Общество креационных исследований ( CRS ) — это христианская фундаменталистская группа, которая требует от своих членов веры в то, что Библия исторически и научно правдива в оригинальных автографах, веры в то, что «первоначальные сотворенные виды» всех живых существ были созданы во время недели Сотворения, описанной в Бытие и вера в геологию наводнений .
Организация выпустила различные публикации, описывающие то, что она называет креационной наукой , в том числе журнал и учебник по биологии, основанной на креационизме ; Использование учебников в государственных школах было признано неконституционным в деле Хендрен против Кэмпбелла .
В течение первых нескольких лет своего существования различные взгляды на креационизм и разногласия по поводу изложения его убеждений привели к тому, что различные члены правления CRS и члены с правом голоса были вынуждены покинуть организацию.
Уолтер Э. Ламмертс сформировал организацию в 1950-х годах, обеспокоенный тем, что Американское научное объединение подпадает под влияние теистической эволюции . Первоначально в феврале 1963 года он назывался Консультативным комитетом по креационным исследованиям, и его возглавляли Уолтер Э. Ламмертс и Уильям Дж. Тинкль при содействии Генри М. Морриса . Первоначально комитет состоял из десяти креационистов: Ламмертс, Тинкл, Моррис, Джон В. Клотц, Фрэнк Льюис Марш , Эдвин Ю. Монсма, Дуэйн Гиш , Уилберт Х. Раш, Джон Дж. Гребе и Р. Лэрд Харрис . Позднее, в июне 1963 года, было сформировано CRS, при этом первоначальный консультативный комитет стал «руководящим комитетом» нового общества, к которому в то время присоединились Карл В. Линсенманн, Дэвид А. Уорринер и Джон Н. Мур. Примерно в то же время Моррис завербовал Гарольда Слашера , Томаса Дж. Барнса , Уиллиса Л. Уэбба и позже Клиффорда Л. Бердлика. Наконец, к нему присоединился Пол А. Циммерман. К концу года число членов увеличилось примерно до пятидесяти. Члены, имеющие как минимум степень магистра наук. или эквивалентные организации имели право быть членами с правом голоса. [1]
В ответ на вдохновленный «Спутником» акцент на научном образовании и появившиеся в результате учебники по изучению учебных программ по биологическим наукам (в которых впервые подчеркивалась эволюция), креационисты в начале 1960-х годов искали ортодоксальный и современный креационистский учебник по биологии. CRS ответил книгой «Биология: поиск порядка в сложности» , опубликованной в 1970 году христианским издательством Zondervan , которая имела неоднозначный успех: первый тираж был распродан в 10 000 экземпляров, а также была одобрена рядом государственных комитетов по учебникам, но принята немногими. государственные школы . После того, как школа Индианы попыталась использовать его исключительно, суд штата постановил, что его использование в государственных школах было неконституционным (в деле Хендрен против Кэмпбелла ), заявив: [2]
Вопрос в том, является ли текст, явно предназначенный для представления только взглядов на библейский креационизм в благоприятном свете, конституционно приемлемым в государственных школах Индианы. Двести лет конституционного правления требуют, чтобы ответ был отрицательным .
Заявление о убеждениях было предметом обсуждения среди 10 основателей во время его формирования, с типичными спорами по поводу формулировок и небольшим консенсусом, за исключением исключения кого-либо, поддерживающего эволюцию . Были опасения, сможет ли геология Потопа объяснить все геологические свидетельства и включает ли сотворение за шесть буквальных дней сотворение Вселенной. [3]
CRS приняла следующее заявление об убеждениях, обязательное для всех членов: [4]
- Библия — это письменное Слово Божье, и поскольку она повсюду вдохновлена, все ее утверждения исторически и научно верны в оригинальных автографах. Для исследователя природы это означает, что описание происхождения в книге Бытия представляет собой фактическое изложение простых исторических истин.
- Все основные виды живого, включая человека, были созданы прямыми творческими действиями Бога в течение Недели Творения, описанной в Бытии. Какие бы биологические изменения ни произошли со времени Недели Творения, они привели лишь к изменениям внутри изначально сотворенных видов.
