25°5′50″с.ш. 32°46′46″в.д. / 25.09722°с.ш. 32.77944°в.д. / 25.09722; 32.77944
Нехен ( / ˈ n ɛ k ə n / , древнеегипетский : nḫn ), также известный как Иераконполис ( / ˌ h aɪər ə ˈ k ɒ n p ə l ɪ s / ; греческий : Ἱεράκων πόλις , латинизированный : Hierákōn pólis ; [2 ] либо: Город Сокола, [3] или Город Сокола, ссылка на Гора ; [4] Египетский арабский язык : الكوم الأحمر , латинизированный: эль-Ком эль-Ахмар , букв . ) был религиозной и политической столицей Верхнего Египта в конце доисторического Египта ( ок. 3200–3100 гг. до н.э.) и, вероятно, также в ранний династический период ( ок. 3100–2686 гг. до н.э.).
Самая старая известная гробница с расписным декором, фреской на ее оштукатуренных стенах, находится в Нехене и, как полагают, датируется примерно 3500–3200 гг. до н. э. Она разделяет отличительные образы с артефактами культуры Герзех .
Нехен был центром культа божества -ястреба, Гора Нехенского , который воздвиг один из древнейших египетских храмов в этом городе. Он сохранял свое значение как культовый центр для этого божественного покровителя царей еще долго после того, как это место пришло в упадок. [7]
Первое поселение в Нехене датируется либо додинастической культурой Амрата (ок. 4400 г. до н. э.), либо, возможно, поздней культурой Бадари (ок. 5000 г. до н. э.). На пике своего развития, с ок. 3400 г. до н. э., в Нехене проживало не менее 5000, а возможно, и 10000 жителей. Большая часть Верхнего Египта затем была объединена под правителями из Абидоса в период Накада III (3200–3000 гг. до н. э.), за счет соперничающих городов, особенно Нехена (Иераконполиса). [8] Конфликты, приведшие к превосходству Абидоса, могут быть изображены на многочисленных рельефах периода Накада II , таких как нож Гебель-эль-Арак или фриз гробницы 100 в Нехене (Иераконполисе). [1]
Первоначально руины города были раскопаны в конце девятнадцатого века английскими археологами Джеймсом Куибеллом и Фредериком У. Грином .
Куибелл и Грин обнаружили «Главный депозит», фундаментный депозит под храмом, [9] в 1894 году. Куибелл изначально обучался у Флиндерса Петри , отца современной египтологии , однако он не смог следовать методам Петри. Храм был сложным местом для раскопок с самого начала, поэтому его раскопки были плохо проведены и затем плохо задокументированы. В частности, ситуационный контекст предметов в нем плохо зафиксирован, и часто отчеты Куибелла и Грина противоречат друг другу. [10]
Самый известный артефакт, обычно связываемый с основным месторождением, палетка Нармера , теперь, как полагают, вероятно, вообще не находилась в основном месторождении. Отчет Квибелла, сделанный в 1900 году, поместил палитру в месторождение, но отчет Грина в 1902 году указал ее на расстоянии в один-два ярда. Версия Грина подтверждается более ранними полевыми заметками (Квибелл не вел ни одной), поэтому теперь это общепринятая запись событий. [11]
Основной депозит датируется ранним Древним Царством , [10] но художественный стиль объектов в депозите указывает на то, что они были из Накады III и были перемещены в депозит в более позднее время. Другой важный предмет в депозите явно датируется поздним доисторическим периодом. [12] Этот объект, Булава Скорпиона , изображает царя, известного только по идеограмме для скорпиона, теперь называемого Скорпионом II , участвующего в том, что, по-видимому, является ритуальной церемонией орошения. [13] Хотя палетка Нармера более известна, потому что она показывает первого царя, носившего обе короны Верхнего и Нижнего Египта, Булава Скорпиона указывает на некоторую раннюю военную враждебность с севером, показывая мертвых чибисов , символ Нижнего Египта, подвешенных к штандартам. [13]
Джон Гарстанг проводил раскопки в Нехене в 1905–06 годах. Первоначально он надеялся раскопать городское поселение, но столкнулся с трудностями, работая там, [14] и вскоре обратил свое внимание на территорию, которую он ошибочно определил как «форт». Это место датируется второй династией короля Хасехемуи . Под этой территорией Гарстанг раскопал додинастическое кладбище, состоящее из 188 могил, которые служили основной части населения города в поздний додинастический и ранний династический периоды, раскрывая погребальные практики неэлитных египтян, живших в Нехене. [15]
Совсем недавно концессия была продолжена раскопками многонациональной группой археологов, египтологов, геологов и представителей других наук, которую координировал Майкл Хоффман до своей смерти в 1990 году, затем Барбара Адамс из Университетского колледжа Лондона и доктор Рене Фридман, представлявшая Калифорнийский университет в Беркли и Британский музей , до смерти Барбары Адамс в 2001 году [16] , а затем Рене Фридман .
