Норвуд Рассел Хэнсон (17 августа 1924 г. — 18 апреля 1967 г.) — американский философ науки . Хэнсон был пионером в продвижении аргумента о том, что наблюдение нагружено теорией — что язык наблюдения и язык теории глубоко переплетены — и что историческое и современное понимание также глубоко переплетены. Его единственной наиболее центральной интеллектуальной заботой было понимание и развитие логики открытия.
Самая известная работа Хансона — Patterns of Discovery (1958), в которой он утверждает, что то, что мы видим и воспринимаем, — это не то, что получают наши чувства, а отфильтрованная сенсорная информация, где фильтром являются наши существующие предубеждения — концепция, позже названная «тематическим каркасом». Он сослался на оптические иллюзии, такие как знаменитая старая парижанка ( Patterns of Discovery , стр. 11), которую можно увидеть по-разному. Хансон провел различие между «видением как» и «видением того», что стало ключевой идеей в развитии теорий восприятия и смысла. Он хотел сформулировать логику, объясняющую, как происходят научные открытия. Для этого он использовал понятие Чарльза Сандерса Пирса о похищении . [1]
Другие книги Хансона включают «Концепцию позитрона» (1963). Хансон был ярым защитником копенгагенской интерпретации квантовой механики , которая считает такие вопросы, как «Где была частица до того, как я измерил ее положение?», бессмысленными. Затронутые философские вопросы были важными элементами во взглядах Хансона на восприятие и эпистемологию . Его интриговали парадоксы и связанные с ними концепции неопределенности , неразрешимости/недоказуемости и неполноты ; он искал модели познания, которые могли бы охватить эти элементы, а не просто объяснить их.
Посмертные работы Хансона включают «What I Do Not Believe and Other Essays» (1971) и «Constellations and Conjectures» (1973). Он также известен эссе «What I Do Not Believe» и «The Agnostic's Dilemma», а также другими работами о системах верований.
Из предисловия Майкла Скривена к посмертной книге Хэнсона «Восприятие и открытие» :
В общем смысле Хансон продолжает применять подход Витгенштейна к философии науки, как это делали Вайсман и Тулмин . Но он идет гораздо дальше, чем они, исследуя вопросы восприятия и открытия более подробно и ... связывая историю науки для иллюстрации и для ее собственной выгоды. Хансон был одним из редких мыслителей в традиции Уэвелла — человека, которым он очень восхищался, — который мог действительно извлечь пользу и принести пользу как для истории, так и для философии науки.
Работа Хансона 1958 года Patterns of Discovery была продолжена Томасом Куном в его эпохальном труде 1962 года The Structure of Scientific Revolutions , который бросил вызов преобладающим концепциям развития науки, концепциям, которые варьировались от ограничений логического эмпиризма до наивных предположений объективного научного реализма . Хансон возглавил движение по переносу истории науки в философию науки — двух довольно расходящихся областей в то время — поскольку Хансон настаивал на том, что надлежащее изучение одной требует глубокого понимания другой. С вкладом Куна междисциплинарный взгляд Хансона стал общепринятым. Хансон критиковал модель смены парадигмы Куна, потому что она была концептуально циклической и, таким образом, ее невозможно было опровергнуть. [2] Аналогичным образом, работа Роберта Нозика 1974 года по политической философии «Анархия, государство и утопия » цитирует Норвуда в поддержку цели Нозика понять «всю политическую сферу» посредством «понимания политической сферы в терминах неполитической». [3] [4]
Хэнсон родился в 1924 году в Западном Нью-Йорке, штат Нью-Джерси. Он учился игре на трубе у легендарного Уильяма Ваккиано и играл в Карнеги-холле , но его музыкальная карьера была прервана Второй мировой войной . Он поступил на службу в Береговую охрану США , а затем перевелся в Корпус морской пехоты США , где прошел подготовку в качестве летчика-истребителя, заработав репутацию «горячего пилота» (знаменитый полет над мостом Золотые Ворота). Он служил на злополучном USS Franklin в эскадрилье VMF-452 «Skyraiders», для которой он разработал логотип подразделения. [5] Когда Franklin подвергся бомбардировке и почти был уничтожен 19 марта 1945 года, его Corsair описывали как «последний самолет с Биг-Бена».
Налетав более 2000 часов, он вернулся к гражданской жизни, стремясь получить образование по закону о военнослужащих , а не продолжать заниматься музыкой. Он получил степени в Чикагском и Колумбийском университетах , а затем в 1949 году отправился со своей новой женой Фэй в Великобританию по стипендии Фулбрайта . Он получил несколько степеней в Оксфорде и Кембридже и остался в Великобритании, чтобы продолжить преподавание и писать.
Хансон оставил жизнь преподавателя Кембриджа, чтобы вернуться в США в 1957 году, основав кафедру истории и философии науки в Индианском университете , первую в своем роде, и получив стипендию в Институте перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси . В 1963 году Хансон перешел в Йельский университет . Он также продолжал летать — на учебном самолете AT-6 Texan , а позже на Grumman F8F-2 Bearcat . Его необычный стиль и личная история, включая его высший пилотаж над Йельским кубком и на авиашоу в качестве «Летающего профессора», были отмечены поколением студентов — включая Джона Керри . Его время в Йельском университете было напряжено из-за политики кампуса, где он оказался в центре печально известной борьбы 1964-65 годов по поводу политики пребывания в должности в Йельском университете (« Дело Бернстайна »). [6]
Хэнсон погиб в 1967 году, когда его Bearcat разбился в густом тумане по пути в Итаку, штат Нью-Йорк. У него остались жена Фэй и дети Тревор (р. 1955) и Лесли (р. 1958). Его насыщенная, сложная жизнь — от бокса в «Золотых перчатках » до рисования иллюстраций к «Илиаде » Гомера ; от кемпинга на Harley-Davidson до дачи показаний в Сенате США; от суровой городской юности до выдающейся учености — оборвалась в возрасте 42 лет, когда он работал над десятью книгами, включая историю теории аэродинамики. [ требуется ссылка ]
Книги
Другие медиа