Пырву III Кантакузино , также известный как Пырвул , Пэрвул , Пурвул или Пырву Кантакузино ( румынская кириллица : Първц Кантакцзинц или Кантакзино; [1] русский : Пырву Матвеевич Кантакузино , Пырву Матвеевич Кантакузино ; ок. 1710 — декабрь 1769 ), был высокопоставленным Валашский государственный деятель , периодически служивший Спатарием и Баном Олтении , прежде всего известный как лидер антиосманского восстания . Поддерживая русофильскую фракцию в валашском боярстве , он некоторое время служил офицером Российской императорской армии во время русско-турецкой войны 1768-1774 годов . Пырву был членом семьи Кантакузино , что делало его потомком нескольких валашских князей , и во всех его политических и военных действиях к нему присоединялись его младшие братья, Вистиер Михай и Клюсер Рэдукану Кантакузино .
Сосланные принцем Матеем Гикой в начале 1750-х годов, Парву и Михай прославились своими протестами против злоупотреблений правителей -фанариотов и их свиты. Они добились успеха, а затем были заключены в тюрьму при Константине Раковице и стали очень популярными благодаря сопротивлению налоговой политике Штефана Раковицэ . Помогая Петру Румянцеву и Назарию Александровичу Каразину в оккупации Бухареста , Кантакузино арестовали также Григоре III Гику ; после этого Парву стал гражданским губернатором Валахии. Он командовал частью валашских вооруженных сил , которые реорганизовал вокруг добровольческих частей, в командиры которых входили Софроние Чоарский ; по крайней мере, один современный источник упоминает, что это были разношерстные подразделения, уровень неподготовленности которых удивил Каразина.
Оказывая помощь против османской армии на пути к Джурджу , Пырву и его егерская пехота попали в засаду и были убиты по пути к монастырю Комана , который стал их местом захоронения. Запомнившийся в современных хрониках как трагический герой и страстный националист , он, возможно, также внес свой вклад во влияние Кантакузино на румынскую культуру как неуказанный автор исторической хроники, плагиат которой сделал Наум Рымничану. Его семейная ветвь, возглавляемая Михаем, выжила в основном в изгнании, пополнив ряды русского дворянства и призывая к присоединению Валахии к России. В его состав входил племянник Пырву Иоан Кантакузино, поэт и политик, который на некоторое время вернулся, чтобы занять пост лидера русофильской фракции. Русофилы сохраняли присутствие в политике Валахии до ок. 1800 г. , но трения между Империей и боярством привели к неуклонному упадку партии.
Кантакузино были семьей греческих беженцев , хотя, вероятно, они были связаны через своего патриарха Андроника Кантакузеноса с местным принцем конца XVI века Михаилом Храбрым . [2] Их точная связь с первоначальным Кантакузеносом , от которого они заявляли о своем происхождении, остается спорным. [3] Пырву и Михай произошли непосредственно от Дрэгича Кантакузино, брата Шербана Кантакузино , который был князем в 1680-х годах, и ученого-политика Константина II . [4] Дрэгич, его брат Шербан и их отец Константин I Кантакузино были вовлечены в различные схемы в 1650-х и 60-х годах, кульминацией которых стал открытый конфликт с принцем Григоре I Гикой . Последний приказал повесить Константина I в Снаговском монастыре и изувечил Шербана. [5] Это побудило Дрэгича укрыться в Стамбуле . Он умер там в 1667 году то ли от вспышки чумы , то ли (по слухам) от яда, введенного боярином Никулой Софиалиулом. [6] Благодаря этой связи Пырву также был потомком по материнской линии князя Раду Шербана и высокопоставленного придворного Дийкула Буйческула . [7]
Пырву происходил из рода « Мэгуряну » Кантакузино, происхождение которого восходит к одному из сыновей Дрэгича, которого также звали Пырву (или Пырву II). Этот выдающийся боярин и дипломат при нескольких князьях женился на Ильинке , дочери Мареша Бэеску, Бана Олтении . [8] Младший сын пары, Матей, также служил Баном с 1735 года. Он заболел в 1740 году, наблюдая за работами на границе с Габсбургской монархией в Черне , и умер до конца года. [9] От брака с боярой Пауной (Пагоной) Рустя у него родилась дочь Мария и четыре сына, из которых Пырву III был вторым. [10] Константин, старший, уехал в Молдавию в 1733 году, основав там филиал Кантакузино перед своей смертью в 1761 году. [11] Оставшись в Валахии, Пырву, Михай и их младший брат Рэдукану , [12] продолжали занимать высокие должности. кабинеты суда.
