Объединенные дочери Конфедерации ( УДК ) — американская неоконфедеративная [1] наследственная ассоциация женщин- потомков солдат Гражданской войны Конфедерации , занимающаяся чествованием памяти этих предков, финансированием установки им памятников и пропагандой псевдоисторических « Потерянных ». Причина идеологии и соответствующего превосходства белых . [2] [3] [4] [5] [6]
Основанная в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1894 году, группа почитала Ку-клукс-клан в эпоху Джима Кроу , а в 1926 году местное отделение профинансировало строительство памятника Клану. [7] [8] [9] По данным Института южных исследований , УДК «поднял [Клан] до почти мифического статуса. Он занимался и сохранял артефакты и символику Клана. Он даже служил своего рода связующим звеном с общественностью . Агентство террористической группы». [7]
Штаб-квартира группы находится в здании Мемориала женщинам Конфедерации в Ричмонде, штат Вирджиния , бывшей столице Конфедеративных Штатов . В мае 2020 года здание пострадало от пожара во время протестов Джорджа Флойда . [10] [11]
Группа была основана 10 сентября 1894 года Кэролайн Мериуэзер Гудлетт и Анной Дэвенпорт Рейнс как Национальная ассоциация дочерей Конфедерации. Первое отделение было сформировано в Нэшвилле . [12] Вскоре название было изменено на «Объединенные дочери Конфедерации». [3] Их заявленное намерение состояло в том, чтобы «рассказать о славной борьбе с величайшими трудностями, с которыми когда-либо сталкивалась нация, чтобы их священная память никогда не умерла». Их основная деятельность заключалась в поддержке строительства мемориалов Конфедерации . [13] УДК заявил, что его члены также поддерживают войска США и чтят ветеранов всех войн США. [2]
В 1896 году организация учредила организацию «Дети Конфедерации», чтобы прививать аналогичные ценности молодому поколению посредством мифического изображения Гражданской войны и Конфедерации. По словам историка Кристины ДюРоше, «подобно детским группам ККК, УДК использовал Детей Конфедерации, чтобы передать подрастающим поколениям их собственное видение будущего, основанное на превосходстве белой расы». [14] УДК отрицает утверждения о том, что он пропагандирует превосходство белой расы. [15]
Исследователь коммуникаций У. Стюарт Таунс отмечает роль УДК «в требовании учебников для государственных школ, рассказывающих историю войны и Конфедерации с определенной южной точки зрения». Он добавляет, что их работа является одним из «необходимых элементов увековечивания мифологии Конфедерации». [16]
УДК был зарегистрирован 18 июля 1919 года. Его штаб-квартира находится в Мемориальном здании женщинам Конфедерации в Ричмонде, штат Вирджиния , построенном в 1950-х годах. [17] [18]
На юге Соединенных Штатов после Гражданской войны , в основном женщинами, были основаны ассоциации для организации захоронений солдат Конфедерации, создания постоянных кладбищ и ухода за ними, организации памятных церемоний и спонсирования впечатляющих памятников как постоянного способа помнить о деле Конфедерации и традиция. [19]
Организация «добилась поразительных успехов в сборе денег на строительство памятников, лоббировании в законодательных органах и Конгрессе перезахоронения погибших конфедератов, а также в работе над формированием содержания учебников истории». [20] Они также собрали деньги для ухода за вдовами и детьми погибших конфедератов. Большинство этих мемориальных ассоциаций постепенно объединились в Объединение дочерей Конфедерации, общее число членов которого выросло с 17 000 в 1900 году до почти 100 000 к началу Первой мировой войны . [21]
УДК имел влияние прежде всего в начале двадцатого века на Юге, где его основная роль заключалась в сохранении, поддержке и романтизации памяти о ветеранах Конфедерации, особенно о тех мужьях, сыновьях, отцах и братьях, которые погибли в Гражданской войне. Память и мемориалы стали центральным направлением деятельности организации. [2] [22]
Историк Жаклин Дауд Холл отмечает, что УДК проявлял особый интерес к положению женщин Юга (Конфедерации), с «приверженностью поддержке побежденных и разочарованных ветеранов и сохранению памяти о погибших. Но он также был привержен увековечению героизма женщин Конфедерации, чья доблесть, по мнению ее лидеров, была ничуть не менее важна, чем мужская». Методы УДК были разносторонними и опережали свое время:
Лидеры УДК были полны решимости утвердить культурный авторитет женщин практически над всеми представлениями о прошлом региона. Они сделали это, лоббируя государственные архивы и музеи, национальные исторические места и исторические дороги; составление родословных; интервью с бывшими солдатами; написание учебников истории; и возведение памятников, которые теперь триумфально переместились с кладбищ в центры городов. Более чем за полвека до того, как женская история и публичная история стали сферой исследований и действий, УДК вместе с другими женскими ассоциациями стремился запечатлеть достижения женщин в исторических записях и донести историю до людей, из детской и у камина. к зданию школы и общественной площади. [23]
«Количество женских клубов, посвященных филиопиетизму и истории, было ошеломляющим», — говорит историк У. Фитцхью Брандейдж , отмечая, что женщины гораздо чаще участвовали в различных (исторических) организациях, чем мужчины, посвятившие свою энергию братским обществам. . Брандейдж отмечает, что после того, как в 1920 году женщинам было предоставлено избирательное право, историческая роль женских организаций пошла на убыль. [24]
После 1900 года УДК стал головной организацией, координирующей местные мемориальные группы. [25] Женщины УДК специализировались на спонсировании местных мемориалов. После 1945 года они активно размещали исторические указатели вдоль южных шоссе. [26] УДК также принимал активное участие в национальных делах во время войны. По данным организации, во время Первой мировой войны она профинансировала 70 больничных коек в Американском военном госпитале на Западном фронте и выделила более 82 000 долларов США для французских и бельгийских военных сирот. Кампания в тылу собрала 24 миллиона долларов на военные облигации и сберегательные марки. Члены также пожертвовали 800 000 долларов Красному Кресту . Во время Второй мировой войны они оказывали финансовую помощь студентам-медсестрам. [ нужна цитата ]
В 1933 году филиал UDC в Теннесси пожертвовал 50 000 долларов на строительство мемориального зала Конфедерации на территории педагогического колледжа Джорджа Пибоди, который в 1979 году объединился с Университетом Вандербильта . »из здания, чему сопротивлялся УДК, привело к тому, что в 2005 году апелляционный суд штата Теннесси постановил, что надпись может быть удалена только в том случае, если пожертвование УДК будет возвращено по текущей стоимости. В 2016 году анонимный источник специально для этой цели пожертвовал университету 1,2 миллиона долларов, и надпись была удалена. [27] [28]
УДК поощрял женщин публиковать свой военный опыт, начиная с биографий крупных деятелей Юга, таких как биографии Варины Дэвис ее мужа Джефферсона Дэвиса , президента Конфедерации . Позже женщины начали добавлять больше своего собственного опыта к «общественному дискурсу о войне» в форме мемуаров, таких как опубликованные в начале 1900-х годов Сарой Прайор , Вирджинией Клоптон , Луизой Райт и другими. Они также рекомендовали структуру мемуаров. На рубеже двадцатого века было опубликовано около дюжины мемуаров южанок. Эти мемуары были частью растущей общественной памяти о довоенных годах и повествовании о «Утраченном деле» , которое критики охарактеризовали как сторонников превосходства белой расы, поскольку они энергично защищали Конфедерацию и ее основополагающие принципы (включая порабощение афроамериканцев). [29] [30]
Южный крест почета — памятная медаль , учрежденная Объединенными дочерьми Конфедерации для членов Объединенной армии ветеранов Конфедерации . Это было предложено на собрании в 1898 году, и к 1913 году было выпущено 78 761 крест. [31] [32] Медаль никогда не разрешалось носить на униформе армии, флота или морской пехоты США. [33]
В первые десятилетия своего существования УДК сосредоточил свое внимание на заботе о солдатах Конфедерации и их вдовах. Когда число ветеранов Конфедерации начало сокращаться, они сосредоточились на оставшихся целях. Образование потомков тех, кто служил Конфедерации, стало одним из ключевых интересов организации. [34] Некоторые государственные подразделения внутри УДК строили общежития и спонсировали стипендии, но скоординированной поддержки образования со стороны национальной организации не было. Подразделения отвечали за выдачу стипендий и строительство общежитий для женщин. На Генеральном съезде 1907 года Кэролайн Мериуэзер Гудлетт говорила о смещении фокуса УДК. Пока устанавливались памятники, она «сидела... думая, что памятникная лихорадка утихнет». Она считала, что «самые вдумчивые и образованные женщины» в организации должны были осознать, что «величайшим памятником, который (они) могли бы построить на Юге, было бы образованное материнство». [35]
УДК объединил образование с поддержкой вооруженных сил во время Второй мировой войны, создав фонд подготовки медсестер. Каждая стипендия предусматривала примерно 100 долларов в год на трехлетнюю программу медсестер. Когда предлагалась стипендия, местным отделениям предлагалось связаться с местными школами, чтобы найти студентов, которым требовалась помощь для финансирования их образования. [36]
Кроме того, УДК спонсирует эссе и поэтические сочинения, в которых участники не должны использовать словосочетание «Гражданская война», предпочтительным термином является « Война между штатами ». [37]
Дети Конфедерации, также известные как CofC, являются вспомогательной организацией UDC. Официальное название — «Дети Конфедерации Объединённых дочерей Конфедерации» . В него входят дети от рождения до проведения Ежегодного общего съезда «Дети Конфедерации» после достижения ими 18-летия. Все отделения «Дети Конфедерации» спонсируются отделениями UDC. [38] [17] Детям преподают «Катехизис по истории Конфедеративных Штатов Америки, 1861–1865» Лайона Гардинера Тайлера , в котором говорится, что северяне покончили с рабством, потому что климат был неподходящим, что у них не было никакого намерения что рабы на Юге были верны своим владельцам, людям заботливым и мягким: жестокие рабовладельцы существовали только на Севере. [37]
До 2015 года «Кредо» ЦК гласило:
Поскольку мы хотим с любовью и честью увековечить героические подвиги тех, кто вступил в ряды Службы Конфедерации и поддержал ее флаг на протяжении четырех лет войны, мы, дети Юга, объединились в организацию под названием «Дети Юга». Конфедерация», в которой наша сила, энтузиазм и любовь к справедливости могут оказать свое влияние. Поэтому мы обязуемся сохранять чистые идеалы, чтить память наших любимых ветеранов, изучать и преподавать истины истории (одна из наиболее важных из которых заключается в том, что война между штатами не была восстанием и не была лежащей в ее основе причина поддерживать рабство) и всегда действовать так, чтобы отдать должное нашим благородным и патриотичным предкам.
Фраза «и не была основной причиной поддержания рабства» была удалена Генеральной конвенцией УДК 2015 года. [39] [3]
Рано утром 31 мая 2020 года Мемориал женщинам штаб-квартиры Конфедерации в Ричмонде был разрушен граффити и подожжен во время серии протестов по всему городу после убийства Джорджа Флойда . [40] Пожарная служба Ричмонда потушила пожар с помощью девяти пожарных машин. [41] Генеральный президент УДК сообщил, что в здании были разбиты окна и подожжены шторы, висящие в библиотеке Кэролайн Мериуэзер Гудлетт. [42] Пожар в основном удалось локализовать в библиотеке, но по всему зданию был нанесен обширный дым и вода, а на мраморном фасаде здания в штате Джорджия образовались обугливания. [42] [43] Сотрудники сообщили, что все книги в библиотеке здания были повреждены, а стеллажи библиотеки были разрушены. [43]
Профессор истории колледжа Мередит и бывший член CofC Дэниел Л. Фонтейн заявляет, что такие организации, как UDC, глубоко «внедрили фальсифицированную версию истории «Утраченного дела»» на Юге. «Опираясь на влиятельных женщин, таких как Милдред Льюис Резерфорд , УДК неустанно лоббировал в законодательных органах учебники для государственных школ, в которых представлена проконфедеративная версия региональной истории, и успешно вносил в черный список» другие книги. «Нацеливаясь на детей из среднего и высшего класса региона, они гарантировали, что армия будущих учителей и лидеров будет продвигать и защищать их послание на десятилетия вперед. Встраивая свою версию истории Конфедерации в священные пространства южного общества (дом , кладбища, церкви, городские площади, названия улиц, колледжи и школы) сделали их стирание физически трудным и лично болезненным». [44]
В период 1880–1910 годов УДК был одной из многих групп, прославлявших мифологию «Утраченного дела» и представлявших «романтизированный взгляд на эпоху рабства» в Соединенных Штатах. [4] УДК пропагандировал солидарность белых южан, позволяя белым южанам ссылаться на мифическое прошлое, чтобы узаконить расовую сегрегацию и превосходство белых . [45] УДК работал над «определением южной идентичности на основе образов Старого Юга, которые изображали рабство как доброе, а рабов как счастливых, и Реконструкции, которая изображала чернокожих как диких и аморальных». [46] В 1919 году их безнадежное повествование было систематизировано в книге Милдред Резерфорд « Измерительная рейка для проверки учебников и справочников» , [47] которую УДК одобрил и успешно использовал в дебатах по учебникам истории на Юге. [48] Совсем недавно историк Джеймс М. Макферсон заявил, что УДК продвигает программу сторонников превосходства белой расы и неоконфедерации : [49]
Я думаю, что согласен на сто процентов с Эдом Себестой, однако, о мотивах или скрытой программе, не слишком глубоко скрытой, я думаю о таких группах, как «Объединенные дочери Конфедерации» и «Сыны ветеранов Конфедерации» . Они посвящены прославлению Конфедерации и довольно тонко завуалированной поддержке превосходства белых. И я думаю, что это также не очень глубоко скрытая повестка дня в вопросе флага Конфедерации в нескольких южных штатах. [50] [ нужна полная цитата ]
Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC) считает УДК частью неоконфедеративного движения, по своей сути сторонника превосходства белой расы, которое началось в начале 1890-х годов. SPLC утверждает, что УДК пропагандирует «реакционную консервативную идеологию, которая проникла в Республиканскую партию со стороны правых политических сил и пересекается со взглядами белых националистов и других более радикальных экстремистских групп». [51] [52] В августе 2018 года на его веб-сайте все еще говорилось, что « Рабы по большей части были верными и преданными . Большинство рабов обычно были готовы и хотели служить своим хозяевам». [53]
По словам юриста Грега Хаффмана, пишущего в журнале «Facing South» , «возможно, ничто не проливает свет на истинную природу УДК больше, чем его отношения с Ку-клукс-кланом . Многие комментаторы говорят, что УДК просто поддерживал Клан. Это неправда. УДК во времена Джима Кроу почитал Клан и возвысил его до почти мифического статуса. Он занимался и сохранял артефакты и символику Клана. Он даже служил своего рода агентством по связям с общественностью для террористической группы». [7] На ежегодном национальном съезде 1913 года УДК единогласно одобрил «Ку-клукс-клан», или «Невидимую империю» , [54] книгу, написанную историком УДК Лаурой Мартин Роуз , тогдашним президентом отделения УДК в Миссисипи, в которой утверждалось, что Клан спасли Юг от расового насилия, вдохновленного саквояжниками. [55] Опубликованная в разгар усилий УДК по установке статуй Конфедерации и проверке учебников, книга стала дополнительным чтением для школьников Юга. [56] [57] Местное отделение УДК профинансировало ныне исчезнувший [7] мемориал Клану, установленный в 1926 году недалеко от Конкорда, Северная Каролина . [58] Еще в 1936 году в официальном издании УДК была опубликована статья, в которой восхвалялась роль Ку-клукс-клана. [59]
Они отказались отказаться от наследия побежденной плантации Юга. Они праздновали «Проигранное дело», организуя братские и церковные организации, такие как «Объединенные дочери Конфедерации» (UDC), члены которых украшали могилы солдат Конфедерации, финансировали публичные статуи героев Конфедерации и сохраняли романтизированное видение эпохи рабства.
Анонимные доноры недавно передали университету необходимые для этой цели 1,2 миллиона долларов; Этим летом трастовый совет Вандербильта санкционировал этот переезд.
Вандербильт вернет 1,2 миллиона долларов отделению «Объединенных дочерей Конфедерации» в Теннесси, что составляет текущую стоимость 50 000 долларов, которые группа пожертвовала школе в 1933 году на строительство общежития. ... Платеж в размере 1,2 миллиона долларов будет поступать от анонимных жертвователей, которые пожертвовали деньги специально на удаление надписи, сообщили в школе.
Их имя стоит на всех памятниках, но, может быть, потому, что эти таблички проржавели и выцвели, люди не понимают, что УДК — еще действующая организация.