Парижская Коммуна во время Французской революции была правительством Парижа с 1789 по 1795 год. Основанная в ратуше сразу после штурма Бастилии , она состояла из 144 делегатов, избранных 60 подразделениями города. До ее официального создания на улицах Парижа было много народного недовольства по поводу того, кто представляет истинную Коммуну и кто имеет право управлять парижским народом. [1] Первым мэром был Жан Сильвен Байи , относительно умеренный Фейян , который поддерживал конституционную монархию. В ноябре 1791 года его сменил Петион де Вильнев после непопулярного использования Байи Национальной гвардии для разгона бунтующего собрания на Марсовом поле (17 июля 1791 года).
К 1792 году в Коммуне доминировали якобинцы , не вошедшие в Законодательное собрание из-за Постановления о самоотречении . Новая Коммуна означала, что Законодательному собранию был брошен революционный вызов , хотя его практические победы были ограниченными и временными. Насилие, спровоцированное якобинцами, и их эксцессы означали, что власть Коммуны в конечном итоге будет ограничена за счет увеличения поддержки более умеренных революционных сил, пока Термидорианская реакция и казнь ее лидеров не привели к ее упразднению в 1795 году .
Когда Людовик XVI взошел на престол, он сначала стремился установить лучшие отношения с Парижем, который чувствовал себя подчинённым Версалем , а в 1774 году восстановил Парижский парламент — суд дворян, который ранее был упразднён. Однако его полномочия были ограничены, а экономическое давление означало, что Версаль ввел меры жесткой экономии в отношении военных и полицейских структур Парижа, стимулируя нелояльность короне среди солдат и полиции. [3] Это в сочетании с воспринимаемым легкомыслием королевских расходов вызвало народный гнев, а радикальные памфлеты и собрания начали становиться ключевой частью парижской буржуазной интеллектуальной культуры. На фоне этого гнева и более широких современных социальных потрясений во Франции 25 июня 1789 года 12 представителей из трех разных частей города проголосовали за создание единого парижского муниципалитета. Дальнейшие реформы, предложенные Николя де Бонневилем, были направлены на создание парижской буржуазной гвардии , которая позже станет Национальной гвардией (и будет состоять из 48 000 граждан), и Коммуны, которая будет иметь свое собственное собрание, которое будет называться L'Assemblée Générale des Électeurs de la Commune. де Пари и был основан 11 июля, всего за несколько дней до штурма Бастилии 14 июля. [4] 20 июля каждый округ Парижа избрал по 2 представителя, создав собрание из 120 представителей, которые в основном принадлежали к третьему сословию . Весной 1790 г. департаменты Франции были реорганизованы; Парижская Коммуна была разделена на 48 революционных секций Парижа и получила право обсуждать выборы нового мэра. Разрешение на это дал сам Людовик XVI 21 мая 1790 года. Каждой секции было предоставлено собственное народное ополчение, гражданский комитет и революционный комитет. Эти секции действовали как посредники между местным населением (в основном санкюлотами ) и законодательной Парижской Коммуной и первоначально были склонны решать юридические и гражданские проблемы, но секции становились все более радикальными и сосредотачивались на политических вопросах и борьбе. 24 февраля 1792 года был создан Генеральный совет Коммуны : он состоял из 24 членов, под началом которых находились Этьен Клавьер , Пьер-Жозеф Камбон , Сержан-Марсо , Рене Левассер и король. Мануэль был назначен прокурором коммуны , представляя короля, выступил с речью, предостерегающей против анархии. [5] В начале марта Парижский департамент был поставлен выше Коммуны во всех вопросах общего порядка и безопасности. По словам Яна тен Бринкаоно имело право приостанавливать решения Коммуны и направлять против нее армию в случае крайней необходимости.
