровый рост продолжительности жизни, начиная с 1990-х годов, по сравнению с почти тридцатью годами стагнации при коммунизме. [340] Болгария и Румыния последовали этой тенденции после проведения более серьезных экономических реформ в конце 1990-х годов. [341] [342] Экономика стран Восточного блока ранее переживала стагнацию в 1980-х годах при коммунизме. [343] Распространенным выражением в Восточной Европе после 1989 года было: «Все, что нам говорили о коммунизме, было ложью, но все, что они говорили нам о капитализме, было правдой». [337] : 192 Право-либертарианский аналитический центр Cato Institute заявил, что анализы, проведенные в посткоммунистических странах в 1990-х годах, были «преждевременными» и «что ранние и быстрые реформаторы намного превзошли постепенных реформаторов» по ВВП на душу населения , Индекс человеческого развития ООН и политическая свобода , а также развитие лучших институтов. Институт также заявил, что процесс приватизации в России был «глубоко ошибочным», поскольку реформы в России были «гораздо менее быстрыми», чем реформы в Центральной Европе и странах Балтии . [344]
Средняя посткоммунистическая страна вернулась к уровню 1989 года подушевого ВВП к 2005 году . перехода к капитализму, который им еще предстоит вернуть в ту точку, в которой они находились до краха коммунизма. [346] Некоторые ученые утверждают, что негативное экономическое развитие в посткоммунистических странах после падения коммунизма привело к усилению националистических настроений и ностальгии по коммунистической эпохе . [48] [347] [348] В 2011 году газета The Guardian опубликовала анализ ситуации в странах бывшего СССР через двадцать лет после распада СССР. Они обнаружили, что «в 1990-е годы в некоторых республиках ВВП упал на целых 50 процентов… поскольку отток капитала, промышленный коллапс, гиперинфляция и уклонение от уплаты налогов взяли свое», но в 2000-х годах, а к 2010 году произошел отскок». некоторые экономики были в пять раз больше, чем в 1991 году». Ожидаемая продолжительность жизни выросла с 1991 года в некоторых странах, но снизилась в других; аналогичным образом, некоторые провели свободные и справедливые выборы, в то время как другие остались авторитарными. [349] К 2019 году большинство людей в большинстве стран Восточной Европы одобрили переход к многопартийной демократии и рыночной экономике, причем наибольшее одобрение было среди жителей Польши и жителей на территории бывшей Восточной Германии , а неодобрение - среди жителей Польши и жителей территории бывшей Восточной Германии. самый высокий среди жителей России и Украины . Кроме того, 61 процент заявили, что уровень жизни сейчас выше, чем при коммунизме, и только 31 процент сказал, что он стал хуже, а остальные 8 процентов сказали, что они не знали или что уровень жизни не изменился. [350]
По словам Григоре Поп-Элечеса и Джошуа Такера в их книге « Тень коммунизма: историческое наследие и современные политические взгляды» , граждане посткоммунистических стран меньше поддерживают демократию и больше поддерживают государственное социальное обеспечение. Они также обнаружили, что те, кто жил при коммунистическом правлении, с большей вероятностью были левоавторитарными (имеется в виду правая авторитарная личность ), чем граждане других стран. Те, кто в этом смысле являются левыми авторитарными, чаще всего принадлежат к старшему поколению, жившему при коммунизме. Напротив, молодое посткоммунистическое поколение продолжает оставаться антидемократическим, но не столь левым идеологически, что, по словам Поп-Элечеса и Такера, «может помочь объяснить растущую популярность правых популистов в регионе». [351]
Консерваторы , либералы и социал-демократы обычно рассматривают коммунистические государства 20-го века как безоговорочные неудачники. Политический теоретик и профессор Джоди Дин утверждает, что это ограничивает сферу обсуждения политических альтернатив капитализму и неолиберализму . Дин утверждает, что, когда люди думают о капитализме, они не принимают во внимание его худшие последствия ( изменение климата , экономическое неравенство , гиперинфляция , Великая депрессия , Великая рецессия , бароны-разбойники и безработица ), потому что история капитализма рассматривается такой же динамичный и детальный; история коммунизма не считается динамичной или нюансированной, и существует фиксированное историческое повествование о коммунизме, которое подчеркивает авторитаризм , ГУЛАГ , голод и насилие. [352] [353] Годси, [i] вместе с историками Гэри Герстлом и Уолтером Шайделем , предполагают, что взлет и падение коммунизма оказали значительное влияние на развитие и упадок рабочих движений и государств социального обеспечения в Соединенных Штатах и государствах социального обеспечения. другие западные общества. Герстл утверждает, что организованный труд в Соединенных Штатах был самым сильным, когда угроза коммунизма достигла своего пика, а упадок как организованного труда, так и государства всеобщего благосостояния совпал с крахом коммунизма. И Герстле, и Шайдель утверждают, что по мере того, как экономическая элита на Западе становилась все более опасающейся возможных коммунистических революций в своих обществах, особенно когда тирания и насилие, связанные с коммунистическими правительствами, становились все более очевидными, тем больше они были готовы идти на компромисс с рабочим классом. и тем более, когда угроза ослабла. [354] [355]
Все коммунисты без исключения предлагают, чтобы народ в целом или какая-то отдельная часть народа, как деревня или коммуна, владела всеми средствами производства — землей, домами, фабриками, железными дорогами, каналами и т. д.; что производство должно вестись сообща; и что чиновники, выбранные тем или иным способом, должны распределять среди жителей плоды своего труда.
Наконец, когда весь капитал, все производство, весь обмен будут собраны в руках нации, частная собственность исчезнет сама собой, деньги станут излишними, а производство настолько расширится, а человек так изменится, что общество сможет отказаться от всего, что осталось от старых экономических привычек.
... коммунизм – более радикальная левая идеология.
Радикальные левые — это термин, который в совокупности относится к людям, которые придерживаются левых политических взглядов, которые считаются крайними, например, поддерживают или работают над установлением коммунизма, марксизма, маоизма, социализма, анархизма или других форм антикапитализма. Левых радикалов иногда называют крайне левыми.
Крайне левые становятся основным вызовом для основных социал-демократических партий, во многом потому, что их основные партии больше не являются крайними, а представляют собой защитников ценностей и политики, от которых социал-демократы якобы отказались.
Маркс и Энгельс никогда не размышляли о детальной организации будущего социалистического или коммунистического общества. Ключевой задачей для них было построение движения за свержение капитализма. Если и когда это движение окажется успешным, члены нового общества должны будут демократическим путем решить, как его организовать в конкретных исторических обстоятельствах, в которых они оказались.
При социализме ожидается, что каждый человек будет вносить свой вклад в соответствии со своими способностями, и вознаграждения будут распределяться пропорционально этому вкладу. Впоследствии, при коммунизме, основой вознаграждения стала бы необходимость.
Согласно социалистическим взглядам девятнадцатого века, социализм будет функционировать без капиталистических экономических категорий – таких как деньги, цены, процент, прибыль и рента – и, таким образом, будет функционировать по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. Хотя некоторые социалисты признавали необходимость денег и цен, по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму, социалисты чаще считали, что социалистическая экономика вскоре приведет к административной мобилизации экономики в физических единицах без использования цен или денег.
... коммунизм (существительное) ... 2. Экономическая и политическая система, установленная в Советском Союзе после большевистской революции 1917 года. Также экономическая и политическая система нескольких советских союзников, таких как Китай и Куба. (Писатели часто используют слово «коммунизм» с заглавной буквы, когда используют это слово в этом смысле.) Эти коммунистические экономические системы часто не достигали идеалов коммунистической теории. Например, хотя многие формы собственности в СССР и Китае принадлежали правительству, ни работа, ни продукция не распределялись таким образом, который многие коммунистические или марксистские теоретики считали бы справедливым.
... [не учитывает] большую часть из 40–60 000 000 жизней, погибших во Второй мировой войне, за которую, возможно, главную ответственность несет Гитлер, а не Сталин.
Решающее различие между социалистом и коммунистом, в каком смысле эти термины сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). ). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
Центральная идея коммунизма — экономическое равенство. Коммунисты желают, чтобы все ранги и различия в обществе исчезли, и чтобы один человек был не хуже другого... Отличительная идея социализма - справедливость распределения. Процессы современной жизни восходят к тому, что тот, кто не работает, живет за счет чужого труда. Его цель - распределить экономические блага в соответствии с услугами, оказанными получателями... Каждый коммунист - это социалист, и нечто большее. Не каждый социалист является коммунистом.
В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма.
В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма. ... [T] Прилагательное демократический добавляется демократическими социалистами, чтобы попытаться отличить себя от коммунистов, которые также называют себя социалистами. Все, кроме коммунистов, или, точнее, марксистов-ленинцев, считают, что современный коммунизм на практике крайне недемократичен и тоталитарен, а демократические социалисты хотят подчеркнуть своим именем, что они решительно не согласны с марксистско-ленинской разновидностью социализма.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Цитата на с. 493.
Народники выступали против часто механистического детерминизма русского марксизма, веря в то, что неэкономические факторы, такие как человек, будут действовать как двигатель истории. Эсеры считали, что творческая работа простых людей через союзы и кооперативы и органы местного самоуправления демократического государства может привести к социальным преобразованиям. ... Они, наряду со свободными советами, кооперативами и миром , могли бы сформировать народную основу для автономного и демократического правления во всем Российском государстве.
«Хотя Сталин был главным архитектором системы, ею управляли тысячи «сталинцев» в условиях единой диктатуры», — пишет Грегори. «Это исследование выявляет причины неудач системы — плохое планирование, ненадежные поставки, преференциальный режим для местных предприятий, недостаток знаний у планировщиков и т. д. — но также фокусируется на основном конфликте главных агентов между планировщиками и производителями, что привело к шестидесятилетнему тупику реформ».
В СССР в конце 1980-х годов эту систему обычно называли «административно-командной» экономикой. Основополагающим для этой системы был не план, а роль административных иерархий на всех уровнях принятия решений; отсутствие контроля над принятием решений населением... .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Конституция 1936 года впервые описала Советский Союз как «социалистическое общество», риторически выполняющее цель построения социализма в одной стране, как и обещал Сталин.
Однако мы должны помнить, что Мао также сделал замечательные вещи для Китая; Помимо воссоединения страны, он восстановил чувство естественной гордости, значительно улучшил права женщин, базовое здравоохранение и начальное образование, положил конец злоупотреблению опиумом, упростил китайские иероглифы, разработал систему пиньинь и пропагандировал ее использование в учебных целях.
Рост ожидаемой продолжительности жизни при рождении в Китае с 35–40 лет в 1949 году до 65,5 лет в 1980 году является одним из самых быстрых и устойчивых увеличений в документированной мировой истории.
Поскольку многие коммунисты теперь называют себя демократическими социалистами, иногда трудно понять, что на самом деле означает политический ярлык. В результате социал-демократия стала общим новым ярлыком для демократических социалистических политических партий.
В 1990-х годах, после краха коммунистических режимов в Восточной Европе и распада Советского Союза, социал-демократия была принята некоторыми старыми коммунистическими партиями. Таким образом, такие партии, как Чешская социал-демократическая партия, Болгарские социал-демократы, Эстонская социал-демократическая партия и Румынская социал-демократическая партия, среди прочих, добились разной степени успеха на выборах. Аналогичные процессы происходили и в Африке, где старые коммунистические партии трансформировались в социал-демократические, хотя и сохранили свои традиционные названия...
Немецкие марксисты распространили эту теорию на группы и проблемы, которых Маркс почти не касался. Марксистский анализ правовой системы, социальной роли женщин, внешней торговли, международного соперничества между капиталистическими странами и роли парламентской демократии в переходе к социализму вызвал оживленные дебаты... Марксистская теория (единственное число) уступила место Марксистские теории (множественное число).
Коммунизм для нас не является положением дел, которое должно быть установлено, идеалом, к которому должна приспособиться действительность. Мы называем коммунизмом настоящее движение, которое уничтожает нынешнее положение вещей. Условия этого движения вытекают из существующих сейчас предпосылок.
Марксистские политэкономы расходятся в своих определениях капитализма, социализма и коммунизма. Эти различия настолько фундаментальны, что споры среди марксистских политических экономистов с разными убеждениями иногда были столь же интенсивными, как и их оппозиция политической экономии, прославляющей капитализм.
Ортодоксальный марксизм, следовательно, не предполагает некритического принятия результатов исследований Маркса. Это не «вера» в тот или иной тезис или толкование «священной» книги. Напротив, ортодоксальность относится исключительно к методу.
Ленин защищал все четыре элемента советской демократии в своей плодотворной теоретической работе 1917 года «
Государство и революция»
. Пришло время, утверждал Ленин, для разрушения основ буржуазного государства и замены его ультрадемократической «диктатурой пролетариата», основанной на модели демократии, которой следовали парижские коммунары в 1871 году. работа носила теоретический характер и была рассчитана на то, чтобы с помощью цитат Маркса и Энгельса выиграть битву внутри международного социал-демократического движения против заклятого врага Ленина Каутского. Однако Ленин действовал не только в области теории. Он черпал вдохновение в появлении целого ряда институтов, которые, казалось, воплощали в себе классовую, прямую демократию, и, в частности, советов и заводских комитетов, которые требовали права «надзирать» («контролировать») (хотя и не занять место) заводоуправления.
«Нет аналогов экономическим концепциям Маркса ни в классической теории, ни в теории полезности». Я понимаю, что это означает, что Маркс порывает с экономикой, согласно которой экономика понимается как общеприменимая социальная наука.
Engels var också först med att kritiskt Bearbeta den Nya NationalEkonomin;Энгельс был первым, кто критически обратился к новой политической экономии, его «Очерки критики политической экономии» вышли в 1844 году
.и стал отправной точкой для собственной критики политической экономии Марксом.]
... Раскин предпринял попытку методологической/научной критики политической экономии. Он сосредоточился на идеях «естественных законов», «экономического человека» и преобладающего понятия «стоимости», чтобы указать на пробелы и противоречия в системе классической экономики.
«Критиковать политическую экономию» значит поставить перед ней новую проблематику и новый объект: т. е. поставить под сомнение саму цель политической экономии.
Den klassiska nationalekonomin, som den utarbetats av John Stuart Mill, Adam Smith och David Ricardo, betraktade han som en sorts kollektivt hjärnsläpp...[Классическая политическая экономия, как она была разработана Джоном Стюартом Миллем, Адамом Смитом и Дэвидом Рикардо, как своего рода «коллективный умственный провал»...]
Маркс приходит к выводам и формулирует новые термины, прямо противоположные терминам Смита, Рикардо и других классических политических экономистов.
[С] социализм в одной стране, прагматическое отклонение от классического марксизма.
Социализм в одной стране - лозунг, вызвавший протесты, поскольку он не только подразумевал серьезное отклонение от марксистского интернационализма, но и, строго говоря, был несовместим с основными принципами марксизма.
Если одно можно сказать наверняка, так это то, что наша партия и рабочий класс могут прийти к власти только в форме демократической республики. Это даже специфическая форма диктатуры пролетариата.
Термин «марксизм-ленинизм», изобретенный Сталиным, не использовался до смерти Ленина в 1924 году. Вскоре он стал использоваться в сталинском Советском Союзе для обозначения того, что он называл «ортодоксальным марксизмом». Это все больше стало означать то, что сам Сталин говорил о политических и экономических вопросах. ... Однако многие марксисты (даже члены самой Коммунистической партии) считали, что идеи и практика Сталина (такие как социализм в одной стране и чистки) были почти полным искажением того, что говорили Маркс и Ленин.
Янис Варуфакис называет себя «либертарианским марксистом».
Это другое общество будет либертарианским коммунизмом, в котором социальная солидарность и свободная индивидуальность находят свое полное выражение и в котором эти две идеи развиваются в полной гармонии.
Я рассматриваю дихотомии между индивидуализмом и коммунизмом, индивидуальным бунтом и классовой борьбой, борьбой против эксплуатации человека и эксплуатации природы как ложные дихотомии и чувствую, что те, кто их принимает, обедняют свою собственную критику. и борьба.
Христианство было выражением
классового конфликта
в античности.
Едва ли существует какая-либо другая область исследований, в которой было бы так мало консенсуса по определению таких принципов, как определение геноцида, типология, применение сравнительного метода и временные рамки. Учитывая, что ученые всегда уделяли особое внимание предотвращению геноцида, сравнительные исследования геноцида оказались неудачными. Парадоксально, но до сих пор никто не пытался оценить область сравнительных исследований геноцида в целом. Это одна из причин, почему те, кто называет себя исследователями геноцида, не смогли обнаружить кризисную ситуацию.
Коммунизм имеет кровавую историю, но большинство режимов, называющих себя коммунистическими или описываемых так другими, не занимались массовыми убийствами.
... комментаторы либеральной газеты Le Monde утверждают, что неправомерно говорить об одном коммунистическом движении от Пномпеня до Парижа. Скорее, буйство красных кхмеров похоже на этническую резню в Руанде третьего мира, или «сельский» коммунизм Азии радикально отличается от «городского» коммунизма Европы; или азиатский коммунизм на самом деле является всего лишь антиколониальным национализмом. ... объединение социологически различных движений - это всего лишь уловка, направленная на увеличение числа жертв против коммунизма и, следовательно, против всех левых.
Я утверждаю, что массовые убийства происходят, когда влиятельные группы приходят к убеждению, что это наилучшее доступное средство для достижения определенных радикальных целей, противодействия определенным типам угроз или решения сложных военных проблем.
Как и в других коммунистических планах развития, эти излишки сельскохозяйственной продукции, в основном рис, могли экспортироваться для оплаты импорта машин, сначала для сельского хозяйства и легкой промышленности, а затем для тяжелой промышленности (Chandler, 1992: 120–8).
Представлять Карла Маркса «прародителем современного геноцида» — значит просто лгать.
Хотя точное число смертей зависит от наших предположений относительно базовой смертности, ясно, что где-то около 100 миллионов человек умерли преждевременно в разгар британского колониализма. Это один из крупнейших кризисов смертности, вызванных политикой, в истории человечества. Это больше, чем совокупное число смертей, произошедших во время всех голодовок в Советском Союзе, маоистском Китае, Северной Корее, Камбодже Пол Пота и Эфиопии Менгисту.
Эта статья предлагает точку зрения, что европеизация антитоталитарной «коллективной памяти» о коммунизме открывает появление области антикоммунизма. Это транснациональное поле неразрывно связано с распространением финансируемых государством и антикоммунистических институтов памяти в Центральной и Восточной Европе (ЦВЕ), ... [и предлагается] антикоммунистическими предпринимателями памяти.
Во-первых, это преобладание тоталитарной парадигмы, в которой нацизм и коммунизм приравниваются к самым жестоким идеям и системам в истории человечества (поскольку коммунизм, определяемый Марксом как бесклассовое общество с общими средствами производства, никогда не был реализован нигде в истории человечества). мире, в дальнейших частях я буду заключать это понятие в кавычки как пример дискурсивной практики). Примечательно, что хотя в западных дебатах используется более точный термин «сталинизм» (в 2008 году, в 70-ю годовщину пакта Риббентропа-Молотова, Европейский парламент установил 23 августа Европейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма), вряд ли кто-то в Польше обращает внимание на тонкости: «коммунизм» или левые воспринимаются здесь как тоталитарные. Гомогенизирующая последовательность ассоциаций (левые — коммунизм, коммунизм — тоталитаризм, следовательно, левые — тоталитаризм) и антиисторический характер используемых понятий (неважно, говорим ли мы об СССР 1930-х годов при Сталине, маоистском Китае периода Культурная революция или Польша при Гереке, «коммунизм» все равно убийственен) служит не только очернению Польской Народной Республики, исключению этого периода из польской истории, но также – или, возможно, в первую очередь – осуждению марксизма, левых программ , а также любые надежды и вера в марксизм и левую деятельность как средство от капиталистической эксплуатации, социального неравенства, фашистского насилия на расистской и антисемитской основе, а также гомофобного и женоненавистнического насилия. Тоталитарная парадигма не только отождествляет фашизм и социализм (в Польше и странах бывшего Восточного блока упорно именуемый «коммунизмом» и вдавливаемый в сферу влияния Советского Союза, что должно дополнительно подчеркивать его чужеродность), но фактически признает последнее хуже, более зловеще ( здесь может помочь
«Черная книга коммунизма»
(1997), поскольку в ней число жертв «коммунизма» оценивается примерно в 100 миллионов человек; однако она критически комментируется исследователями этой темы, в том числе историками Энцо Траверсо в книге
«История поля боя»
(2011)). Таким образом, антикоммунизм не только делегитимизирует левых, включая коммунистов, и обесценивает вклад левых в развал фашизма в 1945 году, но также способствует реабилитации последнего, как мы можем видеть в недавних случаях в Европе и других странах. места. (Цитата на стр. 178–179)
Как мы узнали недавно из общественного телевидения, когда за рубежом отмечали двухсотлетие со дня рождения Карла Маркса, по мнению правых журналистов, Маркс был ответственен даже за нацизм и Холокост (Leszczyński 2018). Как пояснил в интервью немецкой ежедневной газете
Bild
бывший министр иностранных дел правительства Витольд Ващиковский
:
Трудно найти лучшее проявление правого всеобъемлющего антикоммунизма, смешивающего воедино практически все возможные прогрессивные дискурсы. (Цитата на стр. 126–127)Мы просто хотим излечить нашу страну от определенных болезней. Предыдущее правительство применяло левую концепцию. Как будто мир, согласно марксистской модели, должен двигаться только в одном направлении, к смешению культур и миру велосипедистов и вегетарианцев, который выступает только за возобновляемые источники энергии и борьбу со всеми формами религии. Это не имеет ничего общего с традиционными польскими ценностями (Cienski 2017).
