stringtranslate.com

Невайя Крестос

Невайя Крестос ( геэз : ንዋየ ክርስቶስ ; тронное имя: Сайф Ар'ед , букв. «меч ужаса») был императором Эфиопии с 1344 по 1372 год и членом династии Соломоновых Островов . Он был старшим сыном Амды Сион I.

Царствовать

По словам Джеймса Брюса , Невайя Крестос присутствовал в походе своего отца против Салиха, царя Моры и Адала , который состоялся после того, как Амда Сион подавил восстание Сабр ад-Дина I из Ифата . [1]

После смерти отца Невайя Крестос согласился на просьбы Абуны Якоба отозвать монахов, которых сослал его отец, и жить моногамной жизнью, в отличие от своих полигамных предшественников; но он нарушил свое слово, женившись на трех женщинах. Когда Абуна Якоб и лидеры монастырей запротестовали, император отправил Абуну обратно в Египет и сослал монахов в южные части своего королевства. [2]

Во время его правления восстал Али ибн Сабр ад-Дин из династии Валашма . В ответ Невайя Крестос провел кампанию вдоль восточной границы Эфиопии на территориях Адала и Ифата . Из-за отсутствия поддержки со стороны своих подданных восстание Али ад-Дина не увенчалось успехом, и он был захвачен в плен со всеми своими сыновьями, фактически уничтожив султанат Ифата как независимое государство. Невайя Крестос заключил в тюрьму Али ад-Дина и всех его сыновей, за исключением Ахмада , которого император сделал губернатором Ифата. Однако через восемь лет Али был освобожден из тюрьмы и вернулся к власти; Ахмад и его сыновья были отстранены от власти, и потребовалось прямое вмешательство императора, чтобы Ахмад получил должность над одним округом. [3]

Как только новый султан Ифата Хак ад-Дин II был окружен многочисленными последователями, он объявил войну своим двум родственникам-мужчинам. Они обратились за помощью к эфиопскому императору Невайе Крестосу, но в серии сражений султан Хак ад-Дин II разбил их объединенную армию, а его дядя Мола Асфа был убит в битве. [4] Хак ад-Дин с триумфом вошел в город Ифат, где он великодушно подтвердил своего деда как титульного правителя города; хотя он основал новую столицу в Вахале. [5] (Тримингем называет этот новый город Вафат.) [6] Таддессе Тамрат отмечает, что, хотя это новое местоположение помогло сохранить автономию Ифата, оно имело свою цену в том, что оно отказалось от всего династического политического влияния на Шеву и соседние мусульманские королевства Даваро , Хадия и Бале . [7]

Несмотря на свои предыдущие действия против Эфиопской церкви , к концу своего правления он активно помогал патриарху Александрийскому Марку IV , который был заключен в тюрьму Ас-Салихом , султаном Египта . Одним из шагов, предпринятых Невайей Крестосом, было заключение в тюрьму египетских торговцев в своем королевстве; другим шагом было выступление в поход на Египет во главе многочисленной армии. Предание гласит, что патриарх Марк был освобожден и отправил делегацию, чтобы убедить императора вернуться в свое королевство. Невайя Крестос действительно вернулся, но он оставил делегацию при себе в качестве своих невольных гостей. [8]

Newaya Krestos также приписывают восстановление древней церкви Debre Igziabher, которая возвышается над озером Hayq . Сооружение было разграблено и сожжено войсками имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази в 1531 году. [9] Сохранились копии трех хартий, впервые составленных во время его правления, которые GWB Huntingford использует в качестве доказательства того, что его правление распространялось на север до Serae и Tigray . [10]

Примечания

  1. Джеймс Брюс, Путешествия с целью открытия истока Нила (издание 1805 г.), т. 3, стр. 93f
  2. ^ Таддесс Тамрат , Церковь и государство в Эфиопии (Оксфорд: Clarendon Press, 1972), стр. 117f.
  3. ^ Таддессе Тамрат, Церковь и государство , стр. 146-8; Э.А. Уоллис Бадж , История Эфиопии: Нубия и Абиссиния , 1928 (Остерхаут, Нидерланды: Антропологические публикации, 1970), стр. 299.
  4. Церковь и государство в Эфиопии 1270-1527 , стр. 280
  5. Церковь и государство в Эфиопии 1270-1527 , стр. 280
  6. ^ Таддессе Тамрат, с. 148; Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 74.
  7. ^ Таддессе Тамрат, стр. 154f
  8. ^ Таддессе Тамрат, Церковь и государство , стр. 253f; Пол Хенце , Слои времени: История Эфиопии (Нью-Йорк: Пэлгрейв, 2000), с. 67.
  9. Сихаб ад-Дин Ахмад бин Абд аль-Кадер, Futuh al-Habasa: The conquest of Ethiopia , перевод Пола Лестера Стенхауса с аннотациями Ричарда Панкхерста (Голливуд: Tsehai, 2003), стр. 265.
  10. ^ GWB Хантингфорд, Историческая география Эфиопии (Лондон: Британская академия, 1989), стр. 82