Политическое господство братьев Кантакузино произошло в разгар режима фанариотов, когда князья назначались непосредственно Блистательной Портой и подчинялись ей, что углубляло вассальную зависимость Османской империи , которую Валахия и Молдавия приняли в предыдущие столетия. По словам историка Неагу Джувара , Кантакузино технически были фанариотами, но подчеркивали свою матрилинейную связь с Домом Басараба . Таким образом, они «скоро возглавят « национальную партию », враждебную растущему влиянию греков». [13] Архитектор и специалист по генеалогии Дэн Д. Ионеску предполагает, что год рождения Парву III был где-то между 1710 и 1715 годами, [14] что также совпадает с дебютом правил фанариотов. Его первый вклад в вооруженные силы Валахии пришелся на третье правление Константина Маврокордата (1735–1741). Ему было приказано взять в руки оружие во время кампании 1737 года против России ; Фактически, роль армии заключалась в вмешательстве между населением Бухареста и османской армией , предотвращении грабежей и изнасилований. [15]
В этот период началось участие Пырву в русофильской политике и интригах. Назначенный Сердаром в апреле 1737 года, он подписал своим именем меморандум Ворника Преды Драгэнеску, в котором просил Анну Иоанновну , императрицу всея Руси , умолять ее «освободить нас [...] любыми средствами». [16] С июня Габсбургская монархия присоединилась к войне как союзник России и вторглась в Валахию, что побудило князя и бояр покинуть страну; некоторые из тех, кто все еще находился в Бухаресте, были арестованы габсбургским генералом Баркочи и депортированы в Трансильванию . Пырву и его отец были среди тех, кто подписал письмо протеста россиянам с просьбой прекратить злоупотребления своих союзников. [17] Документ был успешно доставлен Димитрием Скутари в Киев вместе с другим меморандумом, в котором предлагалось сделать Валахию протекторатом России. [18]
В разгар войны, в июле 1737 года, Пырву пожертвовал пастбища в своем имении Замура для постоянного использования монастырем Синая . [19] Вскоре он женился в первый раз — на Марии, дочери молдавского боярина Андроника Паладе. [11] Свадьба состоялась 28 октября 1739 года в церкви возле Куртя-Веке , где принц Маврокордатос выступил крестным отцом Парву. [20] Мария умерла вскоре после этого, примерно в 1741 году или раньше. [11] Вдовец пользовался благосклонностью во время четвертого правления Маврокордата, в 1744–1748 годах, когда вместе с фанариотом Штефаначи Кремиди и рядом местных бояр он начал прибыльную деятельность. при сборе налога на овец . Все они подверглись преследованиям за эту деятельность после 1748 года, когда новым князем был назначен Григоре II Гика ; Сообщается, что Пырву готовил письмо протеста, которое должно было быть зачитано султаном Махмудом I , [21] как раз в тот момент, когда Гика внезапно умер в августе 1752 года. Матей Гика занял трон до конца года, вынудив Пырву и Михая покинуть страну в Молдавии на почти год. [22] К 1759 году Пырву женился на Елене (или Элени) Хрисосколеу, сделав его родственником Сердара Каначе. [23]
Переехав из Молдавии в Валахию в 1753 году, князь Константин Раковицэ взял с собой братьев Кантакузино в Бухарест и восстановил Пырву в качестве Пахарника в 1753 году, а также назначил Михая (женатого на семье Вакареску ) своим доверенным казначеем, или Вистером . [24] К 1761 году, когда Маврокордат снова оказался на троне, Парву уже занимал должность логофета самого высокого ранга . В октябре того же года он и его родственник, Медельничер Тома Кантакузино , обменялись собственностью в Бухаресте, сделав Пырву владельцем «родительских домов» в махале Шербан-Водэ , расположенном за пределами Липскани и названном в честь их общего предка, принца Шербана. . [25] [26] Это приобретение включало деревянную часовню Щербана, которую Пырву перестроил из кирпича и которая пошла в приданое его дочери Марии. [26] Михай Кантакузино также был историком-любителем, и есть указания на то, что Пырву также является автором как минимум одной работы в этой области. Ученые пришли к выводу о существовании Istoria tarii Româneşti («История Валахии») как рукописи, датируемой 1763 годом, и приписали ее Пырву. [27]
