Общество по распространению культуры среди евреев России (иврит: Хевра Мефицей Хаскала ; русский: Общество для распространения просвещения между евреями в России , или ОПЕ; иногда переводится на английский как «Общество по распространению просвещения среди евреев России») было образовательной и гражданской ассоциацией, которая способствовала аккультурации российских евреев и их интеграции в более широкое российское общество; основанное в 1863 году, оно оставалось активным до 1926 или 1929 года. [1] [2]
Оно было основано как научное общество в декабре 1863 года в Санкт-Петербурге , в то время столице Российской империи , видными российскими евреями , включая Иосифа Йозеля Гюнцбурга , который стал президентом; его сына Горация Гюнцбурга , первого вице-президента; раввина А. Неймана, второго вице-президента; Леона Розенталя, казначея ; Авраама Бродского; и И. Бродского. Литовский ученый Матитьяху Страшун был почетным членом. [3]
Целью общества, изложенной в его уставе, было следующее:
Идея создания такого общества в России могла быть предложена Alliance Israélite Universelle , основанным в 1860 году. Время для такой организации в России было созревшим, поскольку пробуждение евреев этой страны к своим культурным потребностям было в самом разгаре. Однако были некоторые недостатки, из-за которых общество не могло осуществить свою программу в полном объеме. Его сфера деятельности была неизбежно ограничена инвалидностью русских евреев, и, кроме того, имелось отсутствие интереса со стороны самих интеллектуальных евреев, большая часть которых стремилась освободиться от всего еврейского. Таким образом, обществу пришлось бороться в течение некоторого времени и удовлетворять свои амбиции незначительными достижениями. В течение нескольких лет число членов составляло менее 250, а в 1880 году их было меньше 350; годовой доход составлял менее 12 000 рублей . Однако с этого года интерес к обществу возрос. Антиеврейские беспорядки , с одной стороны, и ограничения, наложенные правительством, с другой, побудили русских евреев довериться самопомощи и с этого момента проявлять больше интереса к своим собственным учреждениям. В следующем году (1880) общество открыло отделение со специальным фондом для содействия сельскому хозяйству и промышленности среди русских евреев. Число членов возросло до 552, а его годовой доход более чем удвоился (28 246 рублей). Но и здесь отношение русского правительства к евреям сдерживало деятельность общества, запрет на занятие евреями сельским хозяйством стал более строгим с воцарением Александра III , тем самым сведя на нет цель нового сельскохозяйственного раздела. В других отраслях, однако, деятельность общества была значительной, отчет о его двадцатилетии (1884) показывает расход с момента основания общества в размере 78 788 рублей на содержание студентов университетов , академий и промышленных учреждений, а также на содержание частных и общественных школ ; кроме того, 35 556 рублей были израсходованы в связи с полезными изданиями, выпущенными самим обществом или по его инициативе. В то же время среди членов общества начал проявляться больший интерес к еврейской литературе , и в 1884 году был учрежден особый фонд для ее поощрения. [4] [5]
С тех пор деятельность общества распространилась далеко за пределы Санкт-Петербурга. Еще в 1865 году в Одессе было основано отделение , которое выпускало и поддерживало газету « День ». [6] Позднее были созданы другие отделения в Москве , Риге и нескольких других городах; но наиболее эффективная работа была проделана одесским отделением. Главные направления деятельности общества следующие:
К сожалению, общество вынуждено бороться за существование. Его образовательная работа становится все менее важной по мере того, как образование среди русских евреев вообще прогрессирует. Более того, общество, основанное в то время, когда среди культурных евреев господствовала идея ассимиляции с русскими , и более или менее сохранившее этот дух, теперь должно столкнуться с внутренним конфликтом с еврейскими национальными тенденциями , которые недавно пробудились в русском еврействе и которыми сильно прониклись многие члены общества.
Библиография из Еврейской энциклопедии 1906 года