Новгородская республика ( русский : Новгородская республика , романизированный : Новгородская республика ) была средневековым государством, существовавшим с XII по XV века на севере России , простиравшимся от Финского залива на западе до северных Уральских гор на востоке. Её столицей был город Новгород . Республика процветала как самый восточный торговый пост Ганзейского союза , и её народ находился под сильным влиянием культуры Византии [ 3] , а новгородская школа иконописи создала множество прекрасных произведений [4] .
Новгород обрел независимость в 1136 году после того, как новгородцы свергли своего князя, и новгородское вече начало избирать и смещать князей по своему усмотрению. [5] [6] Вече также избирало посадника , который был главой исполнительной власти города , [7] а с 1156 года — архиепископа Новгородского , подлежащего утверждению русским митрополитом . [b] [8] Тысяцкий также избирался вечем , который изначально был военачальником, [9] и служил интересам простого народа. [10] Новгородские дворяне, известные как бояре, доминировали на вече , [11] а должности посадника и тысяцкого оставались в руках боярских семей. [8] Бояре также финансировали ушкуйников , которые способствовали расширению новгородской торговли и колоний на севере Европейской России . [12] [13]
К XIV веку князь Москвы (который почти всегда был великим князем Владимирским ) обычно был также князем Новгородским. [14] По мере того, как Москва росла в могуществе в XV веке, Новгород начал терять свою автономию. В мирном договоре с Москвой 1471 года после битвы при Шелони Новгород поклялся в верности Москве, при этом его система правления временно осталась нетронутой. Конец республики и веча наступил в 1478 году, когда Иван III снова вторгся и захватил город в рамках своей кампании по присоединению всех других русских государств. [15] [16] [17]
Государство называлось Новгород и Великий Новгород ( русский : Великий Новгород , латинизированный : Великий Новгород ) с формой Государь Господь Новгород Великий ( русский : Государь Господин Великий Новгород , латинизированный : Государь Господин Великий Новгород ), ставшей распространенной в 15 веке. [c] Новгородская земля и Новгородская волость обычно обозначали земли, принадлежавшие Новгороду. Новгородская республика ( русский : Новгородская республика , латинизированная : Новгородская республика ) сама по себе является гораздо более поздним термином, [19] хотя государство описывалось как республика еще в начале 16 века. [20] [21] Советские историки часто использовали термины Новгородская феодальная республика и Новгородская боярская республика . [22]
Район Новгорода был заселен различными восточнославянскими племенами, которые постоянно воевали друг с другом за господство. Однако эти племена объединились в начале IX века, чтобы попытаться заключить мирное соглашение, чтобы положить конец военной агрессии друг против друга. [23] Новгородская первая летопись , сборник писаний, описывающий историю Новгорода с 1016 по 1471 год, утверждает, что эти племена хотели «искать князя, который мог бы править нами и судить нас по закону». [24] Согласно традиции, Новгород был тем местом, куда варяги были «приглашены» править тем, что сейчас является северо-западной Россией в 862 году, и местом зарождения ее монархии . [25] [26] «Русско-скандинавский культурный симбиоз» стал преобладать после создания государства Руси. [27]
Новгородцы были первыми, кто достиг регионов между Северным Ледовитым океаном и Онежским озером . Хотя нет точного отчета о точном времени их прибытия к северным рекам, впадающим в Арктику, есть летописи, в которых упоминается, что одна экспедиция достигла реки Печоры в 1032 году, а торговля с югорскими племенами была налажена еще в 1096 году . [28] Летопись упоминает новгородцев, путешествующих «за волок» еще в 1079 году. [29] Они также путешествовали в Поморье, «летний [южный] берег» «Студного [Белого] моря» в поисках пушнины, а также рыбы и соли. [29] Историк Георгий Ланцев заметил, что «в начале русской истории два русских княжества, Новгород и Ростово-Суздальское, занимались исследованием, завоеванием, эксплуатацией и колонизацией территории к западу от Уральских гор». [29] С конца XI века новгородцы стали больше контролировать установление своих правил и отказались от политически зависимых отношений с Киевом. [30]
Летописи утверждают, что новгородцы платили дань великому князю Киевскому к 1113 году. Некоторое время спустя управление княжеством, казалось, созрело. Новгородские тысяцкие и посадники назначали бояр из городов и собирали доходы для управления на территориях, которые оно удерживало. В грамоте 1130-х годов упоминается 30 административных должностей на территории Новгорода, где доходы регулярно собирались и отправлялись в качестве десятины новгородскому епископу. На протяжении всего XII века Новгород использовал торговый путь Балтика - Волга - Каспий не только для торговли, но и для доставки продовольствия из плодородного региона Оки в свой город. [28]
В 1136 году новгородцы отстранили своего князя Всеволода Мстиславича , и в течение следующих полутора столетий смогли пригласить и отстранить ряд князей. Однако эти приглашения или отстранения часто основывались на том, кто был доминирующим князем на Руси в то время, а не на каком-либо независимом мышлении со стороны Новгорода. [31]
Ростово-Суздальское воеводство включало территорию важного региона Окского и земли вдоль жизненно важной реки Шексны. Эта река лежала в регионе притока Северной Волги. Тот, кто контролировал реку, мог блокировать поставки продовольствия, вызывая голод в Новгороде. Возможно, из-за этих страхов Новгород возглавил неудачное вторжение в Суздаль в 1134 году. Они попытались снова и преуспели в 1149 году. В качестве альтернативы Новгород, пытаясь умиротворить Суздаль, принял некоторых суздальцев в качестве правителей Новгорода. Несмотря на эти события, Суздаль все еще дважды блокировал торговлю с Новгородом и перехватывал новгородские дани. [28]
Согласно русским источникам, [32] во время Северных крестовых походов новгородский князь Александр Ярославич разбил шведов в битве на Неве в июле 1240 года, за что получил прозвище Невский («Невский»). [33] [34] Затем Александр разбил немецких крестоносцев в Ледовом побоище в 1242 году, [35] после того, как войска изгнанного псковского князя и люди из Дерптского епископства напали на Псковскую землю и Водь , данника Новгорода. [36] [37] Это позже привело к тому, что в летописях, таких как Житие Александра Невского , его изображали как идеального правителя . [38] Новгород также был пощажен монгольскими армиями во время монгольских нашествий после того, как Александр Невский согласился платить дань. [39] Такие историки, как Дж. Л. И. Феннелл, называют масштабы побед Невского преувеличенными; Он также утверждал, что не существовало единой западной схемы агрессии против России и что Невский умиротворил монголов, в то время как многие российские историки утверждали, что Невский действовал мудро, и сотрудничество с монголами было единственным разумным вариантом в то время, который предотвратил дальнейшую трагедию. [40]
Город Псков , изначально входивший в состав Новгородской земли, стал фактически независимым уже в XIII веке после открытия торговой фактории для купцов Ганзейского союза . Несколько князей, таких как Всеволод Мстиславич ( ум. 1138 ) и Довмонт ( ум. 1299 ), правили в Пскове без какого-либо почтения или консультации с князем или другими чиновниками в Новгороде. Независимость Псковской республики была признана в Болотовском договоре 1348 года . Однако архиепископ Новгородский продолжал возглавлять церковь в Пскове и сохранял титул архиепископа Новгорода Великого и Псковского до 1589 года.
В XII-XV веках Новгородская республика расширялась на восток и северо-восток. Новгородцы исследовали районы вокруг Онежского озера , вдоль Северной Двины и побережья Белого моря . В начале XIV века новгородцы исследовали Северный Ледовитый океан , Баренцево море , Карское море и западно-сибирскую реку Обь . Земли к северу от города, богатые пушниной , морской фауной и солью среди прочего, имели большое экономическое значение для новгородцев, которые вели длительную серию войн с Москвой, начиная с конца XIV века, чтобы удержать эти земли. Их потеря означала экономический и культурный упадок для города и его жителей. Окончательная неудача новгородцев в победе в этих войнах привела к падению Новгородской республики. [ необходима цитата ]
Тверь , Москва и Литва боролись за контроль над Новгородом и его огромными богатствами с XIV века. Став великим князем Владимирским , Михаил Ярославич Тверской отправил своих наместников в Новгород . Ряд разногласий с Михаилом подтолкнул Новгород к более тесным связям с Москвой во время правления Юрия . Отчасти близость Твери (Тверское княжество граничило с Новгородской землей) угрожала Новгороду. Были опасения, что тверской князь аннексирует территорию Новгорода и тем самым ослабит республику. В то время, однако, Москва не граничила с Новгородом, и поскольку московские князья находились дальше, они были более приемлемы в качестве князей Новгорода. Они могли прийти на помощь Новгороду, когда это было необходимо, но были слишком далеко, чтобы слишком вмешиваться в дела республики. [ требуется цитата ]
Однако по мере того, как Москва набирала силу, московские князья стали представлять серьезную угрозу для Новгорода. Иван I , Симеон и другие князья стремились ограничить независимость Новгорода. В 1397 году между Москвой и Новгородом произошел критический конфликт, когда Москва присоединила к себе Двинские земли вдоль течения Северной Двины . Эти земли имели решающее значение для благосостояния Новгорода, поскольку оттуда поступала большая часть мехов города. [41] [42] Эта территория была возвращена Новгороду в следующем году. [ требуется цитата ]
Новгород поддержал мятежного Дмитрия Шемяку против Василия II в войне за московское наследство . После того, как Василий II вернулся на престол, между Москвой и Новгородом началась война, которая закончилась после подписания Яжелбицкого мира в 1456 году. Этот мирный договор ознаменовал начало падения независимости Новгорода, поскольку он потерял некоторые свободы. [ необходима цитата ] Москва начала постепенно захватывать земли на северных территориях, которые ранее находились под контролем Новгорода в течение следующих полутора десятилетий из-за желания иметь в этом районе роскошные меха. [43] Это привело к борьбе с Новгородом за торговлю русскими пушниной , и, таким образом, к экономическому соперничеству за пушнину, землю и торговые порты. [43]