Раковицэ вернулся на трон в 1763 году, когда у братьев началась постоянная вражда с Иордачи Ставрачи, который был представителем Константина Раковицэ в Блистательной Порте. В результате его интриг и Михай, и Пырву были заключены в тюрьму в Бухаресте, но просто освобождены населением Бухареста после смерти принца в январе 1764 года. Трон достался брату Константина Штефану Раковице . В знак своей щедрости он приветствовал Пырву и Михая в Стамбуле, где они заверили его, что помогут ему увеличить доходы бюджета; в обмен на этот залог они добились повешения Ставрачи. [29] Михай мог вернуться в качестве Вистье во время этого правления, охватывающего 1764–1765 годы, но только после того, как докажет, что способен увеличить бюджетные доходы примерно на 7200 мешков с золотом. Его снова посадили в тюрьму вместе с девятью другими боярами, когда он отказался ввести ужасный налог на дымоходы. Это злоупотребление вызвало новое восстание бюргеров в Бухаресте, что побудило султана Мустафу III вмешаться; Князь Штефан поспешил освободить Михая и остальных, но его все равно задушили за неподчинение. [30]
Еще до того, как он смог занять свой трон в качестве замены Раковице, Скарлат Гика сделал Пырву своим логотетом , вновь подтвердив Михая в роли Вистера . [31] При своем преемнике Александру Гике Пырву продолжал служить в командных пунктах в армии под именем Олтениан Бан , [31] а также был куратором больницы Пантелимон вместе с Бадеа Штирбеем. [32] В 1767 году он женился в третий и последний раз на другой боярке Паладе, Смаранде (или Эсмеральде), которая также была внучкой молдавского князя Антиоха Кантемира . [33] Рэдукану, тем временем, служил Клюцером , женившись на Катерине, дочери Иоанна Маврокордатоса . [34]
Роль Кантакузино в разжигании восстания стала более очевидной после того, как Григоре III Гика занял трон в 1768 году. В этом контексте они защищали монаха Софрония Чоары , который возглавил восстание крестьян соседней Трансильвании против крепостничества и греческого католицизма . При поддержке Пырву Софроние начал вербовать трансильванцев, валашцев и молдаван, готовя свое возвращение в Апусенские горы . [35] Незадолго до начала русско-турецкой войны в октябре 1768 года Пырву и его брат сформировали группу пророссийских бояр в Бухаресте. Их связью с русскими был полковник Назарий Александрович Каразин (отец Василия Каразина ). [36] Каразин, симулировавший болезнь и госпитализированный в монастырь Аргеш , вручил братьям манифесты, которые они должны были распространить в Валахии и санджаке Смедерево . [37] Другая неотложная задача заключалась в том, чтобы направить постоянный поток валашских добровольцев для защиты российского фланга от вторжений Буджакской Орды и Силистры Эялета . [38] В январе 1769 года Бухарест подвергся набегу мошеннических османских войск, которые разграбили несколько кварталов. В мае это незаконное действие стало объектом официального расследования принца Гики и судьи Эссеида Элиаса из Джурджу . [39]
