Никея (также пишется Nicæa или Nicea , / n aɪ ˈ s iː ə / ny- SEE -ə ; [9] лат.: [niːˈkae̯.a] ), также известная как Никея ( ‹см. Tfd› греч .: Νίκαια , аттическое : [nǐːkai̯a] , койне : [ˈnikεa] ), была древнегреческим городом в северо-западной анатолийской области Вифиния [4] [10] [11] , который в первую очередь известен как место проведения Первого и Второго Никейских соборов (первого и седьмого Вселенских соборов в ранней истории христианской церкви ), Никейского символа веры (который происходит от Первого собора) и как столица Никейской империи после Четвёртого крестового похода в 1204 г., до повторного взятия Константинополя византийцами в 1261 г. Никея также была столицей Османской империи с 1331 по 1335 г.
Древний город расположен в пределах современного турецкого города Изник (современное название которого происходит от Никейского), и расположен в плодородной котловине на восточном конце озера Асканий , ограниченном грядами холмов с севера и юга. Он расположен так, что его западная стена поднимается от самого озера, обеспечивая как защиту от осады с этого направления, так и источник снабжения, который было бы трудно отрезать. Озеро достаточно большое, чтобы его нельзя было легко блокировать с суши, а город был достаточно большим, чтобы сделать любую попытку достичь гавани с помощью береговых осадных орудий очень сложной.
Древний город со всех сторон окружен 5 километрами (3 мили) стен высотой около 10 метров (33 фута). Они, в свою очередь, окружены двойным рвом на сухопутных участках, а также включают более 100 башен в разных местах. Большие ворота на трех сухопутных сторонах стен обеспечивали единственный вход в город. Сегодня стены были пробиты во многих местах для дорог, но большая часть ранней работы сохранилась; в результате это место является туристическим направлением.
.jpg/1280px-Istanbul_Gate,_Iznik,_Turkey_(37659560615).jpg)
Говорят, что это место было колонизировано боттиейцами и первоначально носило название Анкор (Ἀγκόρη) или Геликора (Ἑλικόρη), или солдатами армии Александра Македонского , которые были родом из Никеи в Локриде , недалеко от Фермопил . Поздняя версия, однако, не была широко распространена даже в античности. [12] Какова бы ни была правда, первая греческая колония на этом месте, вероятно, была разрушена мисийцами , и Антигону I Монофтальму , одному из преемников Александра ( диадохов ), выпало время заново основать город около 315 г. до н. э. как Антигонею (Ἀντιγονεία) в честь себя. [8] Известно также, что Антигон разместил поблизости солдат-боттианцев, что подтверждает традицию об основании города боттианцев. После поражения и смерти Антигона в битве при Ипсе в 301 г. до н. э. город был захвачен Лисимахом , который переименовал его в Никею ( Νίκαια , также транслитерируется как Никея или Никея ; см. также Список традиционных греческих топонимов ), в честь своей жены Никеи , которая недавно умерла. [12]
Где-то до 280 г. до н. э. город попал под контроль местной династии царей Вифинии . Это знаменует начало его возвышения до известности как резиденции царского двора, а также его соперничества с Никомедией . Спор двух городов о том, какой из них был главным городом (обозначенным наименованием метрополии ) Вифинии, продолжался на протяжении столетий, и 38-я речь Диона Златоуста была специально написана для урегулирования спора. [13] [14]
Плутарх упоминал, что Менекрат (Μενεκράτης) писал об истории города. [15] В греческой мифологии Никея предположительно получила свое название от Никеи , нимфы, которую бог Дионис напоил и изнасиловал; позже он назвал город в ее честь. [16]
Вместе с остальной частью Вифинии Никея попала под власть Римской республики в 72 г. до н. э. Город оставался одним из важнейших городских центров Малой Азии на протяжении всего римского периода и продолжал свое старое соперничество с Никомедией за первенство и местоположение резиденции римского наместника Вифинии и Понта . [13] Географ Страбон (XII.565 и далее) описывал город как построенный в типичной эллинистической манере с большой регулярностью, в форме квадрата, размером 16 стадий в окружности, т. е. приблизительно 700 м × 700 м (2297 футов × 2297 футов) или 0,7 км × 0,7 км (0,43 мили × 0,43 мили), занимающий площадь около 50 га (124 акра) или 0,5 км 2 (0,2 кв. мили); Он имел четверо ворот, и все его улицы пересекались друг с другом под прямым углом в соответствии с планом Гипподама , так что с памятника в центре можно было увидеть все четверо ворот. [14] [17] Этот памятник стоял в гимназии , которая была уничтожена пожаром, но была восстановлена с еще большим великолепием Плинием Младшим , когда он был там губернатором в начале II века н. э. В своих трудах Плиний часто упоминает Никею и ее общественные здания. [14]
Император Адриан посетил город в 123 году нашей эры после того, как он был сильно поврежден землетрясением, и начал его восстанавливать. Новый город был окружен многоугольной стеной длиной около 5 километров. Реконструкция была завершена только в 3 веке, и новый набор стен не смог спасти Никею от разграбления готами в 258 году нашей эры. [13] [17] Многочисленные монеты Никеи, которые все еще существуют, свидетельствуют об интересе, проявленном к городу римскими императорами , а также о его привязанности к правителям; многие из них увековечивают великие праздники, отмечавшиеся там в честь богов и императоров, таких как Олимпия , Истмия , Дионисия , Пифия , Коммодия , Северия , Филадельфия и т. д. [14]
Христианство стало законной религией Римской империи во время правления Константина I (также известного как Константин Великий) по Миланскому эдикту 313 года. [18] Константин покровительствовал христианству и поддерживал его, предоставляя привилегии, и стал первым римским императором , принявшим христианство, но он не крестился до самой своей смерти в Никомедии . [19] Константин заложил основу для того, чтобы большинство населения стало христианами, преимущественно официальной религией империи в 380 году.
