Объединенный фронт освобождения угнетённых рас ( FULRO ; французский : Front unifié de lutte des Races opprimées , вьетнамский : Mặt trận Thống nhất Đấu tranh của các Sắc tộc bị Áp bức ) был организацией, целью которой была автономия различных коренных народов . и этнические меньшинства в Южном Вьетнаме, в том числе монтаньяры в Центральном нагорье , чамы в Центральном Вьетнаме и кхмеры-кромы в Южном Вьетнаме . Первоначально политическое движение, после 1969 года оно превратилось в раздробленную партизанскую группу, которая одновременно вела восстания против правительств Южного Вьетнама под руководством президента Нгуен Ван Тхьеу и Северного Вьетнама под руководством Хо Ши Мина . Выступая против всех форм вьетнамского правления, FULRO воевал против обеих сторон во Вьетнамской войне против советского Севера (включая Вьетконг ) и американского Юга одновременно. Основным сторонником FULRO во время конфликта 1960-х и начала 1970-х годов в Юго-Восточной Азии была Камбоджа (при бывшем монархе, а затем главе государства принце Нородоме Сиануке ), с некоторой помощью, отправленной Китайской Народной Республикой в период Третьей Индокитайской войны .
Раздробленная по своей природе, FULRO представляла собой символический союз различных коренных и этнических групп в Южном Вьетнаме, сформированный в качестве вооруженной реакции против поддерживаемого США президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема и вслед за правой военной хунтой в политике Сайгона, направленной на системную этническую дискриминацию и лишение земли. . Ее номинальный лидер, этнический Раде И Бхам Энуол , был заключен в тюрьму Нго Динь Зьемом в сентябре 1958 года . родитель БАДЖАРАКА, левый И Бих Алео, стал вице-президентом Фронта национального освобождения Южного Вьетнама (НФО) и лидером Вьетконговского движения за автономию горцев в 1961 году. [4] FULRO организовал два восстания горцев среди своих рядов. Обученных США местных CIDG в сентябре 1964 и декабре 1965 года оба подверглись жестоким репрессиям со стороны Южно-Вьетнамской армии (АРВН). После окончания войны во Вьетнаме при поддержке Пентагона и послевоенного психолога ЦРУ антикоммунистическое крыло FULRO под руководством бывшего переводчика спецназа США И. Тлура Эбана возобновило движение, на этот раз против недавно объединенной Социалистической Республики Вьетнам . [5] Их партизанские базы переместились в Камбоджу после вьетнамского вторжения в Камбоджу в 1979 году, после чего численность FULRO безвозвратно уменьшилась; к 1987 году их движение прекратилось в лагерях беженцев вдоль тайско-камбоджийской границы. [5]
Движение распалось почти три десятилетия спустя, в 1992 году, когда последняя группа из 407 бойцов FULRO и членов их семей сдала свое оружие миротворцам ООН в Камбодже.
FULRO наращивал свою мощь в основном за счет вербовки монтаньяров CIDG (в основном Раде , Джарай и Кохо ). Из-за громкой близости и участия личного состава спецназа США («Зеленые береты») в монтаньяровских CIDG и FULRO, правительства Южного Вьетнама, а затем и Социалистической Республики Вьетнам считали FULRO подрывным движением, используемым ЦРУ для вмешательства в дела вьетнамцев. суверенитет. [6] Однако официальная американская политика заключалась в том, чтобы противостоять FULRO и не ставить под угрозу ее союзнические отношения с правительством Южного Вьетнама, и в 1965 году генерал MACV Уэстморленд издал инструкцию, предписывающую американским солдатам «избегать любых контактов с FULRO». [7] [8]
На протяжении веков вьетнамские правители расширяли свои владения на юг, завоевывая территории кхмеров и чамов как часть Намтиона ( Марш на юг), а затем колонизируя их в военном отношении в рамках системы đồn điền (плантации). Последнее королевство Чампа было аннексировано Имперским Вьетнамом в 1832 году.
Французский колониальный режим, со своей стороны, также способствовал сепаратистским движениям среди чамов и кхмеров, поддерживая исламизацию общин чамов в качестве противовеса вьетнамцам, преимущественно буддистским, и переведя ряд провинций кхмеров-кром из Камбоджи в свою колонию во Вьетнаме в 1949 году.
Правительство Южного Вьетнама, пришедшее на смену французскому, потребовало от кхмеров-кром сменить свои имена на имена, звучащие по-вьетнамски, чтобы ходить в школу или устроиться на работу, затем заставило студентов говорить только на вьетнамском языке и ввело политику земельной реформы, которая заселила вьетнамцев. на земле кхмер-кром.