Участвуя в заговоре Каразина, Парву по-прежнему пользовался доверием Гики и в начале войны был утвержден как Бан и Спатарий валашской армии. [40] Каразин представил Кантакузино манифест императрицы Екатерины Великой , обещавший освободить Дунайские княжества и Балканы от «господства варваров». [41] В знак благосклонности русские подарили Пырву медаль с ее изображением. [42] К тому времени «русскую» партию также поддержали горожане и простолюдины, которые возмущались фанариотской и османской финансовой политикой. [43] Их, наряду с боярами, поднявшимися на сторону « Святой Руси », насчитывалось тысячами — по словам Джувары, около 12 000 человек из Валахии и Молдавии мигрировали в Россию и присоединились к императорской армии. [44] В январе 1769 года, когда русские захватили Молдавию, Православная церковь Валахии направила письмо императрице с просьбой оккупировать и их страну. [45] Примерно в тот же день Екатерина написала Кантакузино лично. В ее ответе валашцы назывались « славянским народом » - по словам историка Николае Йорги и политолога Думитру Т. Пырву, это самое раннее свидетельство об испытании панславизма на местных жителях. [46]
В течение нескольких месяцев смешанные силы Каразина не выходили за пределы Молдавии и оставались базироваться в Фокшанах . [47] Бухарест был умиротворен османами весной 1769 года, когда османская армия снова установила прямое присутствие. После актов насилия против мирного населения Бухареста и зная, что турецкий гарнизон недостаточно укомплектован, Пырву создал свою собственную добровольческую армию из румын и арнавутларов ( албанцев ), к которой присоединились некоторые запорожские казаки Каразина ; Рано утром 16 ноября эти войска устроили засаду на османов и арестовали принца Григоре. [48] Согласно различным записям, в том числе «Генеалогии Кантакузинилора» его брата , эту победу на самом деле одержал молдавский полковник Илие Лэпушняну. [49] Конкурирующий отчет появляется в анонимной рифмованной хронике Răzmeriña la Intrarea ruşilor , которая, по мнению ученого Дэна Симонеску , скорее всего, была написана кем-то из окружения Рэдукану. [50] В этом стихотворении инициатива принадлежит майору Згурали, греку, действия которого были лишь скреплены подписью Пырву. [51] Михай Кантакузино, напротив, подчеркивает молчаливое сотрудничество принца Гики с русскими. [52] В записях летописца Неколая Питештянула также отмечается участие Софрони в событиях как человека, сопровождавшего людей Каразина на пути из Фокшан. [53] Размерица далее предполагает, что Лэпушняну и Софрони представились судьями от имени народа, приступив к преследованию бухарестских евреев и армян . [54]
Около 5000 османских солдат были изгнаны из столицы, но только до Джурджу, где они выздоровели. [55] После этого вакуума власти группа валашских бояр обратилась к Екатерине с письмом, в котором просила присоединить Валахию в качестве губернии . [56] Генеалог Эжен Ризо-Рангабе далее отмечает, что Парву был назначен гражданским «губернатором Валахии» генералом Петром Румянцевым ; [11] согласно «Генеалогии» , он использовал титул Бана , распространенный на Валахию в целом — Штефан Топлицяну занял пост Спатариоса . [57] Затем Пырву обратился к своему зятю Иенэчицэ Вакэреску , который должен был добиться для него представления Боярского совета. Вэкэреску, предполагаемый автор патриотического гимна, который Россия использовала для вербовки валашцев, [58] впоследствии был отправлен в уезд Бузэу , но использовал возможность пересечь границу с нейтральной Трансильванией. Как он вспоминал в своих мемуарах, он чувствовал давление со стороны Каразина и не соглашался на безоговорочную русофилию Кантакузино. [59] Как сообщается, Кантакузино надеялись, что Парву займет трон Гики. Это создало дополнительные трения между боярами, поскольку Вэкэреску хотел занять трон себе. [60]
