Новая евангелизация — это особый процесс, посредством которого крещеные члены Католической Церкви выражают общехристианский призыв к евангелизации .
По словам Папы Франциска в Evangelii gaudium в 2013 году: «XIII очередная Генеральная Ассамблея Синода Епископов собралась с 7 по 28 октября 2012 года, чтобы обсудить тему: Новая евангелизация для передачи христианской веры. Синод подтвердил, что новая евангелизация — это призыв, адресованный всем, и что она осуществляется в трех основных направлениях». [1] Три направления были: 1) обычное пастырское служение (чтобы воспламенить сердца верующих), 2) евангелизация «крещеных, чья жизнь не отражает требований Крещения» и 3) евангелизация тех, кто не знает Иисуса Христа или всегда отвергал его. [1]
Что касается второго направления, то одним из основных направлений была повторная евангелизация христиан, отпавших от веры. [2] [3] [4] [5] Особое внимание уделялось Европе и Америке, регионам, которые традиционно были католическими, но которые подверглись сильному влиянию секуляризации . [3] [5]
Католическая церковь всегда имела мандат на миссионерскую деятельность и евангелизацию , и это сопровождает церковь в новом, третьем тысячелетии . [6]
В самом первом предложении своей Конституции о Церкви, Lumen gentium , Второй Ватиканский собор подтвердил, что Христос послал церковь проповедовать Евангелие всей твари (LG 1; ср. Мк 16:15). Евангелизация является темой во многих документах II Ватиканского собора. В этих документах «gospel» упоминается 157 раз, «evangelize» — 18 раз, а «evangelization» — 31 раз. [7]
В течение нескольких десятилетий учительство Римско -католической церкви продвигало тему новой евангелизации. [8] Это включает в себя повторную евангелизацию христиан, а также миссию Ad gentes для достижения новых регионов и культур. [ необходима цитата ]
Местом рождения новой евангелизации стала Новая Хута недалеко от Кракова в Польше, где в течение многих лет во время коммунистического правления предпринимались напряженные усилия по установлению церковной земли, креста и церковного здания в новом городе, где их не было. [9] Выступая в аббатстве Могила недалеко от Новой Хуты в 1979 году, Папа Иоанн Павел II сказал: «С креста Новой Хуты началась новая евангелизация». [10]
Термин « новая евангелизация» впервые был использован Папой Павлом VI в его апостольском послании 1975 года Evangelii nuntiandi , которое само по себе основывалось на документах Второго Ватиканского собора, включая Lumen gentium , Ad gentes , Gaudium et spes и Dignitatis humanae . [ требуется ссылка ]
Термин был популяризирован Папой Иоанном Павлом II [5] , который использовал его во время обращения к епископам Латинской Америки в Порт-о-Пренсе , Гаити , 9 мая 1983 года. Он заявил, что пятое столетие первой евангелизации Америки (1492–1992) должно ознаменовать начало новой эры евангелизации: «евангелизация обретет полную силу, если она будет посвящена не повторной евангелизации, а Новой евангелизации, новой по своему пылу, методам и выражению». [11] [12] Папа Иоанн Павел II затем изложил эту идею позже, в том числе в своей энциклике 1990 года Redemptoris Missio , Великой Хартии новой евангелизации, [13] его апостольском послании 1994 года, Tertio millennio adveniente , [14], изданном к Великому юбилею 2000 года, и его апостольском послании 2001 года. увещевание, Novo millennio ineunte . В Redemptoris Missio он писал:
Я чувствую, что настал момент посвятить все силы Церкви новой евангелизации и миссии ad gentes . Ни один верующий во Христа, ни одно учреждение Церкви не может избежать этой высшей обязанности: возвещать Христа всем народам. [15]
В 2010 году Папа Римский Бенедикт XVI учредил Папский совет по содействию новой евангелизации . [4] Когда он призвал объявить Год веры [16] с 2012 по 2013 год в честь 50-летия Второго Ватиканского собора, он открыл его генеральной ассамблеей Синода епископов по теме «Новая евангелизация для передачи христианской веры» . [5]
29 июня 2013 года Папа Франциск выпустил связанное с этим апостольское увещевание Evangelii gaudium (Радость Евангелия) о «главной миссии церкви по евангелизации в современном мире». [17] В своем первом параграфе Папа Франциск призвал всю церковь «вступить на новую главу евангелизации».
По состоянию на апрель 2019 года сообщалось, что Папа Франциск планирует реорганизацию Курии, которая сделает евангелизацию ее главным направлением. Окончательный проект его апостольской конституции о Римской курии под названием Praedicate Evangelium («Проповедуйте Евангелие») был представлен для комментариев на национальных епископских конференциях и в ряд других органов. [18] [19]
Со времен папы Иоанна Павла II культурный сектор рассматривался как один из многих приоритетов новой евангелизации. Поэтому в последние годы Католическая церковь продвигала свое художественное наследие в нескольких странах как пастырскую возможность для новой евангелизации, особенно в Европе. [20]
В 2005 году в Денвере был основан Институт Августина для обучения католиков-мирян для новой евангелизации. [21] [22]
В 2011 году семинария Святого Иоанна в Бостоне основала Теологический институт для Новой евангелизации, который предлагает степень магистра теологических исследований для Новой евангелизации. Несмотря на то, что программа находится в семинарии, она предназначена для мирян, дьяконов и исповедующих монашество. [3]
В 2012 году Францисканский университет Стьюбенвилля основал кафедру библейского богословия и новой евангелизации имени отца Майкла Скэнлана . [23]
В 2012 году Конференция католических епископов Филиппин опубликовала пастырское послание о новой евангелизации с девятилетним планом помощи католикам в подготовке к 2021 году, 500-летию прибытия Евангелия на Филиппины. [24] [25]
12 декабря 2020 года, в праздник Богоматери Гваделупской , архиепархия Сиднея объявила о своем общеархиепархийном плане евангелизации под названием «Go Make Disciples». Go Make Disciples [26] — это самая масштабная попытка задействовать ресурсы Католической церкви в Австралии в служении новой евангелизации, к которой призывали все современные папы со времен папы Павла VI . Она представляет собой личное видение архиепископа Энтони Фишера будущего архиепархии Сиднея. [27]
Новые медиа-инструменты, такие как интернет, социальные сети и смартфоны, используются в качестве средств выражения новой евангелизации. [28] Такие медиа-организации, как EWTN , National Catholic Register , Word on Fire , Catholic Answers , Relevant Radio , Shalom World , Shalom TV видят использование новых медиа для продвижения работы евангелизации. Отдельные лица делают то же самое со своими аккаунтами в социальных сетях, такими как Facebook и Twitter . [29]
{{cite book}}
: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )