Протестантизм (часть христианства) является крупнейшей религиозной демографической группой в Соединенном Королевстве .
До того, как протестантизм достиг Англии, Римско-католическая церковь была официальной государственной церковью. Шотландия , Уэльс и Ирландия также были тесно связаны с римским католицизмом . В течение 16 века английская Реформация и Шотландская Реформация по-разному привели к тому, что обе страны стали протестантскими, в то время как Реформация в Ирландии не пользовалась такой же степенью народной поддержки.
Протестантизм оказал влияние на многих монархов Англии в 16 и 17 веках, включая Генриха VIII , Эдуарда VI , Елизавету I и Якова I. Преследования были частыми для последователей, чья вера отличалась от веры правящего монарха, а насилие и смерть были обычным явлением в течение первых 100 лет Реформации. Реформаторы и лидеры ранней церкви подвергались преследованиям в первые десятилетия Реформации, но нонконформистское движение, тем не менее, выжило.
В результате Реформации протестантизм стал наиболее широко распространенной религией в современном Соединенном Королевстве, хотя активное участие в церкви в последние годы снизилось.
Христианство – самая крупная религия в мире. В основном она разделена на три большие ветви: католическую церковь , восточную православную церковь и протестантскую церковь . Протестантская церковь является самой молодой из них, возникшей в результате Реформации 1517 года, направленной в знак протеста против серьезных проблем внутри Римско-католической церкви. В Англии и Уэльсе протестантизм окончательно утвердился в 1530-х годах, когда Генрих VIII отделил англиканскую церковь от Рима.
В протестантской церкви нет единого лидера, и группы разделились на деноминации с разными христианскими убеждениями. Видные ветви включают англиканство , реформатскую традицию (включая пресвитерианство и конгрегационализм ), методизм , пятидесятничество и баптистов . [1]
На протяжении веков протестантизм играл решающую роль в формировании политической и религиозной жизни по всей Европе и за ее пределами. Протестантская Реформация началась в начале 16 века Мартином Лютером , немецким монахом и философом. Дальнейшее развитие оно получило на острове Великобритания , особенно в Англии , и породило множество выдающихся деятелей.
До того, как протестантизм достиг Англии, Римско-католическая церковь была официальной государственной церковью. Шотландия , Уэльс и Ирландия также были тесно связаны с римским католицизмом . Несмотря на устоявшееся и доминирующее положение Римско-католической церкви, протопротестантское движение лоллардов , основанное Джоном Уиклифом , имело значительных последователей в Англии и некоторых в Шотландии с 14 по 16 век.
В католической Англии единственная Библия, разрешенная к использованию, была написана на латинской Вульгате , переводе с латинского языка , который Римско-католическая церковь считала священным. В результате только духовенство имело доступ к экземплярам Библии. Обычные граждане зависели от местных священников в чтении Священных Писаний, потому что они не могли прочитать текст самостоятельно. В начале Реформации одно из фундаментальных разногласий между Римской церковью и протестантскими лидерами касалось распространения Библии на общем языке народа.
В 14 веке Джон Уиклиф помог сделать Библию доступной для всех англоговорящих людей, независимо от их богатства и социального положения. Уиклиф перевел всю Библию на английский язык, потому что считал, что англичанам необходимо знать Священные Писания на их собственных условиях, чтобы познать Иисуса Христа . [2]
Позже изобретение печатного станка облегчило реформаторам распространение экземпляров новой Библии. В 1526 году Уильям Тиндейл опубликовал первую полную Библию в печати. Это облегчило распространение по более низкой цене, и вскоре Библия стала не только доступной для чтения английскими гражданами, но и доступной для большинства людей. [3] Как только простые люди получили доступ к Библии, многие покинули католическую церковь и присоединились к протестантской церкви. Быстрый рост чтения Библии был примечательным событием Реформации. Вскоре появилось несколько новых протестантских доктрин , бросивших вызов Римско-католической церкви. Ведущие реформаторы и философы того времени помогли утвердить эти доктрины, проповедуя большим группам людей.
Пресуществление – католики верят, что когда они участвуют в Евхаристии , хлеб и вино превращаются в буквальное тело и кровь Иисуса Христа, когда священник молится над ними. Все протестантские лидеры отвергли это убеждение как ложное. [4]
Монашество . Многие протестантские лидеры считали, что это не нужно для спасения и вредно для тех, кто его практиковал.
Практика покаяния и вера в то, что добрые дела могут уравновесить наказание за грех или привести к спасению, были особенно распространены. Протестанты отвергли это учение, полагая, что одни только добрые дела не могут позволить человеку попасть на небеса.
Священные Писания . Католическая церковь использовала Библию, а также другую литературу, написанную в первые десятилетия после смерти Иисуса. Протестанты верят, что Библия является единственным святым словом Божьим , и полагаются на доктрины sola scriptura , sola fide и sola gratia .