За ранней победой русских последовал ряд неудач. Согласно враждебному и пренебрежительному сообщению в «Размерице» , Каразин был разочарован при входе в Бухарест, отметив, что армия Кантакузино не была готова к войне. В одной из версий текста утверждается, что фактическим комендантом войск был капитан Марко, описанный как простак ( mojic ), его армия состояла из oieri şi plugari, itsigani şi mămăligari («пастухи и издольщики, цыгане и кретины [буквально: мужчины, которых кормят на мамэлиге ]"). [61] Тот же текст предполагает, что, увидев эту уязвимую армию, гражданские зрители встревожились и начали протестовать против Кантакузино. Эпизод (который Симонеску считает полностью сфабрикованным) заканчивается смягчающей речью Пырву, которая напоминает им, что восстание было оправдано национальным унижением румын под властью фанариотов, когда они пришли «служить» грекам. [62] Его апокрифический, геноцидный вывод таков:
Симонеску отмечает, что такой стих написан как косвенное оправдание Рэдукану: критикуя отсутствие у своих братьев военной хватки, хотя он и поддерживал их антигреческую программу, он еще не присоединился к восстанию на самых ранних стадиях. [64] Османский лагерь в Джурджу был одновременно усилен войсками из Рущука и других гарнизонов и передан под командование старшего командира Челеби-аги. [65] Эти силы начали марш на Бухарест; Высланные им навстречу добровольцы Каразина потерпели поражение и были вынуждены забаррикадироваться в монастыре Комана . [66] Командуя небольшим русским отрядом и подразделением Верзишори или Эгери (валашский егерь ), [67] Парву Кантакузино пообещал их сменить. Он попал в засаду османских войск в лесу Власиеи , недалеко от Команы . Он был убит в бою 10 декабря, [14] 11 декабря, [68] или 15 декабря. [69] То же самое произошло с большинством его людей, включая русского майора по имени Андрей [70] и Верзишори. Капитан Шербан Лэкутяну. [71] Считается, что около 1000 солдат были убиты на антиосманской стороне. [72] Современные источники предполагают, что только трое из Эгери Парву пережили резню, и все они оказались османскими рабами . [73]
Однако засада в Комане стала тактической победой русских: османские солдаты, полагая, что им не удастся сдержать поток русских вновь прибывших, отступили от противостояния и вернулись в Джурджу. [74] Как сообщил Неколай Питештянул, отступление у них было оправданным, поскольку для борьбы с ними было привлечено 1800 русских гренадеров . [73] Тело Парву было обнаружено его последователями и доставлено в близлежащий монастырь. Хотя последний был поврежден во время боевых действий, [75] он, кстати, был традиционным местом захоронения Кантакузино. Останки Пырву были помещены в могилу его предка по материнской линии Раду Щербана . [76]
Рэдукану Кантакузино занял пост валашского военачальника вскоре после смерти своего брата, будучи признанным таковым Николаем Васильевичем Репниным . [77] Новый принц, назначенный Османской империей, Эмануэль Джани Русет , пытался оккупировать Бухарест в различные промежутки времени, начиная с января 1770 года, и в конечном итоге добился успеха в июне, когда русские предприняли стратегическое отступление; В августе крупномасштабное поражение Османской империи при Кагуле привело к возвращению русских и к миру Кучук-Кайнарджи . [78] Михай Кантакузино был назначен баном российским генералом Иваном Гудовичем в ноябре 1770 года. [79] Впоследствии он участвовал в переговорах по договору, обратившись к меморандуму, в котором изложил недовольство Валахии и потребовал сохранения автономии от османского владычества, утверждая, что что оно было кодифицировано средневековыми капитуляциями . [80]
