Акростих — это стихотворение или другое словосочетание, в котором первая буква (или слог, или слово) каждой новой строки (или абзаца , или другого повторяющегося элемента в тексте) образует слово, сообщение или алфавит. [1] Этот термин происходит от французского акростиха , от постклассического латинского acrostichis , от греческого койне ἀκροστιχίς , от древнегреческого ἄκρος «самый высокий, самый верхний» и στίχος «стих». [2] Как форма ограниченного письма акростих может использоваться в качестве мнемонического устройства для восстановления памяти. Когда последняя буква каждой новой строки (или другого повторяющегося элемента) образует слово, это называется телестихом ; сочетание акростиха и телестиха в одной композиции называется двойным акростихом (например, латинский квадрат Сатора I века ).
Акростихы распространены в средневековой литературе, где они обычно служат для выделения имени поэта или его покровителя или для вознесения молитвы к святому. Чаще всего они встречаются в стихах, но могут встречаться и в прозе. Средневерхненемецкий поэт Рудольф фон Эмс, например, открывает все свои великие произведения акростихом своего имени, а его всемирная хроника отмечает начало каждой эпохи акростихом ключевой фигуры (Моисей, Давид и т. д.). В летописях акростихи распространены в немецком и английском языках, но редки в других языках. [3]
Относительно простые акростихи могут просто излагать буквы алфавита по порядку; такой акростих можно назвать «алфавитным акростихом» или абецедарием . Эти акростихи встречаются в первых четырех из пяти глав, составляющих Книгу Плача , в восхвалении доброй жены в Притчах 31 :10-31 и в Псалмах 9-10, 25 , 34 , 37 , 111 , 112. , 119 и 145 Еврейской Библии . [4] Среди акростихов выделяется длинный Псалом 119 , который обычно печатается в подразделах, названных в честь 22 букв еврейского алфавита , причем каждый раздел состоит из 8 стихов, каждый из которых начинается с одной и той же буквы алфавита и весь псалом, состоящий из 22 х 8 = 176 стихов; и Псалом 145 , который читается три раза в день на еврейских службах . Некоторые акростихи псалмы технически несовершенны. Например, Псалом 9 и Псалом 10 вместе представляют собой один акростих, но длина каждой буквы не одинакова, пять из 22 букв еврейского алфавита не представлены, а последовательность двух букв обратная. В 25-м Псалме не представлена одна еврейская буква, повторяется следующая буква ( Реш ). В 34-м псалме текущий последний стих, 23, по содержанию соответствует стиху 22, но добавляет к стихотворению дополнительную строку. В Псалмах 37 и 111 нумерация стихов и деление на строки мешают друг другу; в результате в Псалме 37 для букв Далет и Каф имеется только один стих, а буква Айн не представлена. Псалом 111 и 112 состоит из 22 строк и 10 стихов. Псалом 145 не представляет собой букву Нун , поскольку в нем 21 стих, но в одной кумранской рукописи этого псалма действительно есть эта недостающая строка, что согласуется с Септуагинтой . Некоторые, например О. Палмер Робертсон, рассматривают акростихи Псалмов из книги 1 и книги 5 Псалмов как средство обучения и запоминания, а также как переходы между предметами в структуре Псалмов. [5]
Часто легкость обнаружения акростиха может зависеть от намерения его создателя. В некоторых случаях автор может пожелать, чтобы акростих имел больше шансов быть воспринятым наблюдательным читателем, например акростих, содержащийся в Hypnerotomachia Poliphili (где ключевые заглавные буквы украшены декоративными украшениями). Однако акростихи также могут использоваться как форма стеганографии , когда автор стремится скрыть сообщение, а не провозгласить его. Этого можно достичь, сделав ключевые буквы одинаковыми по внешнему виду с окружающим текстом или выровняв слова таким образом, чтобы связь между ключевыми буквами была менее очевидной. В стеганографии они называются нулевыми шифрами , в которых первая буква каждого слова используется для формирования скрытого сообщения в безобидном тексте. [6] Использование букв для сокрытия сообщения, как в акростиховых шифрах, было популярно в эпоху Возрождения и могло использовать различные методы шифрования, такие как выбор других букв, кроме инициалов, на основе повторяющегося шаблона ( эквидистантные последовательности букв ) или даже сокрытие сообщение, начиная с конца текста и двигаясь в обратном направлении. [7]
Хорошо известен акростих на греческом языке для фразы ИИСУС ХРИСТОС, СЫН БОЖИЙ, СПАСИТЕЛЬ , начальные буквы которой составляют ΙΧΘΥΣ ( ИХТИС ), что означает рыба :
Ι ησούς Я Иисус Иисус Χ ριστός CH ristós Христос Θ εού TH eoú Божий Υ ἱός Y iós Сын Σ ωτήρ S oêr Спаситель
По мнению Цицерона , акростихи были регулярной чертой пророчеств Сивиллы (которые были написаны греческими гекзаметрами . Тип акростиха — так называемый «гамма-акростих» (от формы греческой буквы Γ ), где встречаются те же слова как по горизонтали, так и по вертикали. [8] Цицерон в этом отрывке обращается к акростиху, используя греческое слово ἀκροστιχίς .
Поэт-дидактик III века до нашей эры Арат , которым очень восхищались и которому подражали Цицерон, Вергилий и другие латинские писатели, по-видимому, любил использовать акростихи. Одним из примеров является знаменитый отрывок из « Феноменов 783–787», где слово λεπτή « тонкий, тонкий » встречается в виде гамма-акростиха, а также дважды в тексте, а также по диагонали в тексте и даже загадочно принимает начальные буквы некоторых слов в тексте. строки 2 и 1: [9]
В последнее время у римских поэтов, особенно у Вергилия , обнаружено несколько акростихов . Среди прочего, в эклоге 9 акростих VNDIS « в волнах » (строки 34–38) непосредственно предшествует словам quis est nam ludus in undis? « Ибо в чем твоя игра на волнах?» ' , и DEA DIO (т.е. dea Dione ' богиня Дион ' ) (строки 46–51) в отрывке, в котором упоминается богиня Диона (другое имя Венеры ). [10] В Эклоге 8 , рядом с отрывком, посвящающим стихотворение неназванному человеку и просящим его принять его, Нил Адкин произносит слова TV SI ES ACI (т. е . акципе ) ( « если ты тот самый, прими! » ). [10]
В «Энеиде» 7.601–4, отрывке, в котором упоминается Марс и война, описывающем обычай открытия врат Храма Януса , имя МАРС (бог войны) появляется в форме акростиха, а также в тексте следующим образом: [ 11]
В Georgics 1 429–433, рядом с отрывком, который содержит слова namque is certissimus auctor , « ибо он самый надежный автор » , в чередующихся строках встречается двухбуквенный обратный акростих MA VE PV (т. е. Публий Вергилий Маро). [10]
В эклоге 6 , 13–24 Вергилий использует двойной акростих, в котором одно и то же слово LAESIS (« для тех, кто пострадал ») идет как вверх, так и вниз, начиная с одной и той же буквы L в строке 19. [12] Другой двойной акростих находится в Эклоге 6, 13–24. Энеида 2 , где слово ПИТХИ (т.е. πείθει , по-гречески «он убеждает» или «он обманывает») встречается сначала задом наперед в 103–107, затем вперед в 142–146, в начале и конце речи Синон, убеждающей троянцы привели деревянного коня в город. [13] Первооткрыватель этого акростиха, Нил Адкин, указывает, что одно и то же слово πείθει встречается более или менее в одинаковых номерах строк в повторяющейся строке, описывающей, как жена Одиссея Пенелопа обманула женихов в Одиссее 2.106 и 24.141.