Различия между активным и пассивным гражданином были отменены Коммуной 25 июля 1792 года, поскольку Коммуна становилась все более якобинской по своей ориентации, а идеи полного гражданства начали укореняться. Теоретическая основа создания Коммуны означала, что административную власть можно было приблизить к народу революционным путем, а Париж мог добиться локализации революционеров для модернизации города и страны, наряду с созданием рациональной структуры или администрации, которая могла бы функционировать эффективно. без представителей государства. [6]
В первые дни существования Коммуны доминировали фелььянты , а затем жирондистские буржуазные республиканские силы, но возрастающее присутствие якобинцев среди парижского политического класса становилось все более воинственным в своем стремлении установить контроль над Коммуной, и ему удалось сделать это формально как часть Коммуны. организованного захвата власти в августе 1792 года. В результате этого Парижская Коммуна летом 1792 года стала мятежной, по существу отказавшись подчиняться приказам Конституционного кабинета Людовика XVI . В ночь на 9 августа 1792 года (спровоцированная изданием Брауншвейгского манифеста 25 июля) новая революционная Коммуна во главе с Жоржем Дантоном , Камилем Демуленом и Жаком Эбером завладела Отелем де Виль . Антуан Галио Манда де Гранси , командующий Парижской национальной гвардией и отвечавший за защиту Тюильри , где проживала королевская семья, был убит и заменен Антуаном Жозефом Сантером . [7] На следующий день повстанцы напали на Тюильри . Во время последовавшего конституционного кризиса распадающееся Законодательное собрание Франции сильно зависело от Коммуны в плане эффективной власти, которая позволяла ей продолжать функционировать в качестве законодательного органа. Повстанческая коммуна ночью избрала Сюльписа Угенена своим первым президентом. [8]
10 августа и в последующие дни все 48 округов Парижа решили избрать представителей с неограниченными полномочиями (28 округов совместно приняли это решение накануне штурма Тюильри, а остальные 20 присоединились к ним в последующие дни). 11-й округ, охватывающий территорию, включающую Вандомскую площадь , избрал своим представителем Максимилиана де Робеспьера . [9] В это время 52 представителя сформировали ведомственный совет Коммуны. 16 августа Робеспьер представил Законодательному собранию петицию от Парижской Коммуны с требованием создания временного Революционного трибунала , который должен был разобраться с «предателями» и « врагами народа ». 21 августа ему удалось распустить отдельный департамент Парижа; Ее место заняла Коммуна, объединившая местную и региональную власть в одном органе. [10] Всемогущая Коммуна потребовала опеки над королевской семьей, заключив их в крепость Храма . Был составлен список «противников революции», ворота города были опечатаны, а 28 августа граждан подвергли обыску, якобы в поисках мушкетов. Между Законодательным собранием и Коммуной и ее секциями разгорелся острый конфликт. [11] [12] 30 августа временный министр внутренних дел Роланд и Гуаде попытались подавить влияние Коммуны, поскольку секции исчерпали поиски. Собрание, уставшее от давления, объявило Коммуну незаконной и предложило организовать общинные выборы. [13] В воскресенье утром 2 сентября члены Коммуны, собравшиеся в ратуше, чтобы приступить к выборам депутатов Национального собрания, решили сохранить свои места и арестовать Роллан и Бриссо. [14] [15]
Одним из самых кровавых последствий Парижской Коммуны стала сентябрьская резня , и ее точное происхождение продолжает оставаться источником исторических дебатов вокруг внутренней политики Парижской Коммуны. В период со 2 по 6 сентября примерно 1100–1600 человек были убиты примерно 235 силами, лояльными Коммуне, которые отвечали за охрану парижских тюрем [16] , и, по оценкам, половина заключенных Парижа была убита. к вечеру 6 сентября. [17] Культура страха возникла среди продолжающихся войн с Австрией и Пруссией, а якобинцы пропагандировали культуру заговора и мести, которая выделяла потенциально нелояльное заключенное население; опасаясь, что политические заключенные и многие швейцарские заключенные в парижских тюрьмах встанут на сторону наступающей иностранной или контрреволюционной армии. [18] Более того, культура революционного террора также вызвала оппортунистическое стремление к мести, и все это в сочетании с нестабильностью государства и расположением власти, а также нестабильностью обычной парижской жизни подпитывало культуру крайнего страха и паранойи, которая в конечном итоге подпитывало массовое насилие, которое было рационализировано как превентивный акт. [19] 2 сентября Дантон выступил в Законодательном собрании с речью, в которой особо выделил внутренних врагов и призвал добровольцев взяться за оружие против них и немедленно собраться в Париже. Он настаивал на