stringtranslate.com

Хёэлюн

Хёэлюн ( монгольский :ᠥᠭᠡᠯᠦᠨ ᠦᠵᠢᠨ, О'элюн Уджин , букв. ' Леди О'элюн ' ; эт.  1162–1210 ) была дворянкой Монгольской империи и матерью Тэмуджина , более известного как Чингисхан. Она сыграла важную роль в его приходе к власти , как описано в « Тайной истории монголов» .

Хёэлюн родилась в клане Ольхонд племени Онгират и изначально была замужем за Чиледу, меркитской аристократкой; она была схвачена вскоре после свадьбы Есугеем , важным представителем монголов , который похитил ее, чтобы стать своей первой женой. У нее и Есугея было четыре сына и одна дочь: Темучин, Касар , Хачиун , Темюге и Темюлен . После того, как Есугей была смертельно отравлена ​​и монголы покинули ее семью, Хёэлюн провела всех своих детей через бедность до взрослой жизни - ее стойкость и организаторские способности были отмечены историками. Она продолжала играть важную роль после женитьбы Темучина на Бёрте — вместе они управляли его лагерем и давали ему советы.

Хёэлюн вышла замуж за Мюнглига, старого вассала Есугея, в благодарность за его поддержку после сокрушительного поражения в 1187 году; в течение следующих десятилетий она заключала браки и поддерживала союзы вместо Есугея. После того, как Темучин в 1206 году получил титул Чингисхана, она, вероятно, почувствовала, что ее усилия были недостаточно вознаграждены по сравнению с ее мужем. Она также принимала активное участие в спорах между Чингисом, его братьями и сыновьями Мюнглига; возможно, из-за стресса, связанного с посредничеством, она умерла вскоре после этого, дата неизвестна.

Имя и источники

Для монгольского языка не существует универсальной системы латинизации ; в результате существует множество современных вариантов написания монгольских имен, произношение которых может значительно отличаться от оригинала. [1] Таким образом , имя Хёэлюн на английском языке также переводится как Оэлюн , иногда с добавлением суффикса Уджин , что означает «Леди». [2]

Большая часть того, что известно о жизни Хёэлюна, взято из « Тайной истории монголов» , эпической поэмы середины XIII века , в которой пересказывается формирование Монгольской империи . Поскольку этот источник, восхваляя советы и стабильность, которые она давала своим детям, очень благосклонно относится к Хёэлюн, вполне вероятно, что его анонимный автор имел с ней связи. [3] Хотя ее хронология часто несовершенна и в повествование включены многочисленные поэтические элементы, « Тайная история» считается ценным источником, поскольку она не скрывает неудобных подробностей; это отличает его от других источников, таких как « Джами ат-таварих » персидского историка XIV века Рашид ад-Дина . [4]

биография

Ранняя жизнь и первые браки

Карта монгольских племен около 1207 года, когда Монгольское нагорье было разделено на большое количество мелких государств.
Монгольские племена ок.  1207 . Ольхонды жили на Дальнем Востоке, рядом с киданями ; Борджигин-монголы, такие как Есугей, жили между Ольхонудом и Меркитом .

Согласно « Сокровенной истории» , Хёэлюн родился в клане Ольхонуд племени Онгират . Онгираты жили вдоль горного хребта Большого Хингана к югу от реки Эргюнэ , на территории современной Внутренней Монголии , а ольхонуды жили недалеко от истока реки Халха . [5] Она выросла привлекательной женщиной, и ее родители смогли устроить для нее хороший брак с Чиледу, братом вождя племени Меркитов ; они поженились на официальной церемонии в землях Ольхонуда, когда Хеэлюну было около пятнадцати лет. [6] Когда пара возвращалась на родину Чиледу, они попали в засаду. Монголы , занимавшиеся уличной торговлей, заметили красоту и хорошее здоровье Хёэлюн - в хронике Алтан Тобчи 17-го века утверждалось, что они определили ее плодовитость по цвету земли, на которую она мочилась, - и их лидер, аристократический баатур представитель рода Борджигинов по имени Есугей , решил взять Хёэлюн в жены. [8] Поскольку ее муж был в меньшинстве и ему грозила верная смерть, если бы он остался с ней, Хёэлюн убедила его бежать, дав ему свою блузку, чтобы он мог запомнить ее запах. [9]

