Энтони Комсток ( / ˈ k ʌ m s t ɒ k , ˈ k ɒ m -/ ; 7 марта 1844 — 21 сентября 1915) был американским активистом антипорока, почтовым инспектором США и секретарем Нью-йоркского общества по подавлению порока (NYSSV), который был предан делу поддержания христианской морали . Он выступал против непристойной литературы, абортов , контрацепции , мастурбации , азартных игр , проституции и патентованной медицины . Термины «комстокерство» и «комстокизм» относятся к его обширной цензурной кампании материалов, которые он считал непристойными, включая рекламу или отправку по почте противозачаточных средств . Он использовал свои должности в Почтовой службе США и NYSSV (совместно с полицией Нью-Йорка), чтобы производить многочисленные аресты за непристойность и азартные игры. Помимо этих занятий, он также участвовал в усилиях по пресечению мошеннических банковских схем, почтовых афер и медицинского шарлатанства . [2]
Комсток родился в Нью-Канаане, штат Коннектикут , в семье Полли Энн (урожденной Локвуд) и Томаса Энтони Комстока. [3] [4] В молодости он вступил в армию и сражался за Союз в Гражданской войне в США с декабря 1863 по сентябрь 1865 года. [3] Он служил без происшествий в роте H 17-го пехотного полка Коннектикута , [3] но он возражал против ненормативной лексики, используемой его сослуживцами. [5]
В 1867 году он переехал в Нью-Йорк, где работал носильщиком, клерком на складе и оптовым продавцом сухих товаров. [3] Он также работал в Ассоциации молодых христиан (YMCA) в Нью-Йорке. [6] 5 марта 1873 года он был назначен специальным агентом Почтовой службы США и занимал эту должность до января 1907 года. [3]
Комсток жил в Саммите, штат Нью-Джерси , с 1880 по 1915 год. [7] В 1892 году он построил дом по адресу 35 Beekman Road, где и жил до своей смерти в 1915 году. [8]
В 1873 году Комсток создал Нью-Йоркское общество по борьбе с пороком , учреждение, призванное осуществлять моральный надзор за американской общественностью. [6] Позже в том же году Комсток успешно повлиял на Конгресс США , чтобы тот принял Законы Комстока , которые сделали незаконной доставку по почте США или другими видами транспорта «непристойных, развратных или сладострастных» материалов, а также запретили любые методы производства или публикации информации, касающейся абортов , предотвращения зачатия и профилактики венерических заболеваний . [9]
Некоторые идеи Комстока о том, что было «непристойным, развратным или сладострастным», могут быть восприняты многими современными западными людьми как довольно общие; во времена его наибольшего могущества Почтовая служба Соединенных Штатов запретила отправлять студентам-медикам некоторые учебники по анатомии . [5] [6]
Он был опытным политическим инсайдером в Нью-Йорке и был назначен специальным агентом Почтовой службы США с полномочиями на уровне полиции, включая право на ношение оружия. Используя эти полномочия, он преследовал тех, кого подозревал либо в публичном распространении порнографии , либо в коммерческом мошенничестве .
Мотивированный личным опытом того, что он видел как постоянный шквал разврата среди солдат Союза во время Гражданской войны, Комсток вскоре после прихода к власти вызвал сильное отвращение со стороны ранних групп, борющихся за гражданские свободы , и мощную поддержку со стороны церковных групп, обеспокоенных общественной моралью. [6]
Комсток, самопровозглашенный «прополочник в саду Божьем», арестовал ДМ Беннета за публикацию «Открытого письма Иисусу Христу», а затем предъявил редактору обвинение в рассылке памфлета о свободной любви. Беннет был привлечен к ответственности, подвергнут широко разрекламированному судебному разбирательству и заключен в тюрьму Олбани . [10]
Применение Энтони Комстоком законов, названных в его честь, часто приводило его к серьезным юридическим баталиям с различными защитниками свободы слова. В частности, Комсток конфликтовал с организациями и отдельными лицами, которые считали его действия чрезмерными. Например, его преследование Д. М. Беннетта , издателя свободомыслящего периодического издания The Truth Seeker , подчеркнуло спорный характер законов Комстока. Осуждение Беннетта за рассылку «непристойной» литературы вызвало широкие дебаты о пределах цензуры и свободы слова. [11]
Комсток также выступал против женщин- суфражисток , в частности Виктории Клафлин Вудхалл и ее сестры Теннесси Селесты Клафлин . Мужской журнал The Days' Doings популяризировал изображения сестер в течение трех лет и получил указание от своего редактора (в то время как Комсток присутствовал) прекратить публиковать непристойные изображения. Комсток также подал в суд на газету за рекламу противозачаточных средств. После того, как сестры опубликовали разоблачение прелюбодейной связи между преподобным Генри Уордом Бичером и Элизабет Тилтон , он арестовал сестер в соответствии с законами, запрещающими использование почтовой службы для распространения « непристойных материалов ». Позже они были оправданы по обвинениям. [12]
Он также принимал участие в закрытии Луизианской лотереи , которая в то время была единственной легальной лотереей в Соединенных Штатах и была печально известна своей коррупцией. [6]
Меньше повезло Иде Крэддок , которая покончила жизнь самоубийством накануне явки в федеральную тюрьму за распространение по почте США различных сексуально откровенных руководств по браку, которые она написала. [12] Ее последней работой стала длинная публичная предсмертная записка, в которой она особенно осуждала Комстока.