Никейский символ веры ( греч . Σύμβολον τῆς Νικαίας , транслит. Sýmbolon tês Nikaías ; лат . Symbolum Nicaenum ; букв . « Символ Никеи » ) , который провозгласил Иисуса Богом и стал основой церковного учения [20] , был принят на первом Римском Вселенском христианском соборе в этом городе в 325 году [21]. Этот собор также осудил готское христианское арианство [22] , которое впоследствии было принято многими варварскими королевствами и привело к разрушению Западной империи на столетие вперед.
После смены собора на четыре столетия, Вселенский собор снова состоялся в Никее в 787 году. Этот собор был созван императором Восточной империи Константином VI , императрицей Ириной , которая позже стала первой женщиной-императором, и на нем присутствовал папа Адриан I. Он рассмотрел иконоборческий спор и признал почитание христианских изображений Иисуса и святых законным. [23] [24] Собор также запретил светское назначение епископов , тем самым укрепив независимую власть церкви против власти государства. [25]
К IV веку Никея была крупным и процветающим городом, а также крупным военным и административным центром. Император Константин Великий созвал там Первый Вселенский собор , и город дал свое название Никейскому символу веры . [14] [26] Город оставался важным в IV веке, увидев провозглашение императора Валента (364) и неудавшееся восстание Прокопия (365). В тот же период Никейский престол стал независимым от Никомедии и был повышен до статуса митрополии . Однако город пострадал от двух крупных землетрясений в 363 и 368 годах, и в сочетании с конкуренцией со стороны недавно созданной столицы Восточной империи , Константинополя , он начал приходить в упадок после этого. Многие из его величественных гражданских зданий начали приходить в упадок и были восстановлены в VI веке императором Юстинианом I , среди них акведук, построенный Адрианом. [26]
.jpg/1280px-The_Be%C5%9Fta%C5%9F_Obelisk,_an_obelisk-like_funeral_monument_of_Gaius_Cassius_Philieus_located_outside_Nicaea,_1st_century_AD,_Iznik,_Turkey_(38605773032).jpg)
Город исчезает из источников после этого и снова упоминается в начале VIII века: в 715 году туда бежал свергнутый император Анастасий II , и город успешно противостоял нападениям Омейядского халифата в 716 и 727 годах . [26] Город снова был поврежден Константинопольским землетрясением 740 года , служил базой восстания Артавазда в 741/2 году и служил местом встречи Второго Вселенского собора , который осудил византийское иконоборчество , в 787 году (собор, вероятно, заседал в базилике Святой Софии ). [27] Никея стала столицей фемы Опсикий в VIII веке и оставалась центром администрации и торговли. В X веке в городе засвидетельствована еврейская община. Из-за своей близости к Константинополю, город оспаривался в восстаниях X и XI веков как база, с которой можно было угрожать столице. Именно в результате такого восстания, восстания Никифора Мелиссена , он попал в руки турецких союзников Мелиссена в 1081 году. [28] Турки -сельджуки сделали Никею столицей своих владений в Малой Азии до 1097 года, когда она вернулась под контроль Византии с помощью Первого крестового похода после месячной осады . [28]
XII век стал периодом относительной стабильности и процветания в Никее. Императоры из династии Комнинов Алексей, Иоанн и Мануил вели активную кампанию по укреплению византийского присутствия в Малой Азии. Алексей, по-видимому, отремонтировал акведук после реконкисты [29] , и по всему региону были построены крупные укрепления, особенно Иоанном и Мануилом, которые помогли защитить город и его плодородные внутренние районы. В этом районе также было несколько военных баз и колоний, например, в Риндаке в Вифинии, где император Иоанн провел год, обучая свои войска в рамках подготовки к походам в южную Малую Азию.
После падения Константинополя в Четвертом крестовом походе в 1204 году и создания Латинской империи Никея избежала латинской оккупации и сохранила автономное положение. С 1206 года она стала базой Феодора Ласкариса , который в 1208 году был коронован там императором и основал Никейскую империю . Константинопольский патриархат , изгнанный из Константинополя, также обосновался в городе до повторного взятия Константинополя в 1261 году. Хотя Никея вскоре была заброшена как основная резиденция никейских императоров, которые отдавали предпочтение Нимфею и Магнесии на Меандре , этот период был оживленным в истории города с «частыми синодами, посольствами, императорскими свадьбами и похоронами», в то время как приток ученых из других частей восточно-римского мира сделал его также центром обучения. [28]
После восстановления Византийской империи в 1261 году город снова утратил свое значение. Пренебрежение азиатской границей Михаилом VIII Палеологом спровоцировало крупное восстание в 1262 году, а в 1265 году началась паника, когда распространились слухи о неизбежном нападении монголов . [28] Император Андроник II Палеолог посетил город в 1290 году и позаботился о восстановлении его обороны, но Византия оказалась неспособной остановить подъем зарождающегося Османского эмирата в регионе. [28] После того, как император Андроник III Палеолог и Иоанн Кантакузин потерпели поражение при Пелеканоне 11 июня 1329 года, византийское правительство больше не могло защищать Никею. Никея окончательно сдалась османам после длительной осады 2 марта 1331 года. [30]
В 1331 году Орхан захватил город у византийцев , и на короткий период город стал столицей расширяющегося Османского эмирата. [31] Многие из его общественных зданий были разрушены, а материалы были использованы османами при возведении своих мечетей и других сооружений. Большая церковь Святой Софии в центре города была преобразована в мечеть и стала известна как мечеть Орхана. [32] Рядом были построены медресе и бани. [33] В 1334 году Орхан построил мечеть и имарет (суповую кухню) сразу за воротами Енишехир (Yenişehir Kapısı) на южной стороне города. [34] С падением Константинополя в 1453 году город потерял большую часть своего значения, но позже стал крупным центром с созданием местной фаянсовой гончарной промышленности в 17 веке. После этого он медленно угас, поскольку терял население. В 1779 году итальянский археолог Доменико Сестини писал, что это был всего лишь заброшенный город, в котором не было ни жизни, ни шума, ни движения. [34] [35]
Древние стены с башнями и воротами относительно хорошо сохранились. Их окружность составляет 3100 м (10171 фут), толщина у основания от 5 до 7 м (от 16 до 23 футов), а высота от 10 до 13 м (от 33 до 43 футов); они содержат четверо больших и двое маленьких ворот. В большинстве мест они образованы чередующимися рядами римской плитки и больших квадратных камней, соединенных цементом большой толщины. В некоторых местах были вставлены колонны и другие архитектурные фрагменты из руин более древних зданий. Как и в случае с Константинополем, стены, по-видимому, были построены в IV веке. На некоторых башнях есть греческие надписи. [36]
Руины мечетей, бань и домов, разбросанных среди садов и жилых домов, которые теперь занимают большую часть пространства внутри римских и византийских укреплений, показывают, что городской центр османской эпохи, хотя теперь и менее значительный, когда-то был важным местом; но он никогда не был таким большим, как византийский город. Кажется, он был почти полностью построен из остатков Никеи византийской эпохи, стены разрушенных мечетей и бань полны фрагментов древних греческих, римских и византийских храмов и церквей. [36]
В северо-западной части города два мола вдаются в озеро и образуют гавань; но озеро в этой части сильно отступило и оставило болотистую равнину. За стенами находятся остатки древнего акведука. [36]
Церковь Успения Пресвятой Богородицы, главная греческая православная церковь в Никее, была одной из самых архитектурно важных византийских церквей в Малой Азии . Купольная церковь с крестообразным нефом и удлиненной апсидой, датируемая, возможно, еще концом VI века, ее вима была украшена очень тонкой мозаикой, которая была восстановлена в IX веке. Церковь Успения Пресвятой Богородицы была разрушена турками в 1922 году; сегодня сохранились только нижние части некоторых ее стен. [37]
Ведутся раскопки в османских печах, где изготавливались исторические никейские изразцы.
В Никейском соборе Святой Софии ведутся реставрационные работы.
Под мелководьем на краю озера Изник, на участке, который в византийские времена все еще находился на твердой земле на берегу озера, были найдены руины базилики 4-го века. Это вполне может быть местом проведения Первого Никейского собора . [38]
В восьми километрах от города находится древний, в человеческий рост, рельеф Геракла , высеченный на скале. [39]
Епископство Никеи остаётся титулярным престолом Римско -католической церкви , [40] которая оставила место вакантным после смерти своего последнего титулярного епископа в 1976 году . [41] Это также титулярный митрополит Вселенского Патриархата Константинополя . Действующим в 2001–2010 годах был бывший архиепископ Карелии и всей Финляндии , митрополит Йоханнес (Ринне) . [42]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Никея». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
