Нитьянанда Авадхута ( бенгальский : শ্রী নিত্যানন্দ অবধূত ), ( IAST : Нитьянанда ; ок. 1474–1540), также называемый Нитьянанда Прабху и Нитай , был основным религиозным деятелем. фигура в традиции Гаудия-вайшнавов Бенгалии . Нитьянанда был другом и учеником Чайтаньи Махапрабху . Чайтанья и Нитьянанда часто упоминаются вместе как Гаура-Нитай ( «Гаура » относится к Чайтанье) или Нимай-Нитай ( Нимай — имя Чайтаньи). [1]
Согласно традиции Гаудия-вайшнавов, Нитьянанда является воплощением Баларамы (поэтому его также называют Нитьянанда Рама , где Рама относится к Балараме), а Чайтанья — его вечный брат и друг, Кришна . [2] Чайтанья считается «самым милостивым» воплощением Кришны как Сваям Бхагавана . [3]
Бхактисиддханта Сарасвати , реформатор Гаудия-вайшнава начала XX века, пишет о теологической позиции Нитьянанды как воплощения милости гуру : «Нитьянанда — это Первичная Проявленная Составляющая Божественности. [ необходимо разъяснение ] Только Нитьянанда обладает отличительной функцией гуру. В Нитьянанде эта функция воплощена. Нитьянанда — слуга-Бог». [4]
Нитьянанда родился у религиозного бенгальского брахмана по имени Пандит Хадай и его жены Падмавати [5] в Экачакре [6] около 1474 года. Его преданность и большой талант к пению вайшнавских гимнов ( бхаджан ) проявились с самого раннего возраста. В юности он обычно играл роль Лакшмана , младшего брата бога Рамы , в драматических реконструкциях игр Рамы вместе с другими мальчиками Экачакры. [ необходима цитата ]
В возрасте тринадцати лет Нитьянанда покинул дом с путешествующим отшельником ( санньяси ), известным как Лакшмипати Тиртха . Отец Нитьянанды, Хадай, предложил Лакшмипати все, что тот пожелает, в качестве подарка, на что тот ответил, что ему нужен кто-то, кто поможет ему в его путешествиях по святым местам, и что Нитьянанда идеально подойдет для этой работы. Как он и дал слово, Хадай согласился, и Нитьянанда присоединился к Лакшмипати в его путешествиях. Помимо Лакшмипати, который в какой-то момент инициировал его, Нитьянанда также был связан с другими учениками Лакшмипати: Мадхавендрой Пури , Адвайтой Ачарьей и Ишварой Пури , духовным учителем Чайтаньи Махапрабху. [ необходима цитата ]
Он умер где-то между 1540 и 1544 годами. [7]
Нитьянанда женился на двух дочерях Сурьядаса Саракхелы: Васудхе и Джахнаве Деви с помощью Уддхарана Дутты Тхакура из Саптограммы. После женитьбы он поселился в Кхардахе , 24 Парганаса , Западная Бенгалия. У него был сын Вирачандра Госвами или Вирабхадра (который позже был посвящен в вайшнавские обряды его свекровью Джахнавой Деви) и дочь Ганга от его первой жены Васудхи. [8]
Деяния Чайтаньи и Нитьянанды имеют глубокие религиозные и культурные последствия в Бенгалии. Им приписывают возрождение индуизма в Восточной Индии. Большая часть вайшнавской литературы, считающейся одним из лучших литературных наследий средневековой Бенгалии, пришла от них или их учеников. Главными среди учеников Нитьянанды были Двенадцать Гопалов , которые распространяли веру по всему региону.