Термин «новая история» , от французского термина nouvelle histoire , был придуман Жаком Ле Гоффом [1] и Пьером Нора , лидерами третьего поколения школы « Анналов» , в 1970-х годах. Движение может быть связано с историей культуры , историей представлений и историей менталитетов . [2] Инклюзивное определение предмета исторического исследования, данное движением «новая история», также дало ему название « тотальная история» . Это движение контрастировало с традиционными способами написания истории, которые фокусировались на политике и « великих людях ». Новая история отвергла любые настойчивые требования к составлению исторического повествования ; упор на административные документы как на основные исходные материалы; озабоченность мотивами и намерениями людей как факторами, объясняющими исторические события; и старая вера в объективность . [ нужна цитата ]
Этот подход был отвергнут историками-марксистами, поскольку он преуменьшал то, что, по мнению марксистов , было центральной ролью класса в формировании истории. [3] [ нужна проверка ]
На преподавание истории во французских школах повлияла « новая история» , распространявшаяся в 1960-х и 1970-х годах Cahiers pédagogiques и Enseignement 70 , а также другими журналами для учителей. [4] Также влиятельным был Национальный институт исследований и педагогической документации . [4] Джозеф Лейф, генеральный инспектор подготовки учителей, сказал, что ученики должны узнавать о подходах историков, а также о фактах и датах. [4] Луи Франсуа, декан историко-географического факультета Инспекции национального образования, посоветовал учителям предоставлять исторические документы и продвигать «активные методы», которые дадут ученикам «огромное счастье открытия». [4]
Сторонники заявили, что это реакция на запоминание имен и дат , которое характерно для традиционного обучения и заставляет студентов скучать. Традиционалисты громко протестовали, утверждая, что это постмодернистское нововведение, которое грозит оставить молодежь в неведении относительно французского патриотизма и национальной идентичности. [5] [ не удалось проверить ]
Новая история стала спорной после 1945 года в немецкой историографии , где она особенно повлияла на медиевистику . [6] Однако большинство немецких историков считали этот подход слишком позитивистским, на их вкус, и недостаточно философским . [7]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )