stringtranslate.com

Улучшенный Орден Красных Людей

Улучшенное свидетельство о членстве в Ордене красных людей, 1889 год, с бюстами Вашингтона и Таммани , а также виньетками с воображаемыми сценами жизни и культуры коренных американцев. [1]
Зал красных мужчин, Джексонвилл, Орегон

Улучшенный Орден Красных Людей — братская организация, основанная в Северной Америке в 1834 году. Она утверждает, что является прямым потомком Сынов Свободы колониальной эпохи . [2] Их ритуалы и регалии созданы по образцу тех, которые люди той эпохи считали используемыми коренными американцами . Несмотря на название, орден был сформирован исключительно белыми людьми и для них. [2] Это правило, касающееся только белых, было частью их устава до 1974 года, когда положение об исключительно белых было исключено. Их нынешняя позиция заключается в том, что они теперь открыты для людей любого этнического происхождения. [2] В 1935 году организация заявляла, что в ней насчитывается около полумиллиона членов, но сейчас [ когда? ] снизилось до немногим более 15 000. [ нужна цитата ]

История

16 декабря 1773 года группа колонистов — все мужчины и члены организации « Сыны свободы» — встретились в Бостоне, чтобы протестовать против налога на чай, введенного Англией. Когда их протест остался без внимания, они замаскировались под свою идею народа могавков , направились в гавань Бостона и сбросили за борт 342 ящика английского чая. (См. Бостонское чаепитие .) [3]

В конце 18 века были образованы Общества Таммани, названные в честь Таманенда . Самым известным из них было Общество Св. Таммани в Нью-Йорке, которое превратилось в крупную политическую машину , известную как « Таммани-холл ».

В течение следующих 35 лет первоначальные группы «Сыны свободы» и «Сыны святой Тамины» шли своим путем, под разными названиями.

Примерно в 1813 году разочарованная группа создала филантропическое «Общество красных людей» в историческом форте Миффлин в Филадельфии . [4]

Организация выросла в 1820-х годах. В Ордене Красных Людей предлагались параллельные направления продвижения: ряд воинских званий и набор «индийских званий». [5]

Классовые и этнические различия, привнесенные новыми иммигрантами, антимасонские преследования , нападения на братские группы, основанные на чрезмерном употреблении алкоголя, и, в конечном итоге, широко распространенная эпидемия холеры в 1832 году привели к упадку организации.

В 1834 году в Балтиморе был основан Улучшенный Орден Красных Людей (IORM). [6] Основное внимание уделялось умеренности, патриотизму и американской истории. В 1835 году, когда существовало всего две группы (называемые IORM «племенами»), была организована более крупная IORM. В отличие от оригинального Ордена, IORM использует только расширенные названия коренных американцев. [5] Вместо публичной демонстрации костюмов коренных американцев IORM использует свои регалии на частных собраниях. [5]

В 1886 году требования к членству были определены в той же псевдокоренной формулировке, что и остальная часть конституции:

Разд. 1. Ни один человек не имеет права быть принятым в Орден, кроме свободного белого мужчины с хорошими моральными качествами и положением, достигшего возраста двадцати одного великого солнца, который верит в существование Великого Духа, Создателя и Хранителя Вселенной и обладает некоторыми известными, заслуживающими доверия средствами поддержки. [7]

В одном «племени» 1886 года членские взносы в размере 12 центов в неделю шли в фонд, который использовался для выплаты пособий по инвалидности членам из расчета примерно «три сажени на семь солнц» (3 доллара в неделю) на срок до «шести лун». (6 месяцев), а затем два доллара в неделю. Была доступна некоторая медицинская помощь («подходящая медсестра»), а также пособие в случае смерти в размере ста долларов. Фонд был инвестирован в облигации, ипотечные кредиты и «Акции строительной ассоциации». Встречи проводились еженедельно по пятницам вечером. [7]

Организация

Орден имеет трехуровневую структуру. Местные единицы называются «племенами» и возглавляются « сахемом » и советом директоров. Местные места встреч называются « вигвамами ». Уровень штата называется « Резервация » и управляется «Великим Сахемом» и «Великим Советом» или «Советом вождей». Национальный уровень - это «Великий Совет Соединенных Штатов». Великий Совет состоит из «Великого Инкохони» (президента) и «Совета великих вождей», в который входят «Великий старший Сагамор » (первый вице-президент), «Великий младший Сагамор», «Великий начальник архива». (секретарь), «Великий Хранитель Вампума » (казначей) и « Пророк » (бывший президент). Штаб-квартира Ордена находится в Уэйко, штат Техас , по крайней мере с 1979 года. [8] У них есть официальный музей и библиотека в Уэйко.

