stringtranslate.com

Правительство классической Османской империи

Османская империя развивалась на протяжении многих лет как деспотизм [ нужна цитата ] с султаном в качестве верховного правителя централизованного правительства [ нужна цитата ] которое имело эффективный контроль над своими провинциями , чиновниками и жителями. Богатство и звание могли быть унаследованы, но так же часто были заработаны. Должности воспринимались как титулы , такие как визири и аги . Военная служба была ключом ко многим проблемам.

Расширение империи потребовало систематической административной организации, которая развилась в двойную систему военной («центральное правительство») и гражданской администрации («провинциальная система») и разработала своего рода разделение властей : высшие исполнительные функции выполнялись военными властями, а судебные и основные административные функции выполнялись гражданскими властями. За пределами этой системы находились различные типы вассальных и даннических государств . Большинство территорий, управляемых османами, были явно упомянуты в официальном полном стиле султана, включая различные высокие титулы, принятые для подчеркивания императорского ранга и показа империи как « правопреемника » завоеванных государств.

Империя была разделена на вилайеты , и в каждом вилайете был назначен губернатор . Идея вилайета возникла в вассальном государстве сельджуков ( Uç Beyliği ) в центральной Анатолии . С течением лет империя стала объединением ранее существовавших политических образований , анатолийских бейликов , подчиненных правящему дому Османа .

Центральное правительство

Центральное правительство состояло из султана и его собственного персонала (бухгалтеров и т. д.) в том, что было известно как «Дом Османа». Советы Дома Османа давал Диван , состоящий из Великого Визиря и правящего класса (дворян). Правящий класс назывался аскери , включая дворян, придворных чиновников, военных офицеров и религиозный класс, называемый улемами .

Дом Османа

Османская династия или Дом Османа ( ок. 1280–1922) была беспрецедентной и не имела себе равных в исламском мире по своим размерам и продолжительности. Османский султан, падишах или «владыка королей», был единственным регентом империи и считался воплощением ее правительства, хотя он не всегда осуществлял полный контроль. Османская семья изначально была турецкой по своей этнической принадлежности, как и ее подданные; однако королевская власть быстро приобрела множество различных этнических групп посредством смешанных браков с рабами и европейской знатью.

Однако на протяжении всей истории Османской империи, несмотря на верховную де-юре власть султанов и периодическое осуществление де-факто власти великими визирями  , было много случаев, когда местные губернаторы действовали независимо и даже в оппозиции к правителю. В одиннадцати случаях султан был свергнут, потому что его враги воспринимали его как угрозу государству. За всю историю Османской империи было всего две попытки свергнуть правящую династию Османлы, обе неудачные, что свидетельствует о политической системе, которая в течение длительного периода была способна управлять своими революциями без ненужной нестабильности.

После распада империи новая республика упразднила султанат и халифат и объявила членов Дома Османа персонами нон грата Турции . Пятьдесят лет спустя, в 1974 году, Великое Национальное Собрание Турции предоставило потомкам бывшей династии право на получение турецкого гражданства. Нынешним главой Дома Османа является Харун Осман .

Императорский гарем

Гарем дворца Топкапы

Гарем был одной из важнейших сил Османского двора. Им управляла Валиде-султан (Султанша-мать), мать правящего султана, которая имела верховную власть над гаремом и, таким образом, влиятельное положение при дворе. Иногда Валиде- султан вмешивалась в государственную политику и посредством своего влияния могла уменьшить власть и положение султана. В течение определенного периода времени, начиная с 16-го века и вплоть до 17-го века, женщины гарема фактически контролировали государство в том, что называлось « Султанатом женщин » ( Kadınlar Saltanatı ).

Гарем имел свою собственную внутреннюю организацию и порядок формулирования политики. Ниже Валиде Султан в иерархии находилась Хасеки Султан , главная супруга султана, которая имела шанс стать следующей Валиде Султан, когда ее сын взойдет на трон. Эта должность существовала около 16-го и 17-го веков. У султана также было четыре других официальных супруги, каждая из которых называлась Кадын . Следующими по рангу после жен султана были его восемь любимых наложниц ( икбалы или хас одалыки ), а затем другие наложницы, которым султан благоволил и которых называли гёзде . Далее по рангу шли наложницы других придворных чиновников. Ученицы ( acemî ) и послушницы ( câriye или şâhgird ) были молодыми женщинами, которые либо ждали замужества, либо еще не окончили школу гарема.

Дворцовые школы

Дворцовые школы состояли не из одного направления, а из двух. Первое — медресе ( османский турецкий : медресе ) для мусульман, которое обучало ученых и государственных чиновников в соответствии с исламской традицией. Финансовое бремя медресе поддерживалось вакифами, что позволяло детям из бедных семей переходить на более высокие социальные уровни и доходы. [1] Второе направление — школа Эндерун — была школой-интернатом для обращенных христиан, которая ежегодно набирала 3000 учеников из христианских мальчиков в возрасте от 8 до 20 лет примерно из одной из сороковых семей среди общин, поселившихся в Румелии и/или на Балканах ; этот процесс известен как девширме . [2] Сироты, одинокие дети, женатые мальчики, евреи, русские, а также сыновья ремесленников и пастухов были освобождены. [3] [4] [5]

