Panch Kedar ( санскрит : पञ्चकेदार , романизированный : Pañcakedāra ), на санскрите Панча Кедара , [1] относится к пяти индуистским храмам или святым местам шиваитской секты, посвящённым богу Шиве . Они расположены в регионе Гархвал Гималайский в Уттаракханде, Индия . Они являются предметом многих легенд, которые напрямую связывают их создание с Пандавами , героями индийского эпоса Махабхарата . [2]
Пять храмов, обозначенных в строгом порядке иерархии, которые необходимо соблюдать для паломничества с целью поклонения, — это храм Кедарнатх ( санскр .: केदारनाथ ) на высоте 3583 м (11 755 футов), храм Тунгнатх (तुङ्गनाथ) (3680 м или 12 070 футов), храм Рудранатх (रुद्रनाथ) (3559 м или 11 677 футов), храм Мадхьямахешвар (मध्यमहेश्वर) или Мадмахешвар (3490 м или 11 450 футов) и храм Калпешвар (कल्पेश्वर) (2200 м или 7200 футов). Кедарнатх — главный храм, который является частью четырех Чота Чар Дхам (буквально «маленькие четыре обители/места») или паломнических центров Гархвал Гималаев; другие три дхама — Бадринатх , Ямунотри и Ганготри . Кедарнатх также является одним из двенадцати Джьотирлингамов . [3] [4]
Регион Гархвал также называется Кедар-Кханда в честь Кедара — местного названия Шивы. Регион изобилует эмблемами и аниконическими формами секты Шивы Шайва, гораздо больше, чем секты Вайшнава . Западная часть этого региона, в частности, которая составляет половину округа Чамоли , известна как Кедар-Кшетра или Кедар мандала, охватывает в своих пределах все пять храмов, составляющих Панч Кедар. [5]
Число посетителей святилища Кедарнатх, первого из храмов Панч Кедар, о котором имеются записи, составило впечатляющее число в 557 923 в 2007 году по сравнению с 87 629 в 1987 году, что является значительным скачком за 20 лет. [6]
Говорят, что Панч Кедар Ятра (паломничество) может быть напрямую связана с Горакхнатх Сампрадайей (признанной за свои паломнические традиции) Непала . В качестве доказательства утверждается, что кульминацией паломничества был храм Пашупатинатх в Непале , где по праву поклоняются голове Шивы, а не Кедарнатх, где почитают горб. Еще одним подтверждающим фактом, упомянутым в этой связи, является то, что эмблема, используемая в куполе храма Кедарнатх, та же самая, что и в куполе храма Пашупатинатх в Катманду . Святилища Тунгнатх и Мадхьямешвар являются копиями святилища Кедарнатх. [7]
Рассказывают много народных легенд, связанных с регионом Гархвал, Шивой и созданием храмов Панч Кедар.
Народная легенда о Панч Кедаре относится к Пандавам , героям индуистского эпоса Махабхарата . Пандавы победили и убили своих двоюродных братьев — Кауравов в эпической войне Курукшетра . Они хотели искупить грехи совершения братоубийства ( готра хатья ) и брахманахатьи (убийства брахманов — класса жрецов) во время войны. По совету Кришны они передали бразды правления своим родственникам и отправились на поиски Шивы и его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который, как полагают, был любимым городом Шивы и известен своим храмом Шивы. Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью в войне Курукшетра и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка ( Нанди ) и спрятался в регионе Гархвал.
Не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гархвал Гималаи . Бхима , второй из пяти братьев Пандавов, стоя верхом на двух горах, начал искать Шиву. Он увидел быка, пасущегося около Гуптакаши («скрытый Каши» — название произошло от поступка Шивы, скрывающегося). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние ноги. Но Шива в форме быка исчез под землей, чтобы позже снова появиться по частям: горб поднялся в Кедарнатхе , руки появились в Тунгнатхе , лицо появилось в Рудранатхе , набхи (пупок) и живот появились в Мадхьямахешваре , а волосы появились в Кальпешваре . Считается, что горло Шивы упало на гору Кедаркантха . Пандавы были довольны этим появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Пандавы таким образом освободились от своих грехов. [3] [8] [9]
Вариант истории приписывает Бхиме не только поимку быка, но и предотвращение его исчезновения. В результате бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в Кедар Кханде региона Гархвал в Гималаях. [8] После строительства храмов Панч Кедар Пандавы медитировали в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем через небесный путь, называемый Махапант (также называемый Сваргарохини), достигли рая или спасения. [ необходима цитата ] . Храмы Панч Кедар построены в североиндийской гималайской храмовой архитектуре, как храмы Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар, построенные в похожей манере.
После завершения паломничества и получения даршана Шивы в храмах Панч Кедар, неписаным религиозным обрядом является посещение Вишну в храме Бадринатх , как окончательное подтверждение преданным того, что он искал благословения Шивы. [10]
Священники из общины Вирашаива , за исключением Тунгнатха. Джангамы из Лингаятов в Карнатаке являются главными священниками в храмах Кедарнатха и Мадхьямахешвара . Главного священника Кедарнатха зовут Равал и Джагадгуру. Дашнами Госаины, основанные Ади Шанкарачарьей, являются главными священниками в храмах Рудранатха и Калпешвара. Храм Тунгнатха обслуживают брахманы Кхаси . В случае Тунгнатха также говорят, что местные брахманы из Моккуматха выполняют обязанности священников.