Заключенный в результате договор предоставил России широкие полномочия по вмешательству в общественную жизнь Валахии, а также предложил общую амнистию российским фаворитам, которым было разрешено сохранить свое мобильное богатство, но которые были вынуждены покинуть страну. Последним пунктом воспользовался Михай, который обосновался в России, [81] став генерал-майором . Он также оставался активным сторонником аннексии Россией Валахии и Молдавии. [82] К 1775 году он пожертвовал свое недвижимое имущество на благотворительность, основав школу с румынским языком обучения на территории церкви Ливедеа Вакэрескулуй (Филарет) в Бухаресте. [83] Он все еще переписывался со своей невесткой Смарандой, которая, возможно, также намеревалась поселиться в России к 1776 году, но в конечном итоге отказалась от нее из-за слабого здоровья. Она умерла бездетной и обедневшей в Молдавии где-то между 1791 и 1794 годами . [86] В мае 1776 года она передала в собственность Бухарестский дом своего отца и одноименную часовню Валашской церкви; местные митрополиты, вероятно, использовали бывшее здание как частную резиденцию до 1790-х годов. [14] Бозианул был вдовцом примерно с 1783 года, когда он почтил покойную Марию серебряным сундуком, подаренным монастырю Кьяжна . [87] Он также подтвердил пожертвование своей жены Валашской церкви, [26] а затем отправился в Россию. [85]
Михай умер в русской ссылке в 1790 году, будучи признанным императорским князем. У него было четыре дочери, одна из которых вышла замуж за Алексея Петровича , сына Петра Мелиссино . [88] В некоторых записях Рэдукану фигурирует как погибший на войне; [89] в других источниках отмечается его бегство на российскую сторону, а затем с братом в Россию, где он стал полковником . [90] Их два сына, Николае и Иоанн Кантакузино, также совершили бегство и получили образование в русских военных училищах. [91] Их Кантакузинский филиал основал село Кантакузинка (ныне Прибужаны, на Украине ). [85] [92] Дело «Святой Руси» по-прежнему представляли в Валахии бывший волонтер 1769 года арумынского происхождения Димитри Варлам, [93] и вернувшиеся племянники Пырву, Иоанн и Николае. [94] Тем не менее, отмечает Джувара, русофильский энтузиазм в Валахии неуклонно снижался, особенно после возобновления оккупации 1787 года , что сделало русскую партию «самой слабой» среди всех боярских фракций к 1800 году. [95] Из племянников Пырву Иоан поддержал австрийскую оккупацию Валахии. 1789 ; [96] он также заигрывал с республиканизмом, распространяя проект реформы, предоставляющий исполнительные полномочия Боярскому совету. [97] Отозванный в Кантакузинку после разочарования в войне, он начал свою вторую карьеру как румынский поэт и переводчик западной литературы. [98]
По мнению ученого Константина Резакевича, обычаи убийства и захоронения Пырву могут быть использованы в качестве подсказки при поиске могилы принца 15-го века Влада Цепеша , которая также могла находиться в Комане. [99] Восстание Кантакузино было встречено враждебно в записях 1770-х годов, часто известное как vremea răsmiriței («смутное время») [100] или răsmirita cu muscalii («проблемы с москалями »). [101] Рифмованная хроника, в которой открыто высмеивалась Кантакузино, пользовалась большой популярностью, многочисленные рукописные копии сохранились до 20 века. [102] Некоторые варианты проливают сочувственный свет на Бана , который изображен умершим, «чтобы освободить нас от турецкого рабства» ( să ne izbăvească din robia cea turcească ). [103] К тому времени восстание было записано как răzbelul de la Comana («война в Комане»); участок леса, где находился водопад Кантакузино, был назван la bătaia mare a verzişorilor («Великое поле битвы Верзишори »). [104] Историографическая работа, приписываемая Пырву Кантакузино, сохранилась только в рукописной копии Наума Рымничану, которая принадлежала трансильванскому интеллектуалу Тимотею Чипариу . [105] Рымничану заимствовал текст, не указав его автора, но не заметив, что Кантакузино все еще упоминается в акростихе и хронограмме , которые были описаны только в 1992 году. [106]