Папа Павел III ( лат . Paulus III ; итал . Paolo III ; 29 февраля 1468 — 10 ноября 1549), урождённый Алессандро Фарнезе , был главой католической церкви и правителем Папской области с 13 октября 1534 года до своей смерти в ноябре 1549 года.
Он вступил на папский престол в эпоху после разграбления Рима в 1527 году и изобиловал неопределенностями в католической церкви по мере продвижения протестантской Реформации . Его понтификат положил начало католической Реформации с Тридентским собором в 1545 году и стал свидетелем религиозных войн , в которых император Карл V начал военные кампании против протестантов в Германии. Он признал новые католические религиозные ордена и общества, такие как иезуиты , варнавиты и Конгрегация ораторского искусства . Его усилия были отвлечены непотизмом , направленным на укрепление власти и благосостояния его семьи, включая его незаконнорожденного сына Пьера Луиджи Фарнезе .
Павел III был значимым покровителем художников, включая Микеланджело , и именно ему Николай Коперник посвятил свой гелиоцентрический трактат.
Родившийся в 1468 году в Канино , Лацио (тогда часть Папской области), Алессандро Фарнезе был вторым сыном Пьера Луиджи I Фарнезе, синьора ди Монтальто (1435–1487) и его жены Джованны Каэтани, [1] [2] члена семьи Каэтани , которая также дала жизнь папе Геласию II и папе Бонифацию VIII . Семья Фарнезе процветала на протяжении столетий, но именно восхождение Алессандро на папский престол и его преданность семейным интересам привели к самому значительному увеличению богатства и власти семьи.
Алессандро получил гуманистическое образование в Пизанском университете и при дворе Лоренцо Медичи . [3] Первоначально обученный как апостольский нотариус , он присоединился к Римской курии в 1491 году, а в 1493 году Папа Александр VI назначил его кардиналом-дьяконом Санти Козма э Дамиано . Сестра Алессандро, Джулия , по общему мнению, была любовницей Александра VI и, возможно, сыграла важную роль в обеспечении этого назначения для своего брата. По этой причине его иногда насмешливо называли «зятем Борджиа», так же как Джулию насмешливо называли «Невестой Христа». Гораздо позже (в 1535 году) венецианский дворянин Сориано записал, что Алессандро называли cardinale Fregnese (кардинал-киска или кардинал-пизда) из-за отношений между его сестрой и Александром VI. [4]
Будучи молодым священнослужителем, Алессандро вел особенно распутную жизнь, заведя любовницу Сильвию Руффини . Примерно между 1500 и 1510 годами она родила по крайней мере четверых детей: Костанцу , [1] Пьера Луиджи (который позже стал герцогом Пармы ), [5] Паоло и Рануччо . В июле 1505 года Папа Юлий II узаконил двух старших сыновей, чтобы они могли унаследовать семейные поместья Фарнезе. [6] 23 июня 1513 года Папа Лев X опубликовал вторую легитимацию Пьера Луиджи, а также узаконил Рануччо (второй сын Паоло уже умер). [7]
28 марта 1509 года Алессандро был назначен епископом Пармы, хотя он не был рукоположен в священники до 26 июня 1519 года и не был рукоположен в епископы до 2 июля 1519 года. Будучи епископом Пармы, он попал под влияние своего генерального викария Бартоломео Гвидиччони . Это привело к тому, что Алессандро разорвал отношения со своей любовницей и посвятил себя реформам в своей епархии. [8] При папе Клименте VII (1523–34) он был назначен кардиналом-епископом Остии и деканом коллегии кардиналов .
После смерти Климента VII в 1534 году он был избран папой Павлом III 13 октября 1534 года. [9] Фарнезе, который не входил ни в одну из фракций, считался кардиналами очень хорошим выбором, поскольку его состояние здоровья указывало на короткое папство, что дало бы этим кардиналам время выбрать подходящего кандидата для будущего конклава. 3 ноября Павел III был официально коронован протодиаконом Инноченцо Чибо .