Практика похищения невест не была редкостью в степи, но, по словам историка Энн Бродбридж, она вызвала «долгосрочную социальную слабость» среди племен, как можно видеть из более поздних событий из жизни Хёлюна. [10] Хотя Чиледу никогда не пытался вернуть невесту, ради которой он потратил время и деньги на переговоры, возможно, из-за известности Есугея как лидера, меркиты не забыли свою обиду, которая позже переросла в кровную месть . [11] Хёэлюн также была изолирована от своей семьи Ольхонуд, с которой Есугей, вероятно, даже никогда не встречался; она не сможет попросить их помочь ей и детям Есугея в последующие, более тяжелые годы. [12] Похищение Хёэлюна не упоминается в большинстве официальных хроник и упоминается только в « Тайной истории» . [13] Есугей ранее был женат на другой женщине, которую историки обычно называют Сочигель , которая уже родила сына по имени Бехтер . [14] Тем не менее, Хёэлюн стала основной женой Есугея по не совсем ясным причинам. Бродбридж предполагает, что ее воспитание, которое ранее давало ей право стать ценной женой брата вождя, поставило ее в глазах Есугея выше, чем женщину с более низким статусом. [15]

Хёэлюн родила ее и первого сына Есугея в месте, которое в Тайной истории записано как Делююн Болдог, на реке Онон ; это было по-разному идентифицировано либо в Дадале в провинции Хэнтий , либо на юге Агин-Бурятского округа на территории современной России . [16] Год также является спорным, поскольку разные историки отдают предпочтение разным датам: 1155, 1162 или 1167. [17] Мальчика назвали Темучин , слово неопределенного значения. [18] Из многих легенд, связанных с рождением Темуджина, самая известная рассказывает о том, что при рождении он схватился за тромб - азиатский фольклорный мотив, который указывал на то, что ребенок будет воином. [19] Другие утверждали, что Хёэлюн была оплодотворена лучом света , который объявил судьбу ребенка, легенда, которая перекликается с легендой мифического предка Алана Гуа . [20] У Есугея и Хёэлюн было еще трое сыновей, Касар , Хачиун и Темюге , и одна дочь Темюлен . Братья и сестры выросли в главном лагере Есугея на берегу Онона, где научились ездить на лошади и стрелять из лука; в их число входили Бехтер и его младший сводный брат Бельгутей , семь сыновей доверенного вассала Есугея Мюнглига и другие дети племени. [21]

Когда Тэмуджину было восемь лет, Есугей решил обручить его с подходящей девушкой; он отвез своего наследника на пастбища престижного племени Онгират в Хоэлюне и устроил помолвку между Темуджином и Бёрте , дочерью вождя Онггират по имени Дей Сечен  [ ru ] . [22] Возвращаясь домой один, Есугей попросил еды у встреченной им группы татар , полагаясь на степную традицию гостеприимства к чужакам. Однако татары узнали Есугея, воевавшего против них в прошлом, и подсыпали ему в пищу яд. Есугей постепенно заболел, но сумел вернуться домой; Будучи на грани смерти, он попросил Мюнглига забрать Темуджина из Онггирата. Вскоре он умер. [23]

Матриарх и советник

Смерть Есугея пошатнула единство его народа, в который входили представители Борджигинов, Тайичиудов и других родов. Поскольку Темучину было всего около десяти лет, а Бехтеру примерно на два года старше, ни один из них не считался достаточно взрослым, чтобы править. Фракция Тайичиуда исключила Хёэлюн из церемоний поклонения предкам , которые последовали за смертью правителя, и вскоре покинула ее лагерь. В «Тайной истории» рассказывается, что весь клан Борджигин последовал за ним, несмотря на попытки Хёэлюн пристыдить их и заставить остаться, взывая к их чести. [24] С другой стороны, другие источники, такие как Рашид ад-Дин, предполагают, что братья Есугея поддерживали вдову. Вполне возможно, что Хёэлюн отказался вступить в левиратный брак с одним из них или же автор « Тайной истории» драматизировал ситуацию. [25] Все источники сходятся во мнении, что большинство людей Есугея отказались от его семьи в пользу Тайичиудов и что жизнь семьи Хёэлюна была доведена до гораздо более суровой жизни. [26] Приняв традиционный образ жизни охотников-собирателей , они собирали корни и орехи, охотились на мелких животных и ловили рыбу. [27] Смелость и адаптируемый характер Хёэлюн сыграли решающую роль в выживании ее семьи. [28]

