Братья и сестры играют уникальную роль в жизни друг друга, которая имитирует товарищество родителей , а также влияние и помощь друзей . [1] Поскольку братья и сестры часто растут в одном доме, они имеют большое количество контактов друг с другом, как и другие члены ближайшей семьи . Однако, хотя отношения между братьями и сестрами могут иметь как иерархические, так и взаимные элементы, [2] эти отношения, как правило, более равноправны и симметричны, чем с членами семьи других поколений. Кроме того, отношения между братьями и сестрами часто отражают общее состояние сплоченности в семье. [3]
Братья и сестры обычно проводят больше времени друг с другом в детстве, чем с родителями или кем-либо еще; они доверяют и дорожат друг другом, поэтому предательство одного из братьев и сестер может вызвать проблемы для этого человека как в физическом, так и в умственном и эмоциональном плане. Отношения между братьями и сестрами часто являются самыми длительными отношениями в жизни человека. [2] [4]
Содержание и контекст отношений между братьями и сестрами различаются в зависимости от культуры. [5] В индустриальных культурах отношения между братьями и сестрами, как правило, дискреционны. Людей поощряют поддерживать связь и сотрудничать со своими братьями и сестрами, но это не является обязанностью. Старшим братьям и сестрам в этих культурах иногда поручают присматривать за младшими братьями и сестрами, но это случается лишь изредка, и родители берут на себя основную роль опекуна. Напротив, близкие отношения между братьями и сестрами в неиндустриальных культурах часто являются обязательными, с сильными культурными нормами, побуждающими к сотрудничеству и тесной близости между братьями и сестрами. В Индии отношения между братьями и сестрами настолько почитаются, что в их честь проводится фестиваль под названием Ракша Бандхан. На этом празднике сестра дарит брату плетеный браслет, чтобы показать их прочную связь, даже когда они сами вырастили свои семьи. [6] Эти культуры также распространяют роль опекунов на старших братьев и сестер, от которых постоянно ожидают присматривать за младшими братьями и сестрами.
Отношения начинаются с представления двух братьев и сестер друг другу. Старшие братья и сестры часто узнают о своем будущем младшем брате или сестре в какой-то момент беременности матери, что может помочь облегчить адаптацию старшего ребенка и привести к лучшим непосредственным отношениям с новорожденным. [7] Родители уделяют внимание не только новорожденным, но и старшим детям, чтобы избежать соперничества между братьями и сестрами; взаимодействия, которые могут способствовать социальным способностям старшего брата или сестры, могут когнитивно стимулировать младшего брата или сестру. [8] Старшие братья и сестры даже адаптируют свою речь, чтобы приспособиться к плохому пониманию языка младшим братом или сестрой, во многом так же, как родители делают с детским лепетом . [9]
Теория привязанности, используемая для описания отношений младенца с основным опекуном, может также применяться к братьям и сестрам. Если младенец считает старшего брата или сестру отзывчивым и видит в нем или в ней источник утешения, может сформироваться поддерживающая связь. [10] Напротив, может сформироваться негативная связь, если старший брат или сестра ведет себя агрессивно, пренебрежительно или иным образом негативно. Привязанность к братьям и сестрам еще больше усиливается при отсутствии основного опекуна, когда младший брат или сестра должен полагаться на старшего для обеспечения безопасности и поддержки. [11]
Даже когда братья и сестры стареют и развиваются, их отношения имеют значительную стабильность с младенчества до среднего детства, в течение которого позитивные и негативные взаимодействия остаются постоянными по частоте. [12] Тем не менее, этот период времени знаменует собой большие изменения для обоих братьев и сестер. Предполагая, что разница в возрасте составляет всего несколько лет, это знаменует собой время, когда старший брат или сестра начинает ходить в школу, встречается со сверстниками и заводит друзей. Этот сдвиг в среде уменьшает доступ обоих детей друг к другу и истощает зависимость старшего брата или сестры от младшего в плане социальной поддержки, которую теперь можно найти за пределами отношений. Когда младший брат или сестра начинает учиться, старший брат или сестра может помочь ему или ей акклиматизироваться и дать совет относительно новых трудностей, которые возникают в студенческой жизни. В то же время старший брат или сестра также доступен для ответов на вопросы и обсуждения тем, которые младшему брату или сестре может быть некомфортно поднимать с родителем. [13]
Характер отношений между братьями и сестрами меняется от детства к подростковому возрасту . Хотя молодые подростки часто оказывают друг другу тепло и поддержку, [14] этот период развития также отмечен возросшими конфликтами [15] и эмоциональной дистанцией. [16] Однако этот эффект варьируется в зависимости от пола братьев и сестер. Пары братьев и сестер разного пола часто испытывают более резкое снижение близости в подростковом возрасте, в то время как пары братьев и сестер одного пола испытывают небольшой рост близости в раннем подростковом возрасте, за которым следует небольшой спад. [17] В обоих случаях близость снова увеличивается в молодом возрасте. Эта тенденция может быть результатом повышенного внимания к отношениям со сверстниками в подростковом возрасте. Часто подростки из одной семьи принимают разный образ жизни, что еще больше способствует эмоциональной дистанции между ними. [18]
Братья и сестры могут влиять друг на друга во многом так же, как и сверстники, особенно в подростковом возрасте. Эти отношения могут даже компенсировать негативное психологическое воздействие отсутствия друзей [19] и могут дать людям чувство собственного достоинства. [20] Старшие братья и сестры могут эффективно моделировать хорошее поведение для младших братьев и сестер. Например, есть доказательства того, что общение о безопасном сексе с братом или сестрой может быть столь же эффективным, как и с родителем. [21] И наоборот, старший брат или сестра может поощрять рискованное сексуальное поведение, моделируя сексуально продвинутый образ жизни, а младшие братья и сестры родителей-подростков с большей вероятностью сами станут родителями-подростками. [19]
Исследования подростков показывают, что положительное влияние братьев и сестер может способствовать здоровому и адаптивному функционированию [22] [23] [24] , в то время как отрицательное взаимодействие может усилить уязвимость и проблемное поведение. [25] [26] Интимное и положительное взаимодействие братьев и сестер является важным источником поддержки для подростков и может способствовать развитию просоциального поведения. [27] Однако, когда отношения между братьями и сестрами характеризуются конфликтами и агрессией, они могут способствовать правонарушениям и антисоциальному поведению среди сверстников. [28]
Когда братья и сестры достигают зрелого возраста, более вероятно, что они больше не будут жить в одном месте и что они будут вовлечены в работу, хобби и романтические интересы, которые они не разделяют и, следовательно, не могут использовать для связи друг с другом. На этом этапе общие трудности в школе и нахождение под строгой юрисдикцией родителей прекращаются. Несмотря на эти факторы, братья и сестры часто поддерживают отношения в зрелом возрасте и даже в старости. [29] Близость является важным фактором в поддержании контакта между братьями и сестрами; те, кто живет ближе друг к другу, с большей вероятностью будут часто навещать друг друга. Кроме того, пол также играет важную роль. [30] Сестры чаще всего поддерживают контакт друг с другом, за ними следуют смешанные гендерные диады. Братья реже всего контактируют друг с другом.
