stringtranslate.com

Ноттингемский алебастр

Воскресение Христово , панель из алтарного сервиза, 1450–90, с остатками краски.
Набор алтаря пятнадцатого века с современной рамой и хорошо сохранившейся краской.

Ноттингемский алебастр — это термин, используемый для обозначения английской скульптурной индустрии, в основном относящейся к относительно небольшим религиозным резным изделиям, которая процветала с четырнадцатого века до начала шестнадцатого века. Резчики по алебастру работали в Лондоне, Йорке и Бертон-он-Трент , и многие, вероятно, работали очень близко к сельским шахтам, но наибольшая концентрация была вокруг Ноттингема . Это привело к тому, что всю английскую средневековую продукцию стали называть «Ноттингемским алебастром».

Алебастр — минерал, состоящий из гипса и различных примесей, гораздо мягче и легче обрабатывается, чем мрамор, и является хорошим материалом для массового производства, хотя и не пригоден для использования на открытом воздухе. Резные изображения выполнялись в виде отдельных фигур, сборок для надгробных памятников, включая изображения в полный рост, но наиболее распространенными сохранившимися являются панели высотой примерно до 20 дюймов или 50 см из наборов для алтарных образов, которые можно было относительно легко транспортировать и вставлять в архитектурное окружение местного производства из камня или дерева по прибытии в пункт назначения. Они были привлекательны для менее богатых церквей и частных часовен знати. Некоторые полные ансамбли сохранились, демонстрируя разное количество панелей; Размеры изображенного Рождества типичны. Сюжеты были те же, что и в расписных запрестольных образах, часто включавшие короткие циклы Жизни Христовой , особенно Страстей Христовых или Жития Богородицы . Поскольку декорации, вероятно, обычно не делались по конкретному заказу, в отличие от картин, здесь меньше местных святых или покровителей.

На протяжении всего периода их производства алебастровые изображения из Ноттингема пользовались огромной популярностью в Европе и экспортировались в больших количествах, причем некоторые из них попадали даже в Исландию, Хорватию и Польшу. Но, безусловно, крупнейшим экспортным рынком для этих изображений была Франция, где даже сегодня некоторые церкви сохраняют на своих местах свои английские алебастровые алтари, в отличие от Англии, где их сохранившиеся крайне редки. Скульптуры обычно были ярко окрашены, иногда полностью, иногда частично, но большая часть краски часто была потеряна, а остатки многих произведений в прошлом были полностью удалены дилерами, коллекционерами или музеями. Большинство алебастровых алтарей и религиозных резных изделий, кроме церковных памятников , оставшихся в Англии, были уничтожены во время английской Реформации , после чего многим мастерским пришлось изменить свою продукцию, чтобы сконцентрироваться на церковных памятниках.

История

Рождественское панно, около 1400 г., с использованием композиции, ранее найденной во французской слоновой кости. В. 37,5 см (14 3/4 дюйма ), Ш. 26 см (10 дюймов), Г. 4,5 см ( 1 3/4 дюйма )

Алебастр, используемый в промышленности, добывался в основном в районе Южного Дербишира, недалеко от Татбери и Челластона . Мастера были известны под разными именами, такими как алебастровщики , керверы , мраморщики и имиджмейкеры .

Могила Джона Элтема, графа Корнуолла , умершего в 1334 году, в Вестминстерском аббатстве , является ранним примером очень высокого качества. 6 июня 1371 года Питеру Мейсону из Ноттингема была произведена оплата остатка в 300 марок за стол (алтарь) из алебастра, изготовленный им и помещенный на Главный алтарь в свободной часовне Святого Георгия Виндзорского . Выполнение этого заказа обошлось в 200 фунтов стерлингов и потребовало 10 телег, 80 лошадей и 20 человек для перевозки его до места назначения. Осенью 1367 года путешествие заняло семнадцать дней, а транспортные расходы составили 30 фунтов стерлингов. Церковь в Тонге, Шропшир, содержит особенно прекрасную последовательность гробниц семьи Вернон, относящихся к 15 и 16 векам. [1]

Памятник Эдмунду Бруденеллу, ум.1590. После английской Реформации памятники-гробницы были основой отрасли.

