.jpg/1280px-Nguy%E1%BB%85n_Quy%E1%BB%81n_(1869_-_1941).jpg)
Нгуен Куен (1869–1941) был вьетнамским ученым-дворянином, антиколониальным революционным активистом, который выступал за независимость от французского колониального правления . Он был современником Фан Бой Чау и Фан Чу Трина , и одним из основателей Tonkin Free School (Dong Kinh Nghia Thuc). [1]
Куен родился в Тхианг Тро (или деревне Диа), Тхонг Мао, Тхуан Тхань, провинция Букнинь . В 1907 году он был директором школы Донг Кинь Нгиа Тхук .
Куен получил звание ту тай на региональных императорских экзаменах и в результате был назначен хуан дао (чиновником по образованию) префектуры Лангшон . В результате его часто называли Хуан Куен . [1]
Куен не был первым выбором на эту роль. Региональным авторитетом в этом районе был Ви Ван Ли, семидесятилетний потомок семьи китайских иммигрантов, унаследовавший власть в этом районе благодаря дарованной им династией Нгуен . Ли запросил хуань дао через французского резидента, но поскольку в горной местности были плохие показатели успеваемости, было очень мало студентов, готовящихся к экзаменам, поэтому Куен был назначен на эту должность из другого района, поскольку больше никого не было. [2]
Как бы то ни было, в этом районе не было интереса к образованию, поэтому у Куена было очень мало обязанностей. Вместо этого он проводил большую часть времени за чтением книг. Поскольку Лангшон находился недалеко от китайской границы, Куен быстро наткнулся на китайские переводы европейской литературы и труды Кан Ювэя и Лян Чи Чао . Позже в своей жизни он размышлял о своем времени в Лангшоне и вспоминал волнение, которое он получал от чтения « Чжун-го хунь» и «Чунь чи чуань цзе лунь» , часто обходясь без сна и еды, чтобы продолжить чтение. [2]
Чем больше я читаю, тем больше я осознаю, что то, что мы изучали, наша система экзаменов, были неправильными – на самом деле, это были настоящие причины того, что мы потеряли свою страну. С этого момента я был полон решимости ухватиться за литературу нашей страны и за современное обучение, чтобы пробудить наших граждан. [2]
В результате Куен выступал за модернизацию системы образования Вьетнама. Примерно в 1903 или 1904 году Куен встретился с Тан Бат Хо, который недавно вернулся из своих поездок за границу и много говорил о модернизации Японии. В 1904 году он встретился с Фан Бой Чау , но Куен имел мало общего с идеологией Чау, заключающейся в использовании насилия для достижения независимости. Куен продолжил работу с Лыонг Ван Каном и Ле Даем по созданию Dong Kinh Thuc Nghia, которая стремилась укрепить вьетнамский народ и, таким образом, вероятность независимости посредством подготовки нового, более современного поколения ученых. [2]
В 1908 году Куен был арестован в ходе всеобщей операции французских властей и отправлен в тюрьму на острове Конлон . [3]