«Не такой, как все» ( нем . Anders als die Andern ) — немой немецкий мелодраматический фильм, снятый во времена Веймарской республики . [1] Впервые вышел на экраны в 1919 году, в главных ролях снялись Конрад Фейдт и Райнхольд Шюнцель . [2] Режиссером фильма стал Рихард Освальд , а сюжет был написан совместно Освальдом и Магнусом Хиршфельдом , [3] который также сыграл небольшую роль в фильме и частично финансировал производство через свой Институт сексуальных наук . Фильм был задуман как полемика против действующего в то время немецкого закона « Параграф 175» , который сделал гомосексуализм уголовным преступлением. [4] Это было одно из первых сочувственных изображений геев в кино. [3]
В ответ на такие фильмы, как «Anders als die Andern», были приняты законы о цензуре , и к октябрю 1920 года его могли смотреть только врачи и медицинские исследователи. Копии фильма были среди многих «декадентских» работ, сожженных нацистами после их прихода к власти в 1933 году.
Оператором был Макс Фассбендер , который за два года до этого работал над Das Bildnis des Dorian Gray , одной из самых ранних кинематографических трактовок романа Оскара Уайльда « Портрет Дориана Грея» . Позже режиссер Ричард Освальд стал режиссером более популярных фильмов, как и его сын Герд . Фейдт стал главной кинозвездой через год после выхода Андерса в «Кабинете доктора Калигари» .
Основной сюжет фильма был снова использован в британском фильме 1961 года «Жертва» с Дирком Богардом в главной роли . [3]
Вейдт изображает успешного скрипача Пауля Кёрнера, который влюбляется в одного из своих учеников. Подлый вымогатель угрожает разоблачить Кёрнера как гомосексуалиста . Флэшбэки показывают нам, как Кёрнер узнал о своей ориентации и попытался сначала изменить ее, а затем понять. Кёрнер и вымогатель оказываются в суде, где судья сочувствует скрипачу, но когда скандал становится публичным, карьера Кёрнера рушится, и он доходит до самоубийства .
Фильм начинается с того, что Пауль Кёрнер ( Конрад Фейдт ), успешный скрипач, читает ежедневные газетные некрологи , которые полны неясно сформулированных и, казалось бы, необъяснимых самоубийств . Однако Кёрнер знает, что за всем этим скрывается Параграф 175 — что он висит над немецкими гомосексуалистами «как дамоклов меч ».
После этого утверждения тезиса начинается основной сюжет. Курт Сиверс ( Фриц Шульц ) является поклонником и поклонником Кёрнера и обращается к нему в надежде стать его учеником. Кёрнер соглашается, и они начинают заниматься вместе, во время которых влюбляются друг в друга.
Оба мужчины испытывают неодобрение своих родителей. Ни один из них не выходит , но родители Сиверса возражают против все большего внимания, которое он уделяет скрипке, и его необычной влюбленности в Кёрнер, и Кёрнеры не понимают, почему он не проявляет никакого интереса к поиску жены и созданию семьи. Кёрнер отправляет своих родителей к своему наставнику, известному как просто «Доктор» ( доктор Магнус Хиршфельд ).
Доктор появляется в фильме несколько раз, каждый раз для того, чтобы произнести речь, больше предназначенную для зрителей, чем для развития сюжета. В этом своем первом появлении он говорит родителям Кёрнера:
Вы не должны осуждать своего сына за то, что он гомосексуалист, он не виноват в своей ориентации . Это не неправильно и не должно быть преступлением. На самом деле, это даже не болезнь, а всего лишь вариация, и она свойственна всей природе.
После каминг-аута Кёрнера, он и Сиверс начинают видеться более открыто. Прогуливаясь вместе, рука об руку, по парку, они проходят мимо человека, Франца Боллека ( Райнхольд Шюнцель ), который узнает Кёрнера. Позже в тот же день, когда Кёрнер остается один, Боллек сталкивается с ним и требует денег за молчание , иначе он разоблачит Сиверса.
Кёрнер платит ему и держит это в тайне от Сиверса. В конце концов, однако, требования шантажиста становятся слишком большими, и Кёрнер отказывается платить (Боллек читает ответ Кёрнера на его требование в гей-баре ). Вместо этого Боллек решает ворваться в дом Кёрнера, пока он и Сиверс выступают, но его обнаруживают Сиверс и Кёрнер по возвращении, и начинается драка. В ходе драки Боллек признается Сиверсу, что он шантажировал его .
Сиверс убегает и сталкивается с трудностями, пытаясь выжить в одиночку. Кёрнер остается подавленным и, глядя на фотографию Сиверса, вспоминает свое прошлое.
Его первое воспоминание — об пансионе , когда его и его парня Макса застает целующимися их учитель, и его исключают. Затем он вспоминает университет и свою одинокую жизнь там, и растущую невозможность пытаться играть честно.