Возведение в кардиналы его внуков, четырнадцатилетнего Алессандро Фарнезе и шестнадцатилетнего Гвидо Асканио Сфорца , вызвало недовольство партии реформ и протест императора, но это было прощено, когда вскоре после этого он ввел в Священную коллегию Реджинальда Поула , Гаспаро Контарини , Якопо Садолето и Джованни Пьетро Караффу [2] , который стал папой Павлом IV .
Четвертый папа в период протестантской Реформации , Павел III стал первым, кто предпринял активные реформаторские меры в ответ на протестантизм. [8] Вскоре после своего возвышения, 2 июня 1536 года, Павел III созвал генеральный собор, который должен был собраться в Мантуе в мае следующего года; но противодействие протестантских князей и отказ Федерико II Гонзаги, герцога Мантуи, взять на себя ответственность за поддержание порядка сорвали проект. [2] Павел III сначала отложил его на год, а затем отменил весь проект.
В 1536 году Павел III пригласил комитет из девяти выдающихся прелатов , отличавшихся как ученостью, так и благочестием, для составления отчета о реформировании и восстановлении Церкви. В 1537 году они выпустили знаменитый Consilium de emendenda ecclesia [10] , разоблачающий грубые злоупотребления в Римской курии, церковном управлении и общественном богослужении; и предлагающий смелые предложения, направленные на отмену таких злоупотреблений. Отчет был широко напечатан, и Папа был серьезен, когда взялся за проблему реформы. Он ясно понимал, что император Карл V не успокоится, пока проблемы не будут решены всерьез.
Но протестантам отчет показался далеко не полным; Мартин Лютер предварил свое издание (1538) виньеткой, изображающей кардиналов, чистящих Авгиевы конюшни Римской церкви лисьими хвостами вместо метел. В конечном итоге никаких результатов из рекомендаций комитета не последовало.
В результате широкомасштабной кампании против «идолопоклонства» в Англии , завершившейся разрушением гробницы святого Фомы Бекета в Кентербери , Папа Римский 17 декабря 1538 года отлучил Генриха VIII от церкви и издал интердикт. [11]
В 1534 году решение Павла III благоприятствовало деятельности торговцев всех национальностей и религий из Леванта и позволило им поселиться со своими семьями в Анконе , которая стала частью Папской области при его предшественнике Клименте VII — решение, которое помогло сделать Анкону процветающим торговым городом на протяжении многих столетий. Венецианец, путешествовавший по Анконе в 1535 году, записал, что город был «полон торговцев всех наций, и в основном греков и турок». Во второй половине XVI века присутствие греческих и других торговцев из Османской империи сократилось после ряда ограничительных мер, принятых итальянскими властями и папой. [12]
Примерно в это же время возникли семейные осложнения. Чтобы наделить своего внука Оттавио Фарнезе герцогством Камерино , Павел силой отнял его у герцога Урбино (1540). Он также навлек на себя фактическую войну со своими собственными подданными и вассалами, наложив обременительные налоги. Перуджа , отказавшись от своего повиновения, была осаждена сыном Павла, Пьером Луиджи, и полностью лишилась свободы при сдаче. Бюргеры Колонны были должным образом побеждены, а Асканио был изгнан (1541). После этого, казалось, настало время для уничтожения ереси.
В 1540 году Церковь официально признала новое общество, образовавшееся вокруг Игнатия Лойолы , которое стало Обществом Иисуса . [13] В 1542 году второй этап в процессе Контрреформации был отмечен учреждением, или реорганизацией, Конгрегации Святой канцелярии инквизиции .
С другой стороны, император настаивал на том, чтобы Рим направил свои планы на мирное восстановление немецких протестантов. Соответственно, Папа отправил Джованни Мороне (еще не кардинала) в качестве нунция в Хагенау и Вормс в 1540 году; а в 1541 году кардинал Гаспаро Контарини принял участие в корректировке на Регенсбургской конференции . Именно Контарини предложил знаменитую формулу «только верой мы оправданы», которая, однако, не заменила римско-католическую доктрину добрых дел. В Риме это определение было отклонено на консистории 27 мая, и Лютер заявил, что он может принять его только при условии, что противники признают, что эта формула представляет собой изменение доктрины.
Однако даже после того, как Регенсбургская конференция оказалась безрезультатной, император настоял на созыве еще более крупного собора, конечным результатом которого стал Тридентский собор , созванный 15 марта 1545 года под буллой « Laetare Hierusalem» .