Некоторые новгородские бояре в результате выступили против Москвы, в то время как другие проводили промосковскую политику в надежде, что хорошие отношения с Москвой уменьшат перебои в торговле Новгорода ; Новгород также зависел от русских земель к юго-западу от него в плане важного импорта, такого как зерно. [43] Некоторые новгородцы также были привлечены к Москве из-за того, что она была центром русского православия , в отличие от Литвы, где доминировал католицизм , а ее культура все больше полонизировалась , хотя некоторые новгородские священнослужители приняли пролитовскую политику по политическим причинам из-за опасений, что принятие великого князя московского в конечном итоге приведет к концу независимости Новгорода. [43] Большинство новгородских бояр надеялись сохранить независимость республики, поскольку, если Новгород будет завоеван, боярское богатство перетечет к великому князю и московским боярам, и новгородцы придут в упадок; большинство из них также не зарабатывали достаточно, чтобы платить за войну. [44]
К 1470 году, когда доминировала пролитовская фракция, [43] новгородские бояре поставили под сомнение суверенитет Ивана над Новгородом как своего князя. [45] Новгород вел переговоры с Великим княжеством Литовским о присылке нового князя. [43] Это привело к принятию Михайло Олельковича , двоюродного брата Ивана III. [46] Согласно традиции, Марфа Борецкая , жена посадника Исаака Борецкого, была главным сторонником союза с Польшей и Литвой для спасения республики. Согласно этой легенде, Борецкая пригласила литовского князя Михайло Олельковича и попросила его стать ее мужем и правителем Новгорода. Она также заключила союз с Казимиром , королем Польши и великим князем Литовским. Перспективы смены подданства в пользу союзных Королевства Польского и Великого княжества Литовского вызвали большое волнение среди простолюдинов. Джанет Мартин и Гейл Ленхофф недавно утверждали, что Борецкая была козлом отпущения, вероятно, архиепископом Феофилом ( правил в 1470–1480 гг .), чтобы снять с него вину за предательство условий Яжелбицкого договора, который запрещал Новгороду вести иностранные дела без одобрения великого князя. [47] Хотя масштаб роли Борецкой в литовской партии, вероятно, преувеличен, Новгород действительно пытался обратиться к королю Польши. Проект договора, предположительно найденный среди добычи после битвы на реке Шелонь, был составлен между Казимиром и новгородцами. [48]
Московские власти расценили поведение Новгорода как отказ от Яжелбицкого договора и начали войну против города. Московское войско одержало решительную победу в битве на реке Шелонь в июле 1471 года, что серьезно ограничило свободу действий Новгорода в дальнейшем, хотя город сохранял свою формальную независимость. В течение следующих шести лет промосковские и антимосковские фракции в Новгороде конкурировали друг с другом. [49] Иван III несколько раз посещал Новгород в этот период, преследуя ряд пролитовских бояр и конфисковывая их земли. В 1478 году Иван III послал свое войско, чтобы взять город под прямой контроль. Он уничтожил вече , сорвал вечевой колокол, древний символ участия в управлении, гражданского общества и законных прав, и уничтожил библиотеку и архивы , тем самым положив конец независимости Новгорода. [50] После захвата Иван захватил более четырех пятых новгородских земель: половину для себя, а остальное для своих союзников. [51] Формальное присоединение Новгорода ознаменовало собой важный шаг в объединении Руси вокруг Москвы, [52] а Иван III позже принял титул государя всей Руси . [53] Новгородская летопись , которая критиковала Ивана III до падения Новгорода, так описывала завоевание после него, оправдывая его предполагаемым обращением новгородцев в католическую веру: [54]
Так великий князь Иван со всем войском своим двинулся на Новгород, на мятежный дух его народа, на гордость и обращение в латинство. С великою и подавляющею силою он занял всю Новгородскую землю от границы до границы, нанося на все части ее страшную силу своего огня и меча.
.jpg/1280px-%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B1%D0%BE%D1%8F%D1%80%D0%B5_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D1%8B._%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%89%D0%B8%D0%B5%D1%81%D1%8F_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%86%D1%8B_(%D0%BE%D0%BA._1467_%D0%B3.).jpg)
Город -государство Новгород разработал процедуры управления, которые содержали большую меру демократического участия намного впереди остальной Европы, [55] но которые разделяют несколько сходств с демократическими традициями скандинавских крестьянских республик . Народ имел право избирать городских чиновников, и они даже имели право избирать и смещать князя. Затем автор летописи продолжает описывать «городское собрание», где принимались эти решения, в которое входили люди из всех социальных классов, начиная от посадников (бургомистра) и заканчивая черными людьми ( буквально « черные люди » ) или низшим свободным классом. [56] [57] Точная конституция средневековой Новгородской республики неизвестна, хотя традиционная история создала образ высоко институционализированной сети вечей (общественных собраний) и правительства посадников (бургомистров), тысяцких («тысячников»; первоначально глава городского ополчения, но позже судебный и торговый чиновник), других членов аристократических семей и архиепископов Новгородских .
