Август (титул)

Август (множественное число Augusti ; / ɔː ˈ ɡ ʌ s t ə s / aw- GUST -əs ,^[1] Классическая латынь : [au̯ˈɡʊstʊs] ; «величественный», «великий» или «почтенный») — древнеримский титул, данный как и имя, и титул Гая Юлия Цезаря Октавиана (часто называемого просто Августом), первого императора Рима . После его смерти этот титул стал официальным титулом его преемника и впоследствии использовался так же римскими императорами. Женская форма Августа использовалась для обозначения римских императриц и других женщин-членов императорской семьи. Мужские и женские формы возникли во времена Римской республики в связи с вещами, считавшимися божественными или священными в традиционной римской религии . Их использование в качестве титулов для главных и второстепенных римских божеств Империи связывало императорскую систему и императорскую семью с традиционными римскими добродетелями и божественной волей и может считаться особенностью римского имперского культа .

В грекоязычных провинциях Рима «Август» переводился как Себастос (Σεβαστός, «почтенный») или эллинизировано как Августос ( Αὔγουστος ); эти титулы продолжали использоваться в Византийской империи до падения Константинополя в 1453 году, хотя постепенно они утратили свою имперскую исключительность.

После падения Западной Римской империи титул «Август» позже был включен в стиль императора Священной Римской империи , прецедент, созданный Карлом Великим , который использовал титул serenissimus Augustus . Таким образом, Август иногда также использовался как имя для мужчин аристократического происхождения, особенно в землях Священной Римской империи . Это остается именем для мужчин.

Титул в Древнем Риме

Самое раннее использование

Примерно за тридцать лет до своей первой связи с наследником Цезаря август был малоизвестным почетным титулом в религиозных ассоциациях. Один ранний контекст (58 г. до н.э.) связывает его с провинциальными Ларами (римскими домашними богами). ^[2] В латинской поэзии и прозе это означает дальнейшее возвышение или увеличение того, что уже является священным или религиозным. ^[3] Некоторые римские источники связывали это с предсказанием , и, как говорят, Рим был основан с «августовским предсказанием» Ромула. ^[4]

Императорский почетный знак

Первым настоящим римским императором, известным как «Август» (и впервые считавшимся римским императором ), был Октавиан . Он был приемным сыном и наследником Юлия Цезаря , который был убит за его кажущееся стремление к божественной монархии, а затем впоследствии официально обожествлен. Октавиан старательно избегал любых ассоциаций с заявлениями Цезаря, за исключением признания своего положения и обязанностей как Divi filius («сына обожествленного»). Тем не менее его положение было уникальным и экстраординарным. Своей победой при Акциуме он положил конец длительной и кровопролитной гражданской войне в Риме и установил прочный мир. Очевидно, он пользовался благосклонностью богов. Как Princeps senatus («первый человек или глава сената») он председательствовал на заседаниях сенатора. Он был великим понтификом , главным священником римской государственной религии. Он обладал консульским империем с полномочиями , равными официальному главе исполнительной власти. Он был верховным главнокомандующим всех римских легионов и обладал трибунской властью. Как трибун, его личность была неприкосновенна ( sacrosanctitas ) и он имел право наложить вето на любое действие или предложение любого магистрата в Риме.

Римский сенат официально переименовал его в Августа 16 января 27 г. до н. э. — или, возможно, сенат утвердил его собственный тщательный выбор; «Ромул» был рассмотрен и отклонен. ^[5]^[6] Это имя было сочтено слишком вопиющим, поскольку оно сделало бы Октавия вторым основателем Рима. ^[7] Таким образом, его официальное переименование в форме, смутно связанной с традиционно республиканской религиозностью, но беспрецедентной в качестве когномена , возможно, послужило для того, чтобы показать, что своим положением он был обязан одобрению Рима и его богов, а возможно, и своему собственному уникальному, возвышенному , "божественная" натура и таланты. ^[5] Таким образом, его полный и официальный титул стал Императором Цезарем Диви Филиусом Августом .

Религиозные реформы Августа расширили или подтвердили Аугусти как почти повсеместный титул или честь для различных второстепенных местных божеств, включая Лареса Аугусти местных общин, и малоизвестных провинциальных божеств, таких как североафриканский Маразгу Август . Это расширение имперского почета на главных и второстепенных божеств Рима и его провинций считается основной чертой имперского культа , который продолжался до официальной замены традиционных религий Рима христианством. Религиозная двусмысленность титула допускала такого рода обожествление по всей империи, поскольку подданные, начиная с Азии и Вифинии , переняли поклонение гению или душе Августа, установив культ правителя. ^[8]

Первый император в своем завещании завещал титул Августа своему приемному наследнику и преемнику Тиберию . ^[9] С тех пор, хотя он не наделял никаких конкретных юридических полномочий, Август стал титульным элементом императорского имени. ^[9] Впоследствии титул был присвоен римским сенатом . ^[9] До правления Марка Аврелия ( годы правления 161–180 ) этот титул был уникальным для его носителя; в 161 году Марк Аврелий возвел Луция Вера ( годы правления 161–169 ) в ранг Августа , и оба носили этот титул одновременно. ^[9]

Дата вступления императора в должность с титулом Августа отмечалась как dies imperii и отмечалась ежегодно. ^[9] Начиная с III века, армия часто называла новых императоров Августами . ^[9] Императоры также унаследовали Цезарь (первоначально фамилия) как часть своих титулов. Тетрархия , учрежденная Диоклетианом , разделила власть между двумя Августами и двумя Цезарями . ^[9] Тем не менее, как Август-старший , Диоклетиан сохранил законодательную власть. ^[9] Диоклетиан и его возможный преемник после гражданских войн Тетрархии , Константин Великий , оба использовали титул semper Augustus («вечный Август»), что указывает на формализацию имени в конце 3-го и начале 4-го веков. ^[9] Начиная с правления Константина, по-гречески : Σεβαστός , транслит. От Себастоса отказались как от перевода «Августа» в пользу греческого омофона : Αὔγουστος , транслит. августос . ^[9]

Начиная с Валентиниана Великого и его брата Валента , которых он возвысил до Augustus pari iure , « Августа безоговорочного» в 364 году, одновременные августы восточных и западных провинций имели равное положение. ^[9] Последний император, провозглашенный на Западе, Ромул ( годы правления 475–476 ), принял Август не только как титул, но и как имя собственное (став Ромул Август pius felix Augustus ). ^[10]

После победы над Сасанидской империей в Византийско-Сасанидской войне 602–628 годов , заключительной фазе Римско-персидских войн VII века , император Ираклий ввел греческий язык: βασιλεύς , транслит. базилевс , букв. «монарх» и титул Августа потеряли значение. ^[9] До реформ Ираклия 629 года королевские титулы в Риме избегались после легендарного свержения последнего короля римской монархии Тарквиния Гордого Луцием Юнием Брутом в конце 6 века до нашей эры. ^[9]

Императорские титулы императора , цезаря и августа соответственно переводились на греческий язык как autokratōr , kaisar и augoustos (или sebastos^[11] ). Греческие титулы использовались в Византийской империи до ее исчезновения в 1453 году, хотя севастос утратил свою имперскую исключительность, а автократ вместе с басилевсом стал исключительным титулом императора после 8 века.

Женский эквивалент

Августа была женским эквивалентом Августа и имела сходное происхождение с неясным дескриптором со смутным религиозным подтекстом. Его дарили некоторым женщинам императорских династий как показатель мирской власти и влияния, а также статуса, близкого к божественности. Не было квалификации с более высоким престижем. Титул или почетное звание разделяли государственные богини, связанные с щедростью и обеспечением имперского режима, такие как Церера , Бона Деа , Юнона , Минерва и Опс , а также местные или второстепенные богини по всей империи. Другие персонификации, воспринимаемые как преимущественно женские и получившие титул Августа, включают Пакс (мир) и Викторию (победа).

Первой женщиной, получившей почетное звание Августы, была Ливия Друзилла по последней воле своего мужа Августа . После его смерти (14 г. н.э.) она была известна как Юлия Августа , вплоть до своей смерти в 29 г. н.э.

Другое использование

Святая Римская Империя

Карл Великий использовал титул serenissimus Augustus в качестве префикса к своим титулам. Стиль, принятый Отто I, был императором Августом . Относительная простота стиля и отсутствие какого-либо упоминания о Риме были проявлением уважения к Византии (хотя в 966 году он кратко использовал титул императора Augustus Romanorum ac Francorum (Император-Август римлян и франков), которая вскоре достигла Византии. Средневековая вершина своего могущества. К XII веку стандартным стилем императора стал Dei gratia Romanorum Emperor semper Augustus («По милости Божией, император римлян, вечный Август») и оставался таковым, по крайней мере, до XVI века.

Формула semper Augustus («вечно возвышенный») при переводе на немецкий язык в поздний период Священной Римской империи была переведена не буквально, а как allzeit Mehrer des Reiches («всегда увеличивающий царство»), из переходного глагольного значения. от augere «увеличивать, увеличивать».

Брайан Бору

Верховный король Ирландии Брайан Бору ( ок. 941–1014 ) был описан в «Анналах Ольстера» как ardrí Gaidhel Erenn & Gall & Bretan, August iartair tuaiscirt Eorpa uile (« Верховный король гэлов Ирландии , скандинавов и бриттов », Август всей северо-западной Европы»), единственный ирландский король, удостоенный этой награды. ^[12]^[13]