Другое транслитерированное греческое слово, использованное в качестве акростиха в псевдосивиллинском пророчестве, недавно было замечено в слогах DE CA TE (т. е. греческом δεκάτη « десятый » ) в Эклоге 4 , 9–11, причем одно и то же DEC A TE загадочно повторяется в обоих направлениях вперед. и назад в строке 11. [14]
В другом псевдосивиллинском пророчестве в пятом стихотворении второй книги Тибулла слова AVDI ME 'услышь меня!' выделены в первых буквах альтернативных строк в начале пророчества. [15]
Друг Вергилия Гораций также время от времени использовал акростихи, но, по-видимому, гораздо реже, чем Вергилий. Примеры: DISCE «учись!» ( Оды 1.18.11–15) (образующие гамма-акростих со словом различать « они различают » в строке 18) и OTIA « досуг » в Сатирах 1.2.7–10, который появляется сразу после того, как Горацию посоветовали отдохнуть. от написания сатиры. Акростих OTIA также встречается у Овидия , «Метаморфозы 15.478–81», отрывка, описывающего возвращение миролюбивого царя Нумы Помпилиуса в Рим. [16]
К концу II века нашей эры [17] к каждой из пьес Плавта было добавлено стихотворное изложение сюжета . Каждый из них имеет акростих названия пьесы, например:
Поэт III века нашей эры Коммодиан написал серию из 80 коротких стихотворений на христианские темы под названием «Инструкции» . Каждое из них представляет собой полный акростих (за исключением стихотворения 60, где начальные буквы расположены в алфавитном порядке), начиная с PRAEFATIO «Предисловие» и INDIGNATIO DEI «гнев Божий». Инициалы стихотворения 80, прочитанные задом наперед, дают COMMODIANUS MENDICUS CHRISTI «Коммодиан, нищий Христа».
Главы 2–5 Книги 12 «Правой Гиндзы» , мандейского текста , представляют собой акростихи, каждая строфа которых упорядочена в соответствии с буквой мандейского алфавита . [18]
В голландском государственном гимне Het Wilhelmus [19] ( Вильгельм ) спрятан акростих : первые буквы его пятнадцати строф означают WILLEM VAN NASSOV. Это был один из наследственных титулов Вильгельма Оранского ( Вильгельма Молчаливого ), который представляется в поэме голландскому народу. Этот титул также вернулся в тронной речи 2010 года во время открытия голландского парламента , первые 15 строк которого также сформировали ВИЛЛЕМА ВАН НАССОВА.
Рассказ Владимира Набокова « Сестры Вейн » известен своим акростихом в заключительном абзаце, в котором содержится послание из загробного мира.
Элизабет , напрасно ты говоришь
: « Не люби » — ты говоришь это так сладко:
Напрасно эти слова твои или Лель
З таланты Антиппы так хорошо усилили:
Ах ! если этот язык исходит из твоего сердца,
выдыхай его менее мягко — и закрой глаза.
Эндимион , вспомни, когда Луна пыталась
Излечить его любовь - излечилась от всего, что было рядом -
Его безумие - гордость - и страсть - ибо он умер.
В 1939 году Рольф Хамфрис получил пожизненный запрет на участие в журнале Poetry после того, как он написал и попытался опубликовать «стихотворение, содержащее скрытую непристойную фразу, адресованную известному человеку», а именно Николасу Мюррею Батлеру . Стихотворение, озаглавленное «Ода делу Фи-бета-каппы», было написано нерифмованным пятистопным ямбом , содержало по одной классической отсылке на строку и выглядело следующим образом:
Дочери Ниобы снова тоскуют по чреву, Ионианы
светлые и прекрасные, по холодному камню ;
Хаос в крике,разгневанная стая Актеона,Гончие Молосса
, косматые волки гонятся
Над долиной Ампсанктуса и поляной Пенфея ,
Лелапсом и Ладоном , Дромасом , Канакой ,
Когда они в ярости Гарри Брейк ихолм
Со великие псы зла загоняют мир.
Память , Мать Муз , смирись,
Пока царь Сатурн снова не станет править!
Не помни больше золотой день, Не
помни больше увядающего золота,
Стрея бежала, Прозерпина в аду ;
Вы , искатели земли, примиритесь!
Потому что, несмотря на все бедствия человеческого горя,
Под ржавчиной Робиго иножницами Клото ,
Разум человеческий все еще хранит свои труды,
Лакедемонская Елена будит свою башню,
Эхо отвечает , и громкийплач
Звучит от Фракии до острова Делос ; Скорбит
я тилус, по которому соловей
Сладко, как всегда, напевает свой даульский напев.
А над Тенедосом горит флагман.
Как будут слоняться люди, когда великая луна сияет
O paque на парусе, и Аргивские моря
Вздрагивают , как голубые дельфины, их лазурные изгибы?
Самос пал , Лесбос полыхает огнем,
Этна в ярости, Канопус холоден в ненависти,
Призовите орфического барда к странным снам.
То же самое касается и нас, поднимающихфакел Афины .
Достаточно ее послания в этот час: Сыны Колумбии
, пробудитесь, восстайте!
В октябре 2009 года губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер отправил члену законодательного собрания Тому Аммиано записку , в которой первые буквы строк 3–9 означают «Fuck You»; Шварценеггер утверждал, что сообщение акростиха было случайным, что математики Стивен Девлин и Филип Старк оспорили как статистически неправдоподобное. [20] [21] [22]
В январе 2010 года Джонатан И. Шварц , генеральный директор Sun Microsystems , отправил электронное письмо сотрудникам Sun о завершении приобретения Sun корпорацией Oracle . Начальные буквы первых семи абзацев означали «Beat IBM ». [23]
Джеймс Мэй , бывший ведущий программы BBC Top Gear , был уволен из издания Autocar за написание сообщения с использованием большого красного инициала в начале каждой рецензии в выпуске ежегодника Road Test Yearbook за 1992 год. В сообщении говорится, что оно расставлено правильно. : «Значит, ты думаешь, что это действительно хорошо, да? Тебе стоит попробовать придумать эту чертову штуку; это настоящая заноза в заднице». [24]
В третьем романе из серии «Цветок в клетке » [25] 2012 года автор Каллман Уоллес использовал акростихи в качестве сюжетного устройства. Родители главного героя отправляют электронные письма, в которых первые буквы строк раскрывают их ситуацию в скрытом сообщении.
19 августа 2017 года члены комитета президента Дональда Трампа по искусству и гуманитарным наукам подали в отставку в знак протеста против его реакции на инцидент на митинге «Объединитесь правые» в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния. Заявление об отставке членов содержало акростих «RESIST», образованный из первой буквы каждого параграфа. [26]
23 августа 2017 года профессор энергетики Калифорнийского университета в Беркли Дэниел Каммен подал в отставку с должности посланника Государственного департамента по науке, направив заявление об отставке, в котором слово «ИМПИЧ» было написано первыми буквами каждого абзаца. [27]
В видеоигре Zork первые буквы предложений в молитве были написаны как « Одиссей », что было возможным решением проблемы встречи с Циклопом в другой комнате. [28]
Двойной акростих может содержать слова в начале и конце строк, как в этом примере с именем Страуда Пола Хансфорда:
Расположенный среди холмов посреди пяти долин S , этот тихий маленький торговый городок, в котором мы живем, T отказывается ( громко ! ) быть конформистом R. Когда -то ткань дала свое имя О , вверх и вниз, ее улицы ведут вас . Несмотря на свои недостатки, он оставляет нам всем очарование .
Первые буквы составляют акростих, а последние – телестих; в данном случае они идентичны.
Другой пример двойного акростиха — латинская площадь Сатора первого века . [29]
Помимо двойного акростиха, квадрат содержит несколько палиндромов , и его можно читать как 25-буквенное палиндромное предложение (неясного значения). [30] [31]
Стихотворение «Смотри, Боже!» , Уильяма Брауна, [32] можно считать сложным видом акростиха. В рукописи некоторые буквы написаны заглавными буквами и написаны очень большими, не курсивом и красным цветом, а строки сдвинуты влево или вправо и разнесены внутри по мере необходимости, чтобы расположить красные буквы внутри трех крестов, проходящих через все строки. стихотворения. Буквы внутри каждого креста обозначают стих из Нового Завета :
« INRI » в верхней части среднего креста обозначает Iēsus Nazarenus , Rēx Iūdaeōrum , что на латыни означает «Иисус из Назарета, Царь Иудейский» (Иоанна 19:3). Три цитаты представляют собой три фигуры, распятые на Голгофе, как записано в Евангелиях от Матфея и Луки.
(Текст показанной рукописи существенно отличается от обычно публикуемого текста, в том числе и в справочном. [32] Многие строки имеют несколько иную формулировку; и хотя акростихи практически одинаковы, в опубликованном тексте он отсутствует. последние четыре строки сокращают акростих до «Господи, помяни меня, когда придешь в род твой», «О Боже, Боже мой, почему Ты оставил» и «Если Ты Христос, спаси Себя». Текст рукописи напечатано ниже, сначала как обычное стихотворение, затем выделено интервалами и выделено жирным шрифтом, чтобы выделить акростих. Слово «Ты» в строке 8 не видно на этой фотографии, но оно есть в опубликованной версии и включено в образец вышивки крестиком. стихотворение 1793 года. [33] )
Смотри, о Боже! В реках моих слез
я прихожу к тебе! склони свои благословенные уши,
Чтобы услышать мою жалобу; и пусть твои глаза, которые
постоянно наблюдают, увидят плач грешника:
Пусть, о Боже мой, мои грехи, хотя они велики
и бесчисленны, между Твоим Милосердием
И моей бедной Душой не имеют места; поскольку нас учат:
«Ты, Господи, вспомни Твое, если Тебя будут искать».
Я прихожу, Господь, не с какой-либо другой заслугой,
Кроме той, которую я унаследовал от моего Спасителя Христа:
Будь тогда его раны моим бальзамом, его раны - моим Блаженством;
Его шипы — моя корона; моя смерть будет благословлена в его.
И ты, мой благословенный Искупитель, Спаситель, Боже,
Оставь мои счета, удержи свой мстительный жезл!
О, умоляй меня, мои надежды возложены на Тебя;
И Христос прости меня, так как Ты уплатил мой долг.
Купель живая, Жизнь, Путь я знаю,
А к Тебе, о, куда мне идти?
Всякая иная помощь тщетна: даруй мне твою,
Ибо в кресте Твоем вижу мое спасительное здоровье.
О, тогда послушайте, что я с верой умоляю,
чтобы Грех и Смерть не потопили меня, чтобы я больше не восстал.
Наконец, о Боже, мой путь прямой и направляющий,
В смерти защити меня, чтобы я никогда не скатился;
И в Судный день позволь мне снова воскреснуть,
Чтобы жить с Тобой, сладкий Иисус, скажи: Аминь.
Смотри, о Боже! В РИ версии моих слез Я прихожу к тебе! склони свои благословенные уши Чтобы услышать мою жалобу; и пусть глаза твои, которые хранят Постоянно наблюдайте, как плачет грешник: Пусть, о Боже мой, Боже мои, грехи мои, хоть и великие, И бесчисленное множество, между твоим Престолом Милосердия И моей бедной Душе есть место; поскольку нас учат: [Ты] Господь, вспомни Себя , Если Тебя будут искать. Я не со- МЕНЯ , Господь, с какими -либо заслугами . Чем WH -at я от моего S- A -viour CH -rist наследую: Будь его раной — моим бальзамом, его раной — моим блаженством; Его ТН - рвет мою корону; моя смерть- Т -ч будь бле- СТ в его. И ты , мой благословенный Искупитель , С.А. , Бог, Оставь мои счета и возьми свою добрую палку ! О, умоляю МЕНЯ , мои надежды на Т - хи возложены; И Христос прости меня , так как ты заплатил мой долг Шрифт liv- IN -g, Li- F -e, Way- Y , я знаю, Но К тебе, о, куда мне идти? Вся помощь тщетна : даруй мне это , Ибо в кресте моем спасении здоровья я вижу . О, послушай - Кен тогда, что - А -т я с Ф -айт умоляю, Дабы С- ИН и Смерть не согрешили- К мне подняться + не более. Наконец, о Боже , мой путь прямой и направляющий , В D -смерть защитила меня , чтобы я никогда не скатился; И в День Суда пусть Меня снова воскресят , Жить + с- Е сладкий Джес- Нам сказать, Аминь.