Эти различия привели к появлению новой альтернативы католицизму на Британских островах. Они продолжают обсуждаться и по сей день.
В течение 16 и 17 веков почти все монархи и последующие правительства Шотландии , Ирландии и Англии считались либо католиками, либо протестантами.
Генрих VIII был первым монархом, представившим англичанам новую государственную религию. В 1532 году он хотел аннулировать свой брак со своей женой Екатериной Арагонской . [5] Когда Папа Климент VII отказался дать согласие на аннулирование, Генрих VIII решил отделить всю страну Англии от Римско-католической церкви. Папа больше не имел власти над народом Англии; это разделение путей позволило протестантизму проникнуть в страну. [6]
Генрих VIII основал Англиканскую церковь после раскола с Папой. Однако Англия осталась почти такой же, даже с новой государственной религией. Поначалу ее доктрины и практика были очень похожи на доктрины католической церкви. Король сделал два видимых различия, чтобы продемонстрировать свою власть над новой церковью; священникам и монахам теперь разрешалось вступать в брак, а монастыри (и все ценности внутри них) считались принадлежащими королю, который мог использовать их по своему усмотрению. Король основал эту англиканскую церковь не из-за религиозных разногласий с католицизмом; его мотивы были в основном политическими, и он преследовал радикальных протестантов, угрожавших его новой церкви. [7]
Преемник Генриха VIII, его сын Эдуард VI , поддерживал Реформацию, но его вера была не только политической, но и духовной. Он стал более набожным в своей вере, и преследования протестантских подданных прекратились. [8]
Однако при его сестре королеве Марии I протестанты снова подверглись преследованиям. Она была воспитана католичкой и считала своим долгом очистить страну от зла протестантизма. [7] Во время ее правления реформаторы церкви, такие как Томас Хоукс , Хью Латимер , Николас Ридли , Томас Кранмер и Джордж Уишарт , были казнены за свою веру. Эти казни не сильно помешали протестантскому движению. Фактически, многие присоединились к церкви, когда увидели, насколько эти мученики были преданы своей религии. [9]
Следующий монарх, Елизавета I , была протестанткой. Под ее правлением процветала протестантская церковь. Протестанты теперь заняли многие руководящие должности в правительстве. Однако с этой новой властью начались преследования многих католиков. [8] По мере роста новых ветвей протестантизма (таких как пресвитерианская церковь), сходство между католической и протестантской церквями в это время неуклонно уменьшалось.
Правление короля Якова I определило определенное будущее протестантизма в Англии. Библия короля Иакова представила членам церкви по всей стране новую протестантскую форму Библии . Этот перевод был выполнен на языке и диалекте, характерном для английского народа и его протестантской религии. Яков I осуществил усилия протестантских реформаторов, которые десятилетиями поддерживали распространение Библии на обычном языке. [8] Библия короля Иакова до сих пор используется многими людьми.
Гражданская война в Англии (1642–1651) во многом находилась под влиянием протестантской Реформации . В то время как Англия боролась между католицизмом и протестантизмом, Шотландия испытывала значительное влияние Реформации и ее идей. Появилось сильное пресвитерианство , но Шотландская церковь не согласилась с ожиданиями короля Карла I в отношении протестантской религии. [8]
Оливер Кромвель , английский член парламента, родившийся в Хантингдоне , вышел победителем в конце Гражданской войны. Получив контроль над Англией, Кромвель установил радикальное религиозное правительство. Он организовал Ассамблею Святых , твердую и строгую секту протестантизма, очень похожую на пуританство . Ассамблея оставалась сильной в Англии в течение 10 лет до правления Карла II , который положил конец многим строгим практикам .
Когда парламент принял Акт о терпимости 1689 года , инакомыслящие получили свободу вероисповедания в Англии. Католики не были включены в этот акт парламента, но представители других религий, в первую очередь протестантизма, были официально защищены от преследований на основании их веры. [8]
Во время Реформации в Великобритании католическое население Ирландии оставалось верным Ватикану. Остров оставался католическим до появления Плантации , когда большое количество шотландских протестантов было выселено со своих ферм и отправлено жить на север острова. Пресвитерианская церковь в Ирландии и Церковь Шотландии в прошлом были тесно связаны. [10] В 1871 году Ирландская церковь была упразднена и больше не была государственной церковью. [11]
Когда в 1921 году остров был разделен , на севере все еще проживало протестантское/британское большинство, и он оставался частью Соединенного Королевства.
В Северной Ирландии самая высокая концентрация католиков среди всех частей Великобритании. К началу 20-го века граждане Северной Ирландии считают себя примерно наполовину католиками, наполовину протестантами, хотя все большее число людей идентифицируют себя как «другие», в основном не имеющие религиозных убеждений или прибывшие из нехристианской страны.
Шотландия пережила гораздо более глубокое движение протестантской реформации, чем любая другая страна Великобритании. [12] Джону Ноксу приписывают введение Реформации в Шотландии. Нокс положил начало шотландской Реформации в 1560 году, когда он начал проповедовать протестантизм большим группам людей по всей стране. [13] Позже Шотландия оказалась вовлеченной в гражданскую войну в Англии, когда Карл I угрожал пресвитерианской церкви страны. [8] В то время как король хотел быть ответственным за все церкви, книги и слова, используемые в них, другие протестанты хотели иметь свободу развивать свой собственный способ поклонения Богу так, как, по их мнению, Бог хотел, чтобы это было сделано.
Уэльс стал частью Англии, когда династия Тюдоров при Генрихе VIII приняла в Уэльсе законы 1536 и 1542 годов . [14] Религиозные и политические истории Уэльса и Англии были тесно связаны во время правления монархов Тюдоров, и влияние Реформации в обеих странах было одинаковым. В частности, поскольку валлийская церковь была частью английской церкви, она была отделена от Рима в 1530-х годах, когда Генрих VIII стал высшей инстанцией в церковных вопросах, а власть Папы была уменьшена, а затем ликвидирована.
В 1588 году Уильям Морган опубликовал Уэльскую Библию . Валлийский — единственный негосударственный язык, на котором была опубликована вся Библия во время протестантской Реформации. [15]
Методистское движение, зародившееся в 18 веке , привело к явному упадку англиканства в Уэльсе. В течение 19 века нонконформистские церкви (особенно кальвинистские методисты , независимые и баптисты ) быстро росли в Уэльсе, и в конечном итоге большинство валлийских христиан стали нонконформистами, хотя англиканская церковь оставалась крупнейшей деноминацией. Это большинство возмущалось платить налоги англиканской церкви, и давление с требованием ее упразднения росло.
Упразднение произошло в 1920 году в соответствии с Законом о Валлийской церкви 1914 года [16], и большинство приходов англиканской церкви в Уэльсе стали Церковью в Уэльсе , новым членом Англиканской общины . Церковь в Уэльсе не является официальной церковью .
По большей части верные католики затрудняли продвижение радикального протестантизма в стране. [ нужна цитата ] Однако протестанты и нонконформисты по-прежнему составляют самую большую религиозную группу в Уэльсе. [15]
Статистика показывает неуклонное снижение числа членов и посещаемости церкви в Соединенном Королевстве. По данным BBC , посещаемость церкви в Великобритании за последние 50 лет сократилась, причем не только в англиканской церкви или других протестантских церквях, но и во всех христианских учреждениях. В 2011 году BBC сообщила, что церковь посещают 26% людей старше 65 лет по сравнению с 11% людей в возрасте от 16 до 44 лет. [17]
Britannica Online утверждает, что в англиканской церкви больше членов, чем в других церквях, но среди членов нонконформистских общин наблюдается большая преданность делу. [18] Управление национальной статистики подтвердило в своей переписи 2001 года, что 15% людей в Англии не исповедуют никакой религии. [19] Исследование 2005 года пришло к выводу, что число граждан, которые принадлежали к какой-либо религии и посещали службы в любой церкви, сократилось на 41% за 41 год, в то время как число тех, кто сказал, что они не принадлежат к какой-либо религии и не посещали службы, увеличилось на 41%. 35% за тот же период времени. [20] Эти цифры указывают на растущую секуляризацию страны.
Согласно 31-му Британскому исследованию социальных отношений, процент людей, идентифицирующих себя как англиканцы/англиканцы, упал с 27% в 2003 году до 16% в 2013 году, то есть на 59%. Число людей, заявивших, что у них нет религии, увеличилось более чем на 16%, с 43% до 50%, обогнав долю людей, заявляющих о своей религиозной принадлежности. В отчете также отмечается, что католики составляют 9% населения, а «другие христиане» - 16%. [21] Англиканская церковь по-прежнему является официальной церковью, в которой монарх является верховным правителем правительства, а королевская семья имеет последнее слово при важных назначениях, например, о должности архиепископа Кентерберийского.
В Шотландии долгое время доминировало пресвитерианство. Сегодня Церковь Шотландии слабеет как государственная церковь, а членство в церкви в стране сокращается. [22] Согласно исследованиям в городе Данди , только 10% членов церкви регулярно посещают службы. [23]
Хотя большинство граждан Уэльса являются членами протестантских и нонконформистских церквей, культура становится все более светской . Католики составляют растущее меньшинство. [24]
Северная Ирландия сейчас является одним из самых религиозно разнообразных регионов Великобритании. Католицизм по-прежнему остается крупнейшей церковью в Северной Ирландии, но пресвитериане составляют одну пятую населения. Ирландская церковь составляет около одной шестой населения. [10]