Исламские священные книги — это определенные религиозные писания, которые мусульмане считают имеющими действительное божественное значение, поскольку они были написаны Богом ( Аллахом ) через различных пророков и посланников , включая тех, кто предшествовал Корану . Среди группы религиозных текстов, которые считаются действительными откровениями, три, которые упоминаются по имени в Коране, — это Таурат ( арабское название Торы ), полученный пророками и посланниками среди детей Израиля ; Забур ( Псалмы ), полученный Давидом ; и Инджил (арабское название Евангелия ), полученный Иисусом . Кроме того, Коран упоминает откровение Богом Свитков Авраама и Свитков Моисея .
Мусульмане считают Коран , каким он был ниспослан Мухаммеду , окончательным откровением Бога человечеству , и, следовательно, завершением и подтверждением предыдущих писаний, таких как Библия . [1] Несмотря на главенство, которое мусульмане придают Корану в этом контексте, вера в действительность более ранних авраамических писаний является одним из шести исламских догматов веры . Однако для большинства самоидентифицирующих себя мусульман уровень этой веры ограничен концепцией тахриф .
Исламская методология тафсира аль-Куран би-ль-Китаб ( араб . تفسير القرآن بالكتاب ) относится к толкованию Корана с/через Библию. [2] Этот подход принимает канонические арабские версии Библии , включая Таурат и Инджил, как для освещения, так и для добавления экзегетической глубины к чтению Корана. Известные мусульманские муфассирун (комментаторы) Библии и Корана, которые сплели библейские тексты вместе с кораническими, включают Абу аль-Хакама Абд аль-Салама бин аль-Исбили из аль-Андалуса и Ибрагима бин Умара бин Хасана аль-Бикаи . [2]
Коран — центральный религиозный текст ислама , который мусульмане считают откровением от Бога ( араб . الله , Аллах ). [3] Коран делится на главы ( суры ), которые затем делятся на стихи ( аяты ). Мусульмане верят, что Коран был устно открыт Аллахом Мухаммеду через ангела Гавриила ( Джибриля ), [4] [5] постепенно в течение приблизительно 23 лет, начиная с конца 609 года, когда Мухаммеду было 39 лет, и заканчивая в 632 году, году его смерти. [3] [6] [7] Мусульмане считают Коран самым важным чудом Мухаммеда, доказательством его пророчества [8] и кульминацией серии божественных посланий, которые начались с посланий, открытых Адаму , и закончились Мухаммедом. Он широко считается лучшим произведением в классической арабской литературе . [9] [10] [11] [12]
« Таурат » (также Таура или Таурат; арабский : توراة ) — арабское название Торы в контексте исламской священной книги, которая , по мнению мусульман, была дана Богом пророкам и посланникам среди детей Израиля . Ссылаясь на традиции из Таурата , мусульмане отождествляют ее не только с Пятикнижием , но и с другими книгами еврейской Библии , а также с талмудическими и мидрашимскими писаниями. [13]
В Коране упоминается Забур, интерпретируемый как Книга Псалмов , [14] как священное писание, открытое царю Давиду ( Дауду ). Ученые часто понимали, что Псалмы были святыми песнями хвалы, а не книгой, отправляющей закон. [15] Современные Псалмы по-прежнему восхваляются многими мусульманскими учеными. [16] Коран 21:105 и Псалом 37:29 являются прямыми аналогами. [17]
Согласно Корану, Инджиль была священной книгой, открытой Иисусу ( Исе ). Большинство ученых и мусульман считают, что это относится не к Новому Завету , а к оригинальному Евангелию, данному Иисусу как слово Аллаха. [18]
В Коране также упоминаются два древних свитка :
Свитки Авраама (араб. صحف إبراهيم , Ṣuḥuf ʾIbrāhīm ) [19] считаются одним из самых ранних сводов Священных Писаний, которые были даны Аврааму ( Ибрахиму ) [20] и позже использовались Измаилом ( Исмаилом ) и Исааком ( Исхаком ). [ необходима цитата ] Хотя их обычно называют «свитками», многие переводчики переводят арабское слово suhuf как «книги». [21] [22] Стих, упоминающий «Писания», находится в Коране 87:18-19 , где они упоминаются, наряду со свитками Моисея , как «Книги раннего Откровения».
Свитки Моисея (араб. صُحُفِ مُوسَىٰ , Ṣuḥuf Mūsā ) — древний свод писаний, дважды упомянутый в Коране . Они являются частью религиозных писаний ислама . Иорданский ученый и профессор философии Гази бин Мухаммад упоминает, что «Свитки Моисея» идентичны Торе Моисея . [23] Другие утверждают, что они, возможно, относятся к Книге Войн Господних , [21] утерянному тексту, о котором говорится в Ветхом Завете или Танахе в Книге Чисел . [24] Стих, упоминающий «Писания», находится в Коране 87:18-19 , где они упоминаются, наряду со Свитками Авраама , как «Книги Раннего Откровения».
Кроме того, в Коране упоминаются слова руководства, ниспосланные Адаму (сура 2:37).
«Следует также отметить его выдающиеся литературные достоинства: это, безусловно, лучшее из существующих произведений арабской прозы».
«Можно утверждать, что в литературе арабов, как бы обширна и плодотворна она ни была как в поэзии, так и в возвышенной прозе, нет ничего, что могло бы с ней сравниться».