Алебастровые религиозные изображения в английских церквях, возможно, пережили роспуск монастырей в 1530-х годах, но большинство из них не пережили правление короля Эдуарда VI после Закона 1549 года об убрании книг и изображений, предписывающего уничтожить все изображения. Действительно, через восемь месяцев после этого акта, в январе 1550 года, английский посол во Франции сообщил о прибытии трех английских кораблей, нагруженных алебастровыми изображениями для продажи в Париже, Руане и других местах. Были ли это новые изображения или удалены из английских церквей, не совсем ясно.

С середины шестнадцатого века мастерские сосредоточились вместо этого на лепке алебастровых гробниц или церковных памятников, которые не были затронуты протестантским аниконизмом . Действительно, они становились все больше и сложнее, и теперь ими пользовались более богатые купеческие классы, а также знать и дворянство. Вертикальные памятники, установленные у стен, обычно заменяли старые лежачие изображения. В Музее Виктории и Альберта есть тщательно продуманная рельефная панель с изображением Аполлона и муз , датированная примерно 1580 годом и вероятно английская. [2]

Промышленность выживала в меньших масштабах, поставляя церковные памятники, которые все чаще создавались скульпторами с академическим образованием, пока падение цен на мрамор и истощение большинства английских карьеров не сделали алебастр все более редким материалом для английских скульпторов к концу 18 века.

В Испании была следующая по величине средневековая алебастровая промышленность, изделия которой не всегда легко отличить от английских работ, но изделия также производились во Франции, Нидерландах и других странах Европы.

Формы

Деталь гробницы сэра Ральфа Фицгерберта , ум. 1483 г., показаны некоторые из его детей.

Индустрия скульптуры эволюционировала и начала производить две основные формы: панели и статуи. Тонкие панели с горельефом , обычно размером около 40 на 25 см, обычно происходят из серии, посвященной Страстям или Жизни Христа , которые были установлены в деревянном каркасе в качестве алтарей или использовались богатыми в качестве домашних религиозных произведений, установленных в деревянный триптих с закрывающимися дверцами. Алтарь Найлу XV века на юго-западе Франции является примером набора из пяти панелей, который сохранился на месте .

Многие статуи были меньше этой, но есть и более крупные. Примером гораздо более крупной статуи, высотой три фута, отдельно стоящей, но с плоской спиной, является Вестминстерская Богоматерь , которая сейчас находится в Лондоне, но найдена торговцами произведениями искусства во Франции. Обнаружение в 1863 году обезглавленного, но стилистически почти идентичного алебастрового изображения, захороненного на погосте Всех Святых, Бротона, Крейвена , позволяет предположить, что, как это, видимо, обычно и бывает, статуя представляла собой стандартную модель, несколько раз повторенную мастерской, и вероятно, производятся на склад, а не по получении определенной комиссии. Экспорт, как и лучше документированная современная экспортная торговля иконами критской школы , обычно производился оптом для продажи дилерам, которые затем находили покупателей на местном уровне.

Алтарь Найлу , все еще находящийся в церкви, имеет слабый сохранившийся цвет. 1450-1500

Большинство сохранившихся экземпляров утратили большую часть лакокрасочного покрытия, но окраска резьбы была неотъемлемой частью производства. Цвета обычно были очень яркими: одежды раскрашивались в алые и синие цвета, волосы и аксессуары, такие как короны и скипетры, часто были позолочены, а пейзажи украшались характерными узорами ромашек, часто на темно-зеленом фоне. Формованный и позолоченный левкас также использовался для придания дополнительного богатства резным фигуркам, которые должны были быть ярко окрашены, поскольку в большинстве случаев их можно было увидеть только на расстоянии при свете свечей.

Сюжетами скульпторов служило обычное содержание запрестольных образов, чаще всего сцены из Жития Христа или Жития Богородицы . Существует предмет, по-видимому, уникальный для английских алебастров, Лоно Авраамовой Троицы , вариант Трона Милосердия , который встречается чаще, а Мадонна с Младенцем часто представляет собой более крупную отдельно стоящую статую, как, например, Вестминстерский пример. . Другие предметы включают жития святых, в том числе Томаса Беккета , и, в исключительных случаях, в музее Виктории и Альберта есть прекрасная отдельная голова Иоанна Крестителя , [3] предмет популярного религиозного культа со второй половины 15-го века вплоть до Реформации, которая подразумевал пост по средам для получения особых милостей.