Дворцовые школы были довольно успешны в этой транскультурации студентов, и многие государственные деятели были продуктами этого процесса. Система функционировала строго для государственных целей, и (в идеале) выпускники были постоянно преданы государственной службе и не были заинтересованы в формировании отношений с низшими социальными группами. [2]

Поступивших студентов называли внутренними мальчиками ( османский турецкий : iç oğlanlar). Для окончания обучения требовалось семь лет профессионального развития. Ученичество начиналось на службе у султана; затем переходило к освоению естественных и исламских наук (формальное образование); и, наконец, к развитию физической подготовки и профессиональных или художественных навыков. Как сообщает Мадлен Зильфи [6] [ нужна страница ], европейские посетители того времени отмечали: «При назначении на должности султан не обращает внимания ни на какие претензии по поводу богатства или звания. Человек возвышается благодаря заслугам. Среди турок почести, высокие посты и судейство являются наградой за большие способности и хорошую службу».

Диван

Мустафа II принимает французского посольства Шарля де Ферриоля в 1699 году; картина Жана-Батиста ван Мура

Хотя султан был «высоким монархом», у него было несколько советников и министров. Самыми могущественными из них были визири Дивана или Императорского совета , возглавляемые Великим визирем. Диван был советом, где визири встречались и обсуждали политику империи. Обязанностью Великого визиря было информировать султана о мнении Дивана. Султан часто принимал во внимание советы своего визиря, но он ни в коем случае не должен был подчиняться Дивану. Иногда султан сам созывал заседание Дивана, если ему нужно было сообщить своим визирям что-то важное, например, о надвигающейся войне. Затем визири выполняли его приказы. Диван состоял из трех визирей в 14 веке и одиннадцати в 17 веке; четверо из них служили визирями Купола, самыми важными министрами после Великого визиря. Иногда на заседаниях Дивана присутствовал также командующий ( ага ) янычар .

Мехмед II завоевал Константинополь в (1453) и основал там свой двор. Султан лично председательствовал на Государственном совете, называемом Диваном, по названию места, на котором он сидел, пока не произошел инцидент (так рассказывают), когда оборванный туркмен ввалился на заседание Дивана и спросил: «Ну, кто из вас счастливый император?». Мехмед был в ярости, и великий визирь предложил ему сесть над схваткой. В результате была построена решетчатая ниша «Глаз султана», позволяющая Мехмеду смотреть вниз невидимым. [7]

Провинциальное управление (гражданская администрация)

Городские жители, жители деревень и фермеры образовали низший класс, называемый райя . Как в современном, так и в современном использовании, это относится к немусульманским подданным в частности, также называемым зимми . [8]

Гражданское и судебное управление осуществлялось в рамках отдельной параллельной системы небольших муниципальных или сельских единиц, называемых каза, которыми управлял кади ( kadı ). Казы, в свою очередь, подразделялись на нахии . Кади происходили из улемов и представляли законную власть султана. Гражданская система считалась проверкой военной системы, поскольку беи (представлявшие исполнительную власть) не могли осуществлять наказание без приговора кади. Аналогичным образом, кади не разрешалось лично осуществлять наказание. В областях шариата и права кануна кади были ответственны непосредственно перед султаном.

Вассальные государства

Османская империя имела множество вассальных государств разного размера. Вассалы платили налоги султану и часто вносили свой вклад войсками в различные османские военные кампании. Многие из имперских провинций были вассальными государствами, прежде чем были понижены до провинций. Вассальным государством, которое так и не стало провинцией, было Крымское ханство в регионе вокруг Крыма , к северу от Черного моря  — оно перешло к России (1783; позже в современной Украине).

Последнее произошло в Северной Африке: беи/деи Туниса и Алжира утвердили себя в качестве «регентств», и даже Египет пошел своим путем под руководством своего великого хедива Мухаммеда Али  — они, в свою очередь, подверглись европейскому колониальному господству, став протекторатами Франции и Великобритании.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Льюис, Бернард (1963). Стамбул и цивилизация Османской империи . Норман: University of Oklahoma Press. стр. 151. ISBN 0-8061-1060-0.
  2. ^ ab Karpat, Kemal H. (1973). Социальные изменения и политика в Турции: структурно-исторический анализ . Лейден: Brill. стр. 204. ISBN 90-04-03817-5.
  3. ^ Га́бор А́гостон, Брюс Алан Мастерс (2010). Энциклопедия Османской империи . Infobase Publishing. стр. 184. ISBN 9781438110257.
  4. ^ Эрдем, Y. (1996). Рабство в Османской империи и его упадок 1800–1909 . Springer. стр. 3–6. ISBN 9780230372979.
  5. ^ Шугар, Питер Ф. (2012). Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354–1804 . University of Washington Press. стр. 56. ISBN 9780295803630.
  6. ^ Подробнее по этой теме: Zilfi, Madeline C. (1988). Politics of Piety: The Ottoman Ulema in the Postclassical Age (1600–1800) . Миннеаполис: Bibliotheca Islamica. ISBN 0-88297-042-9.
  7. ^ Османские века Лорд Кинросс
  8. ^ rayah, Американский словарь наследия английского языка , четвертое издание, Houghton Mifflin Company (2004)