Он помнит, как пытался обратиться к бывшему гею- гипнотерапевту , но обнаружил, что тот оказался всего лишь шарлатаном . Затем он впервые встретил Доктора, чья реакция сильно отличалась от тех, с кем он встречался ранее. Среди прочего, он сказал ему:
Любовь к представителю своего пола не менее чиста и благородна, чем к противоположному. Такая ориентация встречается во всех слоях общества и среди уважаемых людей. Те, кто утверждает обратное, исходят только от невежества и фанатизма.
Продолжая вспоминать, он вспомнил, как впервые встретил Боллека в танцевальном зале для геев , и как Боллек соблазнил его, прежде чем в конечном итоге предал его и использовал его гомосексуальность, чтобы шантажировать.
Возвращаясь в настоящее время, Кёрнер берет Эльзу Сиверс ( Анита Бербер ), сестру Курта Сиверса, на лекцию Доктора об альтернативной сексуальности. Доктор говорит на такие темы, как гомосексуализм , лесбиянство , гендерная идентичность , интерсексуальность , опасности стереотипов и идея о том, что сексуальность определяется физически, а не психическим состоянием. Просвещенная презентацией, Эльза отказывается от своего желания отношений с Кёрнером и вместо этого обещает свою дружбу и поддержку.
Кёрнер доносит на Боллека за шантаж и арестовывает его. В отместку Боллек разоблачает Кёрнера. Доктор дает показания в пользу Кёрнера, но оба признаются виновными в своих преступлениях. Боллека приговаривают к трем годам за вымогательство . Судья сочувствует Кёрнеру и назначает ему минимально допустимый срок: одну неделю.
Отпущенный домой до начала срока, Кёрнер обнаруживает, что его избегают как друзья, так и незнакомцы, и он больше не может работать. Даже его семья говорит ему, что есть только один достойный выход. Затем он принимает горсть таблеток и совершает самоубийство.
Сиверс бросается к нему, когда он лежит мертвым. Родители Кёрнера обвиняют Сиверса в том, что произошло, но Эльза резко отчитывает их. Тем временем Сиверс пытается убить себя, но Доктор останавливает его и произносит свою последнюю речь:
Вам нужно продолжать жить; жить, чтобы изменить предрассудки, из-за которых этот человек стал одной из бесчисленных жертв. ... [В]ы должны восстановить честь этого человека и принести справедливость ему и всем тем, кто был до него, и всем тем, кто будет после него. Справедливость через знание!
Фильм завершается сценой, где показан открытый немецкий юридический справочник на параграфе 175, а рука, держащая кисть, перечеркивает его.
Фильм появился в то время, когда в Германии не существовало национальной цензуры фильмов.
Премьера фильма состоялась 28 мая 1919 года в специальном показе в берлинском театре Apollo, а затем 30 мая 1919 года в театре Prinzeß. Фильм вышел тиражом 40 копий, что было большим количеством для того времени, и изначально имел успех. [5] В Германии он был классифицирован как Aufklärungsfilm, или фильм сексуального просвещения. [6] Этот фильм также стал первым фильмом, открыто изображавшим гомосексуализм. [7]
Магнус Хиршфельд также снял документальный фильм под названием «Законы любви» ( Gesetze der Liebe) в 1927 году, в котором использовалась сокращенная версия фильма «Не такой, как все», чтобы обсудить тему гомосексуализма. Вскоре после выхода « Законы любви» также попали под цензуру, но не раньше, чем копия попала на Украину, где она была снабжена субтитрами на местном языке. Эта версия « Законов любви» была обнаружена городским музеем Мюнхена в 1970-х годах.
В ответ на фильм в мае 1920 года была создана новая программа цензуры, и фильм был запрещён к показу, за исключением частных образовательных показов в августе 1920 года. [8]
Оригинальная версия фильма больше не сохранилась, так как копии фильма были запрещены и уничтожены. Из-за этого большие части фильма были утеряны без возможности восстановления. [9] Текущие версии фильма были реконструированы из сокращённой версии фильма в Законах любви . В Мюнхенском музее кино есть восстановленная версия фильма, которая впервые была выпущена на VHS-кассете как немой фильм с немецкими интертитрами. С октября 2006 года издание DVD из Мюнхенского музея кино доступно как на немецком, так и на английском языках. Эта версия DVD также включает в себя короткий документальный фильм об истории цензуры и раздел Законов любви .
Этот фильм, наряду с другими моральными и сексуально-просветительскими фильмами, спровоцировал культурную дискуссию в Германии. [5] Вскоре после премьеры консервативные католические , протестантские и антисемитские группы начали протестовать и мешать публичным показам. [10] Консервативные и реакционные стороны призвали к восстановлению политики цензуры, утверждая, что они хотят защитить молодежь. Некоторые люди также отреагировали на фильм с антисемитизмом, который был замечен в ряде публикаций, включая строгие консервативные страницы и гей-журналы Friedrich Radszuweit-Verlag. Утверждалось, что Хиршфельд и Освальд, которые оба были евреями, пропагандировали еврейский порок гомосексуализма. [5]
В ответ на эту полемику в Веймарской республике были возобновлены законы о цензуре кино. Эти новые законы о цензуре фильмов получили название Reichslichtspielgesetz ( Закон о рейхском кино ), и они были восстановлены 12 мая 1920 года. [8] Комиссия по цензуре состояла из трех психиатров: Эмиля Крепелина , Альберта Молля и Зигфрида Плачека , все из которых были противниками Хиршфельда и его поддержки легализации гомосексуализма. [10] Фильм Different from the Others был объявлен вне закона 18 августа 1920 года в том же году. [8] Это был первый обзор новой цензурной комиссии. [10]
Суд постановил, что фильм был предвзят в отношении параграфа 175 и, таким образом, представляет однобокий взгляд, вводит в заблуждение молодую аудиторию относительно гомосексуализма и может быть использован для вербовки несовершеннолетних зрителей в гомосексуалисты. [10] Фильм был запрещен в нескольких городах, включая Мюнхен и Штутгарт. [11] Многие копии фильма были уничтожены после того, как фильм был запрещен, а показы были ограничены, и их разрешили показывать только предварительно одобренным группам, таким как врачи и другие медицинские специалисты в образовательных и научных учреждениях. [8] В конце концов, единственным местом, где фильм был показан для публичного просмотра, был Institut für Sexualwissenschaft ( Институт сексологии ), где он был показан в образовательных целях и на специальных мероприятиях. [10]
Современные комментарии отражают споры, которые вызвал фильм Different from the Others . BZ on Midday написал 18 августа 1919 года после закрытого показа фильма, что фильм был средством антисемитской пропаганды. Однако среди приглашенных был достигнут консенсус, что история фильма не показалась непристойной или безнравственной. Среди приглашенных на этот закрытый показ были ученые, правительственные чиновники и писатели. [12]
Курт Морек в своей книге Sittengeschichte des Kinos ( «Моральные истории кино» ) высказался против фильма в 1926 году. Оглядываясь назад на запрещенный фильм, можно сказать, что эта критика была вызвана тем, что производитель фильма почувствовал сделку: «Даже в рамках В кругах самой киноиндустрии были громкие протесты, и общественное мнение хором многих голосов возникло против опасности сделать извращенные формы сексуального поведения содержанием фильмов о сексуальном просвещении». («Allein selbst in den Kreisen der Kinoindustrie wurden Proteste laut, und die öffentliche Meinung wandte sich mit einem vielstimmigen Chor gegen das Wagnis, perverse Erscheinungen des Sexuallebens zum Inhalt von Aufklärungsfilmen zu machen».) [13]
Энциклопедия международного кино ( Lexikon des Internationalen Films ) оценила работу Освальда совершенно положительно: «Эта образцовая интимная пьеса, первый немецкий фильм о гомосексуализме, избегает всяких клише и блещет выдающимися спектаклями» («Das beispielhafte Kammerspiel, der erste deutsche Film über Гомосексуализм, vermeidet jedes Klischee und glänzt mit exzellenten Darstellerleistungen.“) [14]
Фильм, в котором снялся и был написан в соавторстве сексолог Магнус Хиршфельд, ссылается на теорию Хиршфельда о «сексуальной интермедиации». Теория помещает гомосексуальность в широкий спектр, включающий гетеросексуальность , бисексуальность , трансгендерность и трансвестизм (слово, придуманное Хиршфельдом). Главный герой фильма впервые встречает своего шантажиста на костюмированной вечеринке, а шантажист также посещает дрэг-клуб ; эти сцены являются самыми ранними кадрами фильма, на которых танцуют геи и лесбиянки. Первоначально фильм был отправлен в количестве 40 копий по всей Германии и Нидерландам Освальдом, и его демонстрировали в течение почти года, прежде чем вмешались власти и запретили публичные показы, разрешив его показывать только врачам и юристам. Нацисты уничтожили большую часть копий, и известно, что существует только одна копия фильма . [3]
Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе приобрел оригинальную мелкозернистую мастер-позитивную пленку с кадрами фильма, которую Хиршфельд вставил в свой фильм « Законы любви» из Российского государственного архива кинофотодокументов . [2]
Ранний гей-гимн « Das lila Lied » 1920 года, по-видимому, отсылает к названию фильма в начале припева («Wir sind nun einmal anders als die Andern»).
Фильм был показан в рамках официальной программы на фестивале Outfest в 2012 году. [15] В честь 30-летия премии Teddy Awards фильм был выбран для 66-го Берлинского международного кинофестиваля в феврале 2016 года. [16] Нью-йоркский ЛГБТ-кинофестиваль NewFest показал фильм Different from the Others в октябре 2016 года. [17] Специальный показ в Иерусалимской синематеке состоялся в июне 2017 года. [18]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )