Нинти ( шумерский : 𒀭𒎏𒋾 ; «владычица жизни» [1] ) была месопотамской богиней, которой поклонялись в Лагаше . Она считалась матерью Нинкаси . Она также появляется в мифе об Энки и Нинхурсаг как одно из божеств, призванных успокаивать боль одноименного бога. В этом тексте ее имя сначала интерпретируется как «леди-ребро», а затем как «леди месяца» посредством игры слов переписчика .
Имя Нинти можно перевести как «госпожа, которая сохраняет жизнь» или «госпожа (жизни)». [1] Вариантом формы ее имени может быть Nintiḫal, «госпожа, которая распределяет жизнь». [2] Однако Джеремайя Петерсон отмечает, что из-за существования расходящегося варианта написания Kurratiḫal неясно, как следует читать клинописный знак NIN в этом случае. [3]
Самые древние свидетельства о Нинти были идентифицированы в текстах из Фары . [1] [4] Она также засвидетельствована в ранних династических текстах из Лагаша , и, согласно Гебхарду Сельцу, ей, должно быть, поклонялись в этом городе, поскольку известны ссылки на храм, посвященный ей. [1] Этот вывод впоследствии был принят другими авторами. [4] Она также появляется в теофорических именах Нинти-бадму, «Нинти — моя мать», и Нинти-мен, «Нинти — корона» или «Нинти имеет корону». [1] Дальнейшие свидетельства, включая теофорические имена (например, Ур-Нинти), а также записи в списках подношений и списках богов, доступны из Ура III и древневавилонского периодов. [5] В древневавилонском списке богов из Мари Нинти появляется поблизости от Ниндары и Нинмуга . [6]
В гимне Нинкаси говорится, что, хотя эта богиня была воспитана Нинхурсаг , ее родителями были Нинти и Энки . [7] Нинти и Нинкаси встречаются рядом друг с другом в документе периода Фара . [8] Связь между Нинти и Энки также засвидетельствована в списке богов An = Anum , [9] где она приравнивается к его супруге Дамкине . [10] Мужской эквивалент ее имени, Энти, также приводится как альтернативное имя Энки, хотя в других контекстах d EN . TI вместо этого было логографическим представлением имени Эбиха , [10] горного бога, предположительно представляющего горы Хамрин . [11] Нинти также встречается рядом с Энки в лексическом списке, называемом Silbenvokabular A. [ 10]
Антуан Кавиньо и Манфред Креберник дополнительно предполагают, что божество Нинтихал может соответствовать Нинти в списке богов Ниппура, и что под этим именем она понималась как мать Сирис . [2] В списке записана последовательность Нинтихал, Сирис, Нинкаси. [8] Нинтихал также засвидетельствована в связи с Нунгал , [2] богиней тюрем. [12] Она считалась удугом ( в этом контексте: «духом-защитником») своего дома. [13]
Гебхард Сельц подчеркивает, что Нинти не следует путать с Нинтинуггой [1] , богиней исцеления из Ниппура [14] .
В мифе об Энки и Нинхурсаг Нинти появляется как одно из восьми божеств, созданных для облегчения боли Энки, и в частности отвечает за исцеление его ребер. [15] Другие божества, созданные для той же цели в этом повествовании, включают Абу , Нинсикилу ( Мескилак [16] ), Нингириутуд ( Нингирида ), Нинкаси , Нанше , Азимуа и Энсаг ( Инзак ). [17] В конце, когда всем им провозглашается благоприятная судьба, Нинти назначается на должность «леди месяца». [18] Ее имя сначала интерпретируется как каламбур на nin-ti , «леди-ребро», а затем nin-iti , «леди месяца», что, по словам Дины Кац, отражает тот факт, что составители текста выбрали ее исключительно на основе потенциала ее имени для игры слов и «не интересовались ее религиозным происхождением». [9] Джеремайя Петерсон считает, что переосмысление ее имени является примером народной этимологии . [6]