stringtranslate.com

Пандхарпур Вари

Вари проводится в честь бога Витхобы .
Пандхарпур Вари расположен в Махараштре.
Пандхарпур
Аланди
Деху
Деху
Пайтан
класс=notpageimage|
Расположение Пандхарпура и отправная точка важных палкхов
Тукарам Махарадж Палахи (паланкин)
Тукарам Махарадж палкхи (паланкин) Ратх
Днянешвар Махарадж Палкхи 2-й круговой ринган. Рядом, Худус Фата, Малширас.
Днянешвар Махарадж Палкхи 3-й круговой ринган. Рядом Тхакур бува самадхи, Велапур.
Паломники купаются в реке Чандрабхага в Пандхарпуре.

Pandharpur Wari или Wari — это ятра в Pandharpur , Махараштра , в честь Витхобы . Она включает в себя перенос падуки святого в палкхи , в частности, Dnyaneshwar и Tukaram , из их соответствующих святилищ в Pandharpur. Многие паломники присоединяются к этой процессии пешком. Warkari — это термин на языке маратхи, который означает «тот, кто совершает вари ». Традиции более 700–800 лет. [1] [2] [3]

Марши проходят пешком из разных мест в Махараштре в храм Витхоба . [4] Эта ятра занимает 21 день. По пути многие другие палки присоединяются к двум самым почитаемым палки. Начиная со своих городов, расположенных в районе Пуна в Махараштре: палки Сант Днянешвара отправляются из Аланди , в то время как палки Тукарама начинаются в Деху . Вари достигает кульминации в храме Витхоба в святой праздник Шаяни Экадаши . [5] Преданные со всей Махараштры и близлежащих районов отправляются в Пандхарпур, надев священные четки из базилика и воспевая славу Витхобы и песни, такие как «Гьянба Тукарам», в память о святых. [6] Когда они достигают Пандхарпура в Шаяни Экадаши, преданные совершают омовение в священной реке Бхима перед посещением храма.

История

Начало

Существуют различные взгляды на происхождение вари ( маратхи : पंढरपूरची वारी или वारी). Согласно одной теории, Витталпант, отец святого Варкари Днянешвара , начал вари , чтобы посетить Пандхарпур в индуистские месяцы Ашадха и Картик . Считается, что традиция исполнения вари существует уже более 800 лет. [7] [8]

Другая теория приписывает начало паломничеству Днянешвару и Тукараму . Они совершали пешее путешествие в Пандхарпур в течение 15 дней, достигая храма Витхоба в Пандхарпуре на Шаяни Экадаши . [9] [10] Традиция переноски падуки святых была начата младшим сыном Тукарама, Нараяном Махараджем, в 1685 году.

Британская эра

Изменения в паломничество были внесены в 1820-х годах потомками Тукарама и преданным Днянешвара по имени Хайбатравбаба Арфалкар, который был придворным Сциндиасов . [ 11] Хайбатравбабе приписывают организацию вари, используемого сегодня. Это включало ношение падуки в палкхи , участие лошадей в процессии и организацию преданных или варкари в Динди (Динди означает определенную группу варкари). [12]

Вари в настоящее время

Варкари, чьим покровителем является Витхоба, отправляются в вари в Пандхарпур, достигая его за день до Шаяни Экадаши, одиннадцатого лунного дня ( Экадаши ) светлой половины ( Шукла Пакша ) Ашадхи (июнь-июль). Паломники несут паланкины святых из мест их самадхи . [ 13] [14] [15]

Динди

Концепция Dindi (маратхи: दिंडी процессия) или труппы преданных варкари была введена Хайбатравбабой в начале 1800-х годов. [16] Diṇḍī - это группа индуистских преданных одной касты или деревни, которые являются частью более крупного palkhi, отправляющегося в паломничество к святому месту. Некоторые религиозные учреждения и храмы также имеют свои собственные Dindi. Размещение, питание и другие удобства для варкари предоставляются их соответствующими Dindi. Руководящие члены Dindi обычно идут впереди, чтобы договориться о еде и жилье на следующей остановке. Все зарегистрированные Dindi нумеруются и им назначаются места в процессии. Некоторые идут впереди palkhi , а другие - позади него. Во время их шествия члены, несущие флаг и знамя, находятся во главе труппы, а барабанщик - в центре Dindi. [17]

Наряду с процессией, сева совершается для бедных и нуждающихся, как дана . [ требуется ссылка ] Это мероприятие считается одним из крупнейших и старейших движений в мире, когда люди собираются в один день каждый год и проходят расстояние около 250 км. Пандхарпур Вари был классифицирован Всемирной книгой рекордов как «одно из самых посещаемых мест за день». [18]

Вариуправление

Палкхи Днянешвара управляется потомками Хайбатраобуа Арфалкара, наследственными Чопдарами и трастом Аланди Девастхан. [19]

Расписание вари публикуется заранее и строго соблюдается. Оно подробное и содержит мельчайшие подробности, включая место отправления и место остановок, включая обед, отдых и ночевки. Каждое утро на рассвете, после поклонения обуви Святого, палкхи отправляется в 6 утра на следующий участок маршрута. Тутари (духовой инструмент) трубит трижды, чтобы предупредить всех варкари. По первому сигналу все варкари готовятся к выходу. По второму сигналу динди выстраиваются в очередь и начинают идти по третьему сигналу. Пройдя 4–5 км, они делают короткий перерыв на завтрак. [20]

Экономическое воздействие

По оценкам , ежегодно в Пандхарпур приезжает около миллиона паломников, как варкари, путешествующих с палкхи , так и самостоятельных путешественников, которым требуется размещение, предоставляемое матхами и временными гостевыми домами. [21]

Меры общественного здравоохранения

Поскольку вари переносит множество людей по пути в Пандхарпур через множество населенных пунктов, меры общественного здравоохранения были приняты еще в ранний британский колониальный период. Они включали обязательную вакцинацию от таких болезней, как холера и чума , сегрегацию инфицированных и ограничения на мобильность. [22] По словам Манджири Камата, у колониальных администраторов были и другие мотивы, такие как получение дохода путем сбора налога на паломников или поддержание закона и порядка для осуществления мер общественного здравоохранения. [23] Меры общественного здравоохранения колониального правительства в начале 20-го века включали прикрепление медицинского персонала к различным палкхи , удаление инфицированных лиц, модификацию колодцев для питьевой воды, рытье траншей, предоставление контейнеров для сбора отходов и наем санитарного персонала. [24] Требование быть вакцинированным от холеры и брюшного тифа для вступления в динди сохраняется и в настоящее время. [25]

В 2020 году из-за пандемии COVID-19 вари сократили, и к маршу в Пандхарпур присоединились пятьдесят варкари. Падуки святых были либо доставлены на машине, либо доставлены самолетом в Пандхарпур на Шаяни Экадаши 1 июля 2020 года. [26]

