Pannalal Nanalal Patel (7 мая 1912 — 6 апреля 1989) — индийский писатель, известный своим вкладом в гуджаратскую литературу . Он написал более 20 сборников рассказов, таких как Sukhdukhna Sathi (1940) и Vatrakne Kanthe (1952), и более 20 социальных романов, таких как Malela Jeev (1941), Manvini Bhavai (1947) и Bhangyana Bheru (1957), а также несколько мифологических романов. Он получил премию Jnanpith в 1985 году. Некоторые из его произведений были переведены, а также адаптированы в пьесах и фильмах. [2]
«Жизнь представляется мне как жизнь паука, который плетет свою собственную паутину, используя собственную слюну. Паук продвигается по жизни по нитям своей собственной паутины. Я тоже ходил по этому миру, находя свои собственные пути, учась и меняясь. Все, что я знаю о жизни, пришло из опыта».
― Панналал Патель [3]
Он родился 7 мая 1912 года в деревне Мандли (ныне Дунгарпур , Раджастхан ) в семье Нанаши, также известной как Наналал, и Хирабы, семьи Анджана Чаудхари . Он младший из своих четырех братьев и сестер. [1] Его отец был фермером [4] и читал Рамаяну , Охахаран и другие мифологические истории для своей деревни. Это принесло его дому прозвище «обитель учения». Его отец умер, когда он был ребенком, и его мать Хираба воспитывала детей.
Его образование продвигалось с трудностями из-за бедности. Он смог доучиться только до четвертого класса в средней школе имени сэра Пратапа в Идаре . Во время учебы он подружился со своим одноклассником Умашанкаром Джоши . [3] Некоторое время он работал менеджером в компании по производству спиртных напитков в Дунгарпуре. Свой первый роман он написал, работая помощником по хозяйству в Ахмадабаде , Гуджарат. [5]
В 1936 году он случайно встретил своего старого друга Умашанкара Джоши, который убедил его писать. Он написал свой первый рассказ Sheth Ni Sharda (1936). Позже его рассказы были опубликованы во многих гуджаратских журналах. [6] В 1940 году он получил признание за свой первый роман Valamana (Проводы), за которым последовали Malela Jeev (1941), Manvini Bhavai (1947) и многие другие романы. В 1971 году он основал издательскую компанию Sadhana в Ахмадабаде вместе со своими двумя сыновьями. [3] В последующие годы он в основном писал романы, основанные на индуистской мифологии и эпосах. [5] [7]
Он умер 6 апреля 1989 года в Ахмадабаде после кровоизлияния в мозг . [5]
Он написал 61 роман, 26 сборников рассказов и множество других произведений. [8] Он писал свои произведения в основном на родном языке округа Сабарканта в северном Гуджарате . [4]
Любовь была центральной темой его многочисленных романов. В своих работах он искусственно изображал сельскую жизнь Гуджарата. [2] Его романы сосредоточены вокруг деревни, ее людей, их жизни, надежд и стремлений, их проблем и затруднений. «Малела Джив» (1941), история неудовлетворенной любви между Канджи и Дживи, родившимися в разных кастах , считается одним из его лучших романов. [3] [9] Его роман «Манвини Бхаваи» (1947) оценивается как самое сильное изображение сельской жизни Гуджарата и исследование сельской жизни в начале 1900-х годов. [10] [11] Его роман «На Чхутке » (1955) основан на движении Сатьяграха Махатмы Ганди и перечисляет различные усилия Ганди по освобождению Индии и духовному возвышению индийского народа. [12] Другие его романы, изображающие сельскую жизнь, - «Бхангьяна Бхеру» (1957), «Гхаммар Валону» , том. 1-2 (1968), Факиро (1955), Манахаватар (1961), Каролияну Джалу (1963), Мин Матина Манви (1966), Канку (1970), Аджавали Рат Амасни (1971). Его романы, изображающие городскую жизнь, менее интересны, чем сельская жизнь. «Бхиру Сати» (1943) был его первым романом. Другие его романы, изображающие городскую жизнь, - « Яуван Том. 1-2 (1944), Падага и Пачхая (1960), Амэ Бе Бахено Том. 1-2 (1962), Андхи Ашадхни (1964), Пранайна Джуджва Пот (1969), Аллад Чокари (1972), Эк Анохи Прит (1972), Нати Паранья Нати Кунвара (1974), Сырье (1983). Галалсинг (1972) - исторический роман о любви и доблести. [5]
Его романы, помимо темы любви, - «Пачхале Баране» (1947), «Вали Ватанма» (1966), «Экло» (1973), «Тааг» (1979), «Пагеру» (1981). «Ангаро» (1981) — его детективный роман. Парам Вайшанав Нарасинь Мехта и Джене Дживи Джанью (1984) - его биографические романы о Нарсинхе Мехте и Равишанкаре Махарадже соответственно. «Нагаднараян» (1967) и «Маракатлал» (1973) — его юмористические романы. [5]
