stringtranslate.com

Нехбет

Нехбет ( / ˈ n ɛ k ˌ b ɛ t / ; [1] также пишется Нехебит) — ранняя додинастическая местная богиня в египетской мифологии , которая была покровительницей города Нехеб (ее имя означает Нехеб ). В конечном итоге она стала покровительницей Верхнего Египта и одним из двух божеств-покровителей (наряду с Уаджет ) для всего Древнего Египта, когда он был объединен. [2]

Мифология

Одним из самых ранних храмов Египта была святыня Нехбет в Нехебе (также называемая Эль-Каб). Это был город-спутник Нехена , религиозной и политической столицы Верхнего Египта, в конце додинастического периода (ок. 3200–3100 до н. э.) и, вероятно, также в течение раннего династического периода (ок. 3100–2686 до н. э.). [2] Первоначальное поселение на месте Нехена датируется Накада I или поздними бадарийскими культурами. На пике своего развития, примерно с 3400 г. до н. э., в Нехене проживало не менее 5000, а возможно, и 10 000 жителей.

Нехбет была божеством-покровителем Верхнего Египта. Нехбет и ее нижнеегипетский аналог Уаджет часто появлялись вместе как « Две Дамы ». Одним из титулов каждого правителя было имя Небти , которое начиналось с иероглифов [он/она] Двух Дам... [ 2]

Иконография

Белоголовый сип летит с распростертыми крыльями
Стервятник с широким лицом, летящий с распростертыми крыльями

В искусстве Нехбет изображалась как стервятник. Алан Гардинер определил вид, который использовался в божественной иконографии, как белоголовый сип . Однако Ариэль П. Козлофф утверждает, что стервятники в искусстве Нового царства , с их клювами с синими кончиками и свободной кожей, больше напоминают ушастого стервятника . [3]

Во времена Нового царства стервятник появлялся рядом с уреем на головных уборах, в которых хоронили царей. Урей и стервятник традиционно интерпретируются как Уаджет и Нехбет, но Эдна Р. Рассманн предположила, что в этом контексте они представляют Исиду и Нефтиду , двух главных погребальных богинь. [4]

Нехбет обычно изображалась парящей, с расправленными крыльями над царским изображением, часто сжимающей в когтях символ шен (символизирующий вечную окружающую защиту). [2]

Изображения животных-божеств начинаются с непосредственного изображения животного. Позже животное появляется в человеческом облике, но все еще с головой животного. Отдельные божества продолжают существовать и в исторические времена (после 3000 г. до н. э.), часто описываясь в своей первоначальной животной форме: например, Гор (Сокол), Уаджет (кобра) и Нехбет (стервятник). [5]

Галерея

В популярной культуре

Ссылки

  1. ^ "Нехбет". Dictionary.com . Random House. 2012.
  2. ^ abcd Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. С. 213–214
  3. ^ Bailleul-LeSuer, Rozenn (ред.), Между небом и землей: птицы в Древнем Египте . Восточный институт Чикагского университета. стр. 61–62, 138
  4. ^ Робинс, Гей, Обзор Животного мира фараонов и отборных кусков: Производство мяса в Древнем Египте . Журнал Американского восточного общества , т. 119, № 1, (январь–март 1999 г.)
  5. ^ Кристиансен, SU2023 Что представляют собой фигурки «Птичьих дам» в додинастическом Египте? (OAJAA)

Дальнейшее чтение