stringtranslate.com

койсанские языки

Койсанские языки ( / ˈ k ɔɪ s ɑː n / KOY -sahn ; также койсан или койсан ) — это ряд африканских языков, которые когда-то были классифицированы вместе, первоначально Джозефом Гринбергом . [1] [2] Койсанские языки определяются как те языки, которые имеют щелкающие согласные и не принадлежат к другим африканским языковым семьям . На протяжении большей части 20-го века считалось, что они генеалогически связаны друг с другом, но это больше не принято. В настоящее время считается, что они включают в себя три отдельные языковые семьи и два языковых изолята .

Все, кроме двух койсанских языков, являются коренными для южной Африки и принадлежат к трем языковым семьям. Семья кой, по-видимому, мигрировала в южную Африку незадолго до экспансии банту . [3] Этнически их носители — кой-кой и сан (бушмены). Два языка Восточной Африки, сандаве и хадза , изначально также классифицировались как койсанские, хотя их носители этнически не являются ни кой-кой, ни сан.

До экспансии банту койсанские языки или языки, подобные им, вероятно, были распространены по всей южной и восточной Африке. В настоящее время они ограничены пустыней Калахари , в основном в Намибии и Ботсване , и Рифтовой долиной в центральной Танзании . [2]

Большинство языков находятся под угрозой исчезновения , а несколько умирают или вымерли . Большинство из них не имеют письменных свидетельств. Единственный распространенный койсанский язык — это кхокхое (также известный как кхокхоеговаб, нама или дамара) в Намибии, Ботсване и Южной Африке, на котором говорят четверть миллиона человек; сандаве в Танзании занимает второе место по численности с примерно 40–80 000 человек, некоторые из которых говорят на одном языке; и язык ǃкунг в северной Калахари, на котором говорят около 16 000 человек. Использование языка довольно активно среди 20 000 носителей наро , [ требуется разъяснение ] половина из которых говорит на нем как на втором языке.

Койсанские языки наиболее известны использованием щелкающих согласных в качестве фонем . Обычно они записываются такими символами, как ǃ и ǂ . Щелчки довольно универсальны как согласные, так как они задействуют две артикуляции языка, которые могут работать частично независимо. Следовательно, языки с наибольшим количеством согласных в мире — это койсанские. В языке джугоа 48 щелкающих согласных среди почти такого же количества нещелкающих согласных, резких и фарингализованных гласных и четырех тонов. Языки ǃXóõ и ǂHõã еще более сложные.

Действительность

Койсанский язык был предложен как одна из четырех семей африканских языков в классификации Джозефа Гринберга (1949–1954, пересмотрена в 1963). Однако лингвисты, изучающие койсанские языки, отвергают их единство, и название «койсанский» используется ими как термин для удобства без какого-либо намека на лингвистическую обоснованность, так же как « папуасский » и « австралийский ». [4] [5] Было высказано предположение, что сходство семей туу и ккса обусловлено южноафриканским языковым союзом, а не генеалогическим родством, тогда как семья кхое (или, возможно, квади-кхое) является более поздним мигрантом в этом районе и может быть связана с сандаве в Восточной Африке. [3]

Эрнст Освальд Йоханнес Вестфаль известен своим ранним отрицанием койсанской языковой семьи ( Старостин 2003). Бонни Сэндс (1998) пришел к выводу, что эта семья не может быть доказана с помощью современных доказательств. Энтони Трейлл сначала принял койсанский язык (Трейлл 1986), но к 1998 году пришел к выводу, что ее невозможно продемонстрировать с помощью современных данных и методов, отвергнув ее как основанную на единственном типологическом критерии: наличии щелчков. [6] Диммендал (2008) резюмировал общую точку зрения следующим образом: «следует сделать вывод, что интуиция Гринберга о генетическом единстве койсанского языка не может быть подтверждена последующими исследованиями. Сегодня немногие ученые, работающие с этими языками, рассматривают три [южные группы] как независимые языковые семьи, которые не могут или больше не могут быть показаны как генетически связанные» (стр. 841). Старостин (2013) допускает возможность связи между сандаве и кой, как и между туу и ккса, но не видит никаких признаков связи между сандаве и кой, с одной стороны, и туу и ккса, с другой, или между кем-либо из них и хадза.

Янина Брутт-Грифлер утверждает, что «учитывая, что такие колониальные границы обычно проводились произвольно, они объединяли большое количество этнических групп, говоривших на многих языках». Она выдвигает гипотезу, что это происходило в рамках усилий по предотвращению распространения английского языка во время европейской колонизации и предотвращению попадания большинства в средний класс. [7]

Вариант койсанского языка

Энтони Трейлл отметил крайнюю изменчивость койсанских языков. [8] Несмотря на общие щелчки, койсанские языки значительно расходятся друг с другом. Трейлл продемонстрировал это языковое разнообразие в данных, представленных в таблице ниже. Первые два столбца включают слова из двух изолированных койсанских языков , сандаве и хадза . Следующие три являются языками из семьи кхое , семьи ккса и семьи туу соответственно.

Семьи

Карта койсанского языка
Современное распределение носителей койсанских языков

Ветви, которые когда-то считались частью так называемой койсанской семьи, теперь считаются независимыми семьями, поскольку не было доказано, что они связаны между собой стандартным сравнительным методом .

Размышления о лингвистической истории региона см . в разделе Языки Кхой .

Хадза

С примерно 800 носителями в Танзании, хадза больше не рассматривается как койсанский язык и, по-видимому, не связан ни с одним другим языком. Генетически народ хадза не связан с койсанскими народами Южной Африки, а их ближайшими родственниками могут быть пигмеи Центральной Африки.

Сандаве

Есть некоторые указания на то, что сандаве (около 40 000 носителей в Танзании) может быть родственным семье кхое, такие как конгруэнтная система местоимений и некоторые хорошие совпадения по списку Сводеша , но их недостаточно для установления регулярных звуковых соответствий. Сандаве не родственен хадза, несмотря на их близость.

Кхое

Семья кхое является самой многочисленной и разнообразной семьей койсанских языков, с семью живыми языками и более чем четвертью миллиона носителей. Хотя мало данных о квади, были сделаны реконструкции прото-кхое-квади для местоимений и некоторого базового словаря.

Язык хайом указан в большинстве ссылок на койсан. Столетие назад народ хайом говорил на диалекте джу, вероятно, близком к ǃкунг, но сейчас они говорят на отличающемся диалекте нама. Таким образом, их язык по-разному считается вымершим или имеющим 18 000 носителей, как джу или как кхое. (Их численность была включена в раздел «нама» выше.) Они известны как саа по нама, и это является источником слова сан .

Туу

Семья туу состоит из двух языковых кластеров, которые связаны друг с другом примерно на расстоянии Khoekhoe и Tshukhwe в Khoe. Они типологически очень похожи на языки Kxʼa (ниже), но не было доказано, что они связаны с ними генеалогически (сходство может быть ареальным признаком ).

Ккса

Семья Ккса — это относительно дальние родственные связи, официально продемонстрированные в 2010 году. [9]

Классификация Старостина (2013)

Старостин (2013) дает следующую классификацию койсанской « макросемьи », которую он считает единой связной языковой семьей . [10] Однако эта классификация не является общепринятой.

Другие «языки щелчков»

Не все языки, использующие щелчки в качестве фонем, считаются койсанскими. Большинство других — это соседние языки банту в южной части Африки: языки нгуни ( коса , зулу , свази , пхути и северный ндебеле ); сото ; йейи в Ботсване ; и мбукушу , квангали и гцирику в полосе Каприви . Щелчки распространяются на несколько дополнительных соседних языков. Из этих языков коса, зулу, ндебеле и йейи имеют сложную систему щелчковых согласных; другие, несмотря на щелчок в названии гцирику, более рудиментарны. Существует также южнокушитский язык дахало в Кении , в котором есть зубные щелчки в нескольких десятках слов, и вымерший и, предположительно, искусственный австралийский ритуальный язык под названием дамин , в котором были только носовые щелчки.

Языки банту переняли использование кликов от соседних, перемещенных или поглощенных койсанских популяций (или от других языков банту), часто через смешанные браки, в то время как дахало, как полагают, сохранили клики от более раннего языка, когда они перешли на кушитский язык; если это так, то додахало язык мог быть чем-то вроде хадза или сандаве. Дамин — это выдуманный ритуальный язык, и он не имеет ничего общего с койсанским.

Это единственные языки, в обычном словарном запасе которых есть щелчки. Иногда неспециалисты говорят, что в других языках есть звуки «щелчок». Обычно это неправильное название для отрезающих согласных , которые встречаются во многих частях мира, или ссылка на паралингвистическое использование щелчков, например, английское tsk! tsk!

Сравнительная лексика

Пример базового словарного запаса койсанских языковых семей:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гринберг, Джозеф Х. 1955. «Исследования по африканской лингвистической классификации». Нью-Хейвен: Compass Publishing Company. (Переиздание с небольшими исправлениями серии из восьми статей, опубликованных в «Southwestern Journal of Anthropology» с 1949 по 1954 год.)
  2. ^ ab Barnard, A (1988). «Родство, язык и производство: предполагаемая история социальной структуры койсанов». Африка: Журнал Международного африканского института . 58 (1): 29–50. doi :10.2307/1159869. JSTOR  1159869. S2CID  131856340.
  3. ^ аб Гюльдеманн, Том и Эдвард Д. Элдеркин (готовится к печати) «О внешних генеалогических связях семьи Хо. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine 'Бренцингер, Маттиас и Криста Кениг (ред.), Койсанские языки и лингвистика: Симпозиум Рицлерна 2003. Quellen zur Khoisan-Forschung 17. Кельн: Рюдигер Кёппе.
  4. ^ Bonny Sands (1998) Восточно- и южноафриканские койсанские: оценка заявлений о дальних языковых связях. Rüdiger Köppe Verlag, Кельн
  5. ^ Диммендал, Геррит (2008). «Экология языка и языковое разнообразие на африканском континенте». Language and Linguistics Compass . 2 (5): 840–858. doi :10.1111/j.1749-818X.2008.00085.x.
  6. ↑ Лекция по лингвистике 112, кафедра лингвистики, Университет Витватерсранда , март 1998 г.
  7. ^ Брутт-Грифлер, Янина (2006). «Исчезновение языка, построение коренных языков и мировой английский». В Фишман, Джошуа А. (ред.).«По путям к власти» Исследования расширения прав и возможностей посредством языка . Мутон де Грюйтер.
  8. ^ Аб Трейл, Энтони. «Койсанские языки». Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 10 июня 2017 г.
  9. ^ Хонкен, Х. и Хайне, Б. 2010. «Семья Ккса: новая койсанская генеалогия» Архивировано 2 ноября 2018 г. в Wayback Machine . Журнал азиатских и африканских исследований (Токио), 79, стр. 5–36.
  10. ^ Старостин, Георгий К. 2013. Языки Африки. Опыт построения лексикостатистической классификации. Т. 1: Методология. Койсанские языки Языки Африки: попытка лексикостатистической классификации. Том 1: Методология; Койсанские языки. Москва: Языки славянской культуры / LRC Press. 510 р. ISBN 978-5-9551-0621-2 
  11. ^ аб Фоссен, Райнер. 1997. Die Khoe-Sprachen: Ein Beitrag zur Erforschung der Sprachgeschichte Afrikas (Quellen zur Khoisan-Forschung 12). Кёльн: Рюдигер Кёппе.
  12. ^ Baucom, Kenneth L. 1974. Протоцентральнокойсанский. В Voeltz, Erhard Friedrich Karl (ред.), Труды 3-й ежегодной конференции по африканской лингвистике , 7–8 апреля 1972 г., 3–37. Блумингтон: Научно-исследовательский институт исследований внутренней Азии, Университет Индианы.
  13. ^ Гюльдеманн, Том. 2005. «Туу: новое имя для семьи Южного Койсана», Том Гюльдеманн (ред.), Исследования Туу (Южный Койсан) . Документы Лейпцигского университета по Африке, языкам и литературе, 23 (Лейпциг: Институт Африки, Лейпцигский университет), стр. 2–9.
  14. ^ Snyman, Jan Winston. 1997. Предварительная классификация диалектов ǃXũũ и Žuǀ'hõasi. В Haacke, Wilfrid и Elderkin, Edward Derek (ред.), Namibian languages: reports and papers , 21-106. Кёльн: Rüdiger Köppe Verlag; Университет Намибии (UNAM).
  15. ^ Итон, Хелен, Дэниел Ханзикер и Элизабет Ханзикер. 2007. Исследование диалекта сандаве . SIL Electronic Survey Reports 2007-014. PDF.
  16. ^ Миллер, Кирк. 2019. Хадза. Глоттопедия .

Библиография