Строение в Нехене, известное под неправильным названием «форт», представляет собой массивное сооружение из глиняного кирпича, построенное царем Хасехемуи из Второй династии . [17] По структуре и ритуальному назначению оно похоже на так же ошибочно идентифицированные «форты», построенные в Абидосе , все без видимой военной функции. Истинное назначение этих сооружений неизвестно, но они, по-видимому, связаны с ритуалами царской власти и культурой. [18] Религия была неразрывно переплетена с царской властью в Древнем Египте.
Ритуальное сооружение в Нехене было построено на доисторическом кладбище. Раскопки там, а также работа более поздних грабителей кирпичей, серьезно подорвали стены и привели к почти полному обрушению сооружения. В течение двух лет, в 2005 и 2006 годах, группа под руководством Фридмана пыталась стабилизировать существующее сооружение и поддержать находящиеся под угрозой исчезновения участки сооружения новыми глиняными кирпичами . [19]
Раскопки в Иераконполисе (Верхний Египет) в 1998 году обнаружили археологические свидетельства ритуальных масок, похожих на те, которые использовались в местах, расположенных южнее Египта, а также значительные количества обсидиана, которые были связаны с эфиопскими карьерами. [20]
Другие открытия в Нехене включают Гробницу 100, самую старую известную гробницу с фреской , нарисованной на ее гипсовых стенах. Считается, что гробница относится к культуре Герзе (ок. 3500–3200 гг. до н. э.).
Предполагается, что на фреске изображены религиозные сцены и изображения. Она включает в себя фигуры, которые были представлены в египетской культуре на протяжении трех тысяч лет — погребальная процессия ладей , предположительно богиня, стоящая между двумя прямоходящими львицами , колесо различных рогатых четвероногих, несколько примеров посоха, который стал ассоциироваться с божеством самой ранней культуры крупного рогатого скота , и один, который держит богиня с тяжелой грудью. Среди изображенных животных есть онагры или зебры , горные козлы , страусы , львицы, импалы , газели и крупный рогатый скот.
Несколько интерпретаций тем и дизайнов, видимых на фреске Нехен, были связаны с явно иностранным артефактом, найденным в Египте, ножом Гебель-эль-Арак (ок. 3500–3200 гг. до н. э.), с месопотамской сценой, описанной как Хозяин животных , показывающей предполагаемую фигуру между двумя львами, предполагаемые сцены борьбы или лодки. [21] [22] [23] [24]
Самая старая известная зоологическая коллекция была обнаружена во время раскопок в Нехене в 2009 году зверинца, который датируется примерно 3500 годом до нашей эры. Животные, [25] [26] насчитывавшие в общей сложности четырнадцать по состоянию на май 2015 года, включают леопарда, двух крокодилов, [27] бегемотов , бубалов , [25] двух [27] слонов , [25] бабуинов и африканских диких кошек . [25] Было обнаружено, что у животных, обнаруженных на месте кладбища, были сломаны кости. [27]
В Нехене есть более поздние гробницы, датируемые Средним царством , Вторым промежуточным периодом и Новым царством . В расписной гробнице Хоремхауэфа была найдена биографическая надпись, сообщающая о его путешествии в столицу. Он жил во Второй промежуточный период. Поскольку он имел сильную связь с египетскими религиозными представлениями о царстве, храм Гора в Нехене использовался вплоть до Птолемеевского царства [28] , сохраняясь как религиозный центр на протяжении тысяч лет древнеегипетской культуры.
Цилиндрические печати в Нехене включают некоторые из первых известных сцен древнеегипетского царя, поражающего пленных врагов булавой. [29] Обычно считается, что цилиндрические печати произошли от месопотамских образцов, в рамках египетско-месопотамских отношений . [30]
Несколько из лучших додинастических декорированных палитр были обнаружены в Нехене. Они отображают животных, вдохновленных Месопотамией, таких как серпопарды , а также включают некоторые из первых иероглифов .
{{cite web}}
: CS1 maint: местоположение ( ссылка ){{cite magazine}}
: CS1 maint: местоположение ( ссылка )Ком аль-Ахмар.