Напряжение нарастало по мере взросления детей. И Темучин, и Бехтер претендовали на то, чтобы быть наследниками своего отца: хотя Темучин был ребенком главной жены Есугея, Бехтер был как минимум на два года старше. Существовала даже вероятность того, что, как это разрешено законом о левирате, Бехтер сможет жениться на Хёлюн по достижении совершеннолетия и стать отчимом Темуджина. [29] Поскольку трения усугублялись регулярными спорами по поводу раздела охотничьих трофеев, Темучин и его младший брат Касар устроили засаду и убили Бехтера. Этот запретный поступок был исключен из официальных хроник, но не из «Тайной истории» , в которой рассказывается, что Хёэлюн гневно упрекала своих сыновей за их недальновидный образ действий, который она считала глупым подражанием героическим поступкам их предков. [30]

Встреча Темуджина с Тогрулом ( Джами ат-таварих , 15 век)

Когда Темуджин женился на Бёрте , когда ей было около пятнадцати лет, ее родители подарили Хеэлюн черное соболье пальто, которое она позволила Темуджину отдать Тогрулу , хану кераитов , чтобы закрепить союз. [31] Хёэлюн передала бы некоторые обязанности в разделении труда своей новой невестке - вместе они управляли экономикой и ресурсами лагеря Темуджина, давая ему основу, на которой он мог бы проводить свои военные кампании. [32] Она присутствовала, когда Бёрте и Сочигель были похищены меркитами в отместку за похищение Хёэлюна много лет назад; Бёрте нашли в течение года. [33] Темучин высоко ценил совет Хеэлюн — он сначала обратился к ней и Бёрте за советом, когда расстался с Джамухой , своим другом, ставшим соперником. [34] Согласно «Тайной истории» , она также вырастила множество подкидышей как сводных братьев и сестер для своих детей, но хронологические проблемы показывают, что самый известный, Сиги Кутуцю , на самом деле был воспитан Бёрте. [35]

После того, как Джамуха победил Темуджина при Далан Балжуте в 1187 году, многие из его последователей были отброшены его жестоким обращением с последователями Темуджина. В их число входили Мюнглиг и его сыновья; их предыдущий отказ от семьи был проигнорирован, и их приветствовали до такой степени, что Хёэлюн вышла замуж за Мюнглиг в своем третьем и последнем браке. [36] В последующие годы, когда местонахождение и деятельность семьи Темуджина почти полностью неизвестны, вполне вероятно, что Хёэлюн устроила бракосочетание для своего младшего сына Темуге и дочери Темюлен, как обычно делал их отец; она также сыграла важную роль в поддержании союзов, в то время как Темучжин бежал под защиту династии Цзинь в Китае . [37] Возможно, она сопровождала его, когда он вернулся в степь в 1196 году. [38]

Курултай 1206 года ( Джами ат-таварих , 15 век)

Коронация Темуджина в 1206 году и присвоение ему титула Чингисхана предшествовали беспорядкам в личной жизни Хёэлюна. На курултае (большом собрании) новоиспеченный Чингисхан вручал награды тем, кто помогал ему во время его прихода к власти — двадцати один параграф « Тайной истории» посвящен описанию подробностей посвящений. [39] Сообщается, что Хёэлюн получила 10 000 последователей, но, поскольку они были предоставлены ей и ее младшему сыну Темюге совместно, она чувствовала, что награды недооценивают ее работу и достижения. Напротив, Мюнглигу была предоставлена ​​привилегия сидеть по правую руку хана, что делало его вторым по влиятельности человеком в степи; В свете этих событий их брак, возможно, оказался под угрозой. [40]

Один из сыновей Мюнглига, шаман Кокечу, также бросил вызов трону Чингиса. Кокечу сумел отделить Чингиса от его братьев Касара и Темюге, которых Хёэлюн энергично защищал; позже она и Бёрте убедили Чингиса, что Кокечу необходимо уничтожить, чего Темюге добился в постановочном поединке по борьбе. [41] « Тайная история» утверждает, что Хёэлюн, измученная своими усилиями, вскоре умерла. Хотя некоторые историки, такие как Игорь де Рахевильц , назвали эту поэтическую мелодраму, о ее жизни больше ничего не известно. [42] Ко времени династии Юань Хээлюнь получила посмертное имя Императрица Сюаньи (宣懿皇后) . [43]

Рекомендации

Примечания

  1. На тот момент слово «монголы» относилось только к членам одного племени на северо-востоке Монголии; поскольку это племя сыграло центральную роль в формировании Монгольской империи , их название впоследствии стало использоваться для всех племен. [7]

Цитаты

  1. ^ Рачневский 1991, стр. x – xi.
  2. ^ Этвуд 2004, с. 415.
  3. ^ Этвуд 2004, стр. 492–493.
  4. ^ Рачневский 1991, стр. xiv – xvi.
  5. ^ Рачневский 1991, с. 15; Этвуд 2004, с. 456; Май 2018, с. 20.
  6. ^ Бродбридж, 2018, стр. 44–45.
  7. ^ Этвуд 2004, стр. 389–391.
  8. ^ Рачневский 1991, стр. 14–15; Бродбридж 2018, с. 45.
  9. ^ Бродбридж 2018, с. 45; Май 2018, с. 21.
  10. ^ Бродбридж 2018, с. 47; Май 2018, с. 20.
  11. ^ Бродбридж, 2018, стр. 46–47; Май 2018 г., стр. 21–22.
  12. ^ Бродбридж 2018, с. 45.
  13. ^ Рачневский 1991, с. 15.
  14. ^ Бродбридж, 2018, стр. 45–46; Рачневский 1991, стр. 15–16.
  15. ^ Бродбридж 2018, с. 46.
  16. ^ Этвуд 2004, с. 97.
  17. ^ Рачневский 1991, стр. 17–19; Пеллио 1959, стр. 284–287; Морган 1986, с. 55.
  18. ^ Пеллиот 1959, стр. 289–291; Человек 2004, стр. 67–68; Рачневский 1991, с. 17.
  19. ^ Brose 2014, § «Молодой Темучин»; Пеллио 1959, с. 288.
  20. ^ Рачневский 1991, с. 17.
  21. ^ Рачневский 1991, стр. 15–19.
  22. ^ Рачневский 1991, стр. 20–21; Бродбридж 2018, с. 49.
  23. ^ Рачневский 1991; Бродбридж, 2018 г., стр. 50–51.
  24. ^ Рачневский 1991, с. 22; Май 2018, с. 25; Тайная история, пер. Этвуд 2023, § 71–73.
  25. ^ Рачневский 1991, стр. 22–23; Этвуд 2004, стр. 97–98.
  26. ^ Brose 2014, § «Молодой Темучин»; Этвуд 2004, с. 98.
  27. ^ Май 2018 г., с. 25.
  28. ^ Вейт 2019, стр. 120–121, 129.
  29. ^ Май 2018 г., стр. 25–26.
  30. ^ Рачневский 1991, стр. 23–24; Тайная история, пер. Этвуд 2023, §76–78; Вейт 2019, с. 129.
  31. ^ Рачневский 1991, с. 31; Бродбридж 2018, с. 57.
  32. ^ Бродбридж 2018, с. 58.
  33. ^ Май 2018 г., стр. 29–30; Бродбридж, 2018 г., стр. 58–59.
  34. ^ Бродбридж 2018, с. 64.
  35. ^ Этвуд 2004, с. 492; Рачневский 1993, стр. 76–77.
  36. ^ Бродбридж 2018, с. 65.
  37. ^ Бродбридж, 2018, стр. 65–66; Рачневский 1991, стр. 48–50.
  38. ^ Бродбридж 2018, стр. 66–67.
  39. ^ Бродбридж 2018, с. 69; Рачневский 1991, с. 90.
  40. ^ Бродбридж 2018, с. 69; Рачневский 1991, стр. 95, 98.
  41. ^ Биран 2012, стр. 44–45; Бродбридж, 2018 г., стр. 69–70.
  42. ^ Этвуд 2004, с. 416; Бродбридж 2018, с. 71.
  43. ^ Ке 1920, том. 104.

Источники