Эти меры привели к созданию нескольких сепаратистских группировок, в том числе республиканского движения «Свободные кхмеры», или «Кхмер Серей », основанного доктором Сон Нгок Тхань в 1958 году, и движения «Каингсаинг Сар» , или «Кхмерские белые шарфы», полумистического, полувоенная группа, основанная в 1959 году монахом Самуком Сенгом. Принц Камбоджи Нородом Сианук поддержал движение «Белые шарфы » в качестве противовеса кхмерам сереи. [9] Фронт освобождения Кампучии-Кром, или ФЛКК, поглотил Каингсаинг Сар . «Фронт освобождения Чампы», возглавляемый Лесом Косемом, был основан в Пномпене в 1960 году. [10]
Вьетнамцы также в течение многих лет враждебно относились к монтаньярам, коренным жителям Центрального нагорья (Вьетнам) , называя их «дикарями» ( mọi ), на основании их особой религии, культуры, языка и малайско-полинезийской этнической принадлежности. некоторых групп монтаньяров, таких как Джарай (Гиа Рай). [11] Эти боевые действия усилились, когда населенное горцами Центральное нагорье стало открытым для вьетнамских поселений под французским правлением.
Правительство Южного Вьетнама под руководством Нго Динь Зьема применяло аналогичную политику в 1950-х годах, упразднив автономную территорию Монтаньяра в 1955 году, а затем переселив беженцев из Северного Вьетнама на земли горцев для колонизации земель коренных народов в рамках спонсируемых государством программ земельной реформы (Cải cách điền địa). . [12] Поскольку программа отменила статус коренного населения и признание права собственности на землю коренных народов, она привела к восстанию горцев против вьетнамской администрации в Центральном нагорье в 1958 году, которое возглавил И. Бхам Энуол , интеллектуальный и гражданский активист из Раде . [13]
Правительство Южного Вьетнама настаивало на создании своего «Социально-экономического совета Южного нагорья», не делая никаких положений о местной автономии, утверждая, что эти общины необходимо «развивать», поскольку они «бедны» и «невежественны». Этнические вьетнамцы были расселены из прибрежных районов в высокогорье: 50 000 вьетнамских поселенцев переселились в высокогорье к 1960 году и 200 000 к 1963 году . 55 во время встречи коренных монтаньяров, которые первоначально объединились в И Тхих Эбан против правительственных кадров Южного Вьетнама.
Однако враждебность горцев не ограничивалась правительством Южного Вьетнама, но распространялась и на Северный Вьетнам, поскольку их общины подвергались жестокому обращению со стороны вьетнамцев до раздела Вьетнама. [14]
1 мая 1958 года группа интеллектуалов во главе с государственным служащим Раде (Ê Đê), получившим французское образование, И Бхамом Энуолом , учредила организацию, добивающуюся большей автономии для меньшинств Центрального вьетнамского нагорья . Организация получила название БАДЖАРАКА, которое обозначало четыре основные этнические группы: бахнар (Ба На), джараи, раде и кохо (Cơ Ho).
25 июля БАДЖАРАКА направила уведомление посольствам Франции и США, а также Организации Объединенных Наций, осуждая акты расовой дискриминации и требуя вмешательства правительства для обеспечения независимости. БАДЖАРАКА провела несколько демонстраций в Кон Туме , Плейку и Буон Ма Туоте в августе и сентябре 1958 года. Они были быстро подавлены, а наиболее видные лидеры движения арестованы; они останутся в тюрьме в течение следующих нескольких лет.
Один из лидеров БАДЖАРАКИ, И Бих Алео, позже присоединился к Фронту национального освобождения Южного Вьетнама , более известному как Вьетконг.
В начале 1960-х годов наблюдался рост военной активности в Центральном нагорье; с 1961 года американские военные советники помогали в создании вооруженных ополчений деревенской обороны ( Группы гражданской нерегулярной обороны , CIDG).
В 1963 году, после переворота 1963 года в Южном Вьетнаме с целью свержения Нго Динь Зьема , все лидеры БАДЖАРАКА были освобождены. В попытке интегрировать амбиции монтаньяров некоторым из них были предоставлены государственные посты: Поль Нур, вице-президент БАДЖАРАКА, был назначен заместителем главы провинции Контум, а Й Бхам Энуол , президент движения, был назначен заместителем провинциального руководителя. губернатор провинции Ок-Лук . К марту 1964 года при поддержке США лидеры БАДЖАРАКА вместе с представителями других этнических групп и народа Верхнего Чама учредили Фронт освобождения Центрального нагорья ( фр . Front de Liberation des Hauts Plateaux , FLHP).
Фронт быстро раскололся на две фракции. Одну фракцию, выступающую за мирные средства, возглавлял И Бхам Энуол. Второй, возглавляемый И Доном Адронгом, бывшим учителем Раде, выступал за жестокое сопротивление. С марта по май 1964 года фракция Адронга проникла на границу с Камбоджей и обосновалась на старой французской базе Кэмп-ле-Ролан в провинции Мондулкири , в 15 км от вьетнамской границы, где продолжала вербовать бойцов ФЛХП.
Тем временем региональные амбиции принца Нородома Сианука привели к попыткам координировать операции различных сепаратистских группировок, действующих в Южном Вьетнаме и в приграничных районах Камбоджи. [15] Принц Сианук вместе с И Бхамом Энуолом открыл конференцию народа Индокитая в Пномпене в марте 1963 года. [16]
Фракция FLHP И Дон Адронга вступила в контакт с двумя другими группами:
Косем, самый высокопоставленный чамский офицер в камбоджийской армии, был вовлечен в чамскую деятельность с конца 1950-х годов и подозревается в том, что работал двойным агентом как на камбоджийскую секретную службу, так и на французов. [17] Чау Дара, основатель FLKK, также подозревался в работе на камбоджийскую секретную службу. [17]
Эти контакты должны были привести к созданию Объединенного фронта освобождения угнетенных рас (FULRO), основанного на вышеупомянутых группах и ФЛХП. Флаг ФУЛРО состоял из трех полос: синей (обозначающей море), красной (обозначающей борьбу монтаньяров) и одной зеленой (обозначающей горы). Три белые звезды на центральной красной полосе символизировали три фронта FULRO. В более поздней форме флага синюю полосу заменили на черную.
Хотя ФУЛРО утверждал, что выступает от имени общин чамов, кхмеров и горцев, [18] их общими связями и идеологией были антивьетнамские настроения с сомнительной преданностью чему-либо еще.
В 1965 году FULRO выпустила карты, показывающие, что их конечной целью было добиться независимости горцев и чамов в рамках возрожденного нового государства Чампа, а также вернуть кхмерам Кочинчину. [19] Он базировался в провинциях Ратанакири и Мондулкири в Камбодже, [20] и в Центральном нагорье во Вьетнаме. [21]
Вьетконг обратился к FULRO после его основания. [22] Никаких соглашений достигнуто не было, и боевые действия между ФУЛРО и НФО продолжались. [23] Позже США попытались извлечь выгоду из враждебности этих общин по отношению к вьетнамцам, чтобы использовать FULRO против НФО. [24]
20 сентября 1964 года произошла вспышка насилия со стороны обученных американцами войск CIDG на базах спецназа Буон Сарпа и Бу Пранг в провинции Куангдок (ныне провинция Окнонг ), а также в Буонмига, Бандон и Буон. Бриенг в провинции Ок Лук. Несколько вьетнамских солдат были убиты, американцы разоружены, а активисты FULRO с базы Буон Сарпа захватили радиостанцию на шоссе 14 на юго-западной окраине Буонметхута, откуда они транслировали призывы к независимости.
Посторонними, консультирующими и помогавшими диссидентам-монтаньярам, были И Дон Адронг, два офицера Королевской кхмерской армии, подполковник И Бун Сур, член племени М'Нонг и глава провинции Камбоджи Мондулкири, Лес Косем и Чау Дара. [25]
Утром 21 сентября И Бхам Энуол был быстро похищен из своей резиденции в Буон Ма Туот представителями группировки Буон Сар Па, и от его имени было опубликовано коммюнике. [25] Несколько недель спустя семью И Бхама незаметно вывезли из его деревни Буон Эа Бонг, расположенной в трех километрах к северо-западу от Буон Ма Туута, и препроводили на базу FULRO в камбоджийской провинции Мондулкири. [25]
Вечером 21 сентября 1964 года бригадный генерал Нгуен Хоу Ко, командующий II военным округом, прилетевший в Буон Ма Туут из своего штаба в Плейку, встретился с несколькими лидерами повстанцев из Буон Энао, в ходе которой заверил их о его частичной поддержке некоторых их требований в представлениях премьер-министру генералу Нгуен Хану и правительству Сайгона. После прогресса в переговорах General Co потребовала, чтобы лидеры повстанцев проинформировали другие диссидентские элементы и попросили их мирно вернуться на свои базы и дождаться результатов переговоров. Лидерам, которые встречались с генералом Цо накануне вечером, не разрешили проинформировать группу Буон Сар Па, которая, все еще недовольная, вернулась на свою базу спецназа Буон Сар Па в сопровождении полковника Джона Ф. Фройнда , советника армии США генерала Цо. . Решение полковника Фрейнда сопровождать все еще диссидентскую группу Буон Сар Па не было санкционировано генералом Ц. [25]
Группа Буон Сар Па продолжала сопротивляться вьетнамским властям, и большая часть сил CIDG покинула свою базу Буон Сар Па и двинулась со своим оружием и оборудованием через международную границу в провинцию Мондулкири в Камбодже. Тем войскам CIDG, оставшимся на базе Буон Сарпа, генерал Цо пригрозил резким военным ответом, и Фройнд, который остался с ними, убедил их официально сдаться премьер-министру генералу Нгуен Ханю. Официальная церемония капитуляции прошла на практически безлюдной базе Буон Сар Па; однако это привело к потере лица тех диссидентов-монтаньяров, которые согласились уйти в отставку и дождаться обещаний, данных General Co во время переговоров со своими лидерами в ночь на 21 сентября 1964 года. [25]
В последующие недели дезертиры CIDG Буон Сар Па на своей базе в провинции Мондулкири были подкреплены большим количеством дезертиров с других баз спецназа CIDG. [26] И Бхам был назначен главой ФУЛРО, ему было присвоено звание генерала и назначен президентом Высокого плато Чампа, что является признаком влияния на диссидентов советников Чама, подполковника Леса Косема и Чау Дара. [25] Имя богини Чамов использовалось Лесом Косемом в качестве позывного. [27]
Камбоджу подозревали в поддержке восстания. [28] На момент восстания И Бун Сур и Лес Косем были старшими офицерами Королевской кхмерской армии, а также агентами 12-го бюро Камбоджи, секретной разведывательной службы страны. Кроме того, И Бун Сур все еще был главой провинции Мондулкири. Это указывает на вероятную причастность правительства принца Сианука. И Бун Сур в то время также был агентом секретной разведывательной службы Франции - Службы внешней документации и контрразведки (SDECE). Это указывает на возможное участие французов в восстании. [25]
Американцы не были уверены, кто в конечном итоге несет ответственность за восстание CIDG, и первоначально обвинили Вьетконг и французов. [17] Однако «нейтралистский» камбоджийский режим Сианука, вероятно, сыграл большую роль в событиях: «Декларация» от 20 сентября 1964 года, принятая Высшим комитетом FULRO, содержала анти- СЕАТО риторику, которая сильно напоминала риторику режима Сианука. в тот же период. [19] Тем временем Сианук провел конференцию «Индокитайская народная конференция» в Пномпене в начале 1965 года, на которой Энуол возглавил делегацию FULRO.
И Бхам выдвинул FULRO на передний план в 1965 году, когда FULRO опубликовал антиюжно-вьетнамскую пропаганду против войск CIDG, напавших на режим Сайгона, и аплодировал Камбодже за ее поддержку. [16]
Соседние с Вьетнамом камбоджийские леса были базой бойцов ФУЛРО, сражавшихся с Демократической Республикой Вьетнам . Отсутствие прогресса в достижении уступок привело к новому восстанию FULRO его более воинственной фракции в декабре 1965 года, в ходе которого были убиты 35 вьетнамцев (включая мирных жителей). Это событие было быстро подавлено, а четыре взятых в плен командира ФУЛРО (Най Ре, Ксор Блео, Р'Ком Ре и Ксор Бох) были публично казнены.
Декларация FULRO в 1965 году объявила Организации Объединенных Наций и государствам-членам Комитета по деколонизации , что они будут бороться как против Южного Вьетнама, так и против США за достижение независимости. Первоначальные СМИ и источники из Сайгона пренебрежительно преуменьшали угрозы FULRO, предполагая, что восстание организовала небольшая группа «неграмотных» горцев. Когда в июне 1965 года рухнул режим Хана , администрация нового премьер-министра Южного Вьетнама Нгуена Цао Ко прекратила дискриминационные программы развития государства, чтобы снизить напряженность в отношениях с коренными народами. [29]
2 июня 1967 года И Бхам Энуол направил делегацию в Буон Ма Туот, чтобы подать петицию правительству Южного Вьетнама. 25 и 26 июня 1967 года был созван конгресс этнических меньшинств всего Южного Вьетнама для завершения совместной петиции, а 29 августа 1967 года состоялось собрание под руководством Нгуена Ван Тхиу , президента Национального комитета руководства и Генерал-майор Нгуен Цао Ко , председатель Центрального исполнительного комитета.