Комсток также арестовал известного поставщика абортов мадам Рестелл . В 1878 году он выдал себя за клиента, ищущего противозачаточные средства для своей жены. Рестелл снабдил его таблетками, и он вернулся на следующий день с полицией и арестовал ее. Вместо того чтобы предстать перед судом, она покончила с собой вскоре после его начала. [13]
В ходе своих различных кампаний он уничтожил 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластин для печати «нежелательных» книг и около 4 000 000 фотографий. [5] Он утверждал, что «книги — это кормушка для публичных домов». [14]
Комсток хвастался, что он несет ответственность за 4000 арестов [15] и утверждал, что довел 15 человек до самоубийства в своей «борьбе за молодежь» [16] .
Позже он читал лекции в колледжах и писал газетные статьи в поддержку своих идей. [17]
За свою карьеру Комсток нажил себе множество разнообразных врагов, среди которых были Эмма Голдман и Маргарет Сэнгер . В своей автобиографии Голдман назвала Комстока лидером «моральных евнухов » Америки.
В последующие годы его здоровье ухудшилось из-за сильного удара по голове. Второго июля 1873 года Комсток подвергся нападению во время спора с доктором Селденом, который «ударил его по лбу тяжелым перстнем с печаткой» после удара по ребрам зонтиком (Селден обвинил Комстока в «подлости») [18] В следующем году Комсток получил ножевое ранение в голову от Чарльза Конроя. [19] Конрой, долгое время бывший противником Комстока с 1868 года, был «нераскаявшимся никчемным порнографом, чье имя даже New York Times не смогла правильно написать, ошибочно указав его как Джона или Джеймса Конроя в уведомлениях об аресте, — непреднамеренно дал толчок карьере Энтони Комстока как самого влиятельного морализатора в американской истории». [20]
21 сентября 1915 года Комсток умер от пневмонии в возрасте 71 года в своем доме в Саммите, штат Нью-Джерси . [21]
Энтони Комсток написал несколько книг, посвященных теме подавления порока, включая «Frauds Exposed; or, How the People Are Deceived and Robbed, and Youth Corrupted» (Нью-Йорк: J. Howard Brown, 1880), «Traps for the Young» (Нью-Йорк: Funk and Wagnalls, 1883) и «Norals versus Art» (Нью-Йорк: JS Ogilvie and Company, 1877). Эти работы исследуют различные аспекты общественной коррупции и воспринимаемой моральной деградации молодежи. [22]
Он написал множество журнальных статей на схожие темы.
Перед своей смертью Комсток привлек внимание молодого студента юридического факультета Дж. Эдгара Гувера , который проявил интерес к его причинам и методам. [17] Термин «комстокери» , означающий «цензура из-за предполагаемой непристойности или безнравственности», был придуман в редакционной статье в The New York Times в 1895 году. [23] Джордж Бернард Шоу использовал этот термин в 1905 году после того, как Комсток предупредил полицию Нью-Йорка о содержании пьесы Шоу « Профессия миссис Уоррен» . Шоу заметил, что «Комстокери — это постоянная шутка мира за счет Соединенных Штатов. Европе нравится слышать о таких вещах. Это подтверждает глубоко укоренившееся убеждение Старого Света, что Америка — это провинциальное место, второсортная цивилизация провинциального городка, в конце концов». [6] Комсток считал Шоу «ирландским торговцем непристойностями». [24] Считается, что он оказал большое влияние на главного антагониста BioShock Infinite , Закари Хейла Комстока, поскольку у них одинаковые фамилии и много идеологических сходств. [25]
В книге Энтони Комстока «Секретарь Господа» (1927) Хейвуда Брауна и Маргарет Лич из Алгонкинского круглого стола рассматривается личная история Комстока и его методы расследования, наблюдения и обеспечения соблюдения закона.
«Похоть под судом: цензура и рост американской непристойности в эпоху Энтони Комстока» (2018), издательство Колумбийского университета , Эми Б. Вербель [26] представляет собой красочное путешествие по карьере Комстока, которое одновременно является новой историей рискованной визуальной и сексуальной культуры Америки после Гражданской войны. [27]
«Человек, который ненавидел женщин: секс, цензура и гражданские свободы в позолоченный век» (2021), Фаррар , Штраус и Жиру [ 28] Эми Сон , фокусируется на влиянии Комстока на общество, законах Комстока и восьми женщинах, обвиняемых в нарушении закона. [29]
Интересно, что Саммит примерно с 1880 по 1915 год был домом Энтони Комстока, всемирно известного борца с безнравственностью, реальной и воображаемой.
Термин «Комстокери», предположительно изобретенный Джорджем Бернардом Шоу в 1905 г., когда Комсток убрал свою пьесу «Человек и Супермен» с полок для публики в Нью-Йоркской публичной библиотеке, на самом деле впервые появился в качестве заголовка редакционной статьи Times в декабре 1895 г..