В более поздние годы он писал рассказы, основанные на персонажах эпосов Махабхараты и Рамаяны , Пуран и других индуистских мифологических рассказов . Он сохранил оригинальную историю и ее чудесные темы, но в некоторых случаях придал ей новый смысл. Среди его таких работ - Parth ne Kaho Chadave Ban Vol. 1-5 (1974), Раме Ситан Мария Джо! Том. 1-4 (1976), Кришна Дживанлила Том. 1-5 (1977), Шивапарвати Том. 1-6 (1979), Бхишмани Баншайя Том. 1-3 (1980), Кач-Девьяни (1981), Девьяни-Яяйти Том. 1-2 (1982), Сатьябхамано Мануши-Пранайя (1984), (Манавдехе) Камдев Рати (1984), (Махабхаратано Пратхам Пранай) Бхим-Хидимба (1984), Арджунно Ванвас Ке Пранайправас (1984), Прадьямна-Прабхавати (1984) , Шри Кришнани Аат Патаранио (1984), Шикханди Стри Ке Пурауш? (1984), Реватигела Балдевджи (1984), Сахдев-Бхануматино Пранай (1984), Кубджа Ане Шри Кришна (1984), (Нарма Нари) Иль-Ила (1986), (Амарлок-Мритьюлокну Сахдживан) Урваши-Пурурава (1986). [5]
Он написал более 450 рассказов. Его сборники рассказов: Сух Духна Сати (1940), Джиндагина Кхел (1941), Дживо Данд (1941), Лаккораси (1944), Панетарна Ранг (1946), Аджаб Манави (1947), Сача Шамана (1949), Ватракне Канте (1952), Ората (1954), Паревада (1956), Манна Морла (195) . 8), Кадаво Гунтадо (1958), Тилоттама (1960), Дилни Ваат (1962), Дхарати Абхна Чета (1962), Тьяги-Анураги (1963), Диласо (1964), Читарели Дивало (1965), Морлина Мунга Сур (1966), Мало (1967), Ватно Катко (1969), Анвар (1970), Кой Деши, Кой Пардеши (1971), Асмани Наджар (1972), Бинни (1973), Чханако (1975), Гарну Гар (1979) и Нарато (1981). [5]
«Джамайрадж» (1952) — сборник одноактных пьес . Дхолия Саг Сисамна (1963) и Бхане Нарсайо (1977) - его оригинальные трехактные пьесы. Канкан (1968) и Аллад Чокари (1971) представляют собой игровые адаптации его романов «Факиро» и «Аллад Чокари» соответственно. Чандо Шен Шамало? (1960), Сапанана Сати (1967) и Кэнан - гуджаратские адаптации западных пьес. Свапна (1978) — экранизация рассказа Ауробиндо . [5]
Он также писал детскую литературу . Вартакиллол Том. 1-2 (1972, 1973), Балкиллол Том. 1-10 (1972), Ришикулни Катхао Том. 1-4 (1973), Девно Дидхель Том. 1-5 (1975), Махабхарат Кишоркатха (1976). Рамаян Кишоркатха (1980), Шри Кришна Кишоркатха (1980), Сатьяюгни Катхао Том. 1-5 (1981) — его произведения для детей и подростков.
Алапзалап (1973) — его автобиографическое произведение, описывающее его детские и юношеские годы. Панналални Шрешт Вартао (1958), Панналально Вартаваибхав (1963), Винели Наваликао (1973), Пурнайогну Ачаман (1978), Локгунджан (1984) - это сборники его отредактированных и избранных произведений. Другие его работы — «Алакмалак» (1986) и «Сарджанни Суварна Смараника» (1986). [5]
Джиндаги Сандживани Том. 1–7 — его автобиография. [ нужна ссылка ]
Малела Джив была переведена на несколько индийских языков [13], таких как пенджаби , каннада и как Каласина Джевитхалу на телугу Вемури Анджанея Сарма . Роман был переведен Раджешем И. Пателем на английский язык как «Соединенные души» в 2011 году. [3] [9] Манвини Бхавай переведен на английский язык В. Я. Кантаком как «Выносливость: забавная сага» (1995), опубликованная Sahitya Akademi. [10] [11]
Его романы «Малела Джиев» , «Манвини Бхавай» и рассказ «Канку» были экранизированы. [2] Малела Джив экранизирована в фильмах и играет несколько раз. «Уладжхан » режиссера Н.Р. Ачарьи стал первой экранизацией романа на гуджаратском языке. [6] Малела Джиев (1956) - гуджаратский фильм режиссера Манхара Раскапура, а Канку (1969) - режиссер Кантилал Ратод . Оба фильма были написаны самим Пателем. [14] Джанумада Джоди , фильм на индийском каннада 1996 года , основан на Малеле Джив . [15] Он также был адаптирован в гуджаратскую пьесу, поставленную Нимешем Десаи. [16]
Он получил Ранджитрам Суварна Чандрак в 1950 году и премию Джнанпит в 1985 году. Он был вторым писателем на гуджаратском языке после Умашанкара Джоши в 1967 году, получившим премию Джнанпит. [5] В 1986 году он получил Сахитью Гаурава Пураскара .