Наама ( иврит : נַעֲמָה – Naʿămā ) упоминается в Библии , в Бытие 4:22, как потомок Каина . Она была единственной упомянутой дочерью Ламеха и Циллы и их младшим упомянутым ребенком; ее братом был Тувалкаин , в то время как Иавал и Иувал были ее единокровными братьями, сыновьями другой жены Ламеха Ады. Ее часто путают или связывают с Наамой из Зохара , одной из первых женщин, соблазнивших григори и родивших нефилимов .
Гордон Уэнам отмечает, что причина, по которой «она должна быть выделена для особого упоминания, остается неясной» [1], в то время как Р. Р. Уилсон предполагает, что рассказчик просто хотел предложить сбалансированную генеалогию, отметив, что у обеих жен Ламеха было по двое детей. [2]
Наама, упомянутая в Библии, является каиниткой, потомком в роду Каина (дочь Ламеха и сестра Тувалкаина). Однако сифитка Наама названа женой Ноя (см. комментарий Раши к Бытию 4:22) и дочерью Еноха , прадеда Ноя, в раннем еврейском мидраше Бытие Рабба (23.3) [3] [4] Некоторые еврейские традиции связывают ее с пением. [1]
Теолог 17-го века Джон Гилл упомянул теорию, которая отождествляла Нааму с именем жены Хама, сына Ноя , которую, как он считал, могли спутать с женой Ноя. См. Жены на борту ковчега . [5]
Медиа, связанные с Наамой на Wikimedia Commons