Вспомогательные и побочные степени

Дополнительная степень ордена была основана в 1890 году как Национальная ассоциация сенокосцев . [9] Когда-то существовало подразделение в военной форме под названием «Рыцари Таммани», а также группа под названием «Лига вождей», которая состояла из членов, которые были возведены в высшую степень (см. ниже) и имели хорошую репутацию в своих соответствующих кругах. «племена». [2]

В 1952 году Орден учредил Степень Гайаваты как вспомогательную молодежную программу для мужчин от 8 лет и старше. Большинство членов степени Гайаваты были сосредоточены в Новой Англии . В 1979 году в примерно 125 «советах» насчитывалось менее 5000 членов. [10]

Вспомогательный женский Орден — это Степень Покахонтас , он датируется 1880-ми годами, а Степень Аноны , младший орден Степени Покахонтас, была образована в 1952 году .

Степень Покахонтас

Членство

В конце 19 века число членов Улучшенного Ордена Красных Людей выросло. В 1921 году оно достигло 519 942 членов в 46 штатах, но сократилось до 31 789 в 32 штатах в 1978 году [12] и до 15 251 к 2011 году. [13]

До 1974 года Орден был открыт только для белых. В том же году 106-й Великий совет Соединенных Штатов отменил положение об исключительно белых, что было названо «поворотным моментом для порядка». В настоящее время Улучшенный Орден Красных Людей открыт для людей любого этнического происхождения. [2]

Ритуалы

Сам орден заявляет о своем прямом происхождении от Сынов Свободы , отмечая, что Сыны участвовали в Бостонском чаепитии , одетые в соответствии с их представлением об «индейцах». Таким образом, они продолжают одеваться как «индейцы» и использовать индейскую терминологию, несмотря на то, что являются некоренной организацией. [2]

Ритуальная терминология группы заимствована из языка, который, по их мнению, используют коренные американцы , хотя она также демонстрирует влияние масонства . Аутсайдеров называют « бледнолицыми », открытие собрания — «разжиганием огня», офицерские установки — «Поднятием начальников», а голосование — «веткой». Масонское влияние проявляется в трёх основных ступенях – Усыновлении, Воине и Вожде. Существует также четвертая степень – Бенефициар – по страхованию. [14]

Календарная система

Первоначально общество использовало ивритскую систему Anno Mundi для нумерации календарных лет при датировке своих документов, а не AD (примечание: краснолюды не использовали ссылку на нашу эпоху); однако в 1865 году н. э. была разработана и принята новая система, известная как «Великое Солнце Открытий» (ВСД). Первым годом системы, известным как GSD 1, был год прибытия Христофора Колумба в Америку, а именно 1492 год нашей эры. [15] В этой системе годы назывались «великими солнцами», а месяцы назывались «лунами». каждый имел свой собственный эпитет, например, «Холодная Луна» для января, но продолжительность этих лет и месяцев соответствовала обычному григорианскому календарю . [16]

Филантропия и должности

Улучшенный Орден красных людей передает машину скорой помощи правительству США.

Орден исторически выступал против федеральных программ социального обеспечения, расточительства в правительстве и коммунизма. [ нужна цитата ] Однако, есть примеры существенного социалистического участия в организации в карманах Соединенных Штатов; например, на юге Западной Вирджинии, во время подготовки к Майным войнам в Западной Вирджинии, «Улучшенный Орден красных людей [был]… самым удобным убежищем для шахтеров-социалистов и других радикальных рабочих». [17]

После Гражданской войны в Западной Вирджинии Улучшенный Орден Красных Людей стал братской организацией, известной своей деятельностью линчевателей. Закон о красных людях, закон Западной Вирджинии о борьбе с заговором, был принят в ответ на волну такого насилия. [18] Иногда эта деятельность линчевателей включала использование красных масок на лицах. [19]

IORM поддержал основание Общества американских индейцев в 1911 году и помог организовать первые две конференции ВОА. [20]

Ответвления

Независимый Орден Красных Людей

В 1850 году немецкоязычное «племя Метамора из Балтимора» отказалось выплачивать пособие, хотя Великие советы Мэриленда и Соединенных Штатов решили, что для них это законно и уместно. Затем группа отказалась от своего устава и сформировала новый немецкоязычный Независимый орден красных людей. Он попросил другие немецкоязычные группы (или Stamms) присоединиться к новой группе, но немногие сделали это. Численность Независимого Ордена составляла 12 000 членов, хотя в 1880-х годах многие Штаммы вернулись в Улучшенный Орден. [21] Он все еще существовал в 1896 году, но, по словам Альберта К. Стивенса, «не давал никаких признаков активного роста». [21] В начале 1920-х годов Артур Пройсс не мог войти с ними в контакт, но чувствовал, что они, вероятно, все еще существуют. [22]

Афро-американский орден красных людей

В 1904 году в Вирджинии возникла еще одна группа под названием «Независимый орден красных людей», на этот раз полностью состоящая из афроамериканцев. Когда Улучшенный Орден возразил против использования этого названия, лидер группы, Р.М. Спирс, отозвал устав и переименовал группу в «Афро-Американский Орден Красных Людей и Дочерей Покахонтас » . IORM Вирджинии, по-видимому, все еще рассматривал возможность вынесения судебного запрета против новой группы, но неясно, чем обернулся этот эпизод. [23] Племя № 23, базирующееся в Метомпкине, штат Вирджиния , подтверждается наличием значка на ленте в коллекции Теды Скочпол , что позволяет предположить, что у группы было по крайней мере 23 местных «племени» в штате. Значок идентичен тем, которые носит IORM, за исключением инициалов AAORM. [24]

Известные участники

Галерея

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Подписи: «Красные люди не приносят никаких клятв, обязывающих вас придерживаться каких-либо политических или религиозных убеждений. Они не связывают вам ни рук, ни ног. Когда вы входите в их вигвамы, вы уходите свободным человеком». «Если в ваше жилище войдет незнакомец, приветствуйте его и не забывайте всегда упоминать Великого Духа». «И сделай лес для тебя таким же свободным, как воздух для орла». «Усыновлять сирот и воспитывать их разными способами угодно Великому Духу». «Будьте милостивы к незнакомцу, заблудившемуся в лесу». «Это воля Великого Духа, чтобы вы почитали стариков». «Три сестры: наша жизнь – наши сторонники. Нерушимая вера». «И сотворил от одной крови все народы человеческие для обитания на земле». «Великий Дух заговорил, и вихрь утих. Этот пояс хранит наши слова».
  2. ^ abcdef Шмидт 1980, с. 288.
  3. ^ "Историческое общество Бостонского чаепития" .
  4. ^ «Общество красных людей, организованное в Форт-Миффлине, GSD 322 г. н.э. 1813 г., улучшенный диплом Ордена красных людей, наш символический и исторический тотем» . Библиотека Конгресса .
  5. ^ abc Делориа, Филип Дж. (1998). Игра в Индию . Издательство Йельского университета . стр. 59–65.
  6. ^ «Даты основания братских организаций».
  7. ^ ab Конституция, подзаконные акты и правила порядка, племя скиота, № 214, Улучшенный орден красных людей, Пенсильвания . Франкфорд-авеню и Араминго-стрит, Филадельфия, Пенсильвания: братья Шоу, принтеры. 1886.
  8. ^ Шмидт 1980, с. 286, 288–289.
  9. ^ Международная энциклопедия тайных обществ и братских орденов Алана Аксельрода , Нью-Йорк; Факты в файле, Inc., 1997 г., стр. 114.
  10. ^ Шмидт 1980, с. 157, 288.
  11. ^ Шмидт 1980, с. 43, 260.
  12. ^ abcd Шмидт 1980, с. 287.
  13. ^ Запись «Великий совет улучшенного ордена красных людей США», база данных Associations Unlimited, Gale Research Co., 2011, цитируется по Гнерру, Сэму (2 марта 2011 г.). «Улучшенный Орден Красных Людей». Саут-Бэй Дейли Бриз . Проверено 3 сентября 2014 г.
  14. ^ Шмидт 1980, с. 287–288.
  15. ^ Линдсей, Джордж В. (1893), Официальная история Улучшенного Ордена Красных Людей, заархивированная 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , переиздание, Лондон: Забытые книги, 2013. (стр. 494-5)
  16. ^ Менкен, Генри Луи (1945), Американский язык: Приложение I-II, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк (стр. 185)
  17. ^ "Красные люди и деревенщины - Братская ложа на угольных полях" . Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. Проверено 3 октября 2022 г.
  18. ^ «КЭЛХУН РЕДМЕН СТАЛ БИНДИНГИЛАНТАМИ - Законная ложа становится жестокой» . www.hurherald.com . Проверено 16 января 2023 г.
  19. ^ "The Daily Register, 29 декабря 1879 г., страница 3" . Газеты.com . Проверено 16 января 2023 г.
  20. ^ Исторический словарь индейских движений Тодда Лихи и Раймонда Уилсона Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press стр.75 [ сомнительно - обсудить ]
  21. ^ аб Стивенс 1907, с. 262.
  22. ^ Пройсс, Артур (1924). Словарь тайных и других обществ . Сент-Луис: B. Herder Book Co., стр. 192.
  23. ^ Скочпол, Лиазос и Ганц 2006, стр. 44–45.
  24. ^ Скочпол, Лиазос и Ганц 2006, стр. 236.
  25. ^ Истман, Фрэнк Маршалл (1922). Суды и юристы Пенсильвании: История, 1693–1923, Том 4. Нью-Йорк: Американское историческое общество, Inc., с. 358 . Проверено 29 июля 2018 г.
  26. ^ Джордан, Джон В. (1914). История округа Делавэр, Пенсильвания, и его жителей. Нью-Йорк: Историческое издательство Льюиса. стр. 634–637 . Проверено 19 августа 2018 г.
  27. ^ Бартлетт, Икабод Сарджент (1918). История Вайоминга. Том. 2. Чикаго: Издательство SJ Clarke Publishing Company . стр. 55–56.

Библиография

Внешние ссылки