Традиция веча убедила новгородцев в том, что они имеют право на консультации по важным вопросам, хотя на практике посадники происходили из нескольких богатых купеческих семей. В первые годы республики князь и посадник делили власть, пока власть князя постепенно не была ограничена, в то время как архиепископ Новгородский все больше играл роль главы государства, особенно во времена междоусобиц. [58] Незадолго до 1300 года ряд реформ еще больше ограничил полномочия князя в местной администрации, в то время как полномочия архиепископа возросли. Также был сформирован Совет господ ( русский : Совет господ , романизированный : Sovet gospod ), и боярские семьи из каждого района были представлены, как правило, бывшими посадниками , причем каждый посадник начал занимать должность только один год. Поскольку междоусобицы продолжали расти, структура была снова изменена таким образом, что в каждом районе был свой посадник , а число посадников увеличилось до 24 в 1423 году, хотя это не привело к достижению стабильности, и междоусобицы продолжались до последних дней независимости. [58]
Новгородская судная грамота , унаследованная от более ранней Русской Правды , служила юридическим кодексом Новгородской республики с 1440 года. Последняя версия была дополнена в 1471 году под эгидой Ивана III и его сына Ивана Ивановича . [59] Новгородская судная грамота, наряду с Псковской судной грамотой , позднее была использована для Судебника Ивана III 1497 года , который служил юридическим кодексом для всего Русского государства. [60]
Новгород был назван республикой Сигизмундом фон Герберштейном в его «Записках о московских делах», написанных по крайней мере полвека спустя после завоевания Новгорода. [20] Советская марксистская наука часто описывала политическую систему Новгорода как «феодальную республику», помещая ее в марксистскую историографическую периодизацию ( рабство – феодализм – капитализм – социализм – коммунизм ). [61] [62] Многие ученые сегодня, однако, задаются вопросом, была ли когда-либо в России действительно феодальная политическая система, параллельная средневековой западной. [ необходима цитата ] Историки также описывают политическую систему Новгорода как олигархию из-за доминирования богатых купеческих семей в политике. [63] [64] [65] [66]
Некоторые ученые утверждают , что архиепископ был главой исполнительной ветви власти, хотя трудно определить точную компетенцию различных должностных лиц. Возможно, что существовал Совет Господ , который возглавлял архиепископ и собирался в архиепископском дворце (и в Грановитой палате после 1433 года). [67] [68]
Руководителями Новгорода, по крайней мере номинально, всегда были князья Новгородские, приглашенные новгородцами из соседних государств, хотя их власть ослабла в XIII и начале XIV веков. [69] [70] Неясно, был ли архиепископ Новгородский истинным главой государства или главным исполнительным лицом Новгородской республики, но в любом случае он оставался важным городским чиновником. Помимо надзора за церковью в Новгороде, он возглавлял посольства, курировал некоторые судебные дела светского характера и выполнял другие светские задачи. Однако архиепископы, по-видимому, работали с боярами, чтобы достичь консенсуса, и почти никогда не действовали в одиночку. Архиепископ не назначался, а избирался новгородцами и утверждался митрополитом Руси . [69] [71] Архиепископы были, вероятно, самыми богатыми индивидуальными землевладельцами в Новгороде, и они также зарабатывали деньги на судебных сборах, сборах за использование мер и весов на рынке и другими способами. [72] [73]
Другим важным руководителем был посадник Новгорода, который возглавлял вече , был сопредседателем судов вместе с князем, контролировал сбор налогов и управлял текущими делами города. Большинство важных решений князя должны были быть одобрены посадником. В середине XIV века вместо одного посадника вече начало избирать шесть. Эти шесть посадников сохраняли свой статус в течение всей своей жизни и каждый год избирали среди себя степенного посадника . Посадники почти всегда были боярами — высшей аристократией города. [74] Точный состав веча также неизвестен, хотя, по-видимому, в него входили представители городского населения, а также свободного сельского населения. Было ли это демократическим институтом или контролируемым боярами, является предметом горячих споров. Посадники, тысяцкие и даже епископы и архиепископы Новгородские [75] часто избирались или, по крайней мере, утверждались вечем [76] .
Торговцы и ремесленники также участвовали в политических делах Новгорода. Традиционная наука утверждает, что они были организованы в пять концов (т. е. районов города, в которых они жили); каждый конец затем был организован по улицам, на которых они жили. Концы и улицы часто носили названия, указывающие на то, что определенные ремесла были сосредоточены в определенных частях города (например, был Конец Плотника и Конец Гончара). Купцы были организованы в ассоциации, из которых наиболее известными были ассоциации торговцев воском (называемые Ивановой сотней ) и купцов, занимающихся заморской торговлей. [77]
Как и многое в средневековой истории Новгорода, точный состав этих организаций неизвестен. Вполне возможно, что «концы» и «улицы» были просто административными группами по соседству, а не гильдиями или «союзами». Известно, что уличные организации строили церкви в своих районах и хоронили умерших в своих районах во время вспышек чумы, но за пределами этого их деятельность неизвестна.
