«Отстранение греческих послов» [1] : 68 (также встречается в английском языке как «Отстранение греческих послов» [2] , «Освобождение греческих послов» [ 3] или просто «Посланники» [4] ; польский : Odprawa posłów greckich ) — трагедия, написанная польским поэтом эпохи Возрождения Яном Кохановским около 1565-66 гг. и впервые опубликованная и поставленная в 1578 г.
В нем рассказывается о событии, предшествовавшем Троянской войне , вдохновленном произведениями Гомера . Это широко признанное одно из лучших произведений Кохановского и одна из самых значительных ранних пьес, написанных на польском языке.
По словам Тадеуша Улевича , Кохановский написал пьесу, вероятно, около 1565-66 гг. [5] : 188 Однако Чеслав Милош подразумевает, что она была заказана Яном Замойским к его свадьбе в конце 1570-х гг. [1] : 68
В любом случае, она не была опубликована и не исполнена до дебюта 12 января 1578 года на свадьбе Замойского и Кристины Радзивилл в Уяздовском замке в Варшаве , перед королевским двором и королём Стефаном Баторием . [5] : 188 [6] Многие из актёров на премьере были королевскими придворными, а постановщиком пьесы был выдающийся врач Войцех Очко . [3]
Пьеса была переведена на английский язык в 1918 году Джорджем Рапаллом Нойесом и Рут Эрл Меррилл под названием «Отстранение греческих посланников» ; под тем же названием в 1994 году Чарльзом С. Крашевским ; в 1999 году Барри Кином под названием «Отстранение греческих посланников» ; и в 2007 году Биллом Джонстоном под названием «Посланники» . [4] [7] [8]
Сюжет пьесы сосредоточен на прибытии титулованных греческих послов в Трою, чтобы предотвратить начало военных действий — событие, упомянутое в «Илиаде » Гомера . Послы просят вернуть похищенную Елену. Некоторые государственные деятели из Трои во главе с Антенором поддерживают такие действия, но в конце концов их пересиливает более громкая фракция во главе с похитителем Елены Парисом . [1] : 68–69 [9]
Это была трагедия с белым стихом из одиннадцати и тринадцати слогов. [1] : 69 [3] По своей структуре это типичное произведение эпохи Возрождения, вдохновленное Горацием и последующими французскими и итальянскими разработками (работы Скалигера ). Оно разделено на пять актов, от экспозиции до объявления трагедии и до самой трагедии. События, происходящие вне сцены, суммируются в диалогах, включая видение Кассандры . [1] : 69 Это была первая трагедия, написанная на польском языке. [6]
Милош писал, что драма — это «ни трагедия страстей, ни трагедия откровенной судьбы... фатальный исход обусловлен не неумолимой фатальностью, а просто глупостью и демагогией». Трагедия, изображенная в ней, — это трагедия персонажей, которые понимают, что поставлено на карту, но не могут остановить колеса событий, запущенных в движение, приближая надвигающуюся гибель ( Троянскую войну ). Таким образом, пишет Милош, в пьесе нет героев за пределами государства Троя. [1] : 69
Главные темы произведения — обязанности государственного деятеля, критика слабых правителей и провалов власти, где голос «мудрого и разумного» заглушается голосом страстной, но эгоистичной и плохо образованной молодежи. [3] [6] Эдмунд Котарский прокомментировал его универсальные ценности, такие как «истина о превосходстве общего блага и зависимости страны и ее будущего от позиции ее граждан». [6] Трагедия также связана с реальностью Речи Посполитой XVI века , с обсуждениями греческих государственных деятелей, напоминающими польский сейм , и слабостью и бессилием короля Приама , являющимися комментарием к конституционной монархии Речи Посполитой . [1] : 69, 74 [10]
Пьеса является одним из наиболее важных и известных произведений Кохановского; [11] уже описана как хорошо изученная учеными в середине 1960-х годов. [12] Милош назвал ее «лучшим образцом польской гуманистической драмы». [1] : 68 Котарский, в свою очередь, писал, что произведение «было первой действительно поэтической и глубоко рефлексивной драмой Польши, первой и на протяжении ста лет единственной». [3] Несмотря на свою значимость, она не смогла вдохновить многих подражателей в Польше, по крайней мере, до тех пор, пока не прошло несколько столетий (работы Станислава Выспяньского ). [1] : 70, 72–74
