stringtranslate.com

Орикум

Орикум ( древнегреческий : Ὤρικον, Ὤρικος или Ὠρικός ; латинский : Oricum или Oricus ; албанский : Oriku или Orikum ) был гаванью на иллирийском побережье, которая развивалась в древнегреческом полисе в южном конце залива Влёра на южном побережье Адриатического моря . Он был расположен у подножия гор Акрокерауниан , естественной границы между древним Эпиром и Иллирией . [1] Позже Орикум стал важным римским городом между провинциями Эпир Ветус и Эпир Нова в Македонии . Сейчас это археологический парк Албании , недалеко от современного Орикума , округ Влёра . [2] Орикум занимает такое стратегическое географическое положение, что этот район постоянно использовался в качестве военно-морской базы с античности до наших дней. [3]

Похоже, что место Орикума было необитаемо до 6 века до н. э. [4] В ранний период контакты между греками и местными иллирийцами, очевидно, отсутствовали в глубине этого места. [5] Ранние греческие источники описывают Орикос как гавань ( греч . λιμήν , limen ). Находки из протогородского периода в Орикосе свидетельствуют о широких контактах, в первую очередь, с греческим миром. [6] Как и другие порты южной Иллирии, место Орикоса было местом обмена продуктами и точкой встречи между внешним миром и иллирийцами, находившимися в глубине этого места. [ 7] В классический период Орикос, вероятно, был частью переи Коркиры . [ 8]

Полис Орикос был основан как южная греческая колония, а не как коренное поселение. [9] Поселение развивалось к середине V века до н. э. [6] и было построено по греческой модели. [10] Впервые он был идентифицирован как греческий полис на территории Иллирийской Амантии в Перипле Псевдо-Скилакса (середина IV века до н. э.). [11] В начале эллинистического периода Орикум, по-видимому, уже приобрел статус полиса со своей собственной территорией. [12] Пирр получил контроль над Орикумом, включив его в государство Эпир во время своего правления (начало III века до н. э.). [13] [14] После победы римлян над иллирийцами в 228 году до н. э. Орикум стал частью римского протектората в Иллирике. [15] Во время Македонских войн Орикум был вовлечён в конфликты между Римом и Македонией на иллирийской территории, которую Рим стремился защищать и периодически контролировать в течение тридцати лет, начиная с Первой Иллирийской войны . [16] [17] [18]

Орикум пережил фазу большого процветания в период между концом 3-го и началом 1-го века до н. э., как и другие города в северном Эпире в то время. [19] [20] В римский период Орикум был одной из главных гаваней новой провинции Эпир Нова в провинции Македония . [21] Во время конфликтов Великой римской гражданской войны между Цезарем и Помпеем в Иллирии Орикум был одним из портов иллирийского побережья, которые подчинялись Помпею. Однако он стал первым портом, взятым Цезарем, который использовал его в качестве важной военно-морской базы в своих военных операциях. [22] Жители города были описаны Цезарем как Graeci («греки»). [23] Город пережил упадок в эпоху Римской империи , когда близлежащий порт Авлон (современная Влёра ), по-видимому, приобрел большую известность. [24]

Расположение

Орикум, расположенный в конце полуострова Карабурун (древняя Акрокерауния ), представляет собой восточную точку самого узкого участка моря — пролива Отранто , — который соединяет мыс Япигов на юго-востоке Италии с Албанией. С доколониальных времен до эллинистического периода пролив Отранто был основным морским путем с востока на запад, который, имея расстояние около 72 км, требовал около двенадцати часов навигации при очень благоприятном ветре. Во времена Римской империи произошел сдвиг на север, по маршруту Брундизиум — Диррахий , который считался более безопасным, хотя и более длинным. [25]

Горы Акрокерауниа служили навигационным ориентиром для кораблей. Из Италии мореплаватели могли повернуть налево к Иллирии или направо к Эпиру и далее к Эгейскому морю; с юга они могли продолжить путь прямо к Иллирии или повернуть налево к Италии; с севера они могли продолжить путь прямо к Эпиру и далее к Эгейскому морю или повернуть направо к Италии. Использование гор Акрокерауниа в качестве навигационного ориентира вместо пунктов остановки связано с тем, что, за исключением нескольких небольших заливов, их топография не имеет крупных гаваней. Ближайшие порты — Орикум, Авлона и Трипорт на севере и Панормос на юге. Но в классической античности эти портовые города всегда были в тени более известного порта Аполлонии . [26] Если признать, что Трипорт соответствует Трониону , который был завоеван Аполлонией около середины V в. до н. э., то территория Аполлонии находилась недалеко от Орикоса, что объясняет вероятную имитацию Орикосом аполлонического типа монеты, призванную облегчить торговлю. [27]

Гавань в Орикосе обеспечивала связь с северными маршрутами, в то время как маршруты в Коркиру и в юго-восточные пункты назначения, такие как Амбракийский залив , были предоставлены Панормосом , гаванью, расположенной в середине Керавнийских гор . [28] Орикос расположен в большой долине Дукат , у подножия полуострова Карабурун и на дороге, ведущей к перевалу Логара . Этот горный перевал соединяет долину Дукат в Иллирии с древней Палестой в Эпире к югу от полуострова Карабурун в открытом море. Однако перевал Логара трудно пересечь, как также подчеркивал Цезарь в De Bello Civili, описывая свои военные операции в этом районе во время Великой римской гражданской войны зимой 48 г. до н. э. [29] [30] [31] [32] [33] Орикум был не очень благоприятной гаванью, потому что он был расположен далеко от основных морских и сухопутных путей. Город основывал свою экономику на природных ресурсах акроцераунов: древесине для кораблей и известняке из карьеров полуострова. Твердый известняк разрезали на большие квадратные блоки, прорывая каналы с трех сторон. С архаического периода до времен Римской империи известняк перевозили в Аполлонию и Диррахий [34]

Орикос впервые упоминается в древних источниках Гекатеем Милетским и Геродотом ( около 6 в. до н. э.), где он идентифицируется как λιμήν ( гавань limen по-гречески) [35] [36] в его описании побережья Эпира. [37] Гекатей также утверждает, что Орикум расположен на северном краю Акрокеравна, который отмечает границу Эпира. [38] В « Перипле» Псевдо-Скилакса (4 в. до н. э.) Орикос впервые идентифицируется как греческий полис ('Ελληνίς πόλις), расположенный на территории Амантии , последняя считается иллирийским городом. [39] Согласно Псевдо-Скилаксу, Орикум ознаменовал конец Иллирии и начало Хаонии и Эпира, факт, известный уже с 6-го века до н. э. Гекатеем. [40] Также согласно Псевдо-Скимну во 2-м веке до н. э. конец иллирийской земли находился вокруг Орикума в заливе Влёры . [41] Псевдо-Скимн, а также Лукиан приписывают Орикуму греческое основание. [42] Птолемей помещает Орикум в Хаонии. Аналогично Флавий Филострат во 2-м веке н. э. утверждает, что Орикум находился в Эпире. [29]

Расположенный у подножия Керавнских гор, в более широком контексте Орикум находится в пограничной зоне между Эпиротами, а точнее Хаонами, расположенными к югу от Акрокеравнских гор, и Иллирийцами, чья самая южная территория расположена у подножия этой горы. Нахождение на этой географической границе вызвало недопонимание среди древних авторов относительно местоположения Орикума в Иллирии или Эпире. [29] С географической точки зрения территория Эпира едва ли выходит за пределы Керавнских гор, которые представляют собой естественную границу, которую трудно пересечь. Имеющиеся данные указывают на то, что Орикос стал частью государства Эпир только во времена Пирра Эпирского (начало 3 в. до н. э.). [29]

Территория Орикоса ограничена высокими горами с западной, южной и восточной сторон: Мая-э-Чикес на юго-востоке; массив Лунгара на востоке, который тянется на север к Канине и Драшовице около Влёры ; Рреза-э-Каналит и полуостров Карабурун на юго-западе. Эти горы образуют треугольную форму равнины Дукат. Регион открыт на севере к заливу Влёры на Адриатическом море . [43] [29] Место Орикума образует остров, который отделен от края залива Влёры лагуной, которая была достаточно глубокой, чтобы позволить укрыться кораблям Цезаря во время его прибытия в порт. Два канала, расположенные по бокам острова, соединяют лагуну с заливом. Акроцераунские горы защищают территорию от ветров, дующих с юга и с запада. [44] У Орикума очень плодородные внутренние районы. Горы, окружающие долину Дукат, непрерывно снабжают ее водой, а очень густой лес покрывает перевал Логара. [29] В глубине древнего города находилось значительное количество сельских поселений. [45]

Страбон упоминает, что Орикум владел морским портом Панормос . В другом отрывке он упоминает Панормос как большую гавань в центре Керавнских гор, которая предположительно отождествляется с современным Порто Палермо на Ионическом побережье . Район Орикума отделен от Ионического побережья Керавнскими горами и соединен с ним только сложным перевалом Логара на высоте более 1000 метров. Вместо того чтобы предполагать фазу, в которой Орикум мог расширить свою область регионального влияния до Порто Палермо, отобрав ее у хаонов и города Химара , гораздо более вероятно, что Страбон использует термин Панормос ( букв. «безопасное место высадки») для определения в двух разных отрывках двух отдельных портов: одного из портов залива Влёра, расположенного вдоль юго-восточного побережья мыса Акрокеравн/ Карабурун , который непосредственно относился к Орикуму, и Порто Палермо на Ионическом побережье. [28]

Орикос изначально находился на острове, но уже в древние времена он был связан с материком; он занимал площадь в 5 гектаров (12 акров), но археологические останки скудны. [46] Создание торговых факторий на небольших прибрежных островах было обычной практикой эретрских колонистов с Эвбеи. [47] Присутствие эретрян в Орикуме указывает на то, что в то время коринфяне не были заинтересованы в иллирийском материке. [48]

История

Период до основания

Самые ранние следы человеческой жизни в районе Орикума (скальное убежище в Ррезе-э-Каналит) относятся к позднему палеолиту и мезолиту . [6]

Два иллирийских кургана , использовавшихся в период от бронзового века до железного века, были найдены в Дукате, в глубине Орикума. [49] В этом районе обнаружены обмены с другой стороной Адриатики и Эгейским миром . Архитектурное сходство с курганом Торре Санта Сабина в Бриндизи , Апулия , свидетельствует о коммуникации и взаимодействии между двумя берегами Адриатики. [50] В более ранних могилах было обнаружено множество среднеэлладских находок, ножей эгейского типа и минийской посуды , вероятно, местного производства. [51] Также были обнаружены мечи типа Науэ II, типичные для микенской греческой культуры XII века, найденные в Албании и Греции. [52] Около XI–X веков до н. э. на равнине Дукат появляются первые импортные товары из южной Италии. [6]