Лоно Авраама Троицы

Редкой иконографией , по-видимому, уникальной для английского алебастра, является « Лоно Авраамовой Троицы », где в композиции типа «Трон Милосердия» группа крошечных фигурок видна в салфетке, которую держит или поддерживает между руками Бога-Отца. . [4] Известны пять примеров отдельно стоящих статуй в Музее коллекции Баррелла в Глазго, Музее изящных искусств в Бостоне [5] и других местах, а также девять панелей. Тема сочетает в себе элементы Западной Богородицы Милосердия и русских икон Покрова , хотя это не обязательно прямое влияние и, вероятно, было связано с посвящением Всех Святых .

Сцены из жизни Томаса Беккета

Есть панели, показывающие сцены из жизни Томаса Беккета:

Другие панели и статуи

Сохранившиеся примеры

Богоматерь Вестминстерская , Мадонна с Младенцем, Вестминстерский собор

Скульпторы по алебастру добились такого успеха, что это превратилось в важную экспортную торговлю. Работы по-прежнему можно найти в церквях и музеях по всей Европе, а также в таких отдаленных местах, как Хорватия, Исландия и Польша. [6]

В Музее Виктории и Альберта и Музее Ноттингемского замка хранятся две основные коллекции Ноттингемского алебастра в Соединенном Королевстве. Коллекция в Ноттингеме включает три алебастровые фигуры, изображающие Деву Марию, Святого Петра и епископа. Они были обнаружены на месте церкви Св. Петра во Флоуфорде в 1779 году. В Институте парикмахеров в Бирмингеме есть очень большая одиночная рамка с изображением Коронации Богородицы.

Некоторые части, такие как Алтарь Найлу, остаются на своих местах в континентальных церквях. Полные алтарные образы с серией сцен имеются в музее собора Сантьяго -де-Компостела и в Музее Каподимонте в Неаполе.

Исключительно большую Богородицу с Младенцем (36 дюймов в высоту), известную как Вестминстерская Богоматерь , созданную около 1450 года в Ноттингеме и экспортированную оттуда во Францию, можно найти в Часовне Леди Вестминстерского собора в Лондоне, откуда она была установлена ​​после покупки. на Парижской выставке 1954 года. Это изображение до сих пор несет в себе многочисленные следы своей первоначальной полихромии, такие как характерный «ромашка» на темно-зеленом фоне в основании, красный и синий цвета в складках одежды и позолота на застежках короны и мантии. . Это изображение стилистически очень похоже на изображение, найденное на кладбище Бротон-ин-Крэйвен, и, возможно, оно было сделано из той же мастерской. Было обнаружено более дюжины английских алебастровых статуй Мадонны с Младенцем, в основном найденных во Франции; самый маленький имеет высоту 16 дюймов и соответствует размеру Вестминстерской статуи. [7]

Примечания

  1. ^ Дженкинс, Саймон , Тысяча лучших церквей Англии , стр. 582–583, 1999, Аллен Лейн, ISBN  0-7139-9281-6
  2. ^ Аполлон и музы, Виктория и Альберта [ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Глава Виктории и Альберта Иоанна Крестителя [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Найджел Рамзи в: Джонатан Александр и Пол Бински (редакторы), Age of Chivalry, Art in Plantagenet England, 1200–1400 , стр. 514–515, Королевская академия / Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1987 г.
  5. ^ Рэмси, цитата; Изображение Бостона [ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ Из страны льда и огня: исландские иммигранты в Мидлендсе в пятнадцатом веке, Скотт К. Ломакс, История Мидленда, 2023 г.
  7. ^ Вестминстерский собор: От тьмы к свету, Патрик Роджерс, с. 37, Международная издательская группа Continuum, 2003, ISBN 0-86012-358-8. 

Источники

Внешние ссылки