«Улицы» и «концы» могли принимать участие в принятии политических решений в Новгороде в поддержку определенных боярских фракций или для защиты их интересов. Купеческие «старейшины» также упоминаются в договорах и других грамотах, но существует всего около сотни таких грамот. Полдюжины датируются XII веком, а большинство — после 1262 года. Таким образом, сложно определить политическую структуру Новгорода из-за скудности источников. [78]
Князь, хотя его статус в Новгороде не был наследуемым, а его власть была значительно уменьшена, оставался важной фигурой в жизни Новгорода. Из примерно 100 князей Новгорода многие, если не большинство, были приглашены или уволены новгородцами. По крайней мере, некоторые из них подписали договор , называемый ряд ( русский : ряд ), который защищал интересы новгородских бояр и излагал права и обязанности князя. Ряды, которые сохранились в архивах, описывают отношения Новгорода с двенадцатью приглашенными князьями: пять из них из Твери, четыре из Москвы и три из Литвы. [79]
Прежде всего, среди функций князя, он был военачальником. Он также покровительствовал церквям в городе и вершил суд, хотя часто председательствовал его наместник или наместник, когда он лично отсутствовал в городе. Посадник всегда должен был присутствовать на суде, и ни одно судебное решение не могло быть вынесено без его одобрения. Также, без одобрения посадника князь не мог ни раздавать новгородские земли, ни издавать законы. [80] Кроме того, князь не мог владеть землей в Новгороде и не мог сам собирать налоги с территории Новгорода. Он жил на деньги, которые давал ему город. [69]
Согласно нескольким рядам , князь не мог выдать или привлечь к ответственности новгородца за пределами Новгородской земли. [81] У князей было две резиденции: одна на Торгу (называемая Ярославовым дворищем ), а другая в Рюриковом городище , в нескольких милях к югу от Торговой стороны города.
Административное деление Новгородской республики точно не известно; страна была разделена на несколько тысяч ( рус . : тысячи , букв. 'тысячи') в основных землях страны и волости ( рус . : волости ) в землях на востоке и севере, которые были колонизированы или просто платили дань. Город Новгород и его окрестности, а также несколько других городов не входили ни в одну из них. Псков получил автономию от Новгорода в 13 веке; его независимость была подтверждена Болотовским договором в 1348 году. Несколько других городов имели особый статус, поскольку они находились в совместном владении Новгорода и одного из соседних государств.
Новгородская республика была крупнейшим из русских государств по площади, пока ее не превзошла Москва после присоединения ею других независимых княжеств в XV веке. Новгородская республика занимала северо-запад и север Европейской России , а также восточную часть Финляндии . На востоке она граничила с Тверским княжеством , а на западе — с Литвой, а также с различными балтийскими державами, включая Тевтонский орден и епископства Дерптское и Курляндское , а также ганзейские города Рига и Ревель . [82]
Экономика Новгородской республики включала земледелие и животноводство (например, архиепископы Новгорода и другие разводили лошадей для новгородского войска), в то время как охота , пчеловодство и рыболовство также были широко распространены. В большинстве регионов республики эти различные «промыслы» сочетались с земледелием. Железо добывалось на побережье Финского залива . Старая Русса и другие местности были известны своими солеварнями . Выращивание льна и хмеля также имело важное значение. Сельские продукты, такие как меха, пчелиный воск , мед , рыба, сало , лен и хмель, продавались на рынке и экспортировались в другие русские города или за границу.
Однако настоящее богатство Новгорода шло от торговли пушниной. Ганзейские купцы были особенно привлечены к русской торговле из-за ее огромных ресурсов пушнины и пчелиного воска, причем Новгород был ведущим поставщиком пушнины. [83] Город был главным перевалочным пунктом для торговли между Русью и северо-западной Европой, поскольку он был расположен на восточном конце Балтийской торговой сети, созданной Ганзейским союзом . От северо-восточных земель Новгорода («Земли за Волоками», как их называли в летописях), область, простирающаяся к северу от Ладожского и Онежского озер до Белого моря и на восток до Уральских гор [84], имела так много пушнины, что средневековые путевые заметки рассказывают о пушистых животных, падающих с неба. [85] Новгородские купцы торговали со шведскими, немецкими и датскими городами. В ранние годы новгородцы сами плавали по Балтике (несколько инцидентов с участием новгородских купцов на Готланде и в Дании описаны в Новгородской первой летописи ). На Готланде были раскопаны православные церкви для новгородских купцов . Также купцы из Готланда имели свою собственную церковь Святого Олафа и торговый дом в Новгороде. Однако Ганзейский союз оспаривал право новгородских купцов вести независимую морскую торговлю и доставлять грузы в западноевропейские порты на собственных судах. Серебро, ткани, вино и сельдь импортировались из Западной Европы. [77]
Количество меха, особенно беличьего и других относительно дешевых мехов, которое Новгород поставлял ганзейским купцам, было значительным. Любекская компания Виттенборга экспортировала от 200 000 до 500 000 любекских марок из Новгорода в Ливонию в 1350-х годах. Анна Хорошкевич предполагала, что экспорт увеличивался в течение всего XIV века и достиг своего пика в начале XV века, но ко второй половине века Новгород страдал от последствий истощения своих ресурсов, поскольку охотничьи угодья значительно переместились на север, а московские купцы получали основную прибыль от перемещения. [86]
Несмотря на неблагоприятные природные условия, сельское население Новгорода зависело от земледелия и скотоводства, а также охоты и рыболовства. Сельскохозяйственная основа также была ненадежной, поскольку земля почти полностью перешла в руки правящих бояр и духовенства, и только небольшая часть принадлежала купцам. Крестьяне Новгорода также платили оброк своим господам продуктами земледелия, рыболовства, лесного хозяйства и скотоводства. [83]
Иностранные монеты и серебро использовались в качестве валюты до того, как Новгород начал чеканить собственные новгородские монеты в 1420 году. [87] [88]
Более половины всех частновладельческих земель Новгорода к XIV–XV векам были сосредоточены в руках 30–40 знатных боярских родов. Эти обширные вотчины служили материальным ресурсом, обеспечивавшим политическое господство бояр. Главным их конкурентом в сфере землевладения был Софийский собор — главное церковное учреждение Новгорода . Его вотчины располагались в наиболее экономически развитых районах Новгородской земли. Известно, что Юрьев монастырь , Аркажский монастырь , Антониев монастырь и некоторые другие привилегированные монастыри были крупными землевладельцами. Существовали также так называемые житьи люди , владевшие меньшими, чем бояре, землями, и непривилегированные мелкие вотчинники — своеземцы . Наиболее распространенная форма трудовой эксплуатации — система исполья — была характерна для названных категорий землевладельцев. Их домашнее хозяйство обслуживалось в основном рабами ( холопами ), число которых постоянно уменьшалось. Наряду с издолью ко второй половине XV в. значительное значение приобрели и денежные выплаты.
Некоторые ученые утверждают, что феодалы пытались юридически привязать крестьян к своей земле. Некоторые категории феодально зависимых крестьян, такие как давние люди , половники , поручники и должники , были лишены права покидать своих господ. Бояре и монастыри также пытались ограничить другие категории крестьян от смены своих феодалов. Однако до конца XVI века крестьяне могли покидать свою землю в недели, предшествующие и следующие за Юрьевым днем осенью .
Марксистские ученые, такие как Александр Хорошев, часто говорили о классовой борьбе в Новгороде. В республике произошло около 80 крупных восстаний, которые часто перерастали в вооруженные мятежи. Самые заметные из них произошли в 1136, 1207, 1228–1229, 1270, 1418 и 1446–1447 годах. Неясно, в какой степени они были основаны на «классовой борьбе». Многие из них происходили между различными боярскими фракциями или, если восстание действительно включало крестьян или торговцев против бояр, оно не состояло из желания крестьян свергнуть существующий общественный порядок, а чаще всего было требованием лучшего правления со стороны правящего класса. Казалось, не было ощущения, что должность князя должна быть упразднена или что крестьянам следует разрешить управлять городом.
На протяжении всего периода республики архиепископ Новгородский был главой православной церкви в городе. Финское население Новгородской земли подверглось христианизации. Секта стригольников распространилась в Новгороде из Пскова в середине XIV века, ее члены отказались от церковной иерархии, монашества и таинств священства, причастия, покаяния и крещения, прежде чем они исчезли к началу XV века. [89] Другая секта, известная своим противникам как ересь жидовствующих , появилась в Новгороде во второй половине XV века и впоследствии пользовалась поддержкой при дворе в Москве, [90] [91] прежде чем в конечном итоге они были подвергнуты преследованиям и осуждены несколькими соборами Русской церкви. [92]
Как и в других русских государствах, армия Новгорода состояла из ополчения и княжеской дружины ( дружины ). [93] Хотя потенциально все свободные новгородцы могли быть мобилизованы, в действительности количество рекрутов зависело от уровня опасности, с которой сталкивался Новгород. Профессиональные формирования включали дружины архиепископа и видных бояр , а также гарнизоны крепостей. [94] Огнестрельное оружие впервые упоминается в 1394 году, [95] а в XV веке использовалась крепостная артиллерия, [96] а пушки устанавливались на кораблях. [97]
В эпоху Киевской Руси Новгород был торговым узлом на северном конце как Волжского торгового пути , так и пути из варяг в греки по системе реки Днепр . По этим путям перевозилось огромное количество товаров, которыми обменивались с местными новгородскими купцами и другими торговцами. Купцы Готланда сохраняли торговый дом Готского двора вплоть до XII века. Позднее немецкие купцы также основали торговые дома в Новгороде. Скандинавские королевские особы вступали в браки с русскими князьями и княгинями.
После раскола Восток-Запад Новгород боролся с начала XIII века против шведских, датских и немецких крестоносцев. Во время шведско-новгородских войн шведы вторглись на земли, где часть населения ранее платила дань Новгороду. Немцы пытались завоевать Прибалтику с конца XII века. Новгород воевал 26 раз со Швецией и 11 раз с ливонскими меченосцами . Немецкие рыцари вместе с датскими и шведскими феодалами предприняли серию нескоординированных атак в 1240–1242 годах. Русские источники упоминают, что шведская армия потерпела поражение в Невской битве в 1240 году. [32] Кампании балтийских немцев закончились неудачей после Ледового побоища в 1242 году. После основания замка Выборг в 1293 году шведы закрепились в Карелии . 12 августа 1323 года Швеция и Новгород подписали Нотеборгский мир , впервые урегулировавший их границу.