том, что «любой, кто отказывается оказать личную услугу или предоставить оружие, должен быть наказан смертной казнью», и утверждал, что спасение Франции зависит от того, как обычные граждане возьмут оружие против потенциальных предателей. [20] Уже на следующий день начались массовые убийства, и в течение 24 часов было убито 1000 человек. Жан-Поль Марат , возглавлявший наблюдательный комитет Коммуны, немедленно приступил к массовому распространению объявления, призывающего всех патриотов как можно скорее устранить самих контрреволюционеров, [21] а Жан-Ламбер Тальен , секретарь Коммуны, призывал к расширению массовых выступлений за пределы Парижа как к патриотическому долгу. Последовала огромная волна насилия, часто организованная революционными секциями, и в результате массовых убийств количество заключенных сократилось вдвое. Однако при всей риторике об опасных политзаключенных, представляющих угрозу для Парижа, лишь меньшинство было политзаключенными, а подавляющее большинство не были политзаключенными (72%), фактически некоторые из них были детьми. [22] Последствия резни были тяжелыми, а убийство Марата Шарлоттой Корде ( жирондисткой)сочувствующий) 13 июля 1793 года, который обвинил его в насилии, спровоцировал еще большую волну радикализации среди якобинцев, поскольку вокруг него возник культ мученичества. Вина за массовые убийства остается спорной, но Дантон и его подстрекательская риторика являются наиболее часто упоминаемой фигурой, на которую обращают внимание историки. Однако Гвинн Льюис подчеркивает «кровавые вспышки в прессе», пропагандируемые Маратом, и отмечает, что резня стала водоразделом в беспокойной истории между народом и политической элитой в новой комбинации сил, высвобожденной революцией, контрреволюцией и поддержка как конфликтующих народных, так и элитных сил. [23] Уильям Дойл далее утверждает, что безответственность Дантона в провоцировании насилия привела к обесцениванию популярности революции на местном, внутреннем и международном уровне. [24]
Он призвал к восстановлению Революционного трибунала для суда над политическими противниками, и 10 марта 1793 года трибунал был восстановлен. 18 апреля Коммуна объявила о восстании против конвента после ареста Жан-Поля Марата . Середина мая Марат и Коммуна поддержали Робеспьера публично и тайно. [25] 25 мая Коммуна потребовала освобождения Эбера. Председатель Конвента Максимен Иснар , которому надоела тирания Коммуны, грозил полным разрушением Парижа. «Если Коммуна не объединяется тесно с народом, она нарушает свой самый священный долг», — говорил Робеспьер. [26] Во второй половине дня Коммуна потребовала создания революционной армии санкюлотов в каждом городе Франции, включая 20 000 человек для защиты Парижа. [27] [28] На следующий день Коммуна решила создать революционную армию численностью 20 000 человек для защиты Парижа. [29] В субботу 1 июня Коммуна собиралась почти весь день. Неудовлетворенная результатом коммуна потребовала и подготовила «дополнение» к революции на следующий день. Ханрио было приказано провести свою национальную гвардию от ратуши к Национальному дворцу . [30] «Вооруженные силы, — сказал Анрио, — уйдут в отставку только тогда, когда Конвент выдаст народу депутатов, осужденных Коммуной». [31] Восстание было организовано Парижской Коммуной и поддержано монтаньярами.
Трибунал председательствовал на аресте, судебном разбирательстве и казни жирондистов ( см. Восстание 31 мая — 2 июня 1793 г. ), а также на принятии закона « Общего максимума» 29 сентября 1793 г. Он сыграл важную роль в революционных войнах, последовавших за этим. 1793 г., сформировал ополчения и снабжал оружием многие революционные армии во время правления террора . [32]
Коммуна взяла на себя рутинные гражданские функции, но наиболее известна своей мобилизацией людей на прямую демократию и восстание, когда она считала, что революция находится в опасности, а также своей кампанией по дехристианизации страны. Эту кампанию дехристианизации возглавили многие видные деятели Коммуны, такие как военный министр Жан-Николя Паш , который стремился распространить глубоко антиклерикальную работу Жака Эбера , покупая тысячи экземпляров его книг и его радикальную газету Le Пер Дюшен для бесплатного распространения среди публики. [33] Эбертистам среди коммунаров удалось успешно превратить Нотр-Дам и многие другие церкви в Храмы Разума , что еще больше укрепило политическую приверженность Коммуны Культу Разума . По мере того, как Коммуна становилась все более радикальной и в ней доминировали якобинцы, она присоединилась к радикальным левым идеям и политике Монтаньяров , и с ноября 1792 года ее возглавляли Пьер Гаспар Шометт и сам Эбер - одни из самых радикальных голосов в Коммуне [34] - вплоть до их свержение и возможная казнь вместе с 91 другим членом Коммуны в рамках Термидорианского переворота в июле 1794 года.
Внутренняя политика Коммуны и ее политическая культура оказали огромное влияние на восстание 31 мая — 2 июня 1793 и падение жирондистов . Доминирование якобинцев в Коммуне существовало в сильном противоречии с гораздо более умеренными жирондистами, которые доминировали в Законодательном собрании . Когда в сентябре 1792 года Национальное собрание фактически заменило его, жирондисты оставались более могущественными, чем радикальные левые монтаньяры , и большая часть власти и контроля Конвента над большей частью Франции оставалась в их руках. Но к 1793 году массовые вызовы легитимности и репутации жирондистов, такие как войны с Австрией и Пруссией, а также повстанческая война в Вандее, начали разрушать их народную поддержку. Массовые убийства десятков тысяч людей во время восстания роялистов в Вандее показали, насколько глубоки были различия между городской и сельской Францией, как мало практического контроля имели жирондисты над единой Французской республикой и насколько неэффективно они были верны демократическим принципам. . [35] Франция фактически вступала в гражданскую войну, и республиканцы все чаще переходили на сторону монтаньяров. В разгар этого кризиса в Парижской Коммуне Марат разослал письмо всем провинциальным обществам, призывая их потребовать отзыва апеллянтов, в результате чего Конвент потребовал предать его перед Революционным трибуналом. Возмущенные этим, большинство парижских секций направили возмущенную петицию, угрожая жирондистам эффективным восстанием. В ответ на это жирондисты начали политическую атаку на Парижскую Коммуну как институт, арестовав Эбера за подстрекательскую статью, которую он опубликовал в своей газете, и двух других якобинских коммунаров. Затем это спровоцировало объявление открытого якобинского восстания, и Робеспьер призвал народ присоединиться к восстанию. Внутри Коммуны была сформирована народная революционная армия численностью около 20 000 человек, а ее секции сформировали повстанческий комитет. 31 мая попытка восстания началась безуспешно, и собравшиеся меньшие, чем ожидалось, силы не смогли каким-либо значимым образом подхватить Конвент, и Жан-Франсуа Варлена вечернем заседании Коммуны обвинил Эбера и Добсона в слабости из-за плохо спланированной попытки изгнания жирондистов. В ответ на это Коммуна собиралась весь день 1 июня, понимая, что воскресное восстание будет означать гораздо лучшую явку санкюлотов. После целого дня планирования коммунаров вечером 40 000 солдат окружили Конвент, заперев жирондистов внутри. Большую часть 2 июня они яростно осуждали якобинцев и саму Парижскую Коммуну в речах, призывая к ее подавлению, но когда Вандея пала перед повстанцами, что вызвало революционное возмущение, Франсуа Анрио приказал Национальной гвардии выступить на съезд и присоединиться к этим коммунарам. силы для вытеснения жирондистов, потерявших доверие республиканцев. Конвент, теперь окруженный Национальной гвардией, потребовал, чтобы изгнание жирондистов было обвинено в распаде Франции. Депутаты-жирондисты, пытавшиеся уйти, были арестованы во время штурма Конвента, и президент Конвента вышел умолять Анрио вывести войска, но отказался сделать это, и под этим давлением сам Конвент проголосовал за арест. из этих 22 ведущих жирондистов - фактически уничтожая их как политическую силу. Марат и Кутон провозгласили Анрио героем революции, а его стали считать героем самой Коммуны. Это восстание, спровоцированное якобинцами, привело к созданию новой правящей силы монтаньяров, разгрому их врагов-жирондистов и совершенно новому революционному правительству Франции.
С 4 декабря 1793 года Парижская Коммуна и революционные комитеты секций должны были подчиняться закону, двум комитетам и конвенции. [36] В течение трех недель большинство Комитета общественной безопасности решило, что ультралевые эбертисты должны погибнуть, иначе их оппозиция внутри комитета затмит другие фракции из-за своего влияния в Парижской Коммуне.
Летом 1794 года коммуне пришлось решать серьезные проблемы на кладбищах из-за запаха. 23 июля Коммуна опубликовала новый максимум, ограничив заработную плату служащих (в некоторых случаях вдвое) и вызвав резкий протест в секциях. [37] 27 июля Парижская Коммуна отдала приказ закрыть ворота (и позвонить в набат) и созвала немедленное собрание секций для рассмотрения опасностей, угрожающих отечеству. [38] Парижская Коммуна вступила в союз с якобинцами, чтобы организовать восстание, прося их прислать подкрепление из галерей, «даже женщин, которые там завсегдатаи». [39] Около 22:00 мэр Жан-Батист Флерио-Леско назначил делегацию, чтобы убедить Робеспьера присоединиться к движению Коммуны. [40] После целого вечера, проведенного в тщетном ожидании действий Коммуны, теряя время в бесплодных обсуждениях, без припасов и инструкций, вооруженные части начали расходиться.
