Нотарикон ( иврит : נוֹטָרִיקוֹן Nōṭārīqōn ) — талмудический и каббалистический метод образования слова, при котором каждая из его начальных (иврит: ראשי תיבות ) или конечных букв ( סופי תיבות ) заменяет другую, образуя предложение или идею из слов. Другой вариант использует первую и последнюю буквы или две средние буквы слова, чтобы образовать другое слово. [1] Слово «нотарикон» заимствовано из греческого языка (νοταρικόν) и произошло от латинского слова «notarius», что означает «стенограф». [2]
Нотарикон — один из трех древних методов, используемых каббалистами ( два других — гематрия и темура ) для перестановки слов и предложений. Эти методы использовались для того, чтобы извлечь эзотерический субстрат и более глубокий духовный смысл слов в Библии. Нотарикон также использовался в алхимии .
Термин в основном используется в контексте Каббалы. Распространенные еврейские сокращения описываются обычными лингвистическими терминами.
До конца талмудического периода нотарикон понимался в иудаизме как общепринятый метод толкования Священного Писания, при котором буквы отдельных слов в библейском тексте указывают на первые буквы самостоятельных слов.
Например, согласные слова нимрешет (3Цар.2:8) образуют слова ноэф «прелюбодей», моаби «моавитянин», роцеах «убийца», сорер «угрожающий» и тоба «ужас». Согласно талмудическому толкованию, начальное слово указывает на оскорбления, которые Шимей бросил Давиду . [3]
Распространенное использование нотарикона в практике Каббалы — это формирование священных имен Бога, полученных из религиозных или библейских стихов. AGLA , акроним от Atah Gibor Le-olam Adonai , что переводится как «Ты, о Господь, могуществен вечно», является одним из самых известных примеров нотарикона. Десятки примеров можно найти в Берит Менуха , как указано в следующем отрывке:
И было обнаружено, что Малахимы были созданы из ветра и прекрасного и просветляющего воздуха, и что название их происхождения עַמַרֻמְאֵליוְהָ произошло от стиха (Псалтирь 103:4): «Ты делаешь ветры посланниками Твоими, огонь и пламя служителями Твоими» (…) И когда свет достигает этой Сефиры, они объединяются и получают имя, которое происходит от центральных букв следующего стиха (Бытие 6:2): «И увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали в жены, какую кто избрал». И это доблестное имя, которое нарисовано в Гебуре, есть רְנֵלבֺנקְהֵכשְיִהְ . [4]
« Сефер Гематриот» Иуды бен Самуила из Регенсбурга — еще одна книга, в которой из библейских стихов приводится множество примеров нотарикона для использования на талисманах. [5]