Между тем, после мира в Креспи (сентябрь 1544 г.), император Карл V (1519 – 1556 гг.) начал силой подавлять протестантизм. В ожидании Вормсского сейма в 1545 г. император заключил соглашение о совместных действиях с папским легатом кардиналом Алессандро Фарнезе, при этом Павел III согласился помочь в планируемой войне против немецких протестантских князей и поместий. Это быстрое согласие, вероятно, было основано на личных мотивах: поскольку император был занят в Германии, момент казался подходящим для папы, чтобы приобрести для его сына Пьера Луиджи герцогства Парма и Пьяченца . [5] Хотя они принадлежали Папской области, Павел III планировал преодолеть нежелание кардиналов, обменяв эти папские герцогства на менее ценные домены Камерино и Непи . Император согласился, приветствуя возможность получения от Папы 12 000 пехотинцев, 500 кавалеристов и значительных средств.
В Германии кампания началась на западе, где архиепископ Кельна Герман Видский обратился в протестантизм в 1542 году. Император Карл начал открытую войну против протестантских князей, поместий и городов, объединившихся в Шмалькальденскую лигу (см. Филипп Гессенский ). Герман был отлучен от церкви 16 апреля 1546 года и был вынужден императором отречься от престола в феврале 1547 года. К концу 1546 года Карл V подчинил себе Южную Германию. Победа в битве при Мюльберге 24 апреля 1547 года установила его имперский суверенитет по всей Германии, а два лидера Лиги были взяты в плен. Император объявил Аугсбургский интерим великодушным компромиссом с побежденными раскольниками.
Хотя император подчинил себе немецкие протестантские армии, он не смог поддержать территориальные амбиции папы в отношении его сына Пьера Луиджи, и отношения между ними охладились. Ситуация дошла до полного разрыва, когда имперский вице-регент Ферранте Гонзага силой изгнал Пьера Луиджи.
В 1547 году сын папы был убит в Пьяченце , и Павел III возложил часть вины на императора. Однако в том же году, после смерти Франциска I Французского (1515–47), лишившей папу потенциального союзника, напряжённость обстоятельств заставила его принять церковные меры в императорском Временном.
Что касается наследства убитого принца, возвращения которого Павел III требовал якобы от имени Церкви, то замыслы папы были сорваны императором, отказавшимся сдать Пьяченцу, и наследником Пьера Луиджи в Парме Оттавио Фарнезе.
В результате бурной ссоры по этому поводу с кардиналом Фарнезе Павел III в возрасте восьмидесяти одного года настолько разволновался, что у него случился приступ болезни, от которого он скончался 10 ноября 1549 года.
Павел III оказался неспособен подавить протестантскую Реформацию, хотя именно во время его понтификата была заложена основа для Контрреформации . Он издал указ о втором и окончательном отлучении Генриха VIII Английского в декабре 1538 года. Его усилия в Парме привели к Пармской войне через два года после его смерти.