Лишь в 1792 году в правительстве появился формальный кабинет министров, после назначения министров Французского национального собрания и решения комиссаров Комитета общественного спасения в 1794 году взять на себя ответственность за административные департаменты. и консолидированная власть Национального собрания к 1794 году теперь означала, что они могли бросить вызов повстанческой и часто враждебной власти Парижской Коммуны. Изгнание Робеспьера 27 июля 1794 года (или 9 года II термидора по революционному календарю) ознаменовало огромную организованную контрреволюцию против левых радикалов и самого Робеспьера из Национального собрания, и это, естественно, вызвало проблемы для Парижской Коммуны. Когда он был задержан, войска Парижской Коммуны под командованием Анрио, которые были в значительной степени лояльны ему, организовали попытку его освобождения, которая, в свою очередь, была встречена контратакой сил Конвента. [41] Они забаррикадировались в Отель де Виль , а 28 июля силам Конвента удалось захватить Робеспьера и оставшихся с ним сторонников и казнить их в тот же день. Почти половина Парижской Коммуны (70 членов) была казнена 29 июля, как и многие члены якобинского клуба, которые поддерживали Робеспьера, что положило начало Белому террору . [42] [43] После казни большинства своих членов Коммуна фактически стала доверенным лицом Национального собрания и подчинялась его прямому правлению. В ответ на это Франсуа-Ноэль Бабеф и связанные с ним демократические активисты, организованные через недавно созданный Избирательный клуб, потребовали восстановления Коммуны, но не смогли достичь своих целей. [44] Затем в ноябре 1795 года правительство республики сменила Французская Директория , формально положившая конец Коммуне, но ее последствия оставались сильными в воображении парижан, а память о Коммуне 18-го века послужила источником вдохновения для более поздних коммунаров. Парижской Коммуны 1871 года. [45] Однако, учитывая эту более позднюю Коммуну 1871 года и свои травматические переживания, связанные с ней, Ипполит Тэн в статье «L'Origine de la France Contemporaine» критически выразил идею о том, что существовали сильные отголоски 18-го века. Коммуна, учитывая, как в 19 веке восстанавливались такие учреждения, как Комитет общественного спасения 1793-1794 годов. [46]
В 1791 году Революционная конституция Франции отнесла женщин к категории «пассивных» граждан. [47] Позже, в 1793 году, якобинская конституция не позволяла женщинам голосовать. [48] В 1795 году некоторые мужчины потеряли право голоса, и понятие «пассивного» гражданства больше не использовалось, а это означало, что женщины вообще потеряли право называться гражданами. [49] Отсутствие прав не было чем-то необычным в то время для большинства женщин из рабочего и среднего класса, однако оно значительно влияло на более богатых, которые любили участвовать и могли оказывать определенное влияние через свои салоны или своих мужей.
Конституция 1791 года признала, что брак является гражданским договором, и со временем развод стал возможен. [50] В начале 1790-х годов женщины также получили возможность законно наследовать имущество. [51]
В целом, произошел переворот в политической активности женщин, который начался с Марша парижских женщин в Версале в 1789 году. Женщины также участвовали в политических дискуссиях. Например, Якобинский клуб предназначался только для мужчин, однако их публичные собрания были открыты для всех. [52] Несмотря на то, что женщины не выступали на сцене, присутствие и выражение своей поддержки или несогласия с определенными выступающими было способом проявить политическую активность.
Максимилиан Робеспьер , член Якобинского клуба, пришел к власти в 1792 году, и его популярность во многом объясняется его сторонницами. [53] Робеспьер, однако, не был защитником прав женщин, и многие современные активистки выступали против его политики. Среди этих активистов была мадам Ролан , которая около 1791 года держала салоны для жирондистов , буржуазных республиканцев. Политические разногласия ее партии с Робеспьером привели к их расколу. [54]
Олимпия де Гуж , еще одна видная активистка на французской политической арене того времени, опубликовала Декларацию прав женщины и гражданки (1791 г.), адресованную Декларации прав человека и гражданина 1789 г. В своей работе она критиковала революцию за то, что она не решила проблему гендерного неравенства. Подобно г-же Ролан, Олимпия де Гуж была связана с буржуазными республиканцами и поддерживала идею конституционной монархии, что заставило ее критиковать Робеспьера и монтаньяров после казни Людовика XVI . [55] Критика Де Гуж революционного движения в ее произведениях и ее принадлежность к жирондистам привели к тому, что она была признана виновной в государственной измене и казнена вместе с другими членами партии (включая мадам Ролан) в ноябре 1793 года.
Во время правления террора активность пошла на спад. Большинство клубов и салонов были закрыты в 1794 году, а женщинам было запрещено посещать галереи Конвента. [56]