В ранний исторический период находки из внутренних районов Орикума не показывают никаких контактов между греками и местным иллирийским населением. [5] Несмотря на отсутствие археологических свидетельств, эвбейцы и финикийцы могли установить торговые пути вдоль восточных берегов Адриатики (включая место Орикума), следуя тем же сетям, которые были проложены ранее в микенский период. [53]

Архаический период

Неизвестно, был ли Орикос изначально эвбейской колонией на иллирийском побережье, как сообщается в древней литературе. [54] [55] [56] Как эвбейское основание он датируется примерно серединой 8-го века до н. э., [57] [58] вероятно, основанный как эретрианский торговый центр , [59] или как гавань эретрийских беженцев из Керкиры после того, как этот остров был завоеван коринфянами , хотя последняя гипотеза менее вероятна. [60] Археологические свидетельства показали, что место Орикума не было заселено до 6-го века до н. э., [4] однако отсутствие артефактных подтверждений не обязательно означает, что эвбейские мореплаватели не достигли этих мест в более раннюю эпоху. [53] Место, по-видимому, обладает всеми характеристиками мест, которые обычно выбирались греческими экспедициями 8-го–6-го веков до н. э. для основания новых поселений. [61]

Мало что известно о точном статусе порта и истоках урбанизации города. [54] [10] Орикос, как и Эпидамнос , мог служить остановкой для торговых судов, прибывающих из Коринфа и направляющихся в дельту реки По и порт Спина , где найдено много коринфских ваз VI века до н. э. [62] Находки протогородского периода свидетельствуют о широких контактах, прежде всего, с греческим миром. [6] Как и в портах Аполлонии и Диррахион, коркирейские купцы, безусловно, вели торговую деятельность в порту Орикос, о чем свидетельствует наличие коркирейских монет V–IV веков до н. э. Порты южной Иллирии были местами обмена продуктами и местом встречи между внешним миром и иллирийцами, расположенными во внутренних районах прибрежных городов. [7] Поселение развивалось к середине V века до н. э. [6] и было построено по греческому образцу. [10]

Первое упоминание о нем как о греческом полисе было предоставлено около середины IV века до нашей эры Псевдо-Скилаксом . [39]

Классический период

В классический период Орикос , вероятно, был частью переи Коркиры , о которой упоминал Фукидид . [8] Пророческая табличка V века до н. э. в Додоне, написанная коринфским алфавитом, содержит описание беззакония гражданина Орикоса. [63] В надписи упоминается хора Орикоса. [50]

На основании запросов из Орикума в Додону было высказано предположение, что в Орикуме могли существовать некоторые диалектные вариации местного северо-западного греческого диалекта, как и в остальной части северного Эпира. [64]

Около 450 г. до н. э. близлежащий полис Аполлония был расширен на юг после победы, одержанной им над Тронием в заливе Авлон . [65] Это может указывать на вторжение Аполлонии в область Хаонии, а также на аннексию варварской территории на левом берегу Ауса, вплоть до Орикума на юге. [66]

Эллинистический период

Из эпиграфического материала можно сделать вывод, что в начале эллинистического периода Орикум уже приобрел статус полиса со своей собственной территорией. Табличка, датируемая третьей четвертью IV в. до н. э., сообщает, что Орикос и Керкира заключили союз ( симполитию ). [12] [67] Во время своего правления (начало III в. до н. э.) Пирр Эпирский получил контроль над Орикумом. [29] [14]

Никаких укреплений в городе и на его территории не обнаружено, скорее всего, потому, что Орикум был окружен горами, а также из-за дружественных отношений с соседями: хаонцами, аполлониями и амантами. [30]

Эллинистические кирпичные захоронения были в основном найдены в Аполлонии , Амантии и Орикуме в южной Иллирии, а также в частях Хаонии , в частности в Финикии . Этот тип захоронений появился впервые в Аполлонии около второй половины IV века до н. э. и начал широко распространяться в областях Амантии и Орикума около второй половины III века до н. э. В глубине Орикума появился другой тип захоронений, кирпичные захоронения с ложными арками. Строительные характеристики захоронений указывают на то, что в Орикуме развилась местная традиция в погребальной архитектуре. [45]

Орикум стал одним из крупнейших городов северного Эпира, процветавших в течение последних двух столетий эллинистической эпохи по сравнению с городами побережья южного Эпира, переживавшими упадок экономики. [19] Этноним города Орикос засвидетельствован в указе Коркирия III в. до н. э. и в запросе оракула из Орикоса III в. до н. э., а также на монетах города, датируемых III-II вв. до н. э. [8]

Римский период

Город, по-видимому, был полностью независим в период 230–215 гг. до н. э. [68] После победы римлян в Первой иллирийской войне иллирийская королева Тевта была вынуждена отступить в Которский залив , а в 228 г. до н. э. римляне установили протекторат на островах Исса и Коркира , а также на городах Эпидамнос , Аполлония и Орикум. Территория протектората соответствовала использованию римского понятия Иллирикум . [15] Он имел военное значение при римском правлении, будучи одним из греческих городов в Иллирии, служивших базой во время войн Рима с иллирийцами и с Македонией (которая оккупировала его на некоторое время). [69] В 214 г. Филипп V Македонский совершил набег на иллирийское побережье со 120 лембами , ненадолго взяв Орикум и осадив Аполлонию . [17] Орикум попросил у Рима защиты от Филиппа, [68] и город был быстро возвращен римским пропретором флота Марком Валерием Левином . [17] Левином переправился через море в Иллирию, немедленно вмешавшись, поскольку в руках Филиппа V Орикум и Аполлония стали бы хорошими военно-морскими базами для македонского нападения на Италию. [70] После поражения Филиппа V от римлян иллирийская территория была разделена на две части: независимое королевство Плевратус , которое включало северную территорию Ардиеи со Скодром и Лиссом , Дассаретию с Пелионом , Лихнидом ; и римский протекторат, который включал территории портов Орикос, Аполлония и Диррахий. [71]

Во время гражданской войны между Цезарем и Помпеем в Иллирии, Лисс , Диррахий , Аполлония и Орикос подчинялись Помпею. Господство Помпея над портами иллирийского побережья заставило Цезаря высадиться в Палесте , к югу от Акрокеравнских гор. [72] Орикум был первым городом, взятым Юлием Цезарем после его прибытия на Акрокеравнию , и он дает яркое описание его сдачи в книге 3 своего De Bello Civili : [73]

Но как только Цезарь высадил свои войска, он в тот же день отправился в Орикум: когда он прибыл туда, Луций Торкват, который был губернатором города по назначению Помпея и имел в нем гарнизон парфинян, попытался закрыть ворота и защитить город, и приказал грекам занять стены и взяться за оружие. Но так как они отказались сражаться против власти римского народа, и так как граждане сделали спонтанную попытку впустить Цезаря, отчаявшись в какой-либо помощи, он распахнул ворота и сдался сам и сдался Цезарю, и был им спасен от вреда. (III:12)

Цезарь также называет жителей Орикума « греками », несомненно, из-за того, что они говорили по-гречески. [23]

Орийский терпентин ( «Oricia terebintho» ) упоминается у Вергилия [74] и Секста Проперция . [75]

Позже Орикум «стал больше гражданским поселением, и немногие останки, которые можно увидеть сегодня, датируются I веком до н. э. или позже. Сенатор II века Герод Аттик построил театр в Орикуме, однако позже он был разрушен землетрясением. [76] Герод оставался там в течение некоторого периода времени, вероятно, как часть своего изгнания. [77] Город пережил упадок во время римской имперской эпохи. В этот период близлежащий порт Авлона , по-видимому, приобрел большую известность. Восстановление города Геродом Аттиком и пропуск названия города в Tabula Peutingeriana , в отличие от Авлоны, которая записана, свидетельствуют о его упадке. [24]

В XI–XII веках Орикум, ныне известный как Иерихон ( греч . Ἱεριχὼ ), вместе с Каниной и Аулоном образовывал византийскую провинцию . [78] Как Provincia Jericho et Caninon , он появляется в императорском хризовулле, пожалованном Венеции в 1198 году Алексеем III Ангелом . [78]

Османский период

Во времена Османской империи гавань Орикума была переименована в Пашалыман , «гавань паши», и лагуна до сих пор носит это название, как и близлежащая албанская военно-морская база . [79] [3]

Мифология

В перигезисе Псевдо -Скимна ( ок. 100 г. до н. э.) сообщается о традиции, согласно которой город был основан эвбейцами на иллирийском побережье, которых сильные ветры сдули с их пути по пути домой из Трои . [80] [81]

Остается неясным, следует ли считать миф об основании, изложенный в периегезисе, исторически значимым или это просто попытка приписать славное гомеровское прошлое городу, чтобы оправдать греческое присутствие на иллирийском побережье. Первую гипотезу можно поддержать некоторыми другими элементами в литературных традициях, которые, по-видимому, свидетельствуют об эвбейском присутствии в районе Орикоса, датируемом 8 веком до н. э., но, с другой стороны, археологический материал, найденный до сих пор в этом регионе, не предшествует 6 веку до н. э. [56]

С Орикумом связаны и другие события, описанные в греческой мифологии; говорят, что Герион пас свой скот в окрестностях Орикума, [82] в то время как Геленус остановился в Орикуме. [83]

Религия

Автор III века до нашей эры Аполлоний Родосский упоминает в своей работе «Аргонавтика» , что в Орикуме находилось святилище Аполлона Номиоса, включавшее алтари нимф и мойр, основанные Медеей . [84] Афродите и Эроту также поклонялись. [85]

Чеканка монет

Примерно с 230 по 168 год до нашей эры город выпускал собственные монеты с греческой легендой ΩΡΙΚΙΩΝ («орийцев»). [86]

Археологические останки

Монументальный фонтан

Предыдущее заблуждение о городе заключается в том, что в нем есть амфитеатр. На самом деле это монументальный фонтан или общественное место, которое также использовалось как резервуар для воды. Также поблизости нет источника питьевой воды, поэтому городу приходилось собирать дождевую воду, чтобы выжить. [87]

Город был почти полностью высечен в камне, что привело к основанию резервуара диаметром 10 метров (33 фута). Ниже находится еще не раскопанный храм, а на некотором расстоянии находится алтарь, посвященный Дионису . [ 88] Большая часть найденного города все еще находится под водой, так как полет на вертолете может показать очертания домов под водой, что указывает на то, что побережье вокруг порта Орикум медленно погрузилось в море.

Вокруг города были обнаружены следы стен, которые, по имеющимся данным, были отремонтированы во времена Византии.

О высшем должностном лице Орикума местные археологи сообщают, что это был либо пританис, либо стратег ; пританис — это учреждение эпирского происхождения, тогда как титул стратега указывает на влияние близлежащего острова Корфу. [89]

Церковь

Рядом с городом находится церковь Мармирой . Это церковь, построенная во времена правления византийского императора Феодора I. Она имеет небольшой главный зал размером 6 на 9 метров (20 на 30 футов) и купол диаметром около 3 метров (9,8 футов), поддерживаемый четырьмя римскими арками. Внутренние стены украшены фрагментами типичных византийских фресок.[1]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Кабанес 2008, стр. 164–165; Хацопулос 2020, с. 227; Эрнандес 2017, стр. 257–258: «Опираясь на более ранние письменные источники о парусных путешествиях (периплоях), Перипл Псевдо-Скилакса (28–33) описывает побережье Средиземного моря и претендует на то, чтобы быть «кругосветным плаванием по обитаемому миру». ". Текст был составлен в третьей четверти IV в. до н. э. Описание Эпироса движется на юг вдоль Адриатического и Ионического морей в направлении материковой Греции. По-видимому, он представляет Эпирос в годы около 380–360 до н. э. в Иллирии , Эпидамнос и Аполлония указаны как греческие города (πόλεις Ἑλληνίδες). Орикос идентифицирован как полис, расположенный на территории иллирийского города Амантия. После Иллирии текст списки Chaonia."; Funke, Moustakis & Hochschulz 2004, стр. 342; Shehi 2015, стр. 289; Zindel et al. 2018, стр. 346; Malcolm 2020, стр. 350: "Orikum, на юго-западной стороне залив Дукат (ниже залива Влёра) находится недалеко от места расположения иллирийского и римского порта Орикум."; Мортон 2017, стр. 15: «Римская кампания 200 г. до н.э. была продолжением Первой Македонской войны не только в политическом, но и в топографическом плане, поскольку она касалась тех же иллирийских портов Аполлонии, Керкиры и Орикума. Однако римская обеспокоенность этими иллирийскими портами не была началось с Первой Македонской войны, но на самом деле было римской военной проблемой со времен Первой Иллирийской войны в 229 г. до н. э. В 200 г. до н. э. римская армия вернулась на иллирийскую территорию, которую Рим периодически боролся за контроль и защиту в течение последних 30 лет. лет. Однако теперь римляне повели сухопутную армию дальше вглубь страны, чем когда-либо прежде."; Katz 2016, стр. 421: " Орикос: Иллирийский порт на границе с Эпиром."; Берети и др. 2013, стр. 98: "Относительно характера этого места литературные источники единодушны: с V в.: Орикос считается одной из главных морских гаваней, самой безопасной в регионе.12 Несомненно, благодаря своим размерам и близости к итальянскому побережью он становится главным плацдармом для римлян во время Иллирийских и Македонских войн."; Шпуза 2014, стр. 59: "Во все времена, находясь на границах провинций, Орикос находился на греческом границе между Эпиром и Иллирией; également подвеска la период романа, où la ville составляет предел между провинциями Македуан и д'Ашайя, puis, plus tard, au II и s. апрель Ж.-К. находится между Македуаном и новой провинцией Эпир, которая отделяет Ашайю. C'est aussi là qu'ilest convenu de placer la limite entre entre la mer Adriatique et la mer Ionienne."; Shpuza & Cipa 2021, стр. 114: "Politiquement, le territoire d'Orikos se situait à la frontière entre l'Epire et l'Illyrie (рис. 3), le col de Llogara étant le se ul point de pass terrestre entre ces deux régions»; Shpuza 2022b, стр. 553: «Эта позиция frontalière является вероятным случаем des malentendus parmi les auteurs anciens sur son positionnement en Illyrie ou en Épire. Кроме того, все, кто знает географию, представляют собой плохое, что территория Эпира может быть расположена на вершине гор Серауниенс, что представляет собой трудную для франшизы границу с природой. D'après les données à notre disposition, Orikos n'a fait party de l'Épire que кулон le Royaume de Pyrros au début du 3e siècle avant JC»; Eckstein 2008, стр. 421: «Орикум (греческий город на Адриатике)».
  2. ^ Туса 2010, стр. 8
  3. ^ ab Cabanes 2008, стр. 164.
  4. ^ ab Përzhita 2017, стр. 245
  5. ^ Киригин 2006, стр. 41: «...находки из глубинки Орикума не дают никаких доказательств каких-либо контактов греков с местным иллирийским населением».
  6. ^ abcdef Зиндел и др. 2018, с. 346.
  7. ^ ab Meta 2019, стр. 126.
  8. ^ abc Funke, Moustakis & Hochschulz 2004, стр. 347.
  9. ^ Эрнандес 2010, стр. 51.
  10. ^ abc Winnifrith, Tom (2002). Бесплодные земли, пограничные земли: история Северного Эпира/Южной Албании. Дакворт. стр. 47. ISBN 978-0-7156-3201-7Точный статус порта Орикум неизвестен, хотя его здания, очевидно, греческие .
  11. ^ Шипли 2019, стр. 62, 115, 117; Jaupaj 2019, стр. 15, 88; Эрнандес 2017, стр. 257–258.
  12. ^ аб Шпуза и Ципа 2021, с. 115.
  13. ^ Шпуза 2022б, с. 553: «Эта позиция frontalière является вероятным случаем дезинформации парми les auteurs anciens sur son po-sitionnement en Illyrie ou en Épire. который представляет собой границу природных трудностей, доступную по франшизе, Орикос не является участницей эксперимента, который кулон Королевский Пирр в дебюте 3-го века, авангарда JC ".
  14. ^ ab Stephens 2011, стр. 203
  15. ^ ab Ivetic 2022, стр. 44.
  16. ^ Мортон 2017, стр. 15: «Римская кампания 200 г. до н. э. была не только продолжением Первой Македонской войны в политическом, но и в топографическом плане, поскольку она касалась тех же иллирийских портов Аполлонии, Коркиры и Орикума. Однако римская обеспокоенность этими иллирийскими портами началась не с Первой Македонской войны, а фактически была римской военной озабоченностью со времени Первой Иллирийской войны в 229 г. до н. э. В 200 г. до н. э. римская армия вернулась на иллирийскую территорию, за контроль и защиту которой Рим боролся периодически в течение последних 30 лет. Однако теперь римляне повели сухопутную армию дальше вглубь страны, чем когда-либо прежде».
  17. ^ abc Burton 2017, стр. 24–25: «В конце лета 214 года Филипп совершил набег на иллирийское побережье с 120 лембами , атаковав и взяв Орикум и осадив Аполлонию. Римский пропретор, командовавший флотом, М. Валерий Левин, быстро отбил Орикум и отправил отряд войск в Аполлонию, который легко проскользнул в город ночью. Последовала еще одна ночная атака, на этот раз на македонский лагерь близ Аполлонии».
  18. ↑ Экштейн 2008, стр. 86: «Действительно, вмешательство Левина было крайне рискованной операцией, произошедшей в тот момент, когда две лучшие гавани на труднодоступном побережье уже были недоступны римскому флоту (Орикум в руках Филиппа; Аполлония осаждена македонянами). Но причина, по которой Левин переправился в Иллирию, ясна: Орикум и Аполлония были бы хорошими базами для нападения на Италию (Ливий 24.40.5)».
  19. ^ ab Hernandez 2010, стр. 71.
  20. ^ Де Митри 2020, стр. 197
  21. ^ Шпуза 2014, стр. 59: «De tout temps situé aux contins deпровинциях, Орикос — это кулон la period hellé-nistique sur la frontière entre l’Epire et l’Illyrie; во II апр. Ж.-К., между Македуаном и новой провинцией Эпир, которая отделяет Ашайю.
  22. ^ Шпуза 2022а, стр. 24–25; Лонгхерст 2016, стр. 132–134.
  23. ^ ab Hernandez 2010, стр. 31.
  24. ^ ab Шпуза 2022а, стр. 64.
  25. ^ Санторо 2012, стр. 10–11.
  26. ^ Шехи 2015, стр. 289.
  27. ^ Квантин 2018, стр. 103.
  28. ^ аб Вольпе и др. 2014, стр. 290–291.
  29. ^ abcdefg Шпуза 2022б, стр. 553.
  30. ^ аб Шпуза и Ципа 2021, с. 114
  31. ^ Вольпе и др. 2014, стр. 291–292.
  32. ^ Ceka 2011, стр. 117–119.
  33. ^ Кабанес 2002, стр. 55.
  34. ^ Ceka 2011, стр. 119–120.
  35. ^ Берети и др. 2013, стр. 97
  36. ^ Функе, Мустакис и Хохшульц 2004, с. 342.
  37. ^ Маноледакис, Манолис (31 декабря 2016 г.). Черное море в свете новых археологических данных и теоретических подходов: Труды 2-го Международного семинара по Черному морю в античности, состоявшегося в Салониках 18–20 сентября 2015 г. Archaeopress Publishing Ltd. стр. 106. ISBN 978-1-78491-511-7. Из фрагментов, посвященных Эпиру, первый относится к побережью: 'μετά δε Βουθρωτός ποίλς, μετά δε Ωρικός λιμήν΄. Эта дословная цитата доказывает, что Гекатей представил побережье Эпира с юга на север.
  38. ^ Плиаку, Грузия (2007). Το λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων και η ευρύτερη περιοχή της Μολοσσίας στην Κεντρική Ηπειρο: λογικά κατάλοιπα, οικιστική οργάνωση και οικονομία [ Бассейн Янины и более широкая область Молоссии в Центральном Эпире: археологические остатки, модели заселения и экономика ] (PhD) (на греческом языке). Университет Салоников . Получено 28 ноября 2020 г. Στα σωζόμενα αποσπάσματα του Εκαταίου τα γεωγραφικά όρια της ηπείρου ταυτίζονται με την περιοχή βόρεια του Αμβρακικού κόλπου («της ηπείρου της περί Αμπρακίαν τε και Αμφιλόχους»),17 έως το βόρειο άκρο των Ακροκεραυνίων («Εκατα ίος λιμένα καλεί Ηπείρου τον Ωρικόν»)
  39. ^ ab Hernandez 2017, стр. 257–258.
  40. ^ Stocker 2009, стр. 832: «Как уже отмечалось, Аполлония упоминается только как находящаяся на территории «иллирийцев». Псевдо-Сцилакс (28) отмечает, что Орикум, расположенный к югу от Ауса, ознаменовал конец иллирийской территории и начало Хаонии (Эпира), факт, известный уже в VI веке до н. э. (Гекатей, FGrH 1 F103)».
  41. ^ Липперт и Матцингер 2021, стр. 12.
  42. ^ БЕРЕТИ, Василь, КОНСАГРА, Джионата, ДЕСКУДРЕС, Жан-Поль, ШПУЗА, Саймир, ЗИНДЕЛЬ, Кристиан (2008). «Кристиан. Орикос – премьера греческой колонии в Адриатике? Премьера кампании в альбано-швейцарской Швейцарии». L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité. V. Actes du ve Colloque International de Grenoble : 4. Au Ier siècle ap. Ж.-К., Лукэн12 приписывает Орикосу греческий миф, который был très ancienne que celle que nous trouvons dans le mythe de Fondation du Pseudo-Skymnos.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  43. ^ Шпуза и Ципа 2021, стр. 113–114.
  44. ^ Кабанес 2008, стр. 164–165.
  45. ^ ab Чипа и Тота 2018, с. 476.
  46. ↑ Хансен и Нильсен, «Опись архаических и классических полисов» , стр. 347.
  47. ↑ Кит Г. Уокер, Архаическая Эретрия: политическая и социальная история с древнейших времен до 490 г. до н. э. (Routledge, 2004: ISBN 0-415-28552-6 ), стр. 147: «Однако первоначальное местоположение на небольшом прибрежном острове указывает на торговое назначение, и ранние эретрийские торговые центры часто располагались именно так *Питекуссай, Орикос. Загора». 
  48. ^ Киригин 2006, стр. 41.
  49. ^ Бодинаку 2001, стр. 97–100.
  50. ^ аб Шпуза и Ципа 2021, с. 118.
  51. ^ Оннис, Элизабетта (2012). «Купол Торре Сан Сабина (Бриндизи, Италия) в контексте трансморских отношений в XIV в. до н. э.» MOM Éditions . 58 (1): 497, 499. Получено 22 декабря 2022 г. ( таблица) Дукат, среднеэлладский период, ..Ножи, найденные в Албании, относятся к эгейскому типу: у них прямая спинка, слегка изогнутая режущая кромка и заклепки на основании (рис. 4). В самых ранних моделях (MH advanced), которые также присутствуют в начале LH, заклепки принимают треугольное положение, как у ножей Вайзе (могила 12), Дуката... На ранних этапах, вместо этого, в погребальном инвентаре было обнаружено много открытых форм миньянского типа, вероятно, местного производства, как в Вайзе (могила 12), Водхине (могилы 15 и 16) и Дукате.
  52. ^ Koui, M., Papandreopoulos, P., Andreopoulou-Mangou, E., Papazoglou-Manuoudaki, L., Priftaj-Vevecka, A., & Stamati, F. (2006). «Изучение мечей на основе меди бронзового века типа Naue II и наконечников копий из Греции и Албании». Mediterranean Archaeology and Archaeometry . 6 (2): 49, 51. doi : 10.1007/s10816-020-09451-0 . S2CID  254597098. Мечи Naue II представляли собой серию мечей, использовавшихся в микенской Греции... Мечи Naue II, тип, известный из Греции и Албании в тот же период, то есть в 12 веке до н. э., в последний век микенской цивилизации. ... Мечи типа II, найденные в... Дукате{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  53. ^ ab Stocker 2009, стр. 218–219: «В дополнение к своей деятельности в Леванте, Италии и Сицилии, эвбейцы, совместно с финикийскими торговцами, создали торговые сети вдоль восточных берегов Адриатики, которые включали места Коркиры, Бутротума на материке напротив, Орикума, Аполлонии и Эпидамна. Эти торговые пути следовали теми же путями, которые были проложены в микенский период, как это сохранилось в легендах о героях бронзового века, связанных с местами вверх и вниз по албанскому побережью. [...] докоринфская деятельность вдоль побережья до прибытия архаичных колонистов сохранилась в древних источниках, но было найдено очень мало археологических свидетельств эвбейцев. Однако отсутствие артефактных подтверждений не обязательно означает, что эвбейские мореплаватели не отважились посетить эти места».
  54. ^ ab Шпуза 2022а, стр. 63.
  55. ^ Яупай 2019, стр. 247.
  56. ^ аб Берети и др. 2013, с. 98
  57. ^ Антоначчио, Карла М.; Коэн, Бет; Груэн, Эрих С.; Холл, Джонатан М. (2001). Древние представления о греческой этнической принадлежности. Центр греческих исследований, попечители Гарвардского университета. стр. 189. ISBN 978-0-674-00662-1Морские пути к проливу Отранто посещались греками еще около 800 г. до н. э., а эвбейцы поселились на островах Коркира и Орикум в заливе Валона (напротив Отранто) около середины восьмого века .
  58. ^ Малкин, Ирад (2015). «Итака, Одиссей и эвбейцы в восьмом веке». Эвбойка: l'Eubea e la Presenza Euboica в Кальцидике и на Западе . Коллекция Центра Жана Берара. Публикации Центра Жана Берара: 1–10. ISBN 9782918887348. Получено 18 декабря 2022 г. . Подводя итог: колонизирующее присутствие эвбейцев как на Коркире, так и на Орикосе может показаться приемлемым, по крайней мере, для середины восьмого века, сменившееся на Коркире Коринфом, вероятно, около 733 года (или, возможно, около двадцати пяти лет спустя). Археологические свидетельства из Отранто, по-видимому, предполагают, что этому греческому присутствию предшествовало протоколониальное движение и оно было направлено не только на торговлю в Эпиротских землях и Ионическом море, плавая вдоль побережья, но и через пролив Отранто в Италию и, возможно, также в Адриатику (море к северу от пролива). Свидетельства указывают на контакты уже около 800 года и первой половины восьмого века и, таким образом, могут быть названы протоколониальными
