Нуре-онна (濡女, «мокрая женщина») — японский ёкай , напоминающий рептилию с головой женщины и телом змеи . Их также считают паранормальным явлением в море под названием нурэёмэдзё . В легендах часто говорится, что они пожирают людей, но у них нет единого облика или личности.
Они похожи на ёкаев, называемых исоонна из Кюсю , и, как и исоонна, говорят, что они появляются в морях или реках. [1] Их название происходит от того, что в легендах их волосы всегда мокрые. [1] Также предполагается, что они являются измененной формой морских змей . [1]
Многие публикации периода Эдо, такие как Hyakkai Zukan , Gazu Hyakki Yagyō и другие, изображают этого ёкая как женщину со змеиным телом, что создает впечатление, будто это был известный ёкай того времени, но в классической литературе того времени нет историй о нурэ-онне со змеиным телом. Несмотря на это, согласно эссе Yōkai Gadan Zenshū, Jō (妖怪画談全集日本篇上, «Обсуждение изображений ёкаев, том Японии, первая половина») раннего фольклориста периода Сёва Морихико Фудзисавы, несмотря на отсутствие указания на какие-либо первоисточники в качестве ссылок, в нем говорится, что существует следующая история из года Бункю 2 (1819) периода Эдо.
В этой истории нуре-онна не была напрямую представлена, но хвост длиной не менее 3 тё, по-видимому, подразумевает тело змеи. [3] Их также можно увидеть в эссе Tōhoku Kaidan no Tabi Норио Ямады и в эссе Zusetsu: Nihon Mikakunin Seibutsu Jiten (図説・日本未確認生物事典, «Иллюстрированная энциклопедия японских криптидов») профессора литературы Ёсико Сасамы, [4] [5] но они также не приводят никаких примеров первоисточников. [3]
В регионе Ивами префектуры Симанэ «нурэ-онна» — это таинственная вода, используемая уши-они , которая появлялась у моря и передавала кому-то обнимаемого ею ребёнка, а затем возвращалась в море, после чего появлялась уши-они. Человек, которого просили подержать ребёнка, обычно пытался бросить ребёнка и убежать, но к тому времени ребёнок превращался в тяжёлый камень, который не разделялся. Затем человека убивали и съедали уши-они, согласно легенде. Поэтому говорят, что если кого-то просят обнять ребёнка, то следует делать это только надев перчатки, а при бегстве следует бросать всё, включая перчатки. [6] В легендах Ода , Симанэ, мужчина, которому доверили ребёнка от нуре-онна, подвергался нападению уши-они, и как раз в тот момент, когда казалось, что он потерял их след, уши-они говорил: «Жаль, жаль», и это было тем же голосом, что и уре-онна. [1] [7]
В классических описаниях ёкаев, таких как Gazu Hyakki Yagyō и Hyakkai Zukan , у нуре-онна было человеческое лицо и тело змеи, а концепция женского водного смятения обычно символизировалась змеей, но в некоторых рассказах о нуре-оннах они появлялись как убуме, которые заставляли людей обнимать младенцев. Оба они передавали младенца, символизировавшего нечистоту и хаос, и оба приводили людей к смерти.
Намерения нуре-онны неизвестны. В некоторых историях она является чудовищным существом, которое достаточно сильно, чтобы крушить деревья своим хвостом, и питается людьми. Она носит с собой небольшой, похожий на ребёнка сверток, который она использует для привлечения потенциальных жертв. Если человек с добрыми намерениями предлагает подержать ребёнка для неё, нуре-онна позволит им это. Однако если они попытаются выбросить сверток, выяснится, что это вовсе не ребёнок. Вместо этого сверток становится невероятно тяжёлым и не даёт жертве убежать. Затем она использует свой длинный, похожий на змею язык, чтобы высосать всю кровь из тела своей жертвы. В других историях нуре-онна просто ищет уединения, пока моет волосы и бурно реагирует на тех, кто её беспокоит. Рокурокуби является близким родственником нуре-онны.