Никая ( निकाय ) — палийское слово, означающее «объем». Оно часто используется, как и санскритское слово агама ( आगम ), для обозначения «коллекции», «собрания», «класса» или «группы» как на пали, так и на санскрите. [1] Чаще всего оно используется в отношении палийских буддийских текстов Трипитаки , а именно тех, которые содержатся в Сутта-питаке . Оно также используется для обозначения монашеских линий, где иногда переводится как «монашеское братство».
Термин «буддизм Никаи» иногда используется в современной науке для обозначения буддизма ранних буддийских школ .
В Палийском каноне , в частности, в «Корзине дискурсов» или Sutta Piṭaka , значение слова nikāya примерно соответствует английскому collection и используется для описания групп дискурсов по теме, длине или другим категориям. Например, Sutta Piṭaka разбита на пять nikāya:
В других ранних буддийских школах для описания их Sutra Piṭaka использовался альтернативный термин āgama вместо nikāya . Таким образом, немахаянская часть Sutra Piṭaka на санскрите упоминается буддистами Махаяны как «Агамы». Агамы сохранились по большей части только в классических тибетских и китайских переводах. Они тесно связаны с палийскими nikāya. [2]
Среди народов Тхеравады Юго-Восточной Азии и Шри-Ланки термин «никая» также используется как термин для обозначения монашеского подразделения или линии; эти группы также иногда называют «монашескими братствами» или «фратериями». Никаи могут возникать среди монашеских групп в результате королевского или государственного покровительства (например, Дхаммаюттика Никая в Таиланде), из-за национального происхождения их линии посвящения ( Сиам Никая в Шри-Ланке ), из-за различий в толковании монашеского кодекса или из-за других факторов (например, Амарапура Никая в Шри-Ланке, которая возникла как реакция на кастовые ограничения в Сиам Никае). Эти подразделения не поднимаются до уровня формирования отдельных сект в традиции Тхеравады, потому что они, как правило, не следуют разным доктринам или монашеским кодексам, и эти подразделения не распространяются на мирян.
В Бирме монашеские ордена никайя появились в ответ на относительную консервативность, с которой интерпретируются Виная , и иерархическую структуру внутри никайи. С 1980 года не было разрешено никаких новых никай, и в настоящее время в Бирме существует в общей сложности девять официально признанных монашеских орденов в соответствии с Законом 1990 года об организациях сангхи. [3] Крупнейшим из них является Тудхамма Никая , которая была основана в 1800-х годах во время династии Конбаунг .