_-_Domingos_da_Cunha,_o_Cabrinha_(S%C3%A9_Nova,_Coimbra).png/1280px-Aprova%C3%A7%C3%A3o_da_Companhia_de_Jesus_pelo_Papa_Paulo_III_(c._1640)_-_Domingos_da_Cunha,_o_Cabrinha_(S%C3%A9_Nova,_Coimbra).png)
В мае-июне 1537 года Павел издал буллу Sublimis Deus (также известную как Unigenitus и Veritas ipsa ), описанную Прейном (2008) как «Великая хартия вольностей» для прав человека коренных народов Америки , в которой говорилось, что «индейцы были людьми, и их нельзя было лишать свободы или имущества». Последующий имплементационный документ Pastorale officium объявил об автоматическом отлучении от церкви для любого, кто не соблюдал новое правило. [14]
Однако он встретил сильное противодействие со стороны Совета Вест-Индии и Короны, которые заявили, что он нарушает их права патроната, и Папа Римский аннулировал приказы в следующем году документом Non Indecens Videtur . [15] Стогре (1992) отмечает, что Sublimis Deus отсутствует в Denzinger , авторитетном сборнике официальных католических учений, а Дэвис (1988) утверждает, что он был аннулирован из-за спора с испанской короной. [16] Однако оригинальная булла продолжала циркулировать и цитироваться Лас Касасом и другими, кто поддерживал права индейцев. [17]
По словам Фальковски (2002), Sublimis Deus имел эффект отмены буллы Александра VI, Inter caetera , но все еще оставлял колонизаторам обязанность обращать в христианство коренное население. [18] [14] Отец Густаво Гутьеррес описывает ее как «самый важный папский документ, касающийся положения коренных индейцев, и что она была адресована всем христианам». [19] Максвелл (1975) отмечает, что булла не изменила традиционного учения о том, что порабощение индейцев было допустимо, если они считались «врагами христианского мира», поскольку это рассматривалось бы Церковью как «справедливая война». Он также утверждает, что индейские народы имели полное право на самооборону. [20] Старк - 2003 - описывает буллу как «великолепную» и считает, что она была давно забыта из-за пренебрежения протестантских историков. [21] Фалола отметил, что булла относилась к коренным народам Нового Света и не осуждала трансатлантическую работорговлю, стимулируемую испанской монархией и императором Священной Римской империи. [22]
В 1545 году Павел отменил древний закон, который позволял рабам требовать своей свободы под статуей императора на Капитолийском холме в Риме , ввиду количества бездомных людей и бродяг в городе. [23] Указ включал тех, кто стал христианами после своего рабства, и тех, кто родился от христианских рабов. Было подтверждено право жителей Рима публично покупать и продавать рабов обоих полов. [24] Стогре (1992) утверждает, что снятие ограничений было связано с нехваткой рабов в Риме. [25] В 1548 году Павел разрешил покупку и владение мусульманскими рабами в Папских областях. [26]
Также в 1537 году Павел издал буллу Altitudo divini consilii . В булле обсуждаются евангелизация и обращение, включая реальный способ применения таинств, в частности крещения. [27] Это было особенно важно в первые дни колониального правления, когда сотни, а иногда и тысячи коренных жителей крестились каждый день. [27] Одним из интересных аспектов этой буллы является обсуждение того, как бороться с местными обычаями, например, полигамией. После обращения полигамные мужчины должны были жениться на своей первой жене, но если они не могли вспомнить, какая жена была первой, они тогда «могли выбрать среди жен ту, которую предпочитали». [28]
Вероятно, наиболее значимой художественной работой, созданной во время правления Павла, был Страшный суд Микеланджело в Сикстинской капелле Ватиканского дворца . Хотя работа была заказана предшественником Павла III, папой Климентом VII , после смерти последнего в 1534 году Павел возобновил заказ и руководил его завершением в 1541 году. [ 29]
Будучи кардиналом, Алессандро начал строительство Палаццо Фарнезе в центре Рима, и его запланированные размеры и великолепие возросли после его избрания на папский престол. Дворец был первоначально спроектирован архитектором Антонио да Сангалло Младшим , получил дальнейшую архитектурную доработку от Микеланджело и был завершен Джакомо делла Порта . Как и другие здания семьи Фарнезе, внушительный дворец провозглашает власть и богатство семьи, подобно вилле Фарнезе Алессандро в Капрароле. В 1546 году, после смерти Сангалло, Павел назначил пожилого Микеланджело взять на себя надзор за строительством собора Святого Петра . Павел также поручил Микеланджело написать «Распятие Святого Петра» и «Обращение Святого Павла» (1542–50), его последние фрески, в капелле Павла в Ватикане.
Художественные и архитектурные заказы Павла III были многочисленны и разнообразны. Венецианский художник Тициан написал портрет Папы в 1543 году, а в 1546 году — известный портрет Павла III с его внуками кардиналом Алессандро Фарнезе и Оттавио Фарнезе, герцогом Пармским . Оба сейчас находятся в музее Каподимонте в Неаполе . Военные укрепления в Риме и Папской области были усилены во время его правления. [30] Он поручил Микеланджело перенести древнюю бронзовую статую императора Марка Аврелия на Капитолийский холм , где она стала центральным элементом площади Пьяцца дель Кампидольо .
