Липари ( итальянский: [ˈliːpari] ; сицилийский : Lìpari ) — коммуна , включающая шесть из семи островов Эолийских островов (Липари, Вулкано , Панарея , Стромболи , Филикуди и Аликуди ), расположенная в Тирренском море у северного побережья Сицилия , юг Италии ; административно он является частью столичного города Мессина . Его население составляет 12 821 человек, [2] но в туристический сезон с мая по сентябрь общая численность населения может достигать 20 000 человек. Это также название самого большого острова архипелага, на котором расположена основная городская территория коммуны .
Остров Липари — самый крупный из цепочки островов вулканического архипелага , расположенного между Везувием и Этной . Остров имеет площадь 89,72 км 2 и находится в 30 км от Сицилии. Помимо главного города, большая часть круглогодичного населения проживает в одной из четырех основных деревень: Пьяноконте находится почти на западе острова, Кватропани - на северо-западе, Аквакальда - вдоль северного побережья, тогда как Каннето находится на восточном берегу к северу от острова. Город Липари. Самая высокая точка острова — Монте-Чирика, высота 602 м (1975 футов). [3]
Геологи сходятся во мнении, что Липари (остров) возник в результате череды четырех вулканических движений, самым масштабным из которых было третье, продолжавшееся предположительно с 20 000 до 13 000 до н.э. Еще одно обширное явление должно было произойти около 9000 г. до н.э. [4] Последние зарегистрированные извержения произошли в 5 веке нашей эры, когда пемза вместе с вулканическим пеплом покрыла римские деревни острова. Вулканы считаются активными, и до сих пор можно увидеть дымящиеся фумаролы и гидротермальную активность . В результате своего вулканического происхождения остров покрыт пемзой и обсидианом . Добыча пемзы стала крупной отраслью промышленности на Липари, а светлая пемза из Липари поставляется по всему миру.
Во времена неолита Липари, как и Сардиния , был одним из немногих центров торговли обсидианом , твердым черным вулканическим стеклом, которое ценилось неолитическими народами за чрезвычайно острые режущие кромки, которые можно было получить. История Липари богата инцидентами, о чем свидетельствуют недавние открытия нескольких некрополей и других археологических памятников. Люди, кажется, населили остров уже в 5000 году до нашей эры, хотя местная легенда дает одноименное имя Липарус лидеру народа, пришедшего из Кампании .
В раннем бронзовом веке , в конце третьего тысячелетия до нашей эры, из Микенской Греции пришли новые поселенцы эолийского происхождения , давшие островам свое название. Они уже обосновались в Метапонтуме в Италии и использовали острова в качестве форпостов для контроля торговых путей через Мессинский пролив .
В 13 веке до нашей эры острова были заселены авзинскими народами с побережья Кампании , которые породили миф о царе Липаре , от которого произошло название города.
На акрополе были раскопаны последовательные жилые постройки XVIII века. э. и лежит в основе древнеримского города.
В микенский период в Липари производилась керамика от LHI до LHIII . [5] [6]
Непрерывная оккупация Липари, возможно, была насильственно прервана, когда в конце 9 века до нашей эры объект аусонской цивилизации был сожжен и, по-видимому, не восстановлен. С обгоревшего места было извлечено множество предметов домашнего обихода.
Греческие колонисты из Книдоса прибыли в Липару около 580 г. до н. э. после того, как их первая попытка колонизации Сицилии потерпела неудачу, а их лидер Пентатлос был убит. [7] Они поселились на месте деревни, ныне известной как Кастелло в Великой Греции . Колония успешно боролась с этрусками за контроль над Тирренским морем.
Первоначально город был сосредоточен на вершине скалы, которая играла роль акрополя, центра религиозных культов и общественной жизни, но в течение первого столетия его существования рост населения вызвал необходимость расширения территории. у подножия скалистых склонов и на вершине холма Чивита. Первая городская стена, построенная где-то в V веке до нашей эры, была возведена вдоль обнажений у подножия склонов скалы, оставляя за пределами современного района Дианы, изначально предназначенного для размещения городского некрополя. Вторая городская стена была построена в IV веке до нашей эры, чтобы окружить новый жилой район, ограниченный с севера и юга руслами рек Санта-Лючия и Понте, которые в древние времена впадали в два залива у подножия скалы. Городская стена проходила возле двух русл рек, а затем соединялась с Акрополем и холмом Чивита. Мощное укрепление, следы которого сегодня можно увидеть в районе Дианы, отделяло город от некрополя.
Карфагенским войскам удалось ненадолго удержать это место во время борьбы с Дионисием I, тираном Сиракуз в 394 г. до н.э., но как только они ушли, полис заключил трехсторонний союз, который включал новую колонию Дионисия в Тиндарисе . Липара процветала, но в 304 г. до н. э. Агафокл предательски захватил город и, как говорят, потерял всю свою добычу во время шторма на море.
Липара стала карфагенской военно-морской базой во время первой Пунической войны , но пала перед римскими войсками в 252–251 годах до нашей эры. Он был занят Агриппой во время кампании Октавиана против Секста Помпея . Во времена Римской империи это было место уединения и ссылки, и здесь пользовались термальными ваннами с использованием природных источников. Император Каракалла отправил сюда свою жену Фульвию Плавтиллу и ее брата Плавтия в ссылку на всю оставшуюся жизнь.
Многие предметы, извлеченные из старых затонувших кораблей, сейчас находятся в Эоловом музее Липари.
Липари, вероятно, был епископской кафедрой начиная с III века, а первым епископом был святой Агатон, который, согласно традиции, нашел священные останки в своем соборе. Наличие реликвий засвидетельствовано как минимум с 546 года.
В 9 веке Сицилия была завоевана арабами , и вскоре сарацинские пираты начали совершать набеги через Тирренское море , что имело драматические последствия для Липари. В 839 году сарацины вырезали большую часть населения, мощи святого Варфоломея были перенесены в Беневенто , а Липари в конечном итоге был почти полностью заброшен. Норманны завоевали арабов по всей Сицилии между 1060 и 1090 годами и вновь заселили остров, как только их власть стала надежной . Епископское место Липари было восстановлено в 1131 году.
Несмотря на то, что остров все еще подвергался пиратским набегам, с этого времени остров постоянно был заселен. Правление островом перешло от норманнов к королям Гогенштауфенов , затем к анжуйцам , а затем к арагонцам , пока Карлос I , арагонский король, не стал испанским королем, а затем был быстро коронован императором Священной Римской империи Карлом V.
В 1544 году Хайреддин Барбаросса вместе с французским флотом капитана Полина в рамках франко-османского союза разграбил Липари и поработил всё население. [8] Жером Моран сетовал на грабежи своих собратьев-христиан во время кампании в Липари: «Видеть так много бедных христиан, и особенно так много маленьких мальчиков и девочек [порабощенных], вызвало очень большую жалость». Он также упомянул «слезы, причитания и крики этих бедных лиариотов, отца о своем сыне и матери о своей дочери... плачущих, покидая свой город, чтобы их привели в рабство те собаки, которые среди них казались хищными волками». робкие ягнята». [9]
Некоторые граждане были выкуплены в Мессине и в конечном итоге вернулись на острова.
Затем Карл V приказал своим испанским подданным заново заселить остров и построить массивные городские стены поверх стен древнегреческого акрополя в 1556 году.
Стены создали могучую крепость, стоящую до сих пор. Акрополь, расположенный высоко над главным городом, был убежищем для населения в случае набега. Хотя эти стены защищали главный город, жить на остальной части острова было небезопасно до тех пор, пока средиземноморское пиратство не было в значительной степени искоренено, что произошло только в 19 веке.
С 1920-х по 1940-е годы острова Липари использовались для содержания политических заключенных, в том числе Эмилио Луссу , Курцио Малапарте , Карло Росселли , Джузеппе Гетти и Эдды Муссолини . В 1930-е годы острова использовались для содержания ссыльных членов фашистского хорватского националистического движения усташей . [10]
После Второй мировой войны эти острова были тщательно исследованы археологами Мадлен Кавалье и Луиджи Бернабо Бреа . [11] [12] [13]
