Wyandotte Nation — это признанное на федеральном уровне индейское племя со штаб-квартирой в северо-восточной части Оклахомы . Они являются потомками конфедерации Wendat и коренных американцев с территорией около залива Georgian Bay и озера Гурон . Под давлением со стороны Haudenosaunee и других племен, затем со стороны европейских поселенцев и правительства Соединенных Штатов, племя постепенно переместилось на юг и запад в Мичиган , Огайо , Канзас и, наконец, в Оклахому в Соединенных Штатах.
Штаб-квартира признанной на федеральном уровне нации Вайандот находится в Вайандотте, штат Оклахома , а территория их племенной юрисдикции — в округе Оттава, штат Оклахома . [1]
Билли Френд — избранный вождь, в настоящее время отбывающий четырехлетний срок. Племя Вайандотте выпускает собственные племенные автомобильные номера и управляет собственным жилищным управлением. У него есть полицейское управление из десяти человек, обеспечивающее круглосуточное реагирование правоохранительных органов на население и прилегающие территории. [1]
В 2022 году 6883 человека являются зарегистрированными членами нации. [2] Только около 25 процентов племени проживает в штате Оклахома. В 2011 году это было 1218 из 4957 членов. [1] Регистрация основана на прямом происхождении; то есть у племени нет минимальных требований к количеству крови .
Племя управляет фитнес-центром Bearskin, департаментом охраны окружающей среды Wyandotte Nation и центром здоровья и благополучия Bearskin. The Turtle Speaks — газета племени. [3]
Племя владеет казино Wyandotte Nation Casino в городе Wyandotte, штат Оклахома. [4] Оно владеет стоянкой для грузовиков, заправочной станцией и табачной лавкой. Они выпускают собственные племенные бирки для транспортных средств . [1]
Ему принадлежит казино 7th Street в бывшем масонском храме шотландского обряда в Канзас-Сити, штат Канзас . Он имеет законный контроль над близлежащим Национальным кладбищем Вайандот . [5] В 2010 году Вайандотская нация приобрела землю в Парк-Сити, штат Канзас , с заявленным намерением построить игровое казино и отель. [6]
Ежегодный пау-вау племени проводится в Оклахоме в первые выходные сентября и включает в себя танцевальные соревнования, танцы с тыквами и социальный танец-топ . [7]
На своем собственном языке племя называется Wendat, переименованное в Wyandotte после слияния с другими родственными группами. Оно состоит из говорящих на ирокезском языке индейцев из восточных лесов . Считается, что название означает «жители полуострова» или «островники». [8]
Первая конфедерация вендатов была создана около 1400 г. н. э., когда объединили свои силы аттигнавантан (народ медведей) и аттигингуэенонгнахач (народ шнура). К ним, в свою очередь, присоединились арендаронон ( народ скал), атаронхронон (народ одной ложи) и таонтаенрат (народ оленей). Ученые когда-то считали, что эти народы были остатками ирокезов Св. Лаврентия , которые основали деревни, расположенные недалеко от современного Монреаля, который посещали ранние французские исследователи. [9] Археологи раскопали крупные поселения XVI века к северу от озера Онтарио, предполагая, что это могло быть местом слияния народа вендатов. Позже они мигрировали в район около залива Джорджиан-Бей , где их встретили французские исследователи в начале XVII века.
Французские исследователи столкнулись с вайандотами около 1536 года и окрестили их гуронами. Они были ярыми врагами народов Конфедерации ирокезов , тогда базировавшихся в современном Нью-Йорке. Уничтоженная эпидемиями оспы , Конфедерация вендатов серьезно ослабла в первые десятилетия начала семнадцатого века. В 1649 году она была побеждена ирокезами, и большинство ее членов мигрировали на юго-запад в поисках безопасности, где они поселились с племенами одава и иллинойс . [8] Другие двинулись на восток в Квебек.
Остатки связанных народов вендатов и петунов объединились в новую группу, которая стала известна как вайандот или вайандот. К началу 18 века народ вайандот переселился в долину реки Огайо , распространившись на территории, которые впоследствии стали Западной Вирджинией , Индианой и Мичиганом . Около 1745 года большие группы поселились около Аппер-Сандаски, штат Огайо . После Американской революции договор, подписанный с Соединенными Штатами в 1785 году, подтвердил их земельные владения. Однако Гринвильский договор 1795 года значительно сократил их размер. [8]
Договор Форт-Мейгса 1817 года резко сократил земли вайандоттов, оставив людям только небольшие участки в Огайо . В 1842 году народ вайандоттов получил все свои земли к востоку от реки Миссисипи под давлением политики правительства Соединенных Штатов по переселению коренных американцев на Запад. [8] Он заключил договор с правительством США, по которому он должен был получить компенсацию за свои земли.
Племя было перемещено в резервацию Делавэр в современном Канзасе , тогда считавшемся Индейской территорией. [8] Во время этой миграции и в первые месяцы оно сильно болело. В 1843 году выжившие похоронили своих мертвых на высоком хребте с видом на реку Миссури, в том, что стало кладбищем Гурон в современном Канзас-Сити, штат Канзас . В 1971 году оно было включено в Национальный реестр исторических мест . Оно было переименовано в Национальное кладбище Вайандот .