Правительство Южного Вьетнама направило дипломатический контингент в Буон Ме Туот в августе 1968 года для переговоров с представителями FULRO, включая И Бхама, после того, как премьер-министр Трун Ван Хонг дал ему обещание безопасного поведения . Однако на тот момент претензии FULRO к Южному Вьетнаму больше не были главным приоритетом для Камбоджи, поскольку в 1968 году «красные кхмеры» начали отвлекать Сианука. [30]
К 11 декабря 1968 года переговоры между FULRO и вьетнамскими властями привели к соглашению о признании прав меньшинств, создании министерства для поддержки этих прав и разрешении И Бхам Энуолу постоянно оставаться во Вьетнаме. Однако некоторые элементы FULRO, в частности глава FLC Лес Косем, выступили против сделки с вьетнамцами. 30 декабря 1968 года Кесем во главе нескольких батальонов Королевской камбоджийской армии и в сопровождении группы боевиков из крыла ФУЛРО, ответственного за боевые действия 1965 года, окружил и взял лагерь Ле-Ролан . Энуол был помещен под домашний арест в Пномпене в резиденции полковника камбоджийской армии Ума Савута , где он должен был оставаться в течение следующих шести лет.
1 февраля 1969 года был подписан окончательный договор между Полем Нуром, представлявшим Южный Вьетнам, и И Дон Адронгом. Эти события ознаменовали конец FULRO как «политического» движения, тем более что его предыдущий сторонник, режим Сангкума Сианука, пал в результате камбоджийского переворота 1970 года . Однако некоторые элементы FULRO, недовольные договором, продолжали вооруженное сопротивление в Центральном нагорье. Эти разрозненные вооруженные группы с нетерпением ждали краха режима в Сайгоне и в некоторой степени сотрудничали на местном уровне с Вьетконгом, который предлагал неофициальную поддержку, например, уход за ранеными. [31]
После свержения прокитайского Сианука камбоджийский лидер Лон Нол , несмотря на то, что он был антикоммунистом и якобы принадлежал к «проамериканскому» лагерю, поддержал FULRO как против антикоммунистического Южного Вьетнама, так и против коммунистического Вьетконга. Лон Нол планировал резню всех вьетнамцев в Камбодже [32] и восстановление Южного Вьетнама в возрожденном государстве Чампа. Позже красные кхмеры подражали действиям Лон Нола. [33]
Лон Нол поддерживал горные племена ФУЛРО, ведя опосредованную войну против НФО через отряды кхмеров-кромов в Южном Вьетнаме и приграничном регионе Камбоджи, поскольку он хотел подражать Ван Пао. [34]
17 апреля 1975 года гражданская война в Камбодже закончилась, когда красные кхмеры – тогда находившиеся в политическом союзе с Сиануком ( ГРУНК) – захватили Пномпень. И Бхам, И Бун Сур и около 150 членов воинственной группировки FULRO в то время находились под домашним арестом в комплексе полковника Ум Савута кхмерской армии , расположенном недалеко от аэропорта Почентонг . Они покинули территорию и попытались укрыться в посольстве Франции. Красные кхмеры вынудили высокопоставленного французского дипломата передать им группу мужчин, женщин и детей. Затем их отвезли на стадион Ламберт , а затем на северную окраину Пномпеня, где они были казнены вместе со многими должностными лицами камбоджийского режима красными кхмерами. Однако оставшиеся партизаны FULRO во Вьетнаме не должны были знать о смерти И Бхама.
После того, как Сайгон пал и правительство Южного Вьетнама рухнуло под руками Северного Вьетнама в 1975 году, ФУЛРО продолжил борьбу против недавно основанной Социалистической Республики Вьетнам . [35] [36] Было предложено, чтобы Соединенные Штаты продолжали поддерживать FULRO в его борьбе против вьетнамского правительства. Несколько тысяч солдат FULRO под командованием бригадного генерала Й. Гок Ни Криенга продолжали сражаться с вьетнамскими войсками, но обещанная американская помощь не материализовалась.