Новгородская республика была спасена от прямого воздействия монгольских нашествий , поскольку не была завоевана монголами. [98] В 1259 году в город прибыли монгольские сборщики налогов и переписчики, что привело к политическим беспорядкам и заставило Александра Невского наказать ряд городских чиновников (отрезав им носы) за то, что они бросили вызов ему как великому князю Владимирскому (вскоре ставшему сборщиком налогов хана на Руси) и его монгольским сюзеренам. [99] [100]
Новгородская республика славилась своим высоким уровнем культуры по сравнению с другими русскими княжествами, такими как Суздаль . Подавляющее большинство важнейших произведений восточного искусства того периода было родом из этого города. Новгородцы производили большое количество произведений искусства, в частности, религиозных икон. Этот высокий уровень художественного производства был обусловлен процветающей экономикой. Не только видные боярские семьи заказывали создание икон, но и художники пользовались поддержкой богатых купцов и членов сильного класса ремесленников. [101] Иконы стали настолько популярными в Новгороде, что к концу XIII века гражданину не нужно было быть особенно богатым, чтобы купить их; на самом деле иконы часто производились как на экспорт, так и для церквей и домов. [102] Однако сегодня ученым удалось найти и сохранить лишь небольшой, случайный набор икон, созданных в Новгороде с XII по XIV век. [102]
Сохранившиеся иконы представляют собой смесь традиционного русского стиля, палеологовско-византийского стиля (ранее распространенного в Киеве), а также европейского романского и готического стилей. [103] Художники Новгорода и их зрители отдавали предпочтение святым, которые обеспечивали защиту, в основном связанную с экономикой. Пророк Илия был повелителем грома, который давал дождь для крестьянских полей. Святой Георгий , святой Власий , святые Флор и Лавр — все они обеспечивали некоторую защиту полей или животных и стад крестьян. Святая Параскева Пятница и святая Анастасия защищали торговлю и купцов. Святой Николай был покровителем плотников и защищал путешественников и страдающих. И Святой Николай, и Пророк Илия также предлагают защиту от пожаров. Пожары были обычным явлением на полях и на улицах города. [104] Изображения этих святых сохраняли популярность на протяжении всего правления республики. Но в начале XIV века в городе стала популярна другая икона: Богоматерь Милосердия . Эта икона увековечивает явление Девы Марии Андрею Юродивому . Во время этого явления Мария молится за человечество. [105]
Новгород утратил не только политический авторитет после 1478 года, но и художественный, в результате чего по всей России установился более единый метод иконописи. [106] Новгородская школа иконописи, произошедшая от византийской, послужила основой для будущего русского искусства с московской школой, которая возникла в XVI веке и была впоследствии заменена Строгановской школой . [107]
Река Волхов разделяла Новгородскую республику на две половины. Торговая сторона города, в которой находился главный рынок, располагалась на одной стороне Волхова. Собор Святой Софии и древний кремль располагались на другой стороне реки. [108] Собор и кремль были окружены сплошным кольцом городских стен, включая колокольню. Новгород был заполнен и окружен церквями и монастырями. [109] Город был переполнен из-за своего большого населения в 30 000 человек. Богатые (боярские семьи, ремесленники и купцы) жили в больших домах внутри городских стен, а бедные использовали любое пространство, которое могли найти. [108] Улицы были вымощены деревом и сопровождались деревянной водопроводной системой, византийским изобретением для защиты от пожаров. [108]
Византийский стиль (знаменитый большими куполами) и европейский романский стиль оказали влияние на архитектуру Новгорода. [110] Несколько богатых семей заказали церкви и монастыри в городе. Около 83 церквей, почти все из которых были построены из камня, действовали в этот период. [ 111] Два известных стиля церквей существовали в Новгородской Республике. Первый стиль состоял из одной апсиды с наклонной ( лопастной ) крышей. Этот стиль был стандартным по всей России в этот период. Второй стиль, новгородский стиль, состоял из трех апсид и имел крыши с арочными фронтонами. Этот второй стиль был известен в первые годы Новгородской Республики, а также в последние годы Республики, когда этот стиль был возрожден, чтобы сделать заявление против растущей власти Москвы. [112] Внутри церквей были иконы, резьба по дереву и церковная утварь. [113] Первая известная однодневная вотивная церковь была построена в Новгороде в 1390 году, чтобы отразить пандемию, несколько других были построены в городе до середины XVI века. Поскольку они были построены за один день, они были сделаны из дерева, небольшого размера и просты по конструкции. [114] [115]
Летописи являются самым ранним видом литературы, который, как известно, возник в Новгороде, старейшим из которых является Новгородская первая летопись . Другие жанры появляются в XIV и XV веках: путевые дневники (например, рассказ о путешествии Стефана Новгородского в Константинополь с торговыми целями), легенды о местных посадниках , святых и новгородских войнах и победах. [116] События многих былин — традиционных русских устных эпических поэм — происходят в Новгороде. Их главными героями являются купец и авантюрист Садко и удаль Василий Буслаев .