- Великий потоп, описанный в книге Бытия, обычно называемый Ноевым потопом, был историческим событием во всем мире по своим масштабам и последствиям.
- Мы — организация христианских мужчин и женщин науки, которые принимают Иисуса Христа как нашего Господа и Спасителя. Рассказ об особом сотворении Адама и Евы как одного мужчины и одной женщины и их последующем грехопадении является основой нашей веры в необходимость Спасителя для всего человечества. Следовательно, спасение может прийти только через принятие Иисуса Христа как нашего Спасителя.
Заявленная цель общества - «публикации и исследования, которые затрагивают творчество как альтернативный взгляд на происхождение». [5]
Заявление CRS было процитировано в постановлении Верховного суда США по делу Эдвардс против Агиларда . Его мандат, заключающийся в том, чтобы члены подтверждали, что история происхождения, описанная в Бытии, была установленным фактом, был процитирован судьей Льюисом Ф. Пауэллом-младшим в качестве доказательства существования фундаменталистской сектантской цели в области науки о сотворении, а также фундаменталистской сектантской цели в Луизиане. 1981 г. Закон о сбалансированном лечении - закон, требующий преподавания науки о творении в государственных школах штата, где бы ни преподавали научную эволюцию. [6] Судья постановил, что «целью Законодательного собрания Луизианы было продвижение определенной религиозной веры», и поэтому учение креационизма было неконституционным. [7]
Ежеквартальный журнал Creation Research Society издается с июля 1964 года. Creation Matters , содержащий статьи популярного уровня, публикуется раз в два месяца с 1996 года. CRS также опубликовало ряд специальных статей, монографий и книг. Креационистские публикации подвергались критике со стороны учёных, таких как Массимо Пильуччи , [8] как «бессмыслица» в их попытке смешать веру с эмпирическими фактами. Гленн Р. Мортон — автор более 20 статей, опубликованных CRS в попытке «решить научные проблемы» креационизма молодой Земли. [9] Позже Мортон покинул креационистское движение, жалуясь: «Реакция на фотографии, сейсмические данные и логика вызвала у меня отвращение. Их больше интересовало, как я говорю, чем данные!». [9]
Ранний рост организации позволил Ламмертсу провести чистку членов комитета, которые были недостаточно активными или ортодоксальными. Четыре члена комитета были отстранены от должности: Монсма и Уэбб за бездействие, Харрис за противодействие буквально шестидневному созданию и Уорринер после того, как он потерял свою университетскую должность и предложил обществу нанять его в качестве оплачиваемого промоутера. Этих членов заменили Джордж Ф. Хоу, Болтон Дэвидхайзер и Х. Дуглас Дин. Дин и Дэвидхайзер ушли всего через два года: Дин из-за его неортодоксальных взглядов на эволюцию, а Дэвидхайзер потому, что он не смог работать с адвентистами седьмого дня в комитете. Марш, адвентист, ушел примерно в то же время, потому что интерпретировал собрания общества по выходным как религиозное оскорбление.
К концу 1964 года общество разрослось настолько, что Ламмертс решил очистить общество от креационистов Старой Земли , Гэпа и Дневного века :
Я полон решимости добиться от нашей организации такой четкой приверженности не только сотворению мира, но и геологии наводнений и концепции молодой Земли , чтобы впоследствии было трудно отклониться от этих обязательств.
В 1967 году Ламмертс принял меры, чтобы Моррис сменил его на посту председателя правления, чтобы обеспечить постоянную приверженность геологии наводнений. [10] Историк креационизма Рональд Л. Намберс утверждает, что Общество «приобрело заслуженную репутацию, приветствуя только преданных своему делу геологов, занимающихся наводнениями». [11]
Общество креационных исследований имеет действующую лабораторию электронного микроскопа (сканирующего ЭМ и передающего ЭМ) в Центре креационных исследований Ван Андела в долине Чино, штат Аризона , хотя они перенесут свой операционный центр и исследовательские лаборатории в кампус Христианского университета Аризоны , Глендейл. , АЗ. [12] [13] В 2013 году Марк Армитидж и Кевин Андерсон из CRS [14] опубликовали свои результаты исследования мягких тканей рогов трицератопса , собранных в формации Хелл-Крик в Глендайве, штат Монтана . [15]