  59. ↑ Кит Г. Уокер, Архаическая Эретрия: политическая и социальная история с древнейших времен до 490 г. до н. э. (Routledge, 2004: ISBN 0-415-28552-6 ), стр. 151. 
  60. ^ Малкин 1998, стр. 80.
  61. ^ Берети, Василь; Консагра, Джионата; Дескудрес, Жан-Поль; Зиндел, Кристиан; Шпуза, Саймир (2013). «Орикос-Орикум: Заключительный отчет об альбано-швейцарских раскопках, 2007–2010 гг.». Средиземноморская археология . 26:96 .​ Проверено 22 мая 2023 г.
  62. ↑ Кабанес 2002, стр. 57.
  63. ^ Filos 2017, стр. 225: «28 Ранняя пророческая табличка (первая половина V в. до н. э.), содержащая вопрос гражданина Орикоса, написана коринфским алфавитом, но вряд ли представляет какую-либо ценность с точки зрения общего использования коринфского алфавита в Эпире, поскольку Орикос находится далеко от центра Эпира, но всего в 50 км (к югу) от Аполлонии (см. Lhôte 2006, 135—137, 329, 365; Dakaris et al. 2013, т. 1, 341-342)».
  64. ^ Филос 2017, стр. 224-237
  65. ^ Малкин 2001, стр. 191–192
  66. ^ Стокер 2009, стр. 298
  67. ↑ Эйдинов 2007, стр. 63: «Третий вопрос, датируемый третьей четвертью четвертого века, предполагает, что керкирцы заключили союз с орикийцами».
  68. ^ ab Eckstein 2008, стр. 53
  69. ^ Шакбург, Эвелин (28 ноября 2017 г.). Древний Рим. Jovian Press. ISBN 978-1-5312-9950-7.
  70. ^ Экштейн 2008, стр. 86.
  71. ^ Шехи 2015, стр. 29.
  72. ^ Shpuza 2022a, стр. 24–25: «Les guerres Civiles entre César et Pompée se déroulent notamment dans Cette Région. Pompée choisit Dyrrachium comme quartier d'hiver pour arrêter César en Illyrie. Il choisit cette ville parce qu'elle se situe dans ина обширная бухта и данс ипе presqu'ile montagneuse bordée au sud par une qui la rendait à unnemi equipé d'une flotte82, De même, De meme, Apollonia et Orikos obéissaient à Pompée. Иллириенский берег у Помпея и обязанный Сезар высадить его в Палесте (актуэль Паласа), на юге гор Акроцерауниенс. Если скажет д'Орикос, пусть население не откажется от боевого консула римского народа и не обязывает Л. Торквата, лейтенанта Помпея, и партенов, которые командуют, à ouvrir les portes de la ville. В те дни, когда Аполлония, Биллис и Амантия были равны Сезару, они радикально изменили кадры войны и отменили союзы».
  73. ^ «Индекс домашней страницы МакАдамса об убийстве Кеннеди».
  74. ↑ Энеида , X, 136.
  75. ↑ Элегии , III, 7.49.
  76. ^ Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли, пограничные земли: история Северного Эпира/Южной Албании. Дакворт. стр. 69. ISBN 978-0-7156-3201-7.
  77. ^ Strazdins, Estelle (1 апреля 2019 г.). «Царь Афин: портрет Герода Аттика, написанный Филостратом». Классическая филология . 114 (2): 254. doi : 10.1086/702307. ISSN  0009-837X. S2CID  166611831. Получено 13 декабря 2022 г. Ходили слухи, что Герод также был сослан на некоторое время после суда в Орикуме в Эпире.
  78. ^ ab Zakythinos 1941, стр. 219.
  79. ^ Джиллиан Глойер, Албания (Bradt Travel Guides, 2008: ISBN 1-84162-246-X ), стр. 212. 
  80. ^ Берети и др. 2013, стр. 95, 98.
  81. ↑ Робин Лейн Фокс, Странствующие герои: греки и их мифы в эпическую эпоху Гомера (Лондон: Allen Lane, 2008, ISBN 978-0-7139-9980-8 ), стр. 123. 
  82. ^ Эрнандес 2010, стр. 256.
  83. ^ Эрнандес 2010, стр. 297.
  84. ^ Строшек, Ютта (2002). «Божественная защита пастуха и овец Аполлона, Гермеса, Пана и их христианских коллег святого Мамаса, святого Фемистокла и святого Модеста» (PDF) . Pecus: Man and Animal in Antiquity, Proceedings of Conference at the Swedish Institute in Rome : 238. Получено 24 декабря 2022 г.
  85. ^ Ханиотис, Ангелос (1 января 2009 г.). «Эпиграфический бюллетень греческой религии 2006 (EBGR 2006)». Кернос. Revue Internationale et pluridisciplinaire de religione antique (22): 209–243. дои : 10.4000/kernos.1787 . ISSN  0776-3824 . Проверено 24 декабря 2022 г.
  86. ↑ Могенс Герман Хансен и Курт А. Раафлауб, Дополнительные исследования древнегреческого полиса (Franz Steiner Verlag, 1996: ISBN 3-515-06969-0 ), стр. 149. 
  87. ^ "Open Explorer Албания". OpenExplorer . 2016-09-12 . Получено 2016-12-24 .
  88. ^ "Историческая история Гжирина и Влёра - Газета 55 Online" . Газета55.al . Проверено 24 декабря 2016 г.
  89. ^ Хатзопулос, Сакеллариу и Лукопулу 1997, стр. 143: Относительно его институтов у нас есть только противоречивые ссылки ... Эпирского происхождения.

Библиография