Ученые в целом полагают, что в Новгородской республике был необычайно высокий уровень грамотности для того времени. Археологи обнаружили более тысячи берестяных текстов, все датируемые 11-15 веками, в городах, относящихся к ранней Руси. Примерно 950 из этих текстов были из Новгорода. Археологи и ученые подсчитали, что около 20 000 подобных текстов все еще остаются в земле, а еще больше сгорели во время многочисленных пожаров. [117]
Новгородские граждане всех сословий, от бояр до крестьян, от ремесленников до купцов, участвовали в написании этих текстов. Даже женщины написали значительное количество рукописей. [117] Эта коллекция берестяных текстов состоит из религиозных документов, сочинений городских архиепископов, деловых посланий всех сословий и путевых заметок, особенно о религиозных паломничествах. Новгородцы писали в реалистичной и деловой манере. В дополнение к берестяным текстам археологи также нашли старейшую сохранившуюся русскую рукопись в Новгороде: три восковые таблички с псалмами 67, 75 и 76, датируемыми первой четвертью XI века. [118]
1136 год, в котором новгородцы низложили и заключили в тюрьму князя Всеволода Мстиславича, стал переломным моментом... Новгородские князья теперь занимали престол по приглашению веча , которое также могло их сместить...
Фактическая власть в Новгороде принадлежала его главным должностным лицам —
посаднику
(градоначальнику, или воеводе) и
тысяцкому( византийскому
тысяченачальнику, военачальнику), первоначально назначавшимся князем, но впоследствии избираемым,
вечу
, в котором доминировали новгородские бояре...
В некотором смысле история России в Сибири по-настоящему начинается в лесных глубинках русского севера, где Новгородская республика разбогатела, эксплуатируя пушнину в своих глубинках и вплоть до Урала... Ушкуйники , как называли охотников и торговцев пушниной в Новгороде, совершали набеги и вымогали пушнину у племен самоедов и вогулов (и коми) в далеких северных лесах новгородских глубинок.
Ушкуйники... вооруженные новгородские дружины (до неск. тыс. чел.), формировавшиеся боярами из людей без определенных занятий для захвата колоний на Севере и торг. разбойничих экспедиций по Волге и Каме...
Новгородским князем обычно был великий князь Владимирский, а позднее Московский, но не всегда; известны случаи призвания литовских князей, но неясно, считались ли эти князья князьями Новгородскими...
Хотя Новгород изначально «пригласил» варяжских князей править Русью в 862 году, он становился все более деспотичным в своем обращении с их потомками... Будучи одновременно местом зарождения русской монархии и оплотом народной демократии, Новгород стал краеугольным камнем в дебатах XVIII и XIX веков о форме правления, присущей Российскому государству.
В 862 году полулегендарный Рюрик, считающийся основателем русской монархии, стал князем Новгородским... Тем не менее, в 1136 году Новгород добился формальной независимости от Киева... и к XIV веку превратился в важный форпост Ганзейского союза...
В этот период так называемый «русско-скандинавский культурный симбиоз», преобладавший с момента создания Руси как политического образования в девятом веке, был омрачен соперничеством и враждебностью в результате балтийских крестовых походов. До тринадцатого века русские традиционно рассматривались скандинавами — и действительно осознавали себя — как часть единого gens Christianorum .
Этот «Второй» крестовый поход в Финляндию, согласно русским источникам, последовал сразу за неудачной шведской экспедицией на Неву, которая была сорвана новгородцами.
но в 1242 году князь Александр Невский изгнал немцев со своих земель и разбил Тевтонских рыцарей 5 апреля 1242 года в так называемом «ледовом побоище».
Объединение русских земель под своей властью и признание его притязаний на звание государя всей Русибыло
главной
целью Ивана.
Руси вокруг Москвы поставило перед русским правительством проблему включения Новгорода и других вновь присоединенных территорий в состав государства... Судебник, изданный Иваном III в 1497 году, был первым «национальным» сводом законов России.
Он состоял исключительно из членов крупных купеческих семей, которые доминировали в городских учреждениях и придавали городскому управлению характер олигархии.
Новгороде и Пскове купеческая олигархия доминировала в политической жизни посредством народного собрания ( вече ).
пор Новгород фактически стал городом-республикой, управляемым олигархией — небольшой группой боярских и богатых купеческих семей, во многом похожим на города Западной и Центральной Европы, но уникальным для России.
Однако был один город и одна епархия, которая, хотя и была частью митрополии, сумела сохранить привилегированный статус относительной независимости: Новгород. Торговый город, связанный с Ганзейским союзом немецких государств... сумел сохранить большую политическую независимость... Его духовный глава, епископ, занимал четвертую по значимости позицию в городском управлении. С XII века он принял титул «архиепископа».
По этим причинам в церквях, памятниках и иконах одного из древнейших и важнейших православных религиозных центров мы находим сосуществование византийского стиля Киева, европейского романского и готического искусства, а также самого оригинального и подлинного «русского духа».
...новгородская школа уступила место московской, которая, в свою очередь, была заменена строгановской. Поскольку новгородская школа происходит непосредственно от византийской, новгородская живопись рассматривалась как разновидность греческой живописи, а не как самостоятельная школа. Московская школа иконописи была первой и самой известной русской. Она возникла в XVI веке во время правления Ивана Грозного.
58°33′N 31°16′E / 58.550°N 31.267°E / 58.550; 31.267