27 сентября 1540 года Павел III официально одобрил создание Общества Иисуса в папской булле Regimini militantis Ecclesiae . Первоначально Павел III ограничил молодой орден всего шестьюдесятью членами в булле Iniunctum nobis , однако он снял это ограничение, увидев, насколько эффективными были их миссионерские действия. [31] В 1548 году он разрешил святому Игнатию Лойоле напечатать его Духовные упражнения .
Аналогичным образом в 1540 году Павел III утвердил Устав отцов- сомаски , а 9 июня 1544 года в булле Regimini Universalis утвердил Устав для урсулинок .
За время своего папства Павел III возвел 71 кардинала в двенадцати консисториях. Шестеро из тех, кого он назвал, а позже публично раскрыл, были назначены « in pectore ». Среди тех, кого он назвал, были три его непосредственных преемника: Джованни Мария Чокки дель Монте (будущий папа Юлий III), Марчелло Червини (будущий папа Марцелл II ) и Джан Пьетро Карафа (будущий папа Павел IV ). Среди тех, кого он назвал, были такие, как Реджинальд Поул , Родриго Луис де Борха и де Кастре-Пинос (праправнук папы Александра VI ), Ипполито II д'Эсте (внук папы Александра VI) и Энрике де Борха и Арагон (правнук папы Александра VI). Павел III также назначил Джона Фишера кардиналом, однако король Генрих VIII казнил его, предупредив папу не назначать его.
В 1535 году Павел III намеревался номинировать Дезидерия Эразма на кардинальский сан, однако, он отказался по причине плохого здоровья и возраста. Готовясь к консистории 1542 года, Павел III намеревался номинировать Джованни Гвидиччони , однако последний умер до проведения консистории. На этой консистории 1542 года, по словам Конрада Эубеля, папа, как говорят, зарезервировал неопределенное количество других кардиналов in pectore . [32]
За время своего папства Павел III канонизировал только двух святых: Хинеса де ла Хару (1541) и Авраама Смоленского (1549).
.jpg/1280px-S._Peter,_Rome,_Italy._(2830835909).jpg)
3 ноября 1549 года Павел III отпраздновал годовщину своей папской коронации. Однако папа был сильно подавлен обманом своей собственной семьи и падением Пармы перед императором Карлом V, и известно, что у него был очень жаркий спор со своим племянником-кардиналом Алессандро Фарнезе , до такой степени, что он схватил свою красную беретту, разорвал ее в клочья и бросил на землю в гневе. Он так сильно себя возбудил, что, возможно, перенес сердечный приступ . 6 ноября папа внезапно заболел лихорадкой , отступив на Квиринальский холм , где он надеялся, что более свежий воздух поможет облегчить его недуг. 7 ноября агент короля Богемии и Венгрии Фердинанда I Диего Лассо написал, что температура папы повысилась тем утром, в то время как французский посол в Риме доложил королю Франции Генриху II , что Павел III в 7 часов вечера страдал от катара , и высказал мнение, что папе осталось жить совсем недолго. [33]
Павел III умер 10 ноября 1549 года от катара. Говорят, что он раскаялся в своем непотизме на смертном одре. [ необходима цитата ]
Бронзовая гробница Павла III, выполненная Гульельмо делла Порта , находится в базилике Святого Петра.
Роман Стендаля «Пармская императрица» был вдохновлен неаутентичным итальянским рассказом о распутной юности Алессандро Фарнезе. [34]
Персонаж Папы Павла III , которого играет Питер О'Тул в сериале Showtime «Тюдоры» , в некоторой степени вдохновлён им. Молодого Алессандро Фарнезе играют Диармуид Нойес в сериале StudioCanal «Борджиа » и Сайрон Мелвилл в сериале Showtime «Борджиа» . Его образ изображён в пародии на обложку альбома Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , помещённую внутрь альбома Frank Zappa Mothers of Invention We're Only In It For the Money .
Медиафайлы, связанные с Павлом III на Wikimedia Commons
Работы Павла III или о нем в Викитека
Цитаты, связанные с папой Павлом III в Wikiquote
В этой статье использован текст из публикации, находящейся в открытом доступе : K. Benrath (1914). «Paul III». В Jackson, Samuel Macauley (ред.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. стр. 395.