Сталинистские режимы стремились катапультировать преимущественно аграрные общества в современную эпоху посредством быстрой индустриализации. В то же время они надеялись создать политически лояльный рабочий класс путем массовой занятости в крупных государственных отраслях. Металлургические заводы были построены в Айзенхюттенштадте (ГДР), Новой Хуте (Польша), Кошице (Словакия), Мишкольце (Венгрия), а также различные машиностроительные и химические комбинаты и другие промышленные объекты. В результате коммунистической модернизации уровень жизни в Восточной Европе повысился. Более того, плановая экономика означала, что заработная плата и цены на потребительские товары были фиксированными. Хотя коммунисты не смогли свести на нет все региональные различия, им удалось создать в значительной степени эгалитарное общество.
После распада Коммунистической партии Советского Союза, а затем и самого Советского Союза в конце 1991 года, взрывной рост бедности привел к резкому росту неравенства доходов.
«Если в 1987–1988 годах 2 процента россиян жили в нищете (т.е. выживали менее чем на 4 доллара в день), то к 1993–1995 годах эта цифра достигла 50 процентов: всего за семь лет половина населения России оказалась в нищете.
Итак, какой баланс перехода? Можно сказать, что только три или максимум пять или шесть стран находятся на пути к тому, чтобы стать частью богатого и (относительно) стабильного капиталистического мира. Многие другие страны отстают, а некоторые настолько отстают, что не могут мечтать вернуться к той точке, где они находились, когда стена пала на несколько десятилетий.
Коммунизм — это тот, который гарантирует наибольшую свободу личности — при условии, что идея, порождающая сообщество, — это свобода, анархия… Коммунизм гарантирует экономическую свободу лучше, чем любая другая форма объединения, потому что оно может гарантировать благополучие, даже роскошь, в обмен на несколько часов работы вместо рабочего дня.
... мы не живем в мире, непосредственно построенном сталинскими чистками или массовым голодом при Пол Поте. Этих государств больше нет. Даже «Большой скачок» Мао был быстро отвергнут Коммунистической партией Китая, хотя партия все еще существует. Однако мы живем в мире, частично построенном на насилии времен Холодной войны, поддерживаемом США. ... Антикоммунистический крестовый поход Вашингтона, вершиной кровавого насилия против мирного населения которого стала Индонезия, глубоко сформировал мир, в котором мы живем сейчас... .
По иронии судьбы, идеологический отец коммунизма Карл Маркс утверждал, что коммунизм повлек за собой отмирание государства. Диктатура пролетариата должна была стать сугубо временным явлением. Хорошо осознавая это, советские коммунисты никогда не заявляли о достижении коммунизма, всегда называя свою систему социалистической, а не коммунистической, и рассматривая свою систему как переходную к коммунизму.
Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна быть отмечена эпохой изобилия, распределением по потребностям (а не трудом), отсутствием денег и рыночного механизма, исчезновением последних остатков капитализм и окончательное «отмирание» государства.
Решающее различие между социалистом и коммунистом, в том смысле, в котором эти термины в каком-то смысле сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Ресурсы из Викиверситета
Данные из Викиданных