FULRO продолжала операции в отдаленных высокогорьях на протяжении конца 1970-х и начала 1980-х годов, но ее все больше ослабляли внутренние разногласия и она оказалась в ловушке продолжающегося конфликта между красными кхмерами и Вьетнамом . [37] Китай предоставил FULRO помощь и помощь через Таиланд для борьбы с вьетнамцами на протяжении 1970-х и 1980-х годов (и во время китайско-вьетнамской войны ), а также поддерживал этнические меньшинства в северном Вьетнаме вдоль границы против вьетнамцев. [38] Среди этнических меньшинств, таких как хмонги, яо, нунг и тай, наблюдалась высокая мобильность через границу между Китаем и Вьетнамом. [39]
В результате пик второй фазы повстанческого движения FULRO пришелся на 1980-е годы. [38] ФУЛРО атаковал силы и полицейские участки ПАВН в провинциях Ок Лук, Кон Тум и Гиа Лай. [40] По некоторым оценкам, общая численность войск FULRO в этот период составляла 7000 человек, в основном базировавшихся в Мондулкири и снабжавшихся китайским вооружением через «красных кхмеров», которые к этому моменту вели свою собственную партизанскую войну в западной Камбодже. Однако к 1986 году эта помощь прекратилась, а представитель красных кхмеров заявил, что, хотя соплеменники были «очень, очень храбрыми», у них «не было поддержки со стороны какого-либо руководства» и «никакого политического видения». [41]
Однако после прекращения поставок ожесточенная партизанская война со временем сократила силы FULRO до нескольких сотен. В 1980 году отряд численностью более 200 боевиков был вынужден отделиться и укрыться на территории красных кхмеров на тайско-камбоджийской границе. В 1985 году 212 этих солдат под командованием Й. Гхока Ни Криенга и Пьера К'Бриу двинулись через Камбоджу к тайской границе, где генерал-лейтенант Чавалит Йонгчайюд , тогдашний командующий 2-й Королевской тайской армией, сообщил им, что американцы больше не заинтересован в борьбе с вьетнамцами. Генерал Чавали посоветовал им получить статус беженца через УВКБ ООН. Как только это было предоставлено, их перевезли в Северную Каролину в США [42].
В августе 1992 года журналист Нейт Тайер отправился в Мондулкири и посетил последнюю базу FULRO. [43] Тайер сообщил группе, что их лидер, И. Бхам, был казнен красными кхмерами семнадцать лет назад. Войска FULRO сдали оружие в октябре 1992 года; многие из этой группы получили убежище в Соединенных Штатах. [44] Даже на этом позднем этапе они решили отказаться от вооруженной борьбы только тогда, когда наконец узнали, что И Бхам Энуол был казнен в апреле 1975 года. [41]
За двадцать лет после окончания войны во Вьетнаме вьетнамские войска могли убить около 200 000 монтаньяров. [45]
В статье 2002 года в газете «Вашингтон Таймс» , написанной Майклом Бенге, старшим советником Организации по правам человека горцев, утверждалось, что женщины горцев подвергались принудительной массовой стерилизации со стороны вьетнамского правительства. В статье также утверждалось, что правительство крадет земли монтаньяров и нападает на их религиозные убеждения, убивая и пытая их в форме «ползучего геноцида». [46]
Люк Симпкинс , член парламента Палаты представителей Австралии , осудил преследование монтаньяров вьетнамцами в 2011 году. Отмечая, что и правительство Южного Вьетнама, и режим единого коммунистического Вьетнама напали на монтаньяров и завоевали их земли, а также то, как FULRO действовала боровшись против вьетнамцев, Симпкинс выразил поддержку стремлению монтаньяров сохранить свою культуру и язык. Правительство Вьетнама заставляет немонтаньяров селиться на земле горцев и убивает горцев после того, как заключает их в тюрьму. Он также рассказал о 200 000 погибших монтаньяров во время войны. [47]
По мнению исследователя Себа Рамсби, существуют определенные, но непризнанные имперские отношения между этническими колонизаторами Кинх и коренными меньшинствами, и, как следствие, ежедневное сопротивление со стороны горцев государственной системной дискриминации и репрессивной политике ассимиляции. Хотя маргинализация и расовые стереотипы в отношении монтаньяров многочисленны, немногие из них можно точно понять и признать сейчас, поскольку шовинизм и хрупкость Кинь заставляют большую часть страны трудно или никогда по-настоящему не понять, как выглядит опыт расизма коренных меньшинств. . [48] [49]
Сианук ФУЛРО.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )