Опелусас (фр. Les Opélousas ; исп. Los Opeluzás ) — небольшой город и приходской центр округа Сент-Лэндри , штат Луизиана, США. [2] Межштатная автомагистраль 49 и трасса США 190 были построены с развязкой здесь. Согласно переписи 2020 года , население Опелусаса составляет 15 786 человек, что на 6,53 процента меньше, чем по данным переписи 2010 года, когда численность населения составляла 16 634 человека. Опелусас является главным городом микрополитической статистической зоны Опелусас- Юнис , численность населения которой в 2020 году оценивалась в 80 808 человек. Опелусас также является четвертым по величине городом в объединенной статистической зоне Лафайет - Акадиана , численность населения которой составляет 537 947 человек.
Исторически являясь районом поселения французских и испанских креолов , цветных креолов и акадийцев , Опелусас является центром музыки зайдеко . Он чествует свое наследие в Центре фольклора наследия цветных креолов, одном из направлений на новом маршруте Луизианского афроамериканского наследия . Здесь также находятся ипподром и казино Evangeline Downs .
Город называет себя «мировой столицей специй», здесь производятся и продаются такие приправы , как продукция Тони Шачера [3] , Targil Seasonings [4] , мясо и продукты из Савойи по-каджунски [5] и кулинарное масло LouAna.
Во время правления шерифа Кэта Дусе , с 1936 по 1940 год и снова с 1952 по 1968 год, участок Опелусаса вдоль шоссе 190 был раем для азартных игр и проституции, прибыль от которых он присваивал себе. [6]
По данным переписи населения США 2020 года , в городе проживало 15 786 человек, насчитывалось 6 248 домохозяйств и 3 527 семей.
По оценкам переписи населения США 2018 года, в черте города Опелусас проживает 16 126 человек. Расовый состав города был следующим: 77,04% — чернокожие, 20,3% — белые, 0,04% — коренные американцы, 0,05% — азиаты, 0,0% — жители островов Тихого океана, 0,43% — представители других рас, 1,08% — представители двух или более рас, 1,06% — испаноязычные или латиноамериканцы любой расы.
По данным переписи населения США 2010 года , в городе проживало 16 634 человека. Расовый состав города был следующим: 74,8% — афроамериканцы, 21,9% — белые, 0,3% — коренные американцы, 0,5% — азиаты, 0,0% — жители островов Тихого океана, 0,2% — представители других рас и 1,0% — представители двух или более рас; 1,2% — испаноязычные или латиноамериканцы любой расы.
По данным переписи [9] 2000 года в городе проживало 22 860 человек, 8 699 домохозяйств и 5 663 семьи. Плотность населения составляла 3 240,0 жителей на квадратную милю (1 251,0/км 2 ). 9 783 жилых единиц в среднем составляли 1 386,6 на квадратную милю (535,0/км 2 ). Расовый состав города был следующим: 69,12% афроамериканцев, 29,30% белых, 0,10% коренных американцев, 0,32% азиатов, 0,02% жителей островов Тихого океана, 0,30% представителей других рас и 0,84% представителей двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 0,88% населения. В 2000 году 89,1% населения в возрасте старше пяти лет говорили дома по-английски , 9,7% населения говорили на французском или каджунском языке , а 0,7% говорили на луизианском креольском французском языке . [10]
Из 8699 домохозяйств 32,8% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 33,7% были супружескими парами, живущими вместе, 26,9% имели женщину-домохозяйку без мужей, и 34,9% не были семьями; 32,3% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, и 15,0% имели кого-то, живущего в одиночестве, в возрасте 65 лет или старше. Средний размер домохозяйства составил 2,54, а средний размер семьи — 3,24.
В городе население распределилось следующим образом: 30,3% моложе 18 лет, 9,4% от 18 до 24 лет, 24,9% от 25 до 44 лет, 19,6% от 45 до 64 лет и 15,8% в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составил 34 года. На каждые 100 женщин приходилось 84,0 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 77,4 мужчин.
Средний доход домохозяйства в городе составил $14 717, а семьи — $19 966. Средний доход мужчин составил $24 588, а женщин — $17 104. Доход на душу населения в городе составил $9 957. Около 37,7% семей и 43,1% населения находились за чертой бедности, в том числе 57,2% из них моложе 18 лет и 32,0% из них старше 65 лет.
Название Опелусас происходит от индейского племени Опелуса, которое населяло эту территорию до контакта с европейцами.
Французские торговцы, называемые coureurs de bois (лесные охотники и охотники), прибыли в район Опелусас в начале 1740-х годов для торговли с индейцами Опелусас. [11] Французы поощряли иммиграцию в Опелусасский пост, прежде чем они уступили Луизиану Испании в 1762 году. Губернатор Жан-Жак д'Аббади открыл «Страну Опелусас» для поселенцев в 1763 году. Официальный пост был основан в 1764 году; француз Луи Жерар Пеллерен был назначен первым комендантом 1 июля 1764 года. [12] К 1766 году была построена католическая церковь Сен-Ландри . [13] В 1769 году на посту проживало около 100 семей, в основном французов. Дон Алехандро О'Рейли , испанский губернатор Луизианы, издал земельный указ, позволяющий поселенцам на границе территории Опелусас приобретать земельные наделы. Однако О'Рейли запретил акадийцам селиться в районе Опелусас, пока его преемник Луис де Унсага не отменил этот указ и не разрешил акадийцам селиться в Опелусас. Первый официальный земельный надел был предоставлен в 1782 году. Многочисленные поселенцы: французы, испанцы, креолы и акадийцы — в основном с территории Аттакапас — прибыли на территорию Опелусас и приобрели земельные наделы. [ требуется ссылка ] К середине 1780-х годов земля была предоставлена на месте современного Опелусаса. (Некоторые путают название этого индейского племени и территории, Опелусас, с названием лошади породы аппалуза . Но никакой связи нет; название породы аппалуза происходит от Палауз , реки, названной в честь индейцев северо-западных равнин не-персе .)
После покупки Луизианы в 1803 году Францией, которая вернула ее себе в 1800 году, поселенцы продолжали мигрировать сюда из Сен-Мартенвилля . Лебон, Прежан, Тибодо, Эспри, Неза, Эбер, Бабино, Мутон и Прово были одними из ранних креольских семей. (Это использование термина креол означало этнических французов и испанцев, родившихся в Луизиане. Позже термин «луизианские креолы» применялся к любому человеку с французскими, испанскими и канадскими корнями. Цветные креолы в основном относились к людям смешанной расы , происходящим в основном от коренных американцев, афроамериканцев и этнических французов, с другим происхождением в более поздние годы.) Другими ранними французскими креольскими семьями были Рой, Барр, Генар, Декюир и Бейл. В 1820 году Алекс Чарльз Барр, также французский креол, основал Порт-Барр . Его предки прибыли из Французской Вест-Индии, вероятно, после революции, в которой Гаити ( Сен-Доминго ) стало независимым. Говорят, что Джим Боуи и его семья поселились в этом районе около 1813 года.
В 1805 году Опелусас стал резиденцией недавно образованного прихода Св. Ландри, названного в честь расположенной там церкви и в честь Святого Ландри , приход также был известен как Имперский приход Луизианы. 1806 год ознаменовал начало значительного строительства в Опелусасе. Первое здание суда было построено в центре города. Позже, в 1806 году, была основана Мемориальная объединенная методистская церковь Луизианы. Это была первая методистская церковь в Луизиане. Пять лет спустя первое полицейское жюри прихода Св. Ландри собралось в Опелусасе, ведя протоколы на двух официальных языках: английском и французском. Город был включен в состав города законодательным актом 14 февраля 1821 года. [ необходима цитата ]
Европейское и американское поселение основывалось на плантационном сельском хозяйстве, и обе группы привозили или покупали многочисленных рабов-африканцев и афроамериканцев для работы в качестве рабочих на выращивании хлопка. Афроамериканцы оказали влияние на все культуры, поскольку люди создали «креолизованную» кухню и музыку. Длительное падение цен на хлопок в течение 19 века создало экономические проблемы, усугубленные отсутствием разнообразия в сфере занятости.
В 1862 году, после того как Батон-Руж пал под натиском войск Союза во время Гражданской войны , Опелусас был назначен столицей штата на девять месяцев. Особняк губернатора в Опелусасе, который был старейшим сохранившимся особняком губернатора в Луизиане, стал жертвой поджога 14 июля 2016 года, и от строения остались только дымоход и фундамент. [14] Одноэтажный особняк располагался на углу улиц Либерти и Гроли, к западу от центра города. Смотровая башня была снята с крыши резиденции в начале 1900-х годов, но остальная часть внешнего вида была идентична его первоначальной конструкции в 1850-х годах. Вся секция крыши из тяжелых стропил удерживалась на месте тысячами деревянных колышков; на чердаке не удалось найти ни одного гвоздя. Были разработаны планы по восстановлению здания до части его прежнего великолепия. [15] Столица была снова перенесена в 1863 году, на этот раз в Шривпорт , когда войска Союза заняли Опелусас. Во время Реконструкции правительство штата действовало из Нового Орлеана .
После поражения Юга и освобождения рабов многим белым было трудно принять изменившиеся условия, особенно потому, что экономические проблемы и зависимость от сельского хозяйства замедлили восстановление Юга. Социальная напряженность была высокой во время Реконструкции. В 1868 году, во время так называемой резни в Опелусасе , белые убили 27 афроамериканцев в ходе массовой казни; они были схвачены во время протеста. Белые продолжали нападать на черных в течение нескольких дней. По оценкам, за этот период было убито еще от 23 до 200–300 вольноотпущенников . Эта серия убийств составила один из самых ужасных случаев насилия в период Реконструкции на юге Луизианы.
После этого Опелусас в 1872 году принял постановления, которые значительно ограничили свободу чернокожих американцев. Эти кодексы требовали, чтобы чернокожие имели письменный пропуск от своего работодателя для входа в город и указывали продолжительность своего визита. Чернокожим не разрешалось выходить на улицы после комендантского часа в 22:00; они не могли ни владеть домом, ни проживать в городе, если только они не были наняты белым человеком, и им не разрешалось находиться в городе после 15:00 по воскресеньям. [16] [17] Подобно Черным кодексам, такие полицейские постановления ограничивали свободу и личную автономию вольноотпущенников после Гражданской войны на Юге. [16]
В 1880 году железная дорога достигла Опелусаса. В конце 19 века социальные службы Нью-Йорка организовали переселение детей-сирот-католиков, отправив их в западные сельские районы, включая Опелусас, в Луизиане и других штатах. По крайней мере три поезда для сирот достигли этого города до 1929 года. Опелусас является сердцем традиционного католического региона французского, испанского, канадского и французского вест-индского происхождения. Католические семьи в Луизиане приняли более 2000 в основном католических сирот для проживания в своих сельских фермерских общинах. [18]
В 1920 году сегрегация в католической церкви Св. Ландри привела к тому, что местные чернокожие католики основали свой собственный приход, Holy Ghost. С тех пор он разросся и стал крупнейшим чернокожим приходом в Соединенных Штатах.
В мае 1927 года Опелусас принял тысячи беженцев после Великого наводнения 1927 года в дельте Миссисипи. Сильные дожди в северных и среднезападных районах вызвали сильное наводнение в районах Миссисипи , Арканзаса и Луизианы ниже по течению, особенно после того, как дамбы около Моревилля , Сесилии и Мелвилла рухнули. [19]
Более 81% округа Сент-Лэндри пострадало от наводнения, причем 77% жителей пострадали напрямую. Люди в более южных районах Луизианы, особенно в общинах вдоль Байу-Тече , были вынуждены покинуть свои дома и перебраться в районы, которые пострадали меньше. К 20 мая в Опелусасе, население которого составляло всего 6000 человек, было зарегистрировано более 5700 беженцев. Многие из беженцев позже вернулись в свои дома и начали процесс восстановления. [19]
Во время пребывания на посту шерифа округа Кэт Дусе с 1936 по 1940 и с 1952 по 1968 годы участок Опелусаса вдоль шоссе 190 был раем для азартных игр и проституции. [6] Дусе рассказал историку Майклу Курцу , что с возвращением Эрла Лонга на пост губернатора в 1956 году Дусе мог бы вернуть публичные дома и казино и получать прибыль от доходов. [6]
Ежегодный фестиваль Yambilee в Опелусасе начался в 1946 году. Праздник урожая проводился в последние выходные октября. Мероприятия включали сельскохозяйственные соревнования, карнавальные аттракционы, представления и парады с повозками. Джон Ф. Кеннеди однажды посетил его. С тех пор фестиваль был отменен. [20]
С 1982 года в Опелусасе проходит фестиваль Original Southwest Louisiana Zydeco Festival. [21] Обычно он проводится в субботу перед Днем труда в парке Zydeco в Плезансе . Фестиваль представляет собой день выступлений музыкантов Zydeco, цель которого — сохранить жанр живым. [22]
Дополнительные ежегодные мероприятия включают:
Опелусас является домом для нескольких государственных и частных школ. В Опелусасе много государственных средних школ, среди которых Opelousas Senior High, Northwest High School и Magnet Academy for Cultural Arts . Opelousas Junior High является средней школой района. В городе есть семь государственных начальных школ. Здесь также находится один из кампусов South Louisiana Community College . [24]
Частные школы основаны на религиозных принципах, в том числе Католическая школа Опелусас , Вестминстерская христианская академия, [25] Апостольская христианская академия, Христианская академия Новой Надежды и Христианская академия семейного поклонения.
Opelousas является частью рынка телевидения и радио Лафайета.
В городе находится KOCZ-LP , маломощная общественная радиостанция , принадлежащая и управляемая Southern Development Foundation. Станция была построена многочисленными волонтерами из Опелусаса и по всей стране на третьем проекте Prometheus Radio Project . [ требуется разъяснение ]
KOCZ транслирует музыку, новости и общественные события для слушателей на частоте 92,9. Первоначально она была на частоте 103,7, но была вынуждена переехать из-за того, что полноценная станция получила лицензию на частоту 103,7. [26] В Опелусасе находится The Mix KOGM 107.1FM, которая принадлежит KSLO Broadcasting, Inc.
В Опелусасе базируются две телевизионные станции: KDCG-CD (цифровой канал класса А) на 22-м канале и K39JV, еще одна маломощная станция на 39-м канале.
Основными отраслями промышленности в Опелусасе являются сельское хозяйство, нефтяная промышленность, обрабатывающая промышленность, оптовая и розничная торговля.
Ипподром Evangeline Downs переехал в Опелусас из своего бывшего дома в Каренкро, штат Луизиана , в 2003 году. На нем работают более 600 человек. [27]
Опелусас также является домом для Tony Chachere , компании по производству специй из Луизианы с мировым охватом. Компания производит разнообразные смеси приправ, соусы, маринады и другие продукты. [28]
В сентябре 1999 года Wal-Mart открыл большой распределительный центр к северу от города. Он приносит региону $89 млн в год, предоставляя работу более 600 штатным сотрудникам. [29]
Опелусас был домом для Opelousas Indians , бейсбольной франшизы низшей лиги , которая базировалась в Опелусасе в 1907, 1932 и 1934–1941 годах. Indians были членами Gulf Coast League (1907) и Evangeline League (1934–1941). Команда играла в Elementary School Park. Opelousas Orphans играли часть сезона 1932 года в Cotton States League . Opelousas был филиалом Cleveland Indians (1935–1937, 1939). [30]
Музыкант Билли Кобэм записал песню под названием «Opelousas» для своего альбома 1978 года Simplicity of Expression – Depth of Thought ( Columbia Records JC 35457).
Синтипоп- музыкант 1980-х Томас Долби упоминает Опелусаса в песне « I Love You Goodbye » из своего альбома 1992 года Astronauts & Heretics . Рассказчик песни описывает, как его арестовал шериф, который предложил отпустить его в обмен на взятку под видом пожертвования на благотворительный бал города.
Фолк -рок- певица Люсинда Уильямс упоминает Опелусас в песне «Concrete and Barbed Wire» из ее альбома Car Wheels on a Gravel Road , получившего признание критиков . Автор-исполнитель и комик Генри Филлипс упоминает Опелусас как одно из мест в своей песне «I'm In Minneapolis (You're In Hollywood)». [32]