Фестиваль Гоа Динди

Фестиваль Динди — ежегодный фестиваль, который проводится в Маргао , храме Виттал Ракхумай в Гоа и храме Дамодар в ноябре. [27] [28] [29] [30] Фестиваль Динди посвящён индуистскому божеству Витхобе , фестиваль ведёт свою историю с 1909 года. Это один из старейших фестивалей в талука Салсете (Маргао). [31]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Пандхарпур Вари 2015, расписание, маршрут и видео Пандхарпур ятры» . Punebuzz.com . 8 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2017 г. Проверено 11 августа 2017 г.
  2. ^ "Волна Варкари захлестнула город Пуна, Пимпри-Чинчвад" . Indianexpress.com . 22 июня 2014 года . Проверено 11 августа 2017 г.
  3. ^ "Пандхарпур Палхи Сохала 2015" . Tourismpune.org . Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.
  4. ^ Nitnaware, Himanshu (3 июня 2019 г.). «В этом году вари движется в сторону более зеленых пастбищ; плантационная кампания будет проведена на расширенном участке Мангалведха-Пандхарпур». Pune Mirror . Архивировано из оригинала 13 июня 2019 г. Получено 15 октября 2019 г.
  5. ^ "Ашади Экадаши, Пандхарпур". Incredibleindia.org . Архивировано из оригинала 30 июля 2015 года . Проверено 11 августа 2017 г.
  6. ^ "Тщательная подготовка к процессии палкхи Сант Тукарама Махараджа". Times of India . Получено 11 августа 2017 г.
  7. ^ «Пандхарпур Вари» (PDF) . Парикрама праздники. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 29 июля 2015 г.
  8. ^ "PANDHARPUR WARI:PILGRIMAGE ON FOOT". All India Radio . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Получено 28 июля 2015 года .
  9. ^ "Palkhi Festival". Maharashtrattourism.net . Получено 11 августа 2017 г. .
  10. ^ Гете, Субхаш. «Движение Варкари» . Проверено 8 сентября 2014 г.
  11. ^ "Традиция вари". Wari Santanchi . Архивировано из оригинала 8 сентября 2014 года . Получено 8 сентября 2014 года .
  12. ^ Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество. Перевод Энгблома, Филлипа С. Олбани: State University of New York Press. стр. 18. ISBN 0-88706-461-2.
  13. ^ «Пандарпур Ятра - Паломничество Пандарпур Ашадхи Экадаши Вари, Фестиваль Палкхи - Фестиваль Палки, Махараштра, Фестиваль Палкхи, Пандхарпур, Индия» . www.newsonair.com . Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 11 августа 2017 г.
  14. ^ "Пандхарпур Вари" (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 11 августа 2017 г.Вари начинается на 8/9 лунный день убывающей луны в индуистском месяце Джьештха и достигает дня перед Ашадхи Экадаши в Пандхарпуре. Люди из разных каст и социально-экономических слоев участвуют в Вари, с общей целью достичь Пандхарпура и поклониться божеству. По пути процессия проходит через города, поселки и деревни. Местные жители мест вдоль маршрута выходят, чтобы приветствовать, кормить и размещать паломников-варкари.
  15. ^ Джайант К. Леле (1 января 1989 г.). Язык и общество: шаги к комплексной теории. BRILL. стр. 26. ISBN 90-04-08789-3.
  16. ^ Мокаши, Дигамбар Балкришна (1987). Палхи: индийское паломничество. Перевод Энгблома, Филлипа С. Олбани: State University of New York Press. стр. 18. ISBN 0-88706-461-2.
  17. ^ Джонс, Дж. (2016). «Паломничество и аудитория на махараштрийской вари». Йельский журнал музыки и религии . 2 (2): 115–132. doi : 10.17132/2377-231X.1063 .
  18. ^ "World Book of Records". worldbookofrecords.uk . Получено 20 июня 2018 г. .
  19. ^ Shinde, Kiran A (30 мая 2018 г.). «Глава 13, Palkhi: A moving holy town». В Olsen, Daniel H; Trono, Anna (ред.). Religious Palgrimage Routes and Trails: Sustainable Development and Management . CABI. стр. 150–165. ISBN 978-1-78639-027-1.
  20. ^ "Wari" (PDF) . Parikramaholidays.com . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Получено 11 августа 2017 года .
  21. ^ Баад, Д (2016). ЗНАЧЕНИЕ ВАРИ (ЯТРА) С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭКОНОМИКИ. Lulu.com. стр. 40. ISBN 9781329943117.
  22. ^ Das, Dilip (март 2013 г.). Pandey, Gyanendra (ред.). Subalternity and Difference: Investigations from the North and the South. Routledge. стр. 27–28. ISBN 978-1-136-70162-7.
  23. ^ Камат, М., 2001. Палкхи как переносчик чумы: ярмарка в Пандхарпуре и санитарная фиксация колониального государства; Британская Индия, 1908–1916. Здоровье, медицина и империя: Перспективы колониальной Индии, стр. 299–316.
  24. ^ Бисвамой Пати; Марк Харрисон (13 февраля 2018 г.). Общество, медицина и политика в колониальной Индии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 1279. ISBN 978-1-351-26218-7.
  25. ^ Коисо, К., Социальные последствия двух индуистских паломничеств в Махараштре. В Региональные маршруты, региональные корни? Трансграничные. Модели человеческой мобильности в Евразии (стр. 99-109). Hokkaido Slavic-Eurasian Reserarch Center.[1]
  26. ^ Бенгрут, Дирадж (2020). «Городские военные пересматривают свои планы из-за пандемии Covid-19, выходите в интернет» . Индостан Таймс . № 18 июня 2020 г. . Проверено 8 сентября 2020 г.
  27. ^ Пран Нат Чопра Энциклопедия Индии: Гоа, Даман и Диу 1992– Страница 102 «Каждый год проводится большой фестиваль, в котором принимают участие тысячи людей, известный как «Динди». Процессия отправляется из этого храма в Виттал».
  28. ^ Роберт Брэднок, «Справочник по следам Ромы Брэднока в Гоа: путеводитель 1903471222 - 2002 - стр. 173». В храме Дамодар, в 2 км от автобусной станции Кадамба, проводится зимний фестиваль Динди, во время которого проводится шествие на паланкине с пением религиозных гимнов.
  29. ^ "Процессия Палкхи: виртуальные прогулки динди ради благородного дела в этом году — кампания по спасению воды в Пуне | The Indian Express". The Indian Express. 30 июня 2016 г. Получено 27 ноября 2016 г.
  30. ^ "Herald: эйфория Динди сдерживает тревогу по поводу демонетизации". heraldgoa.in . Получено 27 ноября 2016 г. .
  31. ^ "Dindi festival lights up Margao". www.navhindtimes.in . 22 ноября 2018 . Получено 25 ноября 2018 .

Внешние ссылки