stringtranslate.com

Нинкилим

Бог Нинкилим , записанный как d nin-PEŠ 2 , является широко упоминаемым месопотамским божеством от шумерского до позднего вавилонского периода, чьими приспешниками являются дикие животные в целом и паразиты в частности. Его имя, Нинкилим , означает «Владыка грызунов», где грызун, произносимый как шикку , но переводимый как nin-ka 6 , является омографом . [1]

Он описывается на шумерском языке как a.za.lu.lu «владыка кишащих существ», а на аккадском как Bēl-nammašti «владыка диких животных» и фигурирует во многих текстах заклинаний против полевых вредителей, таких как Zu-buru-dabbeda . Хотя Ninkilim имеет женский род в великом списке богов и в шумерском фермерском альманахе (который умоляет фермера молиться Ninkilim, богине полевых мышей, чтобы она держала своих острозубых маленьких подданных подальше от растущего зерна), в заклинаниях против полевых вредителей он известен как мужской род, как и в других текстах более поздних периодов. [2] Нинкилим часто считался создателем различных полевых вредителей, хотя эта роль могла также принадлежать богу Эннуги или Алулу, [3] легендарному изначальному царю Эриду , который, как считалось, ненавидел ячмень (метафорически именуемый «царицей Нисабой »). [4]

Восьмой год Иддин-Дагана празднует его избрание «посредством предзнаменований (верховной) жрицы Нин-килим». Он был одним из божеств-покровителей, вместе с богиней Белит-или , города Диниктум . [5]

Предположения о том, что Нинкилим был приравнен к Нингириме, можно найти в более старых публикациях [6], основанных на сходстве их имен, общем культовом центре (Мурум) и других факторах, но, по мнению Манфреда Креберника, это предложение неправдоподобно. [7] Он указывает на следующие различия: в то время как Нингирима всегда женского пола, Нинкилим может считаться мужским божеством; их размещение в списках богов всегда различается; хотя оба были связаны со змеями, характер этой связи не был идентичным. [8]

Ссылки

  1. ^ Вельдхейс 2002, стр. 68.
  2. ^ Джордж, Танигучи и Геллер 2010, стр. 80.
  3. ^ Джордж, Танигучи и Геллер 2010, стр. 137.
  4. ^ Джордж, Танигучи и Геллер 2010, стр. 136.
  5. ^ AR George (1993). Дом самый высокий: храмы древней Месопотамии . Eisenbrauns. стр. 43. ISBN 9780931464805.
  6. Black & Green 1992, стр. 132.
  7. ^ Креберник 1998, стр. 366–367.
  8. ^ Креберник 1998, стр. 367.

Библиография