Пять храмов расположены в районе Верхних Гималаев , на фоне высоких, покрытых снегом горных хребтов пиков Нанда Деви , Чаукхамба , Кедарнатх и Нилкантх . Кедарнатх расположен в долине реки Мандакини , в то время как другие святыни расположены в высокогорье между долиной Мандакини и ущельем Алакананда . Они расположены так удаленно, что, за исключением Калпешвара, к остальным четырем по-прежнему не ведут автомобильные дороги, но до них можно добраться, совершив сложный поход, начинающийся с конца апреля или начала мая и заканчивающийся в начале октября. В остальное время года (зимний сезон) святыни закрыты из-за сильных снегопадов. До Калпешвара можно добраться в течение всего года, совершив короткий поход протяженностью около 3 км (2 мили) от ближайшей дороги. (См. Внешние ссылки для получения схематических карт местоположений Панч Кедара). [3]
Деревня Кедарнатх находится на краю склона горы Кедарнатх в отдаленной северной части Гималаев Гархвал. Хребты Кедарнатх впадают в реку Мандакини, которая берет начало на устойчивом краю ледника Чурабре и образует живописную долину Мандакини. Дудхганга, Мадхуганга, Сваргадуари и Сарасвати — это ручьи, которые текут в долине за храмом Кедарнатх. Также недалеко от храма можно увидеть четыре священных пруда, называемых Ретах, Удак, Рудра и Риши. [3] Тунганатх имеет впечатляющий фон из вершин Панчулли, Нанда Деви, Дунагири, Кедарнатх и Бандар Пунч . Ручей Вайтарани протекает недалеко от Рудранатха. [9] Калпешвар расположен в долине Ургам в густой лесной местности. В долине Ургам есть яблоневые сады, террасные поля, где широко выращивают картофель. Река Калп Ганга, приток Алакнанды, протекает через долину. [11]
Храмы Панч Кедар доступны только с ближайших дорог, но в разных направлениях, протяженности и степени сложности (неровность, крутизна и снежный покров). Маршруты походов, расположенные в регионе Гархвал, представляют собой ослепительное и завораживающее зрелище высоких снежных вершин Нанда Деви (7817 м или 25646 футов), Тришул (7120 м или 23360 футов) и Чаукхамба (7138 м или 23419 футов). Регион Гархвал является местом, где берет начало самая почитаемая река Ганга и ее многочисленные притоки, что усиливает почтение храмов Панч Кедар. [11]
Общая длина похода, охватывающего все пять храмов Панч Кедар, составляет около 170 км (110 миль) (включая дорогу до Гаурикунда), что требует 16 дней усилий. Поход начинается от Гаури Кунда , откуда открывается вид на гималайские холмы. [11] Поход проводится в течение двух сезонов: три месяца летом и два месяца после сезона муссонов, так как в остальное время года, за исключением Калпешвара, остальные четыре храма Панч Кедар недоступны из-за снежного покрова. [12]
Дорога из Ришикеша является первой точкой входа в Гархвал с равнин Уттаракханда. До Ришикеша можно добраться из Дели по дороге на расстояние 230 км (140 миль). Дорога из Ришикеша ведет к Гаурикхунду на дороге Рудрапраяг - Кедарнатх , откуда начинается поход к храму Кедарнатх. Поход в Кедарнатх составляет 18 км (11 миль) в каждую сторону. После Кедарнатха дорога до Гуптакаши и далее в Джагасу составляет 30 км (19 миль). Из Джагасу поход к храму Мадхаймахешвар через Гаундхар составляет 24 км (15 миль). Этот поход обеспечивает виды на вершины Чаукхамба, Кедарнатх и Нилкантх. Возвращаясь из Мадхьямахешвара, дорога до Чопты через Джагасу составляет 45 км (28 миль). Из Чопты путь к храму Тунганатх составляет около 4 км (2,5 мили). После похода в Тунганатх путь по дороге до Мандала (известного как Черапунджи Гархвала из-за обильных осадков) составляет 8 км (5,0 миль). Из Мандаля путь к храму Рудранатх составляет 20 км (12 миль). После посещения храма Рудранатх обратный путь лежит в Мандал и спуск по дороге в Хеланг. Из Хеланга путь к храму Калпешвар составляет 11 км (6,8 миль) через деревню Ургам и считается напряженным из-за крутизны маршрута. После завершения паломнического похода в храм Кальпесвар, последний из храмов Панч Кедар, обратный путь из Хелонга в Риишикеш через Пипалкоти составляет 233 км (145 миль). [11] [13]
Ближайший аэропорт — Джолли Грант, Дехрадун (258 км или 160 миль). Ближайшая железнодорожная станция — Ришикеш (241 км или 150 миль). [14]
В зимний период, когда храмы недоступны из-за снегопада, освященному символическому идолу Шивы из Кедарнатха поклоняются в храме Омкарешвар в Укхимате , идолу Тунганата поклоняются в Маккуматхе, символическое изображение Рудранатха привозят в Гопешвар , а символическому идолу Мадхьямахешвара поклоняются в Укхимате. [3] [8] [15]
Калпешвар — единственный храм священного Панч Кедара, который открыт круглый год. [16]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )