Новогодняя картинка

Китайский общий термин для любых печатных произведений искусства.

Почетное потомство после другого . Новогодняя картина Янлюцин. Период Канси (1661-1722). Национальный художественный музей Китая .

Новогодняя картина династии Цин

Новогодняя картинка ( китайский :年画; пиньинь : níanhùa ) — популярная баньхуа в Китае. Это форма цветной гравюры на дереве , используемая для украшения и проведения ритуалов во время китайского Нового года . В 19 и 20 веках некоторые печатники начали использовать этот жанр для изображения текущих событий.

Фон

Происхождение «новогодней картинки» неизвестно, хотя считается, что жанр начался с печати дверных богов во времена династии Тан . К 19 веку к дверным богам присоединились другие домашние защитные и благоприятные божества, включая Кухонного бога и Бога богатства. Изображения женщин и младенцев были распространены, как и изображения новогодних обрядов, народных историй и изображений театра. Традиционно, с наступлением каждого китайского Нового года , каждая семья заменяет свою новогоднюю картинку, чтобы «попрощаться с прошлым и приветствовать будущее» (китайский: 辞旧迎新).

В конце 19-го и начале 20-го века печатники ксилографии начали дополнять традиционные религиозные и фольклорные темы изображениями текущих событий и современных тем, включая китайско-французскую войну , первую китайско-японскую войну , восстание боксеров и железные дороги. Эти темы и события не имеют никакой связи с Новым годом, и поэтому уместность номенклатуры «Новогодняя картинка» сомнительна. Тем не менее, все изображения, созданные традиционными печатниками, обычно классифицируются как таковые.

Новогодние картинки печатались по всему Китаю. Наиболее известные производственные площадки включают Янлюцин (Тяньцзинь), Янцзябу (Шаньдун), Уцян (Хэбэй), Фэнсян (Шэньси), Таохуау (Сучжоу) и Мяньчжу (Сычуань). Янлюцин ^[1] широко рассматривается как наиболее выдающийся и влиятельный участник индустрии новогодних картинок.

История

Хотя существует немного надежных записей, на которых можно было бы основывать раннюю историю новогодних картинок, Ван Шуцунь утверждает, что они были популяризированы во времена династии Мин. ^[2] Это развитие можно отнести к политике правительства Мин, распространению популярных романов, развитию техники ксилографии . ^[3] и развитию крупномасштабного производства и маркетинга через мастерские по изготовлению новогодних картинок (китайский: 畫坊) (пиньинь: Huà fāng). ^[4]

Учитывая сезонный характер и эфемерность новогодних картинок, очень немногие подлинные образцы можно датировать до 19 века. Тем не менее, считается, что эта отрасль процветала с конца династии Мин и на протяжении всей династии Цин. ^[5] В Вэйфане мастерская, построенная во времена династии Мин, была связана с местным производством новогодних картинок. Она содержит производственный цех, выставочный зал ( WangFang ; китайский: 望房), офис бухгалтера, гостевые комнаты и комнаты для владельца мастерской. ^[4] Организация мастерской указывает на бизнес-модель ремесленников, создающих новогодние картинки, в соответствии с которой ремесленники как производят, так и продают свои изделия.

Введение механизированной печати и изменение эстетических предпочтений в начале 20-го века стало серьезным вызовом для печатников новогодних картинок, и производство снижалось до тех пор, пока к 1930-м годам в некогда процветающих центрах печати, таких как Янлюцин и Янцзябу, можно было найти только несколько мастерских. Во время антияпонской войны сопротивления Коммунистическая партия Китая осознала пропагандистский потенциал «крестьянского искусства» и начала продвигать «новые новогодние картинки». Однако традиционная отрасль не восстановилась и была почти уничтожена к 1960-м годам. После Культурной революции были предприняты усилия по восстановлению новогодних картинок как отрасли наследия, и теперь мастерские можно найти в большинстве крупных производственных центров.

Метод производства

Метод изготовления: рисованные изображения, ксилография, печать водяных знаков, полурисунок-полуживопись, литография, офсетная печать и т. д.

Обычно изготовление новогодней картины в технике хроматической ксилографии осуществляется в четыре этапа:

Сначала художник рисует грубый набросок на бумаге. Затем грубый набросок вырезается в рельефе на деревянной доске. Затем вырезаются отдельные блоки для каждого из цветов, которые будут добавлены. Наконец, печатник покрывает контурный блок чернилами и прижимает бумагу к его поверхности с помощью жесткой кисти. Процедура повторяется для каждого из цветных блоков. В некоторых случаях цвет может быть добавлен вручную. Хроматическая новогодняя картина на деревянной доске готова. ^[6]

В некоторых производственных центрах, особенно в Янлюцине, печатается только контур, а все цвета добавляются вручную. В других местах, таких как Мяньчжу, изображения рисуются и раскрашиваются полностью вручную. Эти традиционные методы сохранились и в наши дни, хотя большинство новогодних изображений теперь производятся с помощью хромолитографии и цветной офсетной печати.

Темы

Содержание новогодних картинок разнообразно, но можно выделить несколько основных тем:

1. Бессмертные и благоприятные символы : Обычно изображаемые бессмертные включают Богов Дверей, Бога Кухни и Бога Богатства. Благоприятные символы могут включать львов, тигров, оленей, журавлей, Феникса и благоприятных птиц, лотос, пион и другие цветы, денежное дерево, горшок богатства и другие объекты, которые выражают пожелания удачи и счастья.
2. Светская жизнь : некоторые народные художники создавали идеализированные изображения сельской и домашней жизни, показывая продуктивное сельское хозяйство, семейную жизнь, праздничные обычаи, юмористические анекдоты и т. д.
3. Младенец и красота : изображения младенцев (обычно мальчиков), одних или в компании молодых матерей, являются очень распространенными мотивами, как и изображения красавиц, одних или в компании младенцев.
4. Повествования : Повествования, адаптированные из исторических событий, народных сказаний, мифов, легенд, романов и драм. ^[7]

• 
  Новогодняя картина. Неизвестно. 1900.
• 
  Новогодняя картинка. Цветная гравюра на дереве «Три божества». 1900-е гг.
• 
  Новогодняя картина. Гравюра на дереве «Дух дверей». 1900-е годы.

Смотрите также

• Портал общества
• Китайский портал

• Суримоно

Ссылки

1. "Графика китайского Нового года". Chinapage.com. Архивировано из оригинала 2013-01-31 . Получено 2013-04-11 .
2. Ван, Шукунь (2005).中国年画发展史. Тяньцзинь: Тяньцзинь ренмин ме\\ишу чубанше. п. 519. ИСБН 7-5305-2605-7.
3. Ван, Шукунь (2005).中国年画发展史. Тяньцзинь: Тяньцзиньский ренмин мейшу чубанше. п. 519. ИСБН 7-5305-2605-7.
4. Чжан, Дяньин; Чжан, Юньсян (2013).潍坊木板年画:传承与创新. Пекин: Синьчжи Саньлянь Шудянь. п. 293. ИСБН 978-7-108-04557-7.
5. Флэт, Джеймс А. (2004). Культ счастья: искусство и история в сельской местности северного Китая . Ванкувер; Сиэтл: UBC Press; University of Washington Press. стр. 195. ISBN 0-7748-1034-3.
6. "中國民間年畫簡述" . art.china.cn . Проверено 26 января 2010 г.
7. "中國民間年畫簡述" . art.china.cn . Проверено 26 января 2010 г.

Дальнейшее чтение

• Мадлен Юэ Дун, «Судьба народной традиции: новогодние картинки Янлюцин», в книге Джеймса Кука, Джошуа Голдштейна, Сигрид Шмальцер « Визуализация современного Китая ». Роуман и Литтлфилд, 2009.
• Джеймс А. Флэт, Культ счастья: няньхуа, искусство и история в сельской местности Северного Китая . Издательство Университета Британской Колумбии, 2004.