Берлин родился в Мире , сегодня в Беларуси , в 1816 году [3] в семье еврейских ученых, известных своими талмудическими знаниями. Его отец Якоб, хотя и не был раввином, был знатоком Талмуда, потомком немецкой раввинской семьи; его мать происходила напрямую от раввина Меира Эйзенштадта . Согласно некоторым источникам, таким как его племянник, раввин Барух ха-Леви Эпштейн (автор Торы Темима ), Берлин изначально был слабым учеником. [4] [5] Легенда гласит, что он приступил к учебе после того, как подслушал, как его родители обсуждали, следует ли ему заняться торговлей.
Раввин Элиэзер Ицхак Фрид, рош ешива Воложинской ешивы (на территории нынешней Беларуси ), попросил своего зятя Нецива помочь ему в управлении ешивой, поскольку он был вынужден сталкиваться с давлением со стороны Российской империи . [8] После смерти его зятя Берлин и Йосеф Дов Соловейчик рассматривались на должность рош-ешивы, вместе управляя школой, пока не был выбран новый руководитель. [9] В конечном итоге Берлин был выбран в качестве рош-ешивы, но позже он попросил сына Соловейчика, который женился на внучке Берлина, Хаима Соловейчика , стать помощником рош-ешивы в школе . [8]
Раввин Берлин возглавлял Воложинскую ешиву, тогда крупнейшее учреждение такого типа, с 1854 года до ее закрытия в 1892 году . , и ешива произвела на свет ряд выдающихся раввинских деятелей, которые возглавляли восточноевропейское еврейство до Второй мировой войны . Среди них был раввин Шимон Шкоп .
В 1892 году Воложинская иешива закрылась. Российские власти (под влиянием элементов Хаскалы ) стремились ввести в ешиву светское обучение. [8] [11] Первоначально Берлин действительно принял некоторые светские исследования, а не закрыл полностью Воложинскую ешиву. [11] Однако требования становились все более и более обременительными, поскольку правительство в конечном итоге установило, что: «Все учителя всех предметов должны иметь дипломы колледжа … никакие иудаистские предметы не могут преподаваться с 9:00 до 15:00… никаких вечерних занятий». разрешены... общее количество учебных часов в день не может превышать десяти». Столкнувшись с этими ограничениями, Берлин решил закрыть ешиву. [11]
После закрытия Берлин отправился в Вильно и другие города, пытаясь погасить долг ешивы. [ нужна цитата ]
В последние несколько месяцев жизни Берлин страдал от диабета и последствий инсульта. Последние недели своей жизни он провел в Варшаве и умер там 10 августа 1893 года.
В Берлине существовал традиционалистский подход к изучению Торы , который противоречил высокоаналитическому стилю ломдус («ученый интеллектуальный анализ»), впервые предложенному Соловейчиком и известному как метод оживления . [13]
В политическом отношении Нецив выступал за еврейское заселение Земли Израиля ( Эрец Исраэль ), находившейся тогда под контролем Османской империи , первоначально он был членом движения Ховевей Цион . [14] [15] Позже он дистанцировался от движения. [ нужна цитата ]
Его считали членом Миснагдим , еврейских лидеров, выступавших против хасидизма . [10]
Библиография
Хаамек Шеила («Вникай в вопрос», название, обыгрывающее стих из Книги Исайи , который назидательно гласит: «Вникай, вопрос»), комментарий к « Шеилтот» , геоническому труду по галахе , написанному Ачай Гаон ;
Мейшив Давар («Ответ [в] натуре»), сборник его респонсов .
Меромей Саде (« Высоты [поля]», используемый Деборой в качестве ссылки на колено Неффалима в Книге Судей ) , комментарии и идеи по избранным томам Талмуда .
Кидмас Хаамек [Шеила] - это введение к его комментарию к Шейлтот (перечисленному выше), а также озаглавленному «Дарка шел Тора» , написанному его сыном раввином Хаимом Берлином. Переведенный на английский язык раввином Эльхананом Гринманом согласно последнему названию как «Путь Торы» (2007 г.), он рассматривает раввинскую историю Устного Закона от Иисуса Навина до раннего средневековья . Менее известно похожее, но более короткое введение « Кидмас Хаамек [Давар]» , содержащееся в его комментарии к Торе и более узко фокусирующееся на истории Священного Писания. [15]
Источники
Эпштейн, Б. Мекор Барух . Разделы переведены как: «Мой дядя Нецив» раввина М. Домби. Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Месоры. ISBN 0-89906-493-0
Гил С. Перл (2012). Воложин столп: раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин и мир литовского учения Торы девятнадцатого века . Брайтон, Массачусетс: Издательство академических исследований. ISBN 978-1-936235-70-4
Рекомендации
^ аб "Раввин Нафтали Цви Иегуда "Ха-Назив" Берлин..." www.findagrave.com . Проверено 10 августа 2020 г.
^ abc "Р 'Нафтали Цви Иегуда Берлин, Нецив Воложина". geni_family_tree . Проверено 12 августа 2020 г.
↑ Годом рождения Нецива часто ошибочно называют 1817. По словам его сына Меира Бар-Илана, он родился накануне Рош Ходеш Кислев в 5577 еврейском году, то есть 20 ноября 1816 года. См. Меир Бар-Илан. , Раббан Шел Исраэль (Нью-Йорк: Гистадрут ха-Мизрахи ба-Америка, 1943), стр. 13.
^ Гил С. Перл (2012). Воложин столп: раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин и мир литовского учения Торы девятнадцатого века . Брайтон, Массачусетс: Издательство академических исследований. стр. 11–14. ISBN978-1-936235-70-4.
^ Френкель, Иссер (1967). Выдающиеся люди: биографии великих раввинов. Синай.
^ Франкель, Джонатан. «Евреи и гендер: вызов иерархии». Издательство Оксфордского университета.
^ Берел Вейн (сентябрь 1990 г.). Триумф выживания: история евреев в современную эпоху 1650-1990 гг. Публикации Месоры. п. 130. ИСБН978-0-89906-498-7.
^ abc Schloss, Хаим (2002). 2000 лет еврейской истории: от разрушения второго Байс-Хамикдаша до двадцатого века. Издательство Фельдхайм. ISBN978-1-58330-214-9.
^ Волкенфельд, Дэвид. «Раввин Хаим Соловейчик из Бриска». www.sefaria.org . Проверено 10 августа 2020 г.
↑ Аб Купер, Леви (28 августа 2014 г.). «Тиш: популярная меховая шапка – теперь не только среди хасидов». «Джерузалем Пост» | JPost.com . Проверено 12 августа 2020 г.
^ abc Schacter JJ (1990). «Хаскала, светские учения и закрытие иешивы в Воложине в 1892 году» (PDF) . Журнал Тора У-Мадда . 2 : 76–133. Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2017 г. Проверено 4 декабря 2012 г.
^ Бар Илан CD-ROM
^ Вюрцбургер, Уолтер С. (2008). Императивы Завета: очерки Вальтера Вюрцбургера о еврейском законе, мышлении и сообществе. Публикации Урима. ISBN978-965-524-000-9.
^ "Раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин, известный как Нецив, Рош-ешива Воложина (1816-1893) | Евреи Торы" . www.truetorahjews.org . Проверено 12 августа 2020 г.
^ abc Гроссман, Максин (2011). Оксфордский словарь еврейской религии. Издательство Оксфордского университета. ISBN978-0-19-973004-9.