Общение особенно важно, когда братья и сестры не живут рядом друг с другом. Общение может происходить лично, по телефону, по почте и все чаще посредством онлайн-коммуникации, такой как электронная почта и социальные сети. Часто братья и сестры общаются косвенно через родителей или общих друзей родственников. [31] Между взрослыми и пожилыми братьями и сестрами разговоры, как правило, сосредоточены на семейных событиях и размышлениях о прошлом. [32]
Во взрослом возрасте братья и сестры по-прежнему выполняют роль, схожую с ролью друзей. [5] Друзья и братья и сестры часто похожи по возрасту, и любая разница в возрасте кажется еще менее значимой во взрослом возрасте. Более того, оба типа отношений часто носят равноправный характер, хотя в отличие от отношений братьев и сестер, дружба добровольна. Конкретные роли каждых отношений также различаются, особенно в более позднем возрасте. Для пожилых братьев и сестер друзья, как правило, выступают в роли товарищей, в то время как братья и сестры играют роль доверенных лиц. [33]
Трудно делать долгосрочные предположения об отношениях между взрослыми братьями и сестрами, поскольку они могут быстро меняться в ответ на индивидуальные или общие жизненные события. [34] [35] Брак одного из братьев и сестер может как укрепить, так и ослабить связь между братьями и сестрами. То же самое можно сказать о смене места жительства, рождении ребенка и многочисленных других жизненных событиях. Однако развод или вдовство одного из братьев и сестер или смерть близкого члена семьи чаще всего приводят к усилению близости и поддержки между братьями и сестрами.
Отношения между братьями и сестрами важны в рамках семейной системы. Теория семейных систем (Керр и Боуэн, 1988) — это теория человеческого поведения, которая определяет семейную ячейку как сложную социальную систему, в которой члены взаимодействуют, чтобы влиять на поведение друг друга [36]. Эти отношения оказывают влияние на развитие ребенка, его поведение и поддержку на протяжении всей его жизни. Развитие ребенка находится под влиянием динамической системы в результате семейной системы. Отношения между братьями и сестрами являются наиболее важными, но не так сильно фокусируются на других семейных отношениях. В рамках семейной системы не все роли среди братьев и сестер одинаковы или разделены. [37] Старший брат или сестра может быть поставлен в положение, чтобы выполнять родительскую роль. Это делает старшего брата или сестру образцом для подражания и опекуном для младшего брата или сестры. Может иметь место положительное влияние на развитие младших братьев и сестер. [38]
Соперничество между братьями и сестрами описывает конкурентные отношения или враждебность между братьями и сестрами, кровными или нет. Часто конкуренция является результатом желания большего внимания со стороны родителей. Однако даже самые добросовестные родители могут ожидать увидеть соперничество между братьями и сестрами в определенной степени. Дети, как правило, естественным образом соревнуются друг с другом не только за внимание родителей, но и за признание в мире.
Братья и сестры обычно проводят больше времени вместе в детстве, чем с родителями. Связь между братьями и сестрами часто сложна и зависит от таких факторов, как родительское отношение, очередность рождения , личность, а также люди и опыт вне семьи. [39] По словам детского психолога Сильвии Римм , соперничество между братьями и сестрами особенно интенсивно, когда дети очень близки по возрасту и одного пола, или когда один из детей интеллектуально одарен . [40] Соперничество между братьями и сестрами включает в себя агрессию и оскорбления, особенно между братьями и сестрами, близкими по возрасту.
Братья и сестры могут ревновать и затаивать обиду друг на друга. Основными причинами соперничества между братьями и сестрами являются отсутствие социальных навыков, проблемы со справедливостью, индивидуальные темпераменты, особые потребности, стиль воспитания, навыки разрешения конфликтов родителями и культура. [41] Во многих семьях дети считают своих братьев и сестер своими друзьями. Но также часто братья и сестры могут быть хорошими друзьями в один день и ненавидеть друг друга в другой. [41]
Есть много вещей, которые могут влиять и формировать соперничество между братьями и сестрами. По словам Кайлы Бойз из Мичиганского университета, каждый ребенок в семье конкурирует, чтобы определить, кто он как личность, и хочет показать, что он отделен от своих братьев и сестер. Дети могут чувствовать, что они получают неравное количество внимания, дисциплины и отзывчивости своих родителей. Дети больше дерутся в семьях, где нет понимания того, что драка - это неприемлемый способ разрешения конфликтов, и нет альтернативных способов решения таких конфликтов. Стресс в жизни родителей и детей может привести к большему количеству конфликтов и усилить соперничество между братьями и сестрами. [42]
Зигмунд Фрейд рассматривал отношения между братьями и сестрами как расширение Эдипова комплекса , где братья конкурировали за внимание матери, а сестры — за внимание отца. [43] Например, в случае с Маленьким Гансом Фрейд предположил, что страх маленького мальчика перед лошадьми был связан с ревностью к его младшей сестре, а также с желанием мальчика заменить отца в качестве супруга матери. Эта точка зрения была в значительной степени дискредитирована современными исследованиями.
Сформулированная Робертом Триверсом теория родитель-потомок важна для понимания динамики отношений между братьями и сестрами и принятия решений родителями. Поскольку от родителей ожидают, что они будут вкладывать все необходимое для обеспечения выживания своего потомства, обычно считается, что родители выделят максимальное количество доступных ресурсов, возможно, в ущерб себе и другим потенциальным потомкам. [44] В то время как родители вкладывают как можно больше в свое потомство, потомство может в то же время пытаться получить больше ресурсов, чем родители могут дать, чтобы максимизировать свой собственный репродуктивный успех. Таким образом, существует конфликт между желаниями отдельного потомка и тем, что родитель может или хочет дать. [44] Расширение теории Триверса приводит к прогнозу, что братьям и сестрам будет выгодно интенсивно конкурировать друг с другом. Может быть выгодно быть эгоистичным даже в ущерб не только своим родителям, но и своим братьям и сестрам, пока общие преимущества для приспособленности перевешивают общие затраты. [45]
Альфред Адлер считал, что братья и сестры «стремятся к значимости» в семье, и считал, что порядок рождения является важным аспектом развития личности. Чувство того, что их заменили или вытеснили, часто является причиной ревности со стороны старшего брата или сестры. [46] Фактически, психологи и исследователи сегодня подтверждают влияние порядка рождения, а также возрастных и гендерных констелляций на отношения между братьями и сестрами. Личность ребенка также может влиять на то, насколько сильно соперничество между братьями и сестрами будет происходить в доме. Некоторые дети, кажется, естественным образом принимают изменения, в то время как другие могут быть естественными конкурентами и проявлять эту природу задолго до того, как брат или сестра входит в дом. [46] Однако родители считаются способными оказывать важное влияние на то, будут ли они конкурентными или нет. [47]
Дэвид Леви ввел термин «соперничество между братьями и сестрами» в 1941 году, утверждая, что для старшего брата или сестры «агрессивная реакция на нового ребенка настолько типична, что можно с уверенностью сказать, что это обычная черта семейной жизни». [48] Сегодня исследователи в целом поддерживают эту точку зрения, отмечая, что родители могут смягчить эту реакцию, проявляя бдительность в отношении фаворитизма и предпринимая соответствующие превентивные меры. [49] Фактически, говорят исследователи, идеальное время для того, чтобы заложить основу для жизни поддерживающих отношений между братьями и сестрами — это месяцы, предшествующие появлению нового ребенка. [50]
Согласно наблюдательным исследованиям Джуди Данн, дети уже в возрасте одного года способны проявлять самосознание и ощущать разницу в родительском обращении между собой и братом или сестрой, а ранние впечатления могут формировать отношения с младшим братом или сестрой на всю жизнь. [39] С 18 месяцев братья и сестры могут понимать семейные правила и знать, как утешать и быть добрыми друг к другу. К 3 годам дети обладают сложным пониманием социальных правил, могут оценивать себя по отношению к своим братьям и сестрам и знают, как адаптироваться к обстоятельствам в семье. [39] То, есть ли у них стремление адаптироваться, ладить с братом или сестрой, чьи цели и интересы могут отличаться от их собственных, может иметь значение между отношениями сотрудничества и соперничества. [39]
Исследования также показали, что наибольшее соперничество между братьями и сестрами, как правило, проявляется между братьями, а наименьшее — между сестрами. Естественно, из этого правила есть исключения. Что делает связи между братьями и сестрами такими соперническими? Дебора Голд начала новое исследование, которое еще не завершено. Но она обнаружила постоянную тему, проходящую через интервью, которые она провела до сих пор. «То, что происходит с братьями, но не встречается в других парах братьев и сестер, — это понятие родительского и общественного сравнения. Почему-то с мальчиками кажется гораздо более естественным сравнивать их, особенно больше, чем с парами сестра/брат. Почти с первого дня основные маркеры развития — у кого первым вырастают зубы, кто ползает, ходит, говорит первым — удерживаются в большем масштабе, чем жизнь. И это сравнение, похоже, продолжается от школы до колледжа и на рабочем месте. У кого самый большой дом, кто зарабатывает больше всего денег, кто водит лучшую машину — это постоянные темы для обсуждения. В нашем обществе мужчины должны быть ориентированы на достижения, агрессивны. Они должны добиваться успеха». [39]
Соперничество между братьями и сестрами часто продолжается в течение всего детства и может быть очень расстраивающим и стрессовым для родителей. [42] Подростки дерутся по тем же причинам, по которым дерутся дети младшего возраста, но они лучше подготовлены физически и интеллектуально, чтобы причинять боль и быть обиженными друг другом. Физические и эмоциональные изменения вызывают давление в подростковом возрасте, как и изменение отношений с родителями и друзьями. Драки с братьями и сестрами как способ получить родительское внимание могут усилиться в подростковом возрасте. [51] Одно исследование показало, что в возрастной группе от 10 до 15 лет отмечен самый высокий уровень конкуренции между братьями и сестрами. [52]
Однако степень соперничества и конфликта между братьями и сестрами не является постоянной. Лонгитюдные исследования, изучающие степень соперничества между братьями и сестрами в детстве в западных обществах, показывают, что со временем отношения между братьями и сестрами становятся более равноправными, и это предполагает меньше конфликтов. [53] Тем не менее, этот эффект смягчается порядком рождения: старшие братья и сестры сообщают о более или менее одинаковом уровне конфликта и соперничества на протяжении всего своего детства. Напротив, младшие братья и сестры сообщают о пике конфликта и соперничества около раннего подросткового возраста и снижении в позднем подростковом возрасте. Снижение в позднем подростковом возрасте имеет смысл с эволюционной точки зрения: как только ресурсы заканчиваются и/или индивиды начинают свою собственную репродуктивную карьеру, для братьев и сестер нет смысла продолжать ожесточенную конкуренцию за ресурсы, которые больше не влияют на их репродуктивный успех. [54]
Соперничество между братьями и сестрами может продолжаться и во взрослой жизни, а отношения между братьями и сестрами могут кардинально меняться с годами. Такие события, как болезнь родителя, могут сблизить братьев и сестер, тогда как брак может разлучить их, особенно если отношения со стороны родственников напряженные. Примерно треть взрослых описывают свои отношения с братьями и сестрами как сопернические или далекие. Однако со временем соперничество часто уменьшается. По крайней мере 80 процентов братьев и сестер старше 60 лет поддерживают тесные связи. [39]
Родители могут уменьшить возможность соперничества, отказываясь сравнивать или типизировать своих детей, [55] обучая детей позитивным способам получения внимания друг от друга и от родителя, планируя вместе веселые семейные мероприятия и следя за тем, чтобы у каждого ребенка было достаточно времени и пространства для себя. [42] Они также могут уделять каждому ребенку индивидуальное внимание, поощрять командную работу, отказываться выставлять одного ребенка в качестве образца для подражания для других и избегать фаворитизма. [56] Также важно, чтобы родители вкладывали средства во время, проведенное вместе всей семьей. Дети, которые имеют сильное чувство принадлежности к семье, вероятно, будут видеть братьев и сестер как продолжение себя. Однако, по словам Сильвии Римм, хотя соперничество между братьями и сестрами можно уменьшить, вряд ли его удастся устранить. В умеренных дозах соперничество может быть здоровым признаком того, что каждый ребенок достаточно настойчив, чтобы выражать свои различия с другими братьями и сестрами. [40]
Вэйхэ [57] предлагает использовать четыре критерия для определения того, является ли сомнительное поведение соперничеством или насилием над братьями и сестрами . Во-первых, необходимо определить, соответствует ли сомнительное поведение возрасту: например, дети используют разные тактики разрешения конфликтов на разных стадиях развития. Во-вторых, необходимо определить, является ли поведение изолированным инцидентом или частью устойчивой модели: насилие по определению является долгосрочной моделью, а не случайными разногласиями. В-третьих, необходимо определить, есть ли в поведении «аспект виктимизации»: соперничество, как правило, специфично для инцидента, взаимно и очевидно для других, в то время как насилие характеризуется секретностью и дисбалансом сил. В-четвертых, необходимо определить цель сомнительного поведения: целью насилия, как правило, является смущение или доминирование над жертвой. Родители должны помнить, что соперничество между братьями и сестрами сегодня может когда-нибудь привести к тому, что братья и сестры будут отрезаны друг от друга, когда родителей не станет. Продолжая поощрять единение семьи, справедливое отношение к братьям и сестрам и используя семейное консультирование для прекращения чрезмерного соперничества между братьями и сестрами, можно в конечном итоге принести пользу детям во взрослом возрасте.
В то время как браки между кузенами являются законными в большинстве стран, а браки между авункулятом являются законными во многих странах, сексуальные отношения между братьями и сестрами считаются кровосмесительными почти повсеместно [ требуется ссылка ] . Врожденное сексуальное отвращение между братьями и сестрами формируется из-за тесной связи в детстве, в том, что известно как эффект Вестермарка . Дети, которые растут вместе, обычно не развивают сексуальное влечение, даже если они не являются родственниками, и наоборот, братья и сестры, которые были разлучены в молодом возрасте, могут развить сексуальное влечение.
Таким образом, многие случаи инцеста между братьями и сестрами, включая случайный инцест , касаются братьев и сестер, которые были разлучены при рождении или в очень раннем возрасте. [59] Одно исследование из Новой Англии показало, что примерно 10% мужчин и 15% женщин испытывали какую-либо форму сексуального контакта с братом или сестрой , причем наиболее распространенной формой были ласки или прикосновения к гениталиям друг друга . [60]
Джон М. Гоггин и Уильям К. Стертевант (1964) перечислили восемь обществ, в которых обычно разрешались браки между братьями и сестрами, и тридцать четыре общества, в которых браки между братьями и сестрами были разрешены только среди определенных классов. [61]
Исторический брак, который имел место между родными братьями и сестрами, был между Иоанном V, графом Арманьяком , и Изабеллой д'Арманьяк, дамой из Катр-Валле, около 1450 года. Предоставленное папское разрешение на этот союз было объявлено поддельным в 1457 году. [62] Брак был признан недействительным, а дети были объявлены незаконнорожденными и удалены из линии наследования.
В древности Лаодика IV , принцесса Селевкидов , жрица и царица, вышла замуж за всех трех своих братьев по очереди. Брак между братьями и сестрами был особенно распространен в Римском Египте и, вероятно, даже являлся предпочтительной нормой среди знати. [63] [64] В большинстве случаев брак между братьями и сестрами в Римском Египте был результатом религиозной веры в божественность и поддержания чистоты. Основываясь на модели из мифа об Осирисе и Исиде , считалось необходимым, чтобы бог женился на богине и наоборот. Это привело к тому, что Осирис женился на своей сестре Исиде из-за ограниченного выбора богов и богинь для брака. Чтобы сохранить божественность правящих семей, братья и сестры королевских семей вступали в брак друг с другом. [65]
Браки между братьями и сестрами также распространены среди народа занде в Центральной Африке. [ необходима цитата ]
В ряде европейских стран, таких как Бельгия, Франция, Люксембург, Нидерланды и Испания, браки между братьями и сестрами остаются запрещенными, но инцест между братьями и сестрами больше не преследуется по закону. [66]
Согласно Cavanagh Johnson & Friend (1995), от сорока до семидесяти пяти процентов детей будут заниматься каким-либо видом сексуального поведения до достижения 13-летнего возраста. [67] В этих ситуациях дети исследуют тела друг друга, а также изучают гендерные роли и поведение, и их сексуальные эксперименты не указывают на то, что эти дети являются детскими сексуальными преступниками. Поскольку братья и сестры, как правило, близки по возрасту и местоположению, возможность для сексуального исследования между братьями и сестрами довольно высока, и если основываться просто на взаимном любопытстве, то эти действия не являются вредными или тревожными, ни в детстве, ни позже во взрослой жизни. [68] [ необходима полная цитата ] Согласно Reinisch (1990), изучая раннее сексуальное поведение в целом, более половины всех шести- и семилетних мальчиков занимались сексуальными играми с другими мальчиками, и более трети из них с девочками, в то время как более трети шести- и семилетних девочек занимались такими играми как с другими девочками, так и с мальчиками. [69] Эта игра включает в себя игру в доктора , взаимные прикосновения и попытки имитации непроникающего полового акта. [69] Райниш рассматривает такую игру как часть нормального перехода от чувственных элементов связи с родителями к мастурбации, а затем к сексуальной игре с другими. [69] По словам Райниша, к восьми или девяти годам дети начинают осознавать, что сексуальное возбуждение — это особый тип эротического ощущения, и будут искать эти приятные переживания через различные зрелища, прикосновения к себе и фантазии, так что более ранняя обобщенная сексуальная игра переходит в более преднамеренное и намеренное возбуждение. [69]
Оскорбительные инцестуозные отношения между братьями и сестрами могут иметь неблагоприятные последствия для вовлеченных сторон. Такое насилие может нанести жертвам серьезный ущерб в процессах развития, таких как те, которые необходимы для межличностных отношений, и может стать причиной депрессии, тревожности и злоупотребления психоактивными веществами во взрослой жизни жертвы. [70] Используемые определения сильно различаются. Детское сексуальное насилие между братьями и сестрами определяется Национальной целевой группой (США) по сексуальным преступлениям среди несовершеннолетних как: сексуальные действия, инициированные одним братом или сестрой по отношению к другому без согласия другого, с применением силы или принуждения, или когда между братьями и сестрами существует разница в силе. В работе Каффаро и Конн-Каффаро (1998) сексуальное насилие между братьями и сестрами определяется как «сексуальное поведение между братьями и сестрами, которое не соответствует возрасту, не является временным и не мотивировано любопытством, соответствующим развитию и взаимно приемлемым». [71] Когда детские сексуальные эксперименты проводятся с братьями и сестрами, некоторые исследователи, например, Банк и Кан (1982), [72] считают это инцестом, но те исследователи, которые используют этот термин, различают насильственный инцест и не насильственный инцест. Банк и Кан говорят, что насильственный инцест ориентирован на власть, садизм, эксплуатацию и принуждение, часто включающее преднамеренное физическое или психическое насилие. [72]
Взгляды на сексуальные контакты между младшими братьями и сестрами могут зависеть от более общих взглядов на сексуальность и несовершеннолетних:
Финкельхор и Хоталинг (1984) [73] считают сексуальный контакт оскорбительным только при следующих обстоятельствах: [74]
Лавиола (1992) утверждает, что поведение, которое является сексуальным насилием над детьми (в общем смысле), зависит от использования власти, авторитета, подкупа или апелляции к доверию или привязанности ребенка. [75]
Де Йонг (1989) предлагает четыре критерия, позволяющие судить о том, является ли сексуальное поведение с участием лиц моложе 14 лет оскорбительным или нет:
По словам Де Йонга, если присутствует один или несколько из этих признаков, поведение является оскорбительным, тогда как если ни один из них не присутствует, поведение следует считать обычным сексуальным экспериментом. [76]