После Гражданской войны в США , люди племени Виандот, которые не стали гражданами Соединенных Штатов в 1855 году в Канзасе, были переселены в последний раз в 1867 году в современную Оклахому. Они были поселены на 20 000 акров (81 км 2 ) в северо-восточном углу Индейской территории . [8] Промышленная школа-интернат для сенека , шауни и Виандот , также называемая Миссией Виандот, открылась для занятий в Виандотте, Оклахома, в 1872 году. [10]
В 1893 году Закон Доуза потребовал, чтобы племенные общинные владения на Индейской территории были разделены на индивидуальные наделы. Земля была разделена между 241 членом племени, перечисленными в списках Доуза . Члены племени Виандот в Оклахоме сохранили некоторую племенную структуру и по-прежнему контролировали общинную собственность кладбища Гурон, к тому времени присоединенного к Канзас-Сити, штат Канзас. [8]
В 1937 году, воспользовавшись возможностью, предоставленной Законом США о благосостоянии индейцев Оклахомы 1934 года, чтобы восстановить племенную структуру и самоуправление, члены племени вайандоттов организовались в Нацию вайандоттов Оклахомы [8] , позже изменив свое название просто на Нацию вайандоттов, и добились федерального признания. [11] Закон позволил коренным американцам снова владеть общей собственностью и развивать самоуправление и суверенитет.
1 августа 1956 года Конгресс США принял публичный закон гл. 843, 70 Stat. 893 о прекращении существования племени вайандоттов в Оклахоме в рамках федеральной политики прекращения существования индейцев . На завершение прекращения существования было отведено три года. [12] Одно из положений требовало, чтобы участок земли в Канзас-Сити, штат Канзас , зарезервированный как кладбище гуронов, который был предоставлен вайандотам по договору от 31 января 1855 года, был продан Соединенными Штатами. Группа отсутствующих вайандотов подала иск против Соединенных Штатов и Канзас-Сити, запрещая федеральному правительству выполнять условия закона о прекращении существования и в конечном итоге предотвращая прекращение существования нации вайандоттов. [13] Записи Бюро по управлению земельными ресурсами подтверждают, что Федеральный реестр никогда не публиковал прекращение существования земель вайандоттов, и, таким образом, они никогда официально не прекращались. [14]
Когда Конгресс восстановил другие племена Оклахомы , он включил в отмену и вайандоттов. 15 мая 1978 года единым Актом под названием Публичный закон 95-281 законы о прекращении были отменены, и три племени были восстановлены со всеми правами и привилегиями, которые у них были до прекращения. [15]
На протяжении десятилетий кладбище Гурон (также известное как кладбище Гурон-Парк, а теперь официально известное как Национальное кладбище Вайандот) было источником споров между народом Вайандот и отдельными потомками Вайандот в Канзасе. Первые хотели продать собственность для реконструкции. Канзас-Сити также стремился к этой застройке, поскольку город аннексировал всю собственность в этом районе. К 1907 году это было первоклассное место, рядом с новой библиотекой Карнеги , отелем Grund и масонским храмом, который восстанавливался после пожара.
В 1906 году нация вайандот уполномочила министра внутренних дел США продать кладбище, а тела перезахоронить на близлежащем кладбище Квиндаро . Это предложение встретило сопротивление со стороны Лиды Конли (вайандот) и двух ее сестер в Канзас-Сити, которые начали многолетнюю кампанию по сохранению места захоронения. Они получили большую поддержку. В 1916 году сенатор Чарльз Кертис ( Кау / Осейдж / Прери Потаватоми ) из Канзаса, который был коренным американцем Кау, выступил за успешный законопроект о защите кладбища как национального парка и выделении некоторых средств на его содержание. По иронии судьбы, этот спор по поводу кладбища спас племя от уничтожения в 1950-х годах.
На протяжении многих лет нация Вайандот продолжала искать способы увеличения доходов для племени, включая реконструкцию кладбища Гуронов. Потомки в Канзасе решительно сопротивлялись этим усилиям. В 1971 году кладбище было включено в Национальный реестр исторических мест . В 1998 году нация Вайандот и нация Вайандот Канзаса , непризнанное племя , достигли соглашения о сохранении кладбища Гуронов для религиозных, культурных и связанных с этим целей, соответствующих его священной истории и использованию.
В августе 1999 года нация Виандот присоединилась к современной Конфедерации Вендатов вместе с нацией Виандот из Канзаса , нацией гуронов-вендат из Вендейка (Квебек) и нацией Виандот из Андердона в Мичигане. Племена обязались оказывать друг другу взаимную помощь в духе мира, родства и единства. [16]
Это последовало за важной встречей примирения Huronia в Мидленде , Онтарио, Канада , на которой присутствовали представители Конфедерации ирокезов , народов Wyandotte, британцев, французов, голландцев, англиканской церкви и католических братьев-иезуитов. Уикенд мероприятий был